黃明彬 徐凌云 盧曉

（廣西大學(xué)行健文理學(xué)院，廣西 南寧 530000）

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)及改革開放中創(chuàng)造的以馬克思主義為中心的先進(jìn)文化，是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化和思想的傳承與發(fā)展，是中華民族積極進(jìn)取的民族精神和崇高理想信念的彰顯。

“紅色”被定義為具有特殊象征意義的符號(hào)，在生活中被廣泛使用。隨著社會(huì)的發(fā)展和人類思維的進(jìn)步，紅色不僅沒(méi)有被排除在歷史之外，而且在歷史舞臺(tái)上發(fā)揮了更重要的作用。其中，紅色文化尤為凸顯，以文化人，以文育人，以文固疆，充分發(fā)揮紅色文化在鞏固邊防的作用，是新時(shí)代發(fā)展與繼承紅色文化的內(nèi)在要求。因此，要淺析紅色文化與鞏固邊防的內(nèi)在聯(lián)系，審視紅色文化鞏固邊防安全過(guò)程中所面臨的問(wèn)題，并采取行之有效的舉措解決所面臨的問(wèn)題。葛舒陽(yáng)在《論紅色文化的意識(shí)形態(tài)價(jià)值》“強(qiáng)調(diào)了紅色文化對(duì)我黨政治意識(shí)的傳播、政治行為的引導(dǎo)、政治穩(wěn)定的維護(hù)、促進(jìn)政治發(fā)展等方面的重要價(jià)值。”[1]紅色旅游和紅色產(chǎn)業(yè)是熱點(diǎn)問(wèn)題。左冰在《紅色旅游與政黨認(rèn)同——基于井岡山景區(qū)的實(shí)證研究》指出“紅色旅游對(duì)于增進(jìn)游客對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知和情感具有重要作用。”[2]但是該學(xué)者卻沒(méi)有指出紅色文化的意識(shí)形態(tài)對(duì)鞏固邊防的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。筆者認(rèn)為，作為邊境地區(qū)，應(yīng)充分利用紅色文化資源，加強(qiáng)國(guó)防教育，發(fā)揮穩(wěn)邊固邊的作用。

一、紅色文化的教育價(jià)值

“意識(shí)形態(tài)是國(guó)家安全體系的重要組成部分，對(duì)于維護(hù)國(guó)家安全，邊防穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)具有重要意義。”邊境地區(qū)易被國(guó)外敵對(duì)分子利用，分裂國(guó)家統(tǒng)一，擾亂社會(huì)秩序。邊境地區(qū)是當(dāng)前國(guó)家邊防鞏固的重點(diǎn)地區(qū)，防城港市處于邊境地區(qū)，且擁有豐富的紅色文化資源，例如中越人民革命烈士紀(jì)念碑、中越友誼大橋、竹山殲滅戰(zhàn)遺址以及東興鎮(zhèn)松柏中學(xué)烈士紀(jì)念碑等紅色遺跡，在防城港、乃至廣西區(qū)都有著非常大的影響。利用現(xiàn)有的紅色文化資源，對(duì)邊境群眾進(jìn)行思想政治教育，強(qiáng)化政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，以達(dá)到邊防穩(wěn)固、邊境安全的目的。政治認(rèn)同指的是對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族共同締造了偉大的祖國(guó)，共同捍衛(wèi)了祖國(guó)的統(tǒng)一。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。各民族把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連，共同走向繁榮富強(qiáng)；思想認(rèn)同指的是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，尤其是以馬克思主義為中心的紅色文化，陶冶了中華民族的高尚情操，培育了中華民族的精神，是中華民族的靈魂；理論認(rèn)同指的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念，是中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是中國(guó)各族人民的必然選擇；情感認(rèn)同指的是對(duì)國(guó)家的歸屬感，是中國(guó)各族人民對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，是內(nèi)心深處情感最真實(shí)的體現(xiàn)，是從感情上客觀、積極地理解科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)，自覺(jué)德?lián)泶髦袊?guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)同黨中央保持一致。而這“四個(gè)認(rèn)同”也正好是人民群眾對(duì)國(guó)家認(rèn)同的核心，自覺(jué)地維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，讓人民群眾自覺(jué)地參與邊防建設(shè)，鞏固邊防，對(duì)邊防安全有著重要的價(jià)值和意義。

