楊琳

（長春師范大學(xué)，吉林 長春 130000）

廣告信息每天都以各種媒介形式充斥著人們的感官，影視廣告也已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠郑^眾在接收影視廣告信息的同時也會評判影視作品的好與壞。因此，在影視廣告創(chuàng)作課程中，不僅要教授學(xué)生影視廣告的創(chuàng)作技法，也要分析新媒體平臺的特點更新影視廣告的創(chuàng)作方式，還要啟迪學(xué)生對社會現(xiàn)象的反思，人生價值觀的塑造以及精神文明與創(chuàng)作相結(jié)合的表達(dá)方式，從而提升課程的教育意義。

一、教學(xué)思想：影視廣告課程融入思政元素

《影視廣告》課程從人才培養(yǎng)方案上來說屬于專業(yè)方向必修課程。通過開設(shè)此門課程，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對廣告策劃、廣告目標(biāo)、產(chǎn)品定位、目標(biāo)對象以及廣告表現(xiàn)方法、創(chuàng)意制作等方面的技能，掌握影視廣告創(chuàng)意的思維方法和表現(xiàn)手法，熟悉世界經(jīng)典影視廣告作品，掌握現(xiàn)代影視廣告的市場運作原理，學(xué)會以敏銳的創(chuàng)意思維傳達(dá)出優(yōu)秀的作品，使廣告信息得以有效傳播。

（一）影視廣告課程的教學(xué)理念

影視廣告課程力圖在“手腦并重”理念下“夯實基礎(chǔ)，打造品牌價值”，掌握基礎(chǔ)審美能力，能夠運用攝影攝像技術(shù)以及相應(yīng)后期制作技術(shù)創(chuàng)作廣告作品。課程首先要打破創(chuàng)作的固有思想，對于創(chuàng)意的表達(dá)是可以天馬行空的想象。其次，再把學(xué)生“從想象中拉回現(xiàn)實”，創(chuàng)作不僅要有想法，還要有技術(shù)的支撐，在創(chuàng)意的框架下，腳踏實地的填充“血肉”。最后，通過后期技術(shù)對作品進(jìn)行整體包裝，使廣告作品看起來既完整又感性靈動。

（二）課程思政的融入契機(jī)

2016 年，全國高校思想政治工作會議指出，做好高校思想政治工作，“要用好課堂教學(xué)這主渠道，使各類課程與思想政治理論同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。[1](120）課程思政的最終目標(biāo)是立德樹人，影視廣告課程的價值取向試圖從社會價值轉(zhuǎn)向人文價值，與學(xué)生共同反思社會文化現(xiàn)象，熏陶家國情懷、人文情懷。自總書記提出媒體融合思想后，學(xué)生可以通過多渠道獲得創(chuàng)作靈感，并融合多種媒介傳播影視廣告作品?！巴卣怪R的廣度、增強(qiáng)情感的厚度、錘煉意志的韌度、提升行動的力度?！盵2]

二、教學(xué)方法：影視廣告課程中教學(xué)設(shè)計的五個層次

教育的教學(xué)方法分類有很多，眾所周知的教育分類法是由布魯姆提出的“教育目標(biāo)分類學(xué)”，但其方法并沒有涉及教學(xué)方法的分類，而是根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行劃分的。[3](26-29）美國明尼蘇大學(xué)副教授Brad Hokanson 與Simon Hooper 針對布魯姆提出的“教育目標(biāo)分類學(xué)”，提出了新教學(xué)方法分類共五個層次，雖然每個層次都可以用簡單的語言文字或圖表解釋說明，但實際的教學(xué)過程中常常是復(fù)雜的，也經(jīng)常出現(xiàn)教學(xué)方式中多層次相互共存的狀態(tài)。

（一）接受

“接受”是教學(xué)活動中最簡單教學(xué)傳播方式，以點對點的單線傳播形式達(dá)到教師對學(xué)生講授信息的傳遞，要求學(xué)生被動地按時聽課學(xué)習(xí)、接受教學(xué)內(nèi)容。

在這一層次的影視廣告課中，教師重在對于廣告基礎(chǔ)知識的教授與鞏固。對于知識的整合，綜合信息的處理都由教師來完成。學(xué)生在課上需要做到的是牢記教師講授的知識。比如，影視廣告的發(fā)展歷程，學(xué)生不需要做調(diào)查研究，但通過教師的梳理，學(xué)生須記住中國影視廣告的發(fā)展分為幾個階段、代表作品和拍攝特點等知識。

