王識(shí)勛

（桂林市寶湖中學(xué)，廣西 桂林 541200）

“We receive three educations,one from our parents,one from our school masters,and one from the world,that the first two teach us.”我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會(huì)。第三種教育和前兩者完全背道而馳。這句話是法國著名政治家孟德斯鳩（Montesquieu）所提出。中學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知還處于探索階段，之所以對(duì)英語課程不感興趣，完全是因?yàn)槠溆^念受到社會(huì)價(jià)值的評(píng)判，學(xué)生在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中無法應(yīng)用英語，同時(shí)學(xué)生對(duì)于英語學(xué)習(xí)內(nèi)容也沒有把控性，只有順從性，其“社會(huì)價(jià)值”與“社會(huì)尊重”被剝奪，在這種壓迫之下，傳統(tǒng)英語教學(xué)變成了“奴隸”學(xué)生的工具，而教師變成高度集權(quán)的唯一統(tǒng)治者。

生本教育理念的提出，極大地肯定了學(xué)生在教學(xué)情景中的地位，以學(xué)生為本，從而更好地能夠發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，充分賦予了學(xué)生的學(xué)習(xí)主導(dǎo)權(quán)。傳統(tǒng)的中學(xué)英語教學(xué)還停留在死記硬背的應(yīng)試教學(xué)階段，缺乏對(duì)學(xué)生社會(huì)性的思考，務(wù)必在生本理念下，做好中學(xué)英語教學(xué)中的“權(quán)利過渡”與“解放生產(chǎn)力”。

一、生本教育及初中英語課堂

（一）生本教育理念

生本教育的概念，最早由皮亞杰提出，在其兒童中心論中，他認(rèn)為學(xué)生是參與學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主導(dǎo)性，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生的心理需求和情感需求，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)自信力的同時(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。

郭思樂教授將生本教育真正打造成為了一個(gè)系統(tǒng)性的教學(xué)思想體系，他指出生本教育就是以學(xué)生為本位，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教育工作的一切都是為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，因此教學(xué)的設(shè)計(jì)不應(yīng)該只考慮到“教師好教”，更應(yīng)當(dāng)充分考量到“學(xué)生是否好學(xué)”，在這種教學(xué)理念體系指導(dǎo)下，教學(xué)的形式、教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的方法都應(yīng)當(dāng)升級(jí)整改。隨著生本教育理念不斷地創(chuàng)新發(fā)展，生本教育理念不僅僅是以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握;更要以生命為本，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生命的潛能;以成長為本，給予學(xué)生充分的成長空間，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展?，F(xiàn)如今，生本教育理念已在全國百多所中小學(xué)開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)，并取得了諸有成效的效果，這種符合當(dāng)代普適價(jià)值觀下的民主理念、自由理念的教育理念，逐漸成為教育屆的正統(tǒng)思想。

（二）壓在中學(xué)英語教學(xué)身上的“三座大山”

中學(xué)階段的英語是以語言的基礎(chǔ)積淀為主，基礎(chǔ)極為重要，但是卻又十分“無效”，因?yàn)橹袑W(xué)階段的學(xué)生們沒有過多可以應(yīng)用英語的語境，對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)英語，就像是在學(xué)習(xí)一套沒有實(shí)用價(jià)值的“理論符號(hào)”。再加上中學(xué)英語教學(xué)身上的“三座大山”的壓迫，學(xué)生學(xué)習(xí)英語就成為了一種十分痛苦的事情。

1.以考試為導(dǎo)向：學(xué)生、教師乃至學(xué)校，都有著較強(qiáng)的功利性，傳統(tǒng)的英語教學(xué)皆是以應(yīng)試為導(dǎo)向，為了使得學(xué)生能夠充分應(yīng)對(duì)考試，英語教學(xué)像是流水化作業(yè)，學(xué)生更是擰螺絲的工人，完全沒有關(guān)注的學(xué)生的真實(shí)訴求，違背了國民素質(zhì)教育的本質(zhì)核心，阻礙了英語教育事業(yè)的發(fā)展。

2.教師傳統(tǒng)封建：為了確保片面的教學(xué)成果，眾多英語教師皆是以教材為核心，以教定學(xué)，通過不斷地向?qū)W生施壓，背誦默寫幾乎成為了唯一方法，希冀于學(xué)生被迫接受痛苦，直至適應(yīng)痛苦，通過“是否聽話”來評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使得學(xué)生喪失了自主學(xué)習(xí)的興趣，更喪失了獨(dú)立思考的能力。

