黃國榮

（江西省鷹潭市貴溪市實驗中學，江西 鷹潭 335400）

一、加強中學生德育教育的緊迫性

信息時代的高速發(fā)展，學生尤其是高中生越來越“見多識廣”。在他們成長過程中往往出現(xiàn)很多我們難以想象的問題，而家長對子女的期望都很高。所有的家長都希望自己的孩子健康成長，老師和家長都希望學生順利成才，但在現(xiàn)實培養(yǎng)孩子的過程中有許多坎坷艱辛。再加上中學階段的學生正處在叛逆期，與家庭和學校教育形成了一定的對抗性，老一套的說教時常已顯得蒼白無力，家長滿臉無奈，然而老師們盡管冥思苦想但方法也不多。有人說社會進步太快了，頂層設計不穩(wěn)，社會失信個人失格的現(xiàn)象在所難免。也有人說社會的不安全因素歸根結底是由于學校德育教育的失敗。不可否認，雖然黨中央和教育部一再提倡學校教育要德智體美勞全面發(fā)展，但是學校為了片面追求教學質量這個生命線，重成績輕德育。結果素質教育在學校之間、地區(qū)之間競爭愈演愈烈的情況下幾乎是形同虛設。針對這種情況，加強學生的思想道德教育已經是刻不容緩了，而傳統(tǒng)文化在學生德育方面有較大的影響力，不僅能夠規(guī)范學生的行為，讓學生形成高尚人格，還能促進學生的全面發(fā)展。

二、中華古典文學在現(xiàn)代教育中的地位

中華古典文化蘊含著豐富的德育教育資源。中華傳統(tǒng)文化源遠流長，五千年的文化積淀，孕育了中華兒女團結友愛、謙虛誠信的優(yōu)雅人格。中華古典文學不僅僅，奠定了中華民族偉大復興之基石，也是我們每一個中國人的立身處世之本。這種精神流進了我們的血液，融入了我們的靈魂。如《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。全書共20 篇492 章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經”。它提出的許多做人的原則和格言，如“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！薄熬佑芯潘?視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”等等，具有普遍的意義。又如》《弟子規(guī)》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。其內容采用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成?！兜茏右?guī)》文筆自然流暢，樸實無華，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態(tài)度和禮儀概括得淋漓盡致。影響深遠，在中華文化中占有重要地位。學習中華古典文學，可以讓學生系統(tǒng)地直面中華傳統(tǒng)文化的精華，接受中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的熏陶，在潛移默化中形成優(yōu)秀的道德品質。

中學生肩負民族未來的重任，是思想信仰定性的關鍵時期。然而當今社會部分人缺失信仰，唯金錢至上。山西疫苗疑云還沒消散，江蘇、河北又曝疫苗造假案：兩家公司生產的數(shù)十萬份“問題狂犬疫苗”，均已注射進接種者身體。無論是壟斷銷售、搬運儲存方面的違規(guī)問題，還是公然制假售假，大牌企業(yè)都如此作惡，讓我們防不勝防。防疫不成反而得疫？面對這些不良現(xiàn)象，我們不得不深思----發(fā)揚中華古典文學的精髓，繼承傳統(tǒng)美德，才能將我們泱泱中華的摧殘文明繼續(xù)傳承。其一，中華傳統(tǒng)文化有利于培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)，激勵學生德智體美勞全面發(fā)展。其二，傳統(tǒng)文化對塑造中學生健全人格，具有十分重要的意義。教育部頒布的《基礎教育課程改革綱要（試行）》提出，既要培養(yǎng)學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有社會責任感，創(chuàng)新及實踐能力，還要為學生提供適合終身學習的技能和方法，同時還要幫助學生形成健壯的體魄和良好的心理素質，養(yǎng)成健康的生活方式。諸如《三字經》、《論語》等經典的傳統(tǒng)文化，對增強中學生的新時代社會責任感有重要的意義，能夠培養(yǎng)中學生鍥而不舍的進取精神，能夠引導中學生養(yǎng)成良好行為習慣，可以重塑中學生的道德行為。

三、理解古典文學內涵有助于和規(guī)范中學生道德行為、培養(yǎng)高尚情操

中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化源遠流長。從“半部論語治天下”可以看出《論語》的博大精深，有經世濟世的作用。當然，中學生學習《論語》，不一定是承擔治天下的重任。但是高中生的人生觀，世界觀已初步形成，學習《論語》，可以培養(yǎng)學生的積極進取和勇于擔當?shù)木瘛原文]子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！盵翻譯]孔子說：“不去培養(yǎng)品德，不去講習學問，聽到義在那里卻不能去追隨，有缺點而不能改正，這些都是我所憂慮的?！笨梢哉f孔子對我們的個人修養(yǎng)提出了四條建議，一是加強道德培養(yǎng)，二是勤奮為學，三是擇善固執(zhí)，多行義舉，四是有了錯誤及時改正。這四點建議就是鼓勵使我們的中學生不斷進步，勇于擔當。