（二）運用

在第二層次上，學(xué)習(xí)者需要互動和練習(xí)，需要通過回答相應(yīng)問題，梳理相應(yīng)知識，概括信息等遵照教師的學(xué)習(xí)要求來有序進(jìn)行，這些在與學(xué)習(xí)環(huán)境、內(nèi)容相似的情景中重復(fù)運用知識被描述為“近遷移”。

過多的“接受”會讓學(xué)生變成“巨嬰”，失去判斷對錯的能力。影視廣告課程中，常會以同一主題運用不同的表達(dá)方式去詮釋廣告內(nèi)涵，反復(fù)揣摩主題思想，引導(dǎo)學(xué)生按實際操作流程對廣告策劃案，影視腳本進(jìn)行創(chuàng)作，熟練創(chuàng)作步驟。在影視廣告資料收集和創(chuàng)作時，培養(yǎng)學(xué)生的耐心，并使學(xué)生分清道德界限，把握好影視廣告創(chuàng)作的尺度。

（三）擴(kuò)展

本層次鼓勵學(xué)生運用所學(xué)到的知識去解決一個較為新穎的問題。本層次相較于其他層級的教學(xué)不同之處在于，學(xué)生解答相應(yīng)問題的方法并不是統(tǒng)一、明確的。因?qū)W生將知識的維度進(jìn)行擴(kuò)大，所以把本層次的教學(xué)視為“遠(yuǎn)遷移”。比如，斯柯達(dá)汽車的電視廣告，在視頻中呈現(xiàn)出設(shè)計師為了設(shè)計行駛速度快，汽車外觀優(yōu)美的作品，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴討論，表達(dá)本款斯柯達(dá)汽車的設(shè)計，是優(yōu)秀設(shè)計師們集體智慧的結(jié)晶。運用現(xiàn)實中廣告人集體創(chuàng)作時的頭腦風(fēng)暴法，進(jìn)行二次創(chuàng)作，不僅對創(chuàng)作方法的流程更加記憶猶新，同時產(chǎn)出新的創(chuàng)意，更是一舉兩得。學(xué)生通過此視頻案例的觀看同時，也在進(jìn)一步分析影片中是否進(jìn)行了其他方法的創(chuàng)作，“傳承與創(chuàng)新”，學(xué)以致用，樂趣無窮。

（四）創(chuàng)見

在第四層次上，教師提出一個有待解決的問題，學(xué)生必須在了解和掌握所有資源后，對其進(jìn)行調(diào)控并解決問題。Brad Hokanson 與Simon Hoope 認(rèn)為“設(shè)計”就是非常典型的學(xué)習(xí)方法。處于第四層的問題相對于第三層來說，第三層的問題解答更加客觀，而第四層的問題更加發(fā)散，具有不確定性，其評價也帶有了主觀色彩。

針對影視廣告課程初期的創(chuàng)意思考，本階段應(yīng)步入學(xué)生的創(chuàng)作階段。俗話說“實踐出真知”，所有的“假設(shè)”——想法，在這個階段進(jìn)行可行性驗證，暴露出來的問題應(yīng)如何解決，則需要小組的共同討論，體現(xiàn)集體的智慧。如因拍攝資金有限，燈光照明的器材往往是“自然光”，這就需要嚴(yán)格的日光時刻表和精準(zhǔn)的天氣預(yù)報，拍出理想的光線效果。午后的暴曬，凌晨坐等日出，秋語中的一片落葉，不僅體現(xiàn)了學(xué)生敬業(yè)的忘我精神，也是對自我的負(fù)責(zé)。大國工匠，哪怕是一枚小小的螺絲釘，也有它自己的作用。每一次實踐，都會讓學(xué)生體會到自我的價值，正確面對自己的不足，弘揚行業(yè)工匠精神。

（五）質(zhì)疑

最后一個層次，從學(xué)生的角度來說，學(xué)習(xí)的最高層次就是對自我的懷疑，和對他人觀點的質(zhì)疑與批判而形成的辯證思維。那些試圖探索、尋找解決方案的人，可謂是向自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行挑戰(zhàn)的人，也是對于學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容等提出并界定問題的人。

課程中，對前期的工作重新自我審視，總會發(fā)現(xiàn)有不足之處，在有限的時間內(nèi)是否可以彌補(bǔ)不足，如何解決、彌補(bǔ)遺憾，是否可以通過影視后期來解決問題，后期技術(shù)掌握得如何，也可以說，此階段是“實踐檢驗真知”的過程，自我完善與進(jìn)步的過程。

