胡婧陶

（重慶科創(chuàng)職業(yè)學(xué)院，重慶 402160）

我國歷史悠久，產(chǎn)生了很多的優(yōu)秀文化，其中，民族民間舞蹈就是發(fā)展歷史非常悠久的文化遺產(chǎn)。早在原始人類社會，人們就開始使用手舞足蹈的形式來表達(dá)自己的想法和情感，而隨著這一行為的不斷發(fā)展和人類社會的不斷進(jìn)步，這種“手舞足蹈”的表達(dá)形式逐漸演變?yōu)槲璧肝幕?。隨著時代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，讓國家的關(guān)注點從經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)移到了對本國文化的保護(hù)和傳承。國家對傳統(tǒng)文化的高度重視將為民族民間舞蹈進(jìn)校園提供一個良好的機(jī)會。我國目前對于民族民間舞蹈的相關(guān)研究有很多，但是在非遺視角下進(jìn)行的民族民間舞蹈文化的研究卻很少，而想要增強(qiáng)學(xué)校教育的民族性和國民的文化自信，就必須對民族民間舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承，因此，從非遺視角進(jìn)行民族民間舞蹈的研究就具備一定的現(xiàn)實意義。

一、在非遺視角下進(jìn)行民族民間舞蹈保護(hù)和傳承的現(xiàn)實意義探究

（一）能夠?qū)v史記憶完整的保存下來

很多的民族民間舞蹈都是在日常的勞作或者是節(jié)日慶?；顒又械囊恍﹦幼鬟M(jìn)行演變而誕生的，所以在民族民間舞蹈的內(nèi)涵中所濃縮的是各個民族的文化意識和行為模式。比如像是傣族舞蹈就包含了傣族人民祭祀文化、娛樂文化等，這些民族舞蹈文化將傣族人民的日常文化進(jìn)行了進(jìn)一步的藝術(shù)加工，凝練了傣族人民的生活習(xí)慣。對于一個民族而言，民族舞蹈就是歷史文化的縮影，舞蹈中的一招一式都源于一段歷史，都承載了先輩的豐富情感。很多時候，民族民間舞蹈是各民族人民懷念和回憶歷史的重要媒介，因此，對我國的民族民間舞蹈文化進(jìn)行保護(hù)和繼承就是保護(hù)和繼承各族人民珍貴歷史回憶的過程，在完整保存民族歷史記憶具有重要作用。

（二）能夠有效地提升國人的文化自信心

由于改革開放以來，大量的外來文化入侵，導(dǎo)致我國在文化宣傳方面始終被外來文化所影響，由于我國的發(fā)展起步晚，加上外國的文化使用良好的宣傳手段，導(dǎo)致我國的年輕人將外來的文化當(dāng)作是“先進(jìn)”文化，而將本國的文化當(dāng)作是“落后”的文化，輕視本國的文化，民族民間舞蹈文化也同樣慘遭輕視。但是除了外來文化的擠壓之外，我國民族民間舞蹈文化所蘊含的藝術(shù)價值和重要性沒有被充分體現(xiàn)和釋放也是導(dǎo)致我國民族民間舞蹈文化沒有被社會所看重的重要原因。很多時候，我國在對民族舞蹈文化進(jìn)行宣傳時，都是強(qiáng)調(diào)的傳承民族文化的重要性，而常常忽略對民族舞蹈文化中的藝術(shù)價值進(jìn)行宣傳。加強(qiáng)對民族舞蹈文化的宣傳，讓我國民族舞蹈中最具藝術(shù)價值的部分進(jìn)行有效的傳播，將會讓國人的文化自信心得到有效地提升。

（三）能夠有效地傳播地方文化

在很多民族民間舞蹈的內(nèi)容中，都包含了很多地方歷史文化和人文文化，有時候，一段舞蹈的編排都是依靠歷史真實事件進(jìn)行藝術(shù)加工的結(jié)果，因此，在我國的民族民間舞蹈體系中，包含這很多的歷史故事。利用民族舞蹈文化的這個特點，可以對地方文化進(jìn)行有效的宣傳。一般時候，直接對地方的歷史故事進(jìn)行宣傳是很難吸引到游客的，但是如果利用民族民間舞蹈作為宣傳的媒介，那么不僅可以讓民族舞蹈的藝術(shù)價值得到充分體現(xiàn)，還可以完美體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史價值，從而提升當(dāng)?shù)匚幕瘜ν鈦碛慰偷奈?。但是想要利用好民族民間舞蹈文化對地方文化進(jìn)行宣傳，就必須要將民族民間舞蹈文化進(jìn)行有效地保護(hù)和傳承，因此，在非遺視角下對民族民間舞蹈文化進(jìn)行保護(hù)和傳承的工作就顯得尤為重要了。