戰(zhàn)國·孟軻《孟子·滕文公下》中的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”大意是：處于富貴利誘面前不受迷惑，處于貧窮困苦之中不改志節(jié)，處于武力威脅面前不能屈服。孟子是戰(zhàn)國時的儒學大師，這幾句實際上奠定了儒家的基本道德觀。幾千年來，無數(shù)志士仁人都是按照孟子的道德觀去要求自己，孟子這一思想已成為中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，在建設社會主義精神文明的今天，也應吸取其精華.為今天的現(xiàn)實服務，可用以勸勉青年人樹立正確的人生觀。.現(xiàn)在的教育工作都過于注重考試成績，忽略了對學生的德育方面的培養(yǎng)，那么我們把傳統(tǒng)文化引進校園，讓學生學習，能讓學生明白做人的道理，要做一個有道德的人，并下定決心去踐行。

《弟子規(guī)》的首篇是“入則孝”。在古人眼里，百善孝為先?！靶ⅰ毙〉礁卸鞲改讣彝?，大到報效國家。一個從小不孝敬父母的人，長大何以報效祖國？所以培養(yǎng)學生的愛國主義情操，要從培養(yǎng)他們學會孝順開始不忘父母的養(yǎng)育及祖國的栽培之恩?！兜茏右?guī)》講述的是我們身邊的學問，這些古圣賢經典文化，是教育中學生從小學會為人處世的根基。

《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、朗朗上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。人之初性本善性相近習相遠〖啟示〗人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學習，區(qū)分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。交通安全三字經勸諸君，請聽清。說安全，道文明。凡車禍，必有因。車速快，違法行。人車多，勿分心。稍不慎，釀禍根。重則死，輕則傷。損失慘，教訓深。出車禍，車要停。既報警，又救人。?，F(xiàn)場，事實清。待交警，勘查明。朗朗上口，有利于學生背誦和理解。

四、多措并舉促實效

學習中華古典文學，有助于提升學生的德育素養(yǎng)。但在教育教學過程中，我們更要擅長靈活運用多種形式，善于從不同角度和層次去激發(fā)學習的興趣，理解和感悟中華古典文學的精髓，以提升教育學生的效率。包括主題班會，名師講座，課外朗誦，撰寫心得體會，還有開展專題活動等。

以“誦讀古代詩詞培育愛國情懷”主題班會為例。一.班會目的：努力將古詩文教育與培養(yǎng)高尚情操、優(yōu)秀品格的人文教育有機地融合,著力培養(yǎng)一代“腹有詩書氣自華”的愛國青少年。二.班會準備：制作精美課件；參賽學生報名；選好主持人兩名并制定規(guī)則。三.班會過程：主持人甲：同學們！中華民族是一個有著五千年悠久歷史的文明古國。而中華古詩詞又是我國璀璨文化中的一顆瑰寶。主持人乙：今天，讓我們徜徉在中華古詩詞的長河中，去感受一下博大精深的中華古文化。接下來學生誦讀愛國詩詞《過零丁洋》《石灰吟》《望春》《示兒》等。主持人甲：誦讀這些詩句，我的心中深深烙印著無數(shù)民族英雄的光輝形象，無數(shù)的先賢一直以自己的可貴精神，展現(xiàn)出自己的傲岸風范。主持人乙：今日之中國，同樣不乏這樣的愛國英雄：傷情牽動國人心的排雷戰(zhàn)士杜富國；勇斗歹徒的退伍軍人呂保民等等。活動最后，全班誦讀杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！备惺埽捍舜沃黝}班會，通過讓學生誦詩、賞詩、寫詩，豐富了學生的生活，美化學生的心靈；有助于學生做一名感情豐富，心靈高尚的展翅高歌飛向未來的青少年。

其他具體做法還有很多。比如利用早晚半個小時讀書時間，每天在老師的指導下誦讀一小段，背一背，讓學生領會其要旨；再如，利用語文老師課堂這塊陣地引導學生學習中華古典文學，結合社會主義核心價值觀，讓學生學會辨是非，知榮辱，明事理。這樣老師就能潛移默化地引導學生學知識，悟做人道理；還可以開展圍繞以誦讀中華古典文學為內容的競賽活動，如發(fā)生在身邊的事進行開展辯論會，利用先進事跡編出小話劇，然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報等；最后，我還經?？梢越M織學生觀看關于中華古典文化有關的影片和視頻，寫書面觀后感并進行交流等。

五、結語

“腹有詩書氣自華”，運用古典文學培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)是一種行之有效的教育方法和途徑，膾炙人口的文學篇章能澆灌學生的心靈并在老師的引導下觸碰學生的靈魂。在教育的過程中，我們要根據(jù)客觀規(guī)律，循序漸進地加強學生的思想品德的建設，才能培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬?，將來更好地服務社會?/p>