三、課程實施：影視廣告課程中思政內(nèi)容的體現(xiàn)

阿爾都塞認(rèn)為，作為國家教育機(jī)構(gòu)的學(xué)校以“教授知識”為中心，從形式上保證了意識形態(tài)統(tǒng)治的“實踐”控制。這種知識層面上形式的可能為愛國主義教育認(rèn)知性實踐付諸實施提供了可能。[4](54)影視廣告課程的思政內(nèi)容以教學(xué)案例的方式逐一展開，影視廣告課程中的思政元素不應(yīng)僅僅是對學(xué)生的思想政治教育，還應(yīng)包括傳統(tǒng)文化、工匠精神和審美等方面，對新時代中國特色社會主義核心價值觀思想的引導(dǎo)。

影視廣告課程的階段性分工體現(xiàn)為教學(xué)方法的新分類，而相互的結(jié)合則使影視廣告課程更加完整。如案例“新時代，新春聯(lián)”中央電視臺2018 年全球春節(jié)春聯(lián)征集活動，雖是一場文字的競賽，但卻是傳承中華文化的民俗密碼。對于活動的視頻宣傳，加入了RAP 的說唱風(fēng)格，更是對具有青春、活力的年輕人的號召。在觀看此視頻的過程中，學(xué)生不僅通過歌曲的形式了解春聯(lián)的和門神的神話故事，也通過此種傳播方式進(jìn)行總結(jié)、歸納，從而皆為所用。這是在第一層次——“接受”的基礎(chǔ)上，進(jìn)行第二層次的“運用”和第三層次的“擴(kuò)展”。

又如，2011 年的樂事廣告，題目名字為《把愛帶回家》，而實際內(nèi)容則反映了社會的空巢老人現(xiàn)象。通過觀看視頻，使學(xué)生感受空巢老人的心境，再自行檢索相應(yīng)社會問題，加深學(xué)生對這一現(xiàn)象感悟。課程思政在此層次的融入主要表現(xiàn)在，對基礎(chǔ)知識進(jìn)一步分析理解時展示的廣告案例，通過講解人物故事將抽象知識具體化，弘揚中國孝道的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中國特色社會主義核心價值觀。

“以賽促教、以賽促學(xué)、以賽促改”是在后期的影視廣告實訓(xùn)課程中的教學(xué)目的，針對前三個層次的教學(xué)方法的灌輸，在影視廣告后期的實訓(xùn)階段，學(xué)生則主要以“創(chuàng)見”與“質(zhì)疑”的方式進(jìn)行知識的產(chǎn)出。通過大廣賽、學(xué)院獎等適合學(xué)生參與的廣告賽事，能更好地評判學(xué)生對課上知識的理解與作品創(chuàng)作的水準(zhǔn)。參賽過程中小組的合作與作品創(chuàng)新程度也是評判學(xué)生“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”等立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。

我們可以通過上述的教學(xué)方法拓展具有思想政治教育色彩的影視廣告課程，其主要媒介以新媒體短視頻為主，教學(xué)方法的核心方法仍可繼續(xù)沿用。如短視頻的拍攝技巧是以微電影拍攝手法為基礎(chǔ)，但短視頻的投放媒介借助了新媒體平臺，學(xué)生利用新媒體投放自己制作的視頻，是教學(xué)成果展示的新途徑。

四、結(jié)語

教學(xué)方法的分類多種多樣，本文對教學(xué)方法分類進(jìn)行逐一分析，意在使用此教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知能力的提升和發(fā)展。對于影視廣告課程，使用此方法更有效地使理論與實踐相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生“感知問題——發(fā)現(xiàn)問題——解決問題——驗證問題”的教學(xué)方法內(nèi)化的自我反思。

思想政治理論融入各類課程中，是課程思政的同向同行。是對學(xué)生培養(yǎng)德育發(fā)展，樹立文化自信，弘揚社會主義新價值觀的長遠(yuǎn)目標(biāo)。思政元素運用此教學(xué)方法融入影視廣告課程中，不是機(jī)械的說教，而是學(xué)科發(fā)展的歷史總結(jié)，是在關(guān)注學(xué)生專業(yè)能力成長的同時對學(xué)生進(jìn)行人生觀，價值觀，世界觀的引導(dǎo)，是對學(xué)生創(chuàng)造性思維和辯證思維的培養(yǎng)。[5](74)教學(xué)邏輯更具有條理性，在教學(xué)方式上也更顯自然、順暢。