羅曼麗

（江西應(yīng)用科技學(xué)院，江西 南昌 330100）

一、蒙臺(tái)梭利教育思想

蒙臺(tái)梭利通過(guò)教育實(shí)踐，總結(jié)出一套富有特色的教育思想。她從兒童本身出發(fā)，認(rèn)為兒童具有“內(nèi)在潛能”，是一個(gè)具有生命力、能動(dòng)的、有自我思想的人，這就要求我們尊重兒童自身的發(fā)展規(guī)律和個(gè)性。

兒童具有“吸收性心智”，能夠通過(guò)與環(huán)境的密切接觸，從周?chē)氖挛镏蝎@取印象，吸收文化觀念，構(gòu)建自己的精神世界。這就要求教師或者家長(zhǎng)為兒童創(chuàng)造一個(gè)“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，讓兒童能夠感受到舒服、愛(ài)、民主、和諧和自由。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童的發(fā)展具有敏感期。在特定的發(fā)展階段，兒童對(duì)環(huán)境會(huì)產(chǎn)生一種特別敏銳的感受性，在這種敏感性的促使下，兒童能更加容易掌握一項(xiàng)技能。敏感期具體包括感覺(jué)發(fā)展、語(yǔ)言發(fā)展、秩序感發(fā)展、肢體發(fā)展、群性發(fā)展敏感期。每個(gè)敏感期的出現(xiàn)時(shí)間不同，且只會(huì)持續(xù)一個(gè)短暫的時(shí)間，所以，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)兒童某種敏感期，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，這樣能夠更好地發(fā)展兒童各方面的能力。

蒙臺(tái)梭利將兒童的發(fā)展過(guò)程分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段是0-6 歲，是指兒童所有心理功能的形成期。這也是我們所要重點(diǎn)探討的階段。這個(gè)階段可以分為兩個(gè)時(shí)期，一是0-3 歲，這時(shí)的兒童處于“心理胚胎期”，在這個(gè)階段，兒童對(duì)于外在的環(huán)境都是無(wú)意識(shí)的吸收。二是3-6 歲，這時(shí)兒童的個(gè)性慢慢形成，將無(wú)意識(shí)的行為轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)的的行為，能夠去記憶和理解，有了自己的主觀意識(shí)和個(gè)性心理特征。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童發(fā)展是通過(guò)“工作”實(shí)現(xiàn)的。這里的“工作”是指兒童自己選擇材料，并能夠?qū)Ｗ⒌牟僮鞑牧系倪^(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，兒童會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)，產(chǎn)生滿足感。這就要求教師或者家長(zhǎng)給兒童提供一個(gè)自由的氛圍，不去打擾兒童。

蒙臺(tái)梭利根據(jù)她的教育實(shí)踐，將所有能夠促進(jìn)兒童發(fā)展的教育內(nèi)容都容納進(jìn)去，可以概括為五個(gè)基本領(lǐng)域，也是我們常說(shuō)的五大領(lǐng)域，即日常生活、感覺(jué)、數(shù)學(xué)、語(yǔ)言及科學(xué)文化。這五個(gè)領(lǐng)域都會(huì)對(duì)兒童的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、蒙臺(tái)梭利五大領(lǐng)域教具設(shè)計(jì)理念

蒙臺(tái)梭利教育思想的實(shí)現(xiàn)，需要用到蒙臺(tái)梭利的配套教具。教具的設(shè)計(jì)和使用，都滲透著蒙臺(tái)梭利的教育思想。

（一）生活化設(shè)計(jì)理念

兒童不但要在家庭中成長(zhǎng)，以后更要步入社會(huì)。所以，在教具設(shè)計(jì)方面，需要培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，幫助兒童為未來(lái)生活打下良好的基礎(chǔ)。在日常生活領(lǐng)域方面，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為日常生活練習(xí)能夠幫助兒童形成獨(dú)立的思想，能夠促使兒童發(fā)展其社會(huì)適應(yīng)能力。在教具方面，主要遵循與生活息息相關(guān)的原則，所以，該領(lǐng)域的教具設(shè)計(jì)就包括日常生活中的刷牙、洗臉、穿脫衣物、系鞋帶、整理物品、問(wèn)好、感謝、道歉等大小事務(wù)。