二、在非遺視角下探究民族民間舞蹈保護(hù)和傳承的特點

民族民間舞蹈保護(hù)和傳承的特點最突出的就是其承載的主體是廣大人民群眾，不管是對民族民間舞蹈的保護(hù)還是傳承都離不開人民群眾的力量。一個國家，一個民族的文化創(chuàng)造、傳播者都是人民群眾。人民群眾在日常生活和勞作中創(chuàng)造出了優(yōu)秀的民族舞蹈文化，又在漫長的歷史進(jìn)程中不斷傳揚和繼承，這不僅體現(xiàn)了我國人民群眾的智慧，也體現(xiàn)出了我國民族民間舞蹈文化的價值。同時，也體現(xiàn)出要保護(hù)和傳承民族民間舞蹈就必須要重視人民群眾的力量，只有這樣才能在非遺視角下保護(hù)和傳承我國優(yōu)秀民間舞蹈文化。其次就是社會環(huán)境對民族民間舞蹈保護(hù)和傳承的影響，在漫長的歷史歲月中，每一次的歷史變革都在民族民間舞蹈的內(nèi)涵上填上厚重的一筆，從炎黃時代，到奴隸社會，再到封建王朝，直到現(xiàn)在的社會主義，這些歷史發(fā)展的進(jìn)程中，總會有著文化、思想上的改變，而這些改變會對民族民間舞蹈文化產(chǎn)生巨大影響。在進(jìn)行我國優(yōu)秀民族民間舞蹈文化的保護(hù)和傳承的過程中，我們一定要注重對民族民間舞蹈文化發(fā)展規(guī)律的遵循，在尊重群眾進(jìn)行不同的民族民間舞蹈的保護(hù)和繼承。

三、在非遺視角下對民族民間舞蹈進(jìn)行保護(hù)和傳承的策略

（一）做好對民族民間舞蹈的實地走訪工作，完善對民族民間舞蹈的認(rèn)知

要想做好對民族民間舞蹈的保護(hù)和傳承工作，就必須對我國的民族民間舞蹈有著全面的認(rèn)知。這方面，需要有政府的幫助，依靠政府積極的宏觀領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)行一支專門的保護(hù)團(tuán)隊，通過走訪民間的方式來對我國現(xiàn)有的民族民間舞蹈文化進(jìn)行全面的資料收集工作，讓我國民族民間舞蹈文化的歷史面貌可以獲得完善的還原，并且可以將現(xiàn)有的零散的文化經(jīng)過系統(tǒng)的拼湊獲得完成的歷史軌跡，在過程中需要使用成熟的手段和方法，并且政府要承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)。

（二）合理運用現(xiàn)代技術(shù)，對文化遺產(chǎn)進(jìn)行妥善保存

在對我國現(xiàn)有的民族民間舞蹈文化的收集過程中，也要對收集到的資料進(jìn)行妥善的保存，在手段上，可以采用現(xiàn)代技術(shù)，比如組織民族民間舞蹈的傳承者進(jìn)行清晰的影像錄制，用數(shù)字化的形式將實體的舞蹈轉(zhuǎn)換為非實體的視頻進(jìn)行長久有效的保存。并且在拍攝結(jié)束后應(yīng)該上傳到云儲存中，防止丟失。整個的民族民間舞蹈文化的保護(hù)過程，必須要建立起良好的保護(hù)意識，各部門要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。

（三）加強(qiáng)對非遺文化的宣傳

要讓民族民間舞蹈獲得保護(hù)和傳承，不是單純依靠專門團(tuán)隊就可以做到的，還需要廣大人民群眾的力量，因此要在人民群眾之間加強(qiáng)對非遺文化的宣傳力度，讓廣大人民群眾都做到民族民間舞蹈文化的重要性和文化價值。在對民族民間舞蹈文化的宣傳上，各級政府是文化宣傳的主陣地，要廣泛開展非遺文化的交流會，強(qiáng)化對民族民間舞蹈文化的保護(hù)政策。比如要加大對民族民間舞蹈藝術(shù)傳承者的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，培養(yǎng)新一批的年輕傳承者；并且在一些節(jié)日慶典中，舉辦非遺文化的展演，讓文化可以在交流中不斷融合和發(fā)展。