3.學(xué)生地位較低：在傳統(tǒng)的中學(xué)英語教程中，教師與學(xué)生的關(guān)系，如同統(tǒng)治者與隸從者的關(guān)系，加上學(xué)生的年齡較小，反抗力不足，教師為了便于管理，并沒有給予學(xué)生充分的尊重與自由，學(xué)生喪失教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，由于學(xué)生的自我價(jià)值被抹殺，自然持有對(duì)英語的畏懼心態(tài)。

欲搬走壓在中學(xué)英語教學(xué)身上的“三座大山”，務(wù)必需要在生本理念下，提高學(xué)生在英語教學(xué)中的主體地位，實(shí)現(xiàn)“權(quán)利過渡”與“解放生產(chǎn)力”，從而提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)的積極性與學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、垂簾聽政——教師重視管理引導(dǎo)

（一）轉(zhuǎn)變觀念，營造自由學(xué)習(xí)環(huán)境

在傳統(tǒng)的英語課堂中，教師往往只關(guān)注于自己講授英語的教材的方式方法、學(xué)生的背誦默寫能力，而忽視了學(xué)生在教學(xué)環(huán)境中的主導(dǎo)地位。受制于“教師本位”觀念的影響，很多教師把課堂教學(xué)氣氛壓地死氣沉沉，毫無生機(jī)，這一問題在英語課堂上最為顯著，很多學(xué)生由于畏懼被抽查、默寫，而在點(diǎn)名環(huán)節(jié)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，從而產(chǎn)生惡性循環(huán)。

由此，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，應(yīng)當(dāng)營造輕松愉快、自由和諧的學(xué)習(xí)氣氛。如何營造一個(gè)輕松愉快、自由和諧的學(xué)習(xí)氣氛呢，最重要的就是要克服學(xué)生對(duì)英語課堂的恐懼心理，教師需要改變以往的性格情緒，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行察言觀色，挖掘?qū)W生真實(shí)想法，然后再去通過各種手段來調(diào)節(jié)教學(xué)氣氛。比如在學(xué)習(xí)新課程時(shí)，一些學(xué)生因?yàn)槔斫饽芰η啡倍a(chǎn)生不良情緒，教師可以引用德裔美國哲學(xué)家安.德蘭的名言“If you don’t know,the thing to do is not to get scared,but to learn.”面對(duì)未知，正確的做法不是感到害怕，而是去學(xué)習(xí)。我們的未知永遠(yuǎn)大于已知，所以不要感到害怕，而是要積極探索，與此同時(shí)教師需要給予學(xué)生肯定，而并不是呵責(zé)，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地直面新的內(nèi)容，教師與學(xué)生協(xié)同并進(jìn)。

（二）因材施教，引導(dǎo)學(xué)生興趣學(xué)習(xí)

善之本在教，教之本在師?！?李覯《廣潛書》

在生本教育理念下，緊緊圍繞以學(xué)生為主體而展開教學(xué)，這個(gè)時(shí)候，教師可以是規(guī)則的制定者、學(xué)生的引導(dǎo)者，而并不是學(xué)生的統(tǒng)治者。以學(xué)生為主體，就是要充分尊重學(xué)生意見和建議，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異而因材施教，從本質(zhì)上來說，因材施教就是一種“以學(xué)定教”。教師需要補(bǔ)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，關(guān)注學(xué)生當(dāng)前年齡段的心理特征與個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)待不同的學(xué)生施行不同的教學(xué)材料。比如對(duì)待一些內(nèi)心比較敏感、脆弱、內(nèi)向的學(xué)生，教師的語言要更加委婉，面對(duì)學(xué)生未必能夠直接回答的課堂問題，教師應(yīng)當(dāng)另擇他人，可在做題示范上讓此類同學(xué)做代表。面對(duì)活潑、外向的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)將課堂直接可以回答的問題交代給他們，不僅可以滿足這類學(xué)生的表現(xiàn)欲，還能夠有效調(diào)節(jié)英語課堂較為沉悶的氣氛。

柏拉圖有云：“Education is teaching our children,to desire the right things.”教育是教我們學(xué)生去渴望正確的東西。在因材施教的基礎(chǔ)上，教師可以通過巧設(shè)英語意境，如英語情景劇、英語趣配音來讓學(xué)生投入進(jìn)去，感受趣味、理解英語，從而渴望對(duì)英語的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。讓學(xué)生明白，英語的用處，不僅是用于考試，并且還能夠用于提高藝術(shù)表現(xiàn)。