紅色文化是思想政治教育的重要資源和重要工具。紅色文化承載著中華民族積極進(jìn)取的民族精神和崇高的理想信念，能夠發(fā)揮積極的導(dǎo)向功能，凝聚民族精神，塑造高尚品格，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人等多層次思想政治教育功能。充分發(fā)揮紅色文化的積極導(dǎo)向功能，充分利用地方豐富的紅色文化，激發(fā)當(dāng)?shù)剡吤駨?qiáng)烈的主人翁意識(shí)，激發(fā)他們堅(jiān)定保家衛(wèi)國(guó)的精神。積極參與穩(wěn)固邊疆、發(fā)展邊疆、富裕邊疆的現(xiàn)代化建設(shè)中。利用防城港當(dāng)?shù)氐膼?ài)國(guó)主義教育基地，愛(ài)國(guó)英雄人物故事等，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培育英勇無(wú)畏、無(wú)私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的品格，將紅色文化精神熔鑄到日常生活行為中，營(yíng)造文明邊境形象。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解紅色文化背后的思想道德意義來(lái)塑造高尚的人格。培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人需要將紅色文化融入思想政治的教育實(shí)踐，確定人才發(fā)展的方向。

紅色文化滿足了人民群眾對(duì)文化資源的心理需求，是中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期對(duì)紅色文化的新要求。紅色文化在中國(guó)人民群眾心中永遠(yuǎn)是那么崇高、神圣、不可侵犯的存在，那是革命先烈用鮮血，用生命換來(lái)的，他們的鮮血染紅了戰(zhàn)場(chǎng)，鑄造了一個(gè)個(gè)紅色遺址遺跡，代表著人民群眾的意志和理想。緬懷先烈，銘記歷史，是人民群眾對(duì)紅色文化的心理訴求。充分利用人民群眾對(duì)紅色文化的心理訴求，激發(fā)人民群眾的愛(ài)國(guó)主義情感，對(duì)其進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)鞏固邊防安全具有重要價(jià)值。

對(duì)于邊境地區(qū)的防城港來(lái)說(shuō)，紅色文化對(duì)邊境安全具有重要價(jià)值和意義。尤其是紅色文化中意識(shí)形態(tài)安全的體現(xiàn)，維護(hù)社會(huì)安全與穩(wěn)定的意識(shí)和強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同感的意識(shí)，充分利用紅色文化，發(fā)揮紅色文化的價(jià)值，維護(hù)地方社會(huì)的安全與穩(wěn)定，激發(fā)國(guó)家認(rèn)同感。因此，紅色文化對(duì)邊防安全尤為重要。

二、防城港市紅色文化利用現(xiàn)狀

建立紀(jì)念碑群，建設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育基地。防城港因獨(dú)特的地理位置，乃是兵家必爭(zhēng)之地，遺留許多戰(zhàn)爭(zhēng)遺址，有著豐富的紅色資源，例如：東興中越人民英雄紀(jì)念碑、上思文嶺山革命烈士紀(jì)念碑、上思武裝起義紀(jì)念碑、防城謙受圖書館舊址等愛(ài)國(guó)主義教育基地。免費(fèi)對(duì)市民開放，讓市民接受愛(ài)國(guó)主義教育基地的熏陶，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)情感和愛(ài)國(guó)行為，充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要作用。學(xué)校組織學(xué)生參與紀(jì)念活動(dòng)，歌唱《義勇軍進(jìn)行曲》，給革命烈士獻(xiàn)鮮花，修復(fù)墓碑和上碑文，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和樹立正確的世界觀。