（二）感覺(jué)“孤立化”原則

感覺(jué)教育方面，更加注重兒童通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)來(lái)培養(yǎng)兒童對(duì)事物的觀察比較和判斷等能力。蒙臺(tái)梭利設(shè)計(jì)的感官教具，現(xiàn)在我們?cè)谟變簣@或者早教機(jī)構(gòu)里面，通常會(huì)運(yùn)用到感統(tǒng)訓(xùn)練里面，這也是蒙臺(tái)梭利教育思想的本土化過(guò)程。在感覺(jué)教具方面，都具有感覺(jué)刺激的孤立化原則，兒童在各方面技能發(fā)展還不完善的時(shí)候，可以對(duì)單一的感覺(jué)器官進(jìn)行刺激，得到更加簡(jiǎn)單和明確的練，這樣能夠有針對(duì)性的促進(jìn)兒童感官的敏銳性發(fā)展。通過(guò)訓(xùn)練，兒童可以通過(guò)感覺(jué)器官，輕松的辨別大小、粗細(xì)、輕重等，從而提高兒童的思維能力。

（三）“吸引力”原則

蒙臺(tái)梭利的教具不單單是為兒童提供“工作”的材料，更是兒童進(jìn)行自我探索和發(fā)現(xiàn)、認(rèn)知世界，發(fā)展思維的一個(gè)媒介。兒童對(duì)教具的感興趣，就需要將“吸引力”元素融入進(jìn)教具的設(shè)計(jì)理念中。蒙臺(tái)梭利數(shù)學(xué)教具，是她最令人稱(chēng)贊的部分。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為幼兒對(duì)于數(shù)學(xué)邏輯思維的敏感性出現(xiàn)在出生后幾個(gè)月到3 歲，兩歲左右達(dá)到高峰，所以，在這個(gè)階段，給予兒童合適的訓(xùn)練，能夠幫助幼兒數(shù)學(xué)邏輯思維得到快速發(fā)展。蒙臺(tái)梭利從日常生活導(dǎo)入，幫助兒童樹(shù)立“數(shù)”的理念，在生活中熟悉數(shù)字、數(shù)量和圖形等。以感覺(jué)教育為基礎(chǔ)，幫助兒童了解大小、形狀、顏色、重量等，對(duì)相同屬性的教具進(jìn)行配對(duì)、序列和分類(lèi)，從而提高兒童的邏輯思維能力。在設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教具的時(shí)候，不但能夠幫助兒童發(fā)展思維能力，而且教具色彩鮮艷，兒童在操作的過(guò)程中能夠由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由具體到抽象，兒童會(huì)樂(lè)此不疲的用這些材料進(jìn)行“工作”。

（四）“錯(cuò)誤訂正”原則

蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“這套教具的教育意義正是在于錯(cuò)誤的發(fā)現(xiàn)和糾正，這種自我改正引導(dǎo)兒童把注意力集中在一個(gè)刺激上?！彼运谠O(shè)計(jì)教具的時(shí)候，結(jié)合兒童心理發(fā)展特點(diǎn)，為了培養(yǎng)兒童的專(zhuān)注能力、自我探索和反思能力，加入了“錯(cuò)誤訂正”的原則。

在兒童操作教具的過(guò)程中，教師和家長(zhǎng)不用刻意打斷兒童的活動(dòng)，兒童能夠進(jìn)行“自我糾正”。比如，在插座圓柱體教具中，這個(gè)教具有四組，每組根據(jù)高矮胖瘦大小進(jìn)行設(shè)計(jì)，每組一共10 個(gè)洞穴，每個(gè)圓柱體剛好只能嵌入相同的洞穴中，放錯(cuò)了就會(huì)出現(xiàn)不合適的情況。

三、蒙臺(tái)梭利教具在家庭教育中的使用

家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育是教育的三種基本模式。隨著社會(huì)不斷地發(fā)展，在兒童教育過(guò)程中，家庭教育的重要性越來(lái)越顯著。家庭是生養(yǎng)兒童的地方，對(duì)兒童世界觀、人生觀和價(jià)值觀都起著至關(guān)重要的作用。家庭關(guān)系的和諧，能夠在潛移默化的過(guò)程中，塑造兒童良好健全的人格，能夠幫助兒童更好的步入社會(huì)。蒙臺(tái)梭利從兒童出發(fā)，要求教師或者家長(zhǎng)給兒童提供“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，在這個(gè)環(huán)境下，利用蒙氏教具，幫助兒童發(fā)展他的感知覺(jué)、發(fā)展他的獨(dú)立自主能力，發(fā)展他的邏輯思維能力，發(fā)展他的語(yǔ)言交往能力等。