三、權(quán)利過渡——以學(xué)生為本位

（一）意見領(lǐng)袖，學(xué)生發(fā)揮課堂主導(dǎo)

教師是知識(shí)的傳播者，學(xué)生是知識(shí)的接受者，很多英語課堂因?yàn)榭紤]到學(xué)生的年齡較小、知識(shí)體系較為薄弱，并且在這一時(shí)期，學(xué)生比較難管，教師就充當(dāng)了整個(gè)英語教學(xué)系統(tǒng)中唯一的領(lǐng)導(dǎo)者，而學(xué)生作為廣大參與群體，卻缺乏主體地位，學(xué)生怎么聽講、學(xué)生應(yīng)該做什么、學(xué)生必須掌握什么，成為刻板的金科玉律，其對(duì)課堂的主導(dǎo)性幾乎全無，從社會(huì)性上來講，這種英語課堂下的主導(dǎo)模式，完全喪失了“民意基礎(chǔ)”，學(xué)生在英語課堂中的地位持續(xù)走低。

從本質(zhì)上來說，這種問題的發(fā)生是因?yàn)橥耆珱]有遵守生本教育理念，教師應(yīng)當(dāng)基于生本教育理念，充分肯定學(xué)生的主體地位，給予學(xué)生更多的尊重，甚至要將英語課堂看做成一個(gè)“公民大會(huì)”，每一位學(xué)生都有權(quán)力去“發(fā)言”去“選舉”和“被選舉”，只要價(jià)值觀念沒有大的錯(cuò)誤，只要答有其理，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫焦膭?lì)與肯定。與此同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)減輕對(duì)課堂的高度集權(quán)，將手中的權(quán)力慢慢過渡到學(xué)生之中，學(xué)生通過自由而激烈的討論，帶著問題去英語文章中尋找答案，教師根據(jù)學(xué)生對(duì)問題的疑問情況與解決情況，來設(shè)定此節(jié)課程的教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)，由此表現(xiàn)出以學(xué)生為本位而主動(dòng)調(diào)節(jié)課堂進(jìn)度，優(yōu)秀的學(xué)生可以做為群眾的意見領(lǐng)袖而充分把握課堂發(fā)展，教師作為“法典”而進(jìn)行權(quán)力的監(jiān)督和引導(dǎo)。

（二）積分制度，學(xué)生決定個(gè)人作業(yè)

可以說，如果不是因?yàn)樘岣邔W(xué)習(xí)成績、或者是某種專業(yè)需求，任何人幾乎都不太可能對(duì)符號(hào)化的東西產(chǎn)生濃厚的記憶興趣，雖然英語是一門語言，但是在傳統(tǒng)的英語教學(xué)中，英語就像是一串串與實(shí)際生活并不相關(guān)的符號(hào)，無論在課堂聽講中還是在課后作業(yè)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往得不到激勵(lì)，因此必須要充分給予學(xué)生正向的激勵(lì)，從而讓學(xué)生能夠占據(jù)自主學(xué)習(xí)，并且成為學(xué)習(xí)的主人。

英國哲學(xué)家波特蘭.羅素說到：“There are two motives for reading a book;one,that you enjoy it;the other,that you can boast about it.”讀書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)，一是可以享受，另一個(gè)則是吹牛。為了能夠讓學(xué)生享受英語學(xué)習(xí)，就應(yīng)當(dāng)為學(xué)生做減法，同時(shí)還能給學(xué)生帶來可以“吹?！钡淖院栏?，這是完全符合現(xiàn)階段中學(xué)生的性格和心理的。教師可以建立個(gè)人積分制度，學(xué)生在課堂的激烈討論、主動(dòng)回答問題、背誦默寫效果、考試成績等，均可量化為數(shù)值記入個(gè)人積分系統(tǒng)，根據(jù)個(gè)人積分系統(tǒng)可以抵消作業(yè)，比如一天的英語家庭作業(yè)為10分，而學(xué)生通過積累得到了50分，他可以選擇一周內(nèi)任意三天不寫作業(yè)，必須保證持續(xù)較好的課堂表現(xiàn)，才可以長久地兌換下去，如果從來沒有做出優(yōu)異課堂表現(xiàn)的，則要持續(xù)性地完成家庭作業(yè)從而彌補(bǔ)差距，個(gè)人均分高者，自然也擁有“吹?！钡馁Y本，這種資本持續(xù)下去，必然使英語成績不斷提高。