深入開展“五老”進(jìn)校園活動(dòng)。防城區(qū)茅嶺鎮(zhèn)充分發(fā)揮基層關(guān)工委堡壘作用，深入關(guān)愛(ài)下一代的愛(ài)國(guó)主義教育，凝聚“五老”（老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范）力量發(fā)揮余熱，組織“五老”進(jìn)校園，開展英雄故事講座，講述個(gè)人親身經(jīng)歷，陶冶學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，培養(yǎng)和教育未成年人的思想政治教育，關(guān)心和培養(yǎng)下一代社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

特定節(jié)點(diǎn)舉行烈士紀(jì)念日公祭活動(dòng)。9 月30 日是我國(guó)的烈士紀(jì)念日，在“三光企”革命武裝起義紀(jì)念碑前舉辦公祭烈士活動(dòng)，緬懷為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)而英雄犧牲的革命先烈。奏響《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》，全體人員肅立，高唱國(guó)歌。國(guó)歌唱畢，向烈士默哀。之后，少先隊(duì)員獻(xiàn)唱《我們是共產(chǎn)主義接班人》，向革命先烈表達(dá)他們將繼承發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，昂首闊步地追隨革命前輩的步伐。伴隨著《獻(xiàn)花曲》的奏放，禮兵抬著花籃緩步向前，整齊擺放在紀(jì)念碑基座前。全體人員緩步繞行紀(jì)念碑基座一周，深情瞻仰紀(jì)念碑。充分發(fā)揮紀(jì)念日儀式的思想教育作用，提醒市民銘記歷史，銘記革命先烈的豐功偉績(jī)，不忘初心，牢記使命。

舉行紅色主題活動(dòng)，組織黨政干部進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)、參觀紅色革命基地。在防城港碼頭“海上胡志明小道”起點(diǎn)舉行“奮斗百年路，啟航新征程”主題活動(dòng)暨黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，黨政干部和人民群眾走進(jìn)防城港市的紅色革命基地，深挖紅色文化資源，宣傳紅色教育的價(jià)值。充分展示中國(guó)共產(chǎn)黨的百年光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)，深入宣傳在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，防城港市各行各業(yè)取得的巨大成就，讓更多黨員干部群眾接受紅色教育，傳承紅色基因，大力營(yíng)造共學(xué)百年黨史、共慶百年華誕、共創(chuàng)歷史偉業(yè)的濃厚氛圍。組織黨史學(xué)習(xí)，讓廣大干部群眾深刻感受到了先烈們堅(jiān)定的理想信念、深厚的愛(ài)國(guó)情懷、高尚的道德情操。學(xué)好黨史這門“必修課”，是對(duì)每個(gè)黨員干部的基本要求，激發(fā)起廣大黨員干部奮發(fā)拼搏、砥礪前行的力量，以革命先烈為榜樣，向革命先烈學(xué)習(xí)，服務(wù)人民群眾，服務(wù)社會(huì)主義。深挖紅色文化的精神，對(duì)黨政干部起到積極的教育意義，樹立吃苦耐勞、艱苦奮斗以及為人民服務(wù)的精神。

紅色文化具有豐富的教育、思想政治、育人等功能,但目前由于社會(huì)對(duì)紅色文化的重視程度不夠，紅色文化的利用得不到充分重視，教育功能機(jī)制不健全等因素的影響下，阻礙了紅色文化功能的有效發(fā)揮。重頭口說(shuō)教，參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)極少。學(xué)生得不到參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，沒(méi)有親身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只是長(zhǎng)輩的頭口說(shuō)教，不能很好地理解和領(lǐng)會(huì)紅色文化背后的教育意義。不重視莊重嚴(yán)肅活動(dòng)儀式的重要性，缺乏對(duì)紅色歷史的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生未能起到警示作用。重特殊節(jié)日的教育，輕日?；慕逃?，未能將紅色文化的教育功能與日常生活相結(jié)合。學(xué)校沒(méi)有結(jié)合防城港特殊區(qū)位以及海洋文化等區(qū)域特色文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，未能因地制宜地開展教育教學(xué)活動(dòng)。