日常生活教育內(nèi)容包括基本動(dòng)作練習(xí)（走、坐、站、拿、剪、切等等）、社交禮儀行為（問(wèn)好、道別、感謝等）、照顧環(huán)境（整理、打掃等）、照顧自己（穿脫衣物、洗漱、喝水吃飯等）。這些教育內(nèi)容，能夠培養(yǎng)兒童獨(dú)立能力和獨(dú)立精神。這方面的教具，可以取之于家庭環(huán)境，但是需要注意安全性。比如倒水的工作，就可以讓兒童自己去倒水，倒水的教具可以選用塑料的，兼具美感的水杯。

感覺(jué)教育可以幫助兒童更好地適應(yīng)環(huán)境，其教具有幫助兒童形成大小、顏色、形狀、輕重等概念的作用。在家庭教育中，可以選擇購(gòu)買(mǎi)，也可以自己制作。比如觸覺(jué)板，就可以收集家庭中常見(jiàn)的紙張，裁剪成合適大小的形狀，依照從左到右、由上往下的順序，排列排放好，固定在某一個(gè)區(qū)域（地板或者墻壁上設(shè)置一個(gè)“觸覺(jué)區(qū)”）。

蒙氏數(shù)學(xué)教育內(nèi)容豐富，其教具設(shè)計(jì)都是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，程度逐漸加深的，比如先認(rèn)識(shí)1-10的數(shù)字，再進(jìn)行簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算。教具設(shè)計(jì)還要兼顧好玩好看的元素，這樣可以使兒童更感興趣。比如“數(shù)”和“量”的對(duì)應(yīng)，就可以用卡紙做出單純的數(shù)字卡片1-10，再做出草莓的卡紙，草莓果實(shí)部分畫(huà)上圓點(diǎn)、三角形等從1-10的數(shù)量，葉子部分寫(xiě)上1-10的數(shù)字，家長(zhǎng)在親子互動(dòng)中，就可以進(jìn)行數(shù)量配對(duì)的練習(xí)。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：“語(yǔ)言是超越民族的，可以把人們緊緊聯(lián)系在一起，語(yǔ)言是人們之間的聯(lián)絡(luò)紐帶?！彼裕Z(yǔ)言教育十分重要，兒童的語(yǔ)言敏感期是在0-6 歲，這也是我們?nèi)艘簧?dāng)中，語(yǔ)言發(fā)展最為迅速的時(shí)期。蒙臺(tái)梭利將語(yǔ)言教育分為聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)方面，針對(duì)兒童的語(yǔ)言教育，蒙臺(tái)梭利要求進(jìn)行一種全語(yǔ)言的課程教育，也就是說(shuō)，需要與社會(huì)生活相結(jié)合，在完整的、真實(shí)的情境中，對(duì)兒童開(kāi)展聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練。關(guān)于語(yǔ)言教育的教具，也要依靠感覺(jué)教育的基礎(chǔ)，比如，砂紙字母板，可以幫助兒童了解字母的讀法、觸摸字母的寫(xiě)法。在名稱(chēng)練習(xí)方面，都要采用三階段教學(xué)法（命名、識(shí)別、發(fā)音），這個(gè)教學(xué)方法貫穿于五大領(lǐng)域。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，科學(xué)文化教育能夠幫助兒童拓展眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，讓兒童跨出以自我為中心的視覺(jué)，塑造兒童健全的人格。兒童科學(xué)文化的敏感期大概出現(xiàn)在3 歲左右，我們要充分利用這一時(shí)期，讓幼兒掌握一些簡(jiǎn)單的科學(xué)文化知識(shí)，包括生物學(xué)、天文學(xué)、地理地質(zhì)學(xué)、歷史傳統(tǒng)學(xué)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等。蒙氏科學(xué)文化教育，要求教師或者家長(zhǎng)利用周?chē)奈镔|(zhì)環(huán)境和教具，讓兒童通過(guò)觀察、感受等操作，去掌握科學(xué)的知識(shí)，認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)。比如，植物學(xué)，可以在家庭中，讓兒童參與到培養(yǎng)綠植的活動(dòng)中來(lái)，從種下種子，給種子施肥澆水，記錄種子發(fā)芽、長(zhǎng)大、開(kāi)花結(jié)果的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中，兒童就能夠很好的掌握植物發(fā)展的規(guī)律，了解根莖葉花等科學(xué)知識(shí)。

蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“兒童是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者。在尋求他自己的適宜形式方面，他是一個(gè)尚未定型的和有燦爛前景的人。”所以，作為教師或者家長(zhǎng)，需要做的，就是去觀察兒童，發(fā)現(xiàn)兒童，給予兒童自由又有秩序的環(huán)境，適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，讓兒童自己去探索去發(fā)現(xiàn)去感受。