四、解放生產(chǎn)力——小組合作學(xué)習(xí)

（一）集思廣益，深度挖掘?qū)W習(xí)潛能

單絲不成線，獨(dú)木不成林。學(xué)生僅依靠自我的力量是不足以高效完成英語學(xué)習(xí)的，眾多英語教師在教學(xué)過程中力不從心，主要是因?yàn)閷W(xué)生過于分散、各自的英語基礎(chǔ)、掌握能力差距極大，對(duì)于擅長英語的學(xué)生而言，教師對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行足夠多的描述顯得尤為多余，對(duì)于英語實(shí)力較低的學(xué)生而言，教師講解的任何一個(gè)單詞都會(huì)使學(xué)生一頭霧水，那么該如何解決這種“一盤散沙”的情況呢？

可以在生本教育理念之下，建設(shè)合作學(xué)習(xí)小組，從而將學(xué)生與知識(shí)之間的矛盾、學(xué)生與學(xué)生之間知識(shí)水平積累的差異在學(xué)習(xí)小組中自行解決。因?yàn)閷W(xué)習(xí)小組的設(shè)計(jì)往往是以異質(zhì)小組為單位，教師在設(shè)置學(xué)習(xí)小組的過程中，充分考慮不同學(xué)生的英語基礎(chǔ)、優(yōu)勢(shì)特長、性格特點(diǎn)等，合理地設(shè)置小組，實(shí)現(xiàn)小組成員之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。為了深度挖掘?qū)W習(xí)潛能，教師可以設(shè)置難度較大、涉及面較廣、必須通過小組各成員的意見討論才能完成的探究性學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，自然會(huì)各抒己見、集思廣益，從而得到一個(gè)較為系統(tǒng)全面的成果，每一位學(xué)生均會(huì)深度挖掘出自身的潛能，有效解放“學(xué)習(xí)生產(chǎn)力”。

（二）榮辱與共，團(tuán)隊(duì)精神戰(zhàn)無不勝

合作學(xué)習(xí)小組的組合方式多種多樣，既可以兩人互助式、多人組合式，也可以自由組合式，然而真正最具備英語教學(xué)價(jià)值的，是大組競爭式。學(xué)生的在課上的學(xué)習(xí)不僅僅是刻板的英語知識(shí)，更需要磨煉其精神魄力，通過設(shè)置競賽小組，學(xué)生的個(gè)人表現(xiàn)與小組的整體利益牢牢地捆綁在一起，從而學(xué)生之間能夠充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，融入榮辱與共，齊驅(qū)并進(jìn)。

各競賽小組之間的比拼內(nèi)容可以是多種多樣的，從“競技”的形式上來說，可以設(shè)置英語背誦接力，每個(gè)小組根據(jù)小組內(nèi)不同組員的掌握情況，安排組員的接力順序，每個(gè)人背誦整篇文章中的其中一段內(nèi)容，完整背下即完成任務(wù)。不同小組之間通過對(duì)比成績，來獲得小組榮譽(yù)。從“游戲”的形式上來說，可以編排英語課文角色扮演游戲，每個(gè)組員根據(jù)個(gè)人情況自行選擇扮演角色，在情景劇的表演過程中，每個(gè)表演者自然需要做到對(duì)整體英語內(nèi)容的全面了解，說口語和聽口語的能力也能夠得到有效的鍛煉。通過開展小組競賽活動(dòng)，小組的成員將個(gè)人榮譽(yù)感有效融入集體榮譽(yù)感，這也印證著團(tuán)隊(duì)精神戰(zhàn)無不勝。

五、總結(jié)

無論是傳統(tǒng)英語教學(xué)中的“教師本位”還是生本理念下的“學(xué)生本位”，都是在找出一個(gè)最基本的本體，總需要有一個(gè)是教學(xué)過程中的主導(dǎo)。生本理念充分提高了學(xué)生的主導(dǎo)地位，從而一定程度上消除學(xué)生與教師之間的“地位之差”，使得二者能夠充分尊重，教師能夠做到“權(quán)力的過渡”學(xué)生才能做到“解放生產(chǎn)力”。一些英語教師在實(shí)際的教學(xué)實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行了一定程度的生本教學(xué)嘗試，但是淺嘗輒止，中途而返。不妨讓子彈再飛一會(huì)，時(shí)間必然會(huì)檢驗(yàn)真理，必將表達(dá)出它的真知灼見。