（四）運用靜態(tài)和動態(tài)兩種方式對民族民間舞蹈進(jìn)行保護(hù)和傳承

在對民族民間舞蹈的保護(hù)和傳承方式中，有著靜態(tài)和動態(tài)兩種方式。靜態(tài)的方式是指利用文字、圖片、視頻等方式將民族民間舞蹈文化的內(nèi)涵進(jìn)行有效的保留，但是這只是一種靜態(tài)的定格，在這種方式下，文化不會獲得發(fā)展，但是具有成本低且保存時間長的優(yōu)勢；動態(tài)的方式是指培養(yǎng)傳承者和傳播者，用人為媒介對民族民間舞蹈藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)和傳承，這樣才能讓民族民間舞蹈藝術(shù)真正的“活起來”，但是需要消耗大量的人力物力。這兩種方式各有優(yōu)劣，只有將這兩種方式進(jìn)行結(jié)合，才能最大程度的保護(hù)和傳承民族民間舞蹈文化，讓我國優(yōu)秀的民族民間舞蹈文化得以薪火相傳，生生不息。

（五）在學(xué)校教育中加大力度進(jìn)行民族民間舞蹈的保護(hù)和傳承

對民族民間舞蹈文化的教育在初中就應(yīng)該開始了，讓學(xué)生從小就明白民族民間舞蹈的藝術(shù)價值。學(xué)?？梢园才藕侠淼目己藱C(jī)制，并且在引進(jìn)優(yōu)秀的民族民間舞蹈教師的基礎(chǔ)上，進(jìn)行校園民族舞蹈的比賽和宣傳活動，全面提升學(xué)生對民族民間舞蹈的認(rèn)知水平和參與度。

（六）讓民族民間舞蹈可以和區(qū)域經(jīng)濟(jì)進(jìn)行共同發(fā)展

政府需要對民族民間舞蹈文化的保護(hù)和傳承提供經(jīng)濟(jì)援助，而民族民間舞蹈文化也能給當(dāng)?shù)貛韰^(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此在對民族民間舞蹈進(jìn)行保護(hù)和傳承工作的過程中，可以讓民族民間舞蹈與區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。首先，政府需要將民族民間舞蹈和當(dāng)?shù)氐囊恍┨厣漠a(chǎn)業(yè)相結(jié)合，讓當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g舞蹈文化成為一種文化特色，吸引游客前來旅游，從而發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣糜螛I(yè)。而在游客前來旅游時，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)從業(yè)者要讓游客參與到當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g舞蹈表演中，從而進(jìn)行民族民間舞蹈文化的宣傳，讓更多的人了解到民族民間舞蹈文化的藝術(shù)價值。這種方法可以既可以讓當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)得到發(fā)展，提升當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量，還能夠有效的保護(hù)和傳播我國的民族民間舞蹈文化。

（七）傳承民族民間舞蹈文化時要在保護(hù)中發(fā)展

保護(hù)和傳承民族民間舞蹈文化，我們要明白，先保護(hù)才能進(jìn)行傳承，只有民族民間舞蹈得到了有效的保護(hù)，民族民間舞蹈文化才能得以延續(xù)，才能在此基礎(chǔ)上獲得新的傳承，新的發(fā)展。目前我國相關(guān)部門都只重視對民族民間舞蹈文化的發(fā)展和創(chuàng)新，而忽視了對民族民間舞蹈的保護(hù)，這會讓政府對民族民間舞蹈文化投入大量的人力物力之后，讓我國的優(yōu)秀民族民間舞蹈文化被改得面目全非，在非遺的角度上看，這種做法顯然是本末倒置的。因此，在對民族民間舞蹈文化的保護(hù)和傳承上，一定要先保護(hù)，然后才是相關(guān)發(fā)展和創(chuàng)新。

四、結(jié)語

隨著全球化的進(jìn)一步發(fā)展，越來越多的文化進(jìn)行了碰撞，我國的傳統(tǒng)文化迎來了巨大的挑戰(zhàn)，由于外來文化的新穎和我國前期的積貧積弱，讓我國優(yōu)秀的民族民間文化相當(dāng)容易被忽視。因此，需要國家對民族民間文化進(jìn)行大力支持，只有這樣才能讓民族民間文化重新成為社會的熱點話題，受到人們的關(guān)注。對于民族民間舞蹈文化的保護(hù)和傳承是一項任重道遠(yuǎn)的任務(wù)，在這個過程中，我們要對保護(hù)和傳承的途徑進(jìn)行積極的拓展，要合理利用社會各方面的資源，實現(xiàn)各領(lǐng)域共贏的局面，讓我國優(yōu)秀的民族民間舞蹈文化可以得到良好的保護(hù)和傳承，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。