三、充分利用紅色文化的途徑

加大各種媒體傳播和宣傳的力度，使紅色文化得以傳播和交流。充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，傳播途徑的多元化現(xiàn)代化，利用短視頻流量風(fēng)口傳播和交流優(yōu)秀的紅色文化作品，例如上傳作品在抖音、快手、西瓜視頻等短視頻平臺(tái)，擴(kuò)大受眾群體，使其了解相關(guān)紅色文化歷史，提高受眾群體對(duì)紅色文化所蘊(yùn)含的價(jià)值和意義的認(rèn)識(shí)。

紅色文化與旅游經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，開展紅色旅游，提高紅色景點(diǎn)的知名度。有效地結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合防城港地理區(qū)位和海洋文化的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展具有防城港特色的紅色旅游產(chǎn)業(yè)。游覽紅色景點(diǎn)的同時(shí)，也能感受革命先烈曾艱苦奮斗，英勇奮戰(zhàn)的疆土，聆聽革命先烈拋頭顱灑熱血的故事，激發(fā)我們的責(zé)任感，勇于擔(dān)當(dāng)，為中華民族的復(fù)興而奮斗。

紅色文化與學(xué)校教育相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)校思政教育。學(xué)校教育重視并深入挖掘“土生土長(zhǎng)”的紅色文化資源，結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色文化的特點(diǎn)，研發(fā)校本課程，講授當(dāng)?shù)馗锩鼩v史故事、唱紅歌，開展讀書報(bào)告實(shí)踐活動(dòng)，舉辦紅色文化征文比賽，組織學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，教學(xué)與紅色文化相結(jié)合的教育實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和激發(fā)學(xué)生對(duì)故土的熱愛(ài)。例如：那良中學(xué)可以向?qū)W生講授那良抗日武裝起義紀(jì)念亭的歷史故事、光坡中學(xué)可以向?qū)W生講授劉鎮(zhèn)夏烈士的英勇事跡等。這都是經(jīng)典的紅色事跡，學(xué)校教育要結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色經(jīng)典，多樣化地研發(fā)校本課程，讓學(xué)生接受紅色文化教育，了解當(dāng)?shù)丶t色經(jīng)典，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，對(duì)鞏固邊防安全具有重要意義。

紅色文化與節(jié)日文化相結(jié)合，加強(qiáng)市民的思想教育。在特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)舉辦紅色節(jié)假日活動(dòng)，讓市民得到休息的同時(shí)，還能接受紅色文化的熏陶，參與活動(dòng)實(shí)踐，在活動(dòng)中做學(xué)，感受紅色文化特有的魅力，潛移默化地加強(qiáng)市民的思想教育，提高市民的思想覺(jué)悟。在一定程度上，紅色節(jié)假日提高了對(duì)紅色文化遺址的重視以及對(duì)于紅色文化遺址保護(hù)的意識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

地方紅色文化資源教育價(jià)值的發(fā)揮，是新時(shí)期鞏固邊防的重要實(shí)踐活動(dòng)，也是紅色文化資源的價(jià)值與意義的重要體現(xiàn)。加大各種媒體傳播和宣傳紅色文化的力度，推進(jìn)紅色文化資源的日?；?，挖掘本土紅色資源，樹立邊民對(duì)紅色文化資源的文化自信，感受紅色文化獨(dú)特的魅力，有效地激發(fā)邊民的愛(ài)國(guó)情感，對(duì)鞏固邊防，維持地方穩(wěn)定，發(fā)展邊疆有著重要價(jià)值和意義。