王耀鋒

（鄭州市二七區(qū)文化館，河南 鄭州 450000）

從廣義角度看，景觀雕塑是一種美化城市形象的藝術(shù)形式，且能夠成為一座城市的象征，可以向人們傳遞獨特的人文精神、展現(xiàn)某個特定時期的時代風貌。在社會文明程度不斷提升、經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的背景下，人們的生活水平、審美能力都得到了提高。在此形勢下，越來越多人開始對景觀雕塑投入了關(guān)注，為城市形象美化、景觀雕塑文化的發(fā)展提供了良好的契機。

一、城市景觀雕塑的文化內(nèi)涵分析

（一）紀念意義

在諸多城市的景觀雕塑中，往往帶有較強紀念意義的文化內(nèi)涵。到了一些城市，人們可以看到大量人物雕塑，這些人物雕塑大多是為了紀念具有突出貢獻的人物，這些景觀雕塑能夠起到宣傳正確理想、觀念和信仰的價值。

（二）美化價值

城市景觀雕塑的一點突出文化內(nèi)涵是展現(xiàn)城市之美，也就能給人們帶來良好的城市環(huán)境，能使其享受美、感受美。同時，在當前充滿鋼筋混凝土建筑的城市環(huán)境中，景觀雕塑能夠給城市增添觀賞性強的藝術(shù)形式，使得身居城市的人們擁有更美麗的生活和工作環(huán)境。通過建設(shè)符合大眾審美的景觀雕塑，既能給城市帶來新面貌，又能給人們生活帶來更多美和幸福，從而推動城市獲得持續(xù)發(fā)展。

（三）精神表征

在城市公共空間和建筑群中，豐富多樣的景觀雕塑閃耀著獨特的光芒，引領(lǐng)著人們的人文精神、價值理念。透過景觀雕塑，人們可以從中感受不同城市帶有的獨特精神品格。例如，鄭州市向陽山的炎黃二帝雕像，成都市武侯祠的劉備、諸葛亮等雕像，這些景觀雕像都成為彰顯歷史底蘊的形式，向后輩們傳遞著自強不息等精神品質(zhì)。在不同城市景觀中，雕塑可以視為傳承文化、精神的載體，展現(xiàn)出不同時代的人文精神。

二、城市景觀雕塑的藝術(shù)特點

（一）時代性

經(jīng)歷長期的歷史發(fā)展，城市才逐漸成形，并在活動中延伸出了環(huán)境這一概念。同時，城市所具備的精神、文化也是在漫長的歷史歲月中積淀而成，是人類文明中的無價之寶。在不同的歷史傳承下，每一座城市的發(fā)展都遵循時代發(fā)展規(guī)律，形成某種特殊的人文精神，其背后也藏有許多不為人知的故事，即便這些故事發(fā)生在不同歷史時期，但都與城市地域緊緊相連。通過雕塑大師的精妙雕琢，跨越千年的文化、藝術(shù)形式能夠引入人們眼簾，向現(xiàn)代人展示歷史中人們的生活和文明足跡。不難發(fā)現(xiàn)，在欣賞、觀看城市的景觀雕塑時，人們能夠了看到不同民族、國家在某個歷史時期的縮影，對其文化藝術(shù)、生活進行深入了解。簡言之，景觀雕塑刻下的是時代的故事和足跡，我們能夠通過優(yōu)秀的雕塑作品，對雕刻家的創(chuàng)作源泉、某個時期有一個近距離的了解和認識。

（二）實體性

雕塑是一種古而有之的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，主要依托于實際物體，成為空間環(huán)境中一種固定、立體的藝術(shù)作品。在創(chuàng)作雕塑作品時，創(chuàng)作者借由某種物質(zhì)形體，將自身審美體驗、感受表現(xiàn)出來，而景觀雕塑更多是對城市整體風貌的展現(xiàn)，并反映社會現(xiàn)實生活。從三維立體空間角度看，雕塑這一藝術(shù)形式是連接人們現(xiàn)實生活情感和城市人文精神的紐帶，以景觀雕塑形式給予欣賞者帶來直觀的視覺體驗，站在不同審美角度下的人所獲得的感受也不盡相同。由于景觀雕塑所具有的實體性藝術(shù)特征，人們能夠在視覺觀察中獲得別樣的思考或心理體驗，而雕刻家也會考慮到景觀雕塑造這方面的特性，更好地圍繞雕塑的放置地點、環(huán)境、時間等因素進行考量。

（三）象征性

由于地域環(huán)境、人文特征等方面差異，不同的城市擁有的地域文化、人文精神方面都有其獨特性，這就意味著每座城市的景觀雕塑都具有與眾不同的象征性，成為城市一道亮麗的文化名片。在景觀雕塑的象征性意義下，創(chuàng)作主體可以為其注入時代精神，使得城市景觀雕塑更具有精神內(nèi)涵，更符合當代社會大眾的價值追求。例如，當呈現(xiàn)出莊嚴肅穆的城市景觀雕塑時，一幅幅歷史畫卷會浮現(xiàn)在人們的腦海中，使得雕塑傳遞的理念與人們的情感得到共鳴。在進入山東曲阜后，直接透過視覺、深入內(nèi)心的孔子雕像，將讓人們聯(lián)想起燦爛的中華傳統(tǒng)文化；而南京的雨花臺烈士群雕則會讓人們回憶起這座城市當年所面臨的慘痛戰(zhàn)爭經(jīng)歷。在類似的雕塑作品中，這些都不再局限于美化城市形象，也不只是向人們傳遞藝術(shù)美、形象美，而是象征了某種特定存在價值和意義。

（四）凝練性

在歷史發(fā)展的長河中，雕塑這一藝術(shù)形式傳承了下來，由于其獨有的雕琢特點，其往往具有十分廣闊的藝術(shù)造型空間。通過將影像瞬間靜止，雕塑家就能將現(xiàn)實生活中的影響反映到想象空間中，再以創(chuàng)作的形式將情感、思想帶入其中，賦予雕塑藝術(shù)生命，這也是諸多雕塑家在藝術(shù)造型中追求的目標。不論是何種人物形象，雕塑家都會遵循人體運動規(guī)律，通過體積塑造這一技法，使雕塑作品具有強大的生命力。其次，在表情、肢體動作和人物姿態(tài)等方面，都能為雕塑家提供良好的造型靈感，通過展現(xiàn)以上特點使得雕塑作品真正被注入情感、矛盾或其他因素。簡言之，城市景觀雕塑具有其獨特的藝術(shù)和審美價值，而體現(xiàn)這兩方面價值的關(guān)鍵就在于雕塑創(chuàng)作的凝練性，使得人們能夠感受到雕塑家傳遞的藝術(shù)魅力。

三、結(jié)語

在日新月異的社會需求下，人們對精神和藝術(shù)上的關(guān)注越來越多，這就需要城市環(huán)境需要建設(shè)與空間環(huán)境相協(xié)調(diào)的景觀雕塑，以滿足人們在藝術(shù)、審美等方面的需求。在這一新形勢下，需要重點關(guān)注的是城市空間環(huán)境、公共環(huán)境中景觀雕塑的科學(xué)規(guī)劃、建設(shè)和陳放，兼顧城市時間、空間的和諧性，并融入時代精神、民族精神和城市文化，以更好地增強城市的文化吸引力，彰顯城市獨有的地域特色，促進城市景觀雕塑文化和藝術(shù)得到長遠發(fā)展。