鄧思璇

一、朝鮮族創(chuàng)作歌曲與其藝術特征

（一）朝鮮族創(chuàng)作歌曲的概述

朝鮮族人們生活的地區(qū)氣候寒冷、緯度較高，他們大多吃苦耐勞，形成了樸實、勤勞、熱情、開朗的民族性格。朝鮮族創(chuàng)作歌曲這種藝術形態(tài)從某種意義上而言，折射出東北地域風俗與民間文化特征的傳統(tǒng)形態(tài)，經(jīng)過作曲家們的創(chuàng)意、創(chuàng)新，一般都具有民歌的真摯情感和藝術歌曲雅致、清新的特征。因而朝鮮族創(chuàng)作歌曲不僅能夠在某些方面與人們的內(nèi)心世界實現(xiàn)共鳴，還成為傳統(tǒng)朝鮮族藝術文化發(fā)展的代表形態(tài)之一，是能夠體現(xiàn)東北地域文化的重要特征之一，也是當?shù)爻r族人們精神反映與審美、娛樂智慧的結晶，歌曲中常常蘊含著深層的民眾生活與鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵特征。

朝鮮族人們大多集中生活在我國吉林延邊地區(qū)和圖們江沿岸區(qū)域，這里的朝鮮族人多為一二百年以來從朝鮮半島、咸鏡道移民而來的居民，因此帶有很強邊境地域的少數(shù)民族文化傳統(tǒng)特征。同時，在長期的地域文化融合中，這些帶有當?shù)厣睢⑸a(chǎn)印記的歌曲，也從側面印證了朝鮮族人們的精神、心理狀態(tài)特征。

（二）朝鮮族創(chuàng)作歌曲中的藝術特征

其一，在作品中常用富有民族特色的節(jié)拍——那些同一時間段內(nèi)有重音的和無重音的音符，不同時值的音型，都按照一定的規(guī)律與順序在歌曲不同位置往返出現(xiàn)，從而造成一種音樂形象、音樂性格的不斷重復。在朝鮮族的一首歌曲中，可以采用一個固定節(jié)拍進行從頭到尾的貫穿，也可以進行若干個不同類型節(jié)拍的組合，還可以采用多種變化形式的連接等。規(guī)律性的輕重就構成了朝鮮族歌曲中的節(jié)奏因素。這些節(jié)奏除了具有時間點上的“有”、“無”、“長”、“短”等組合外，還具有樂句、歌詞音韻與音高等不同結合關系的內(nèi)涵，是各種不同重拍位置的有序運用。不同的節(jié)奏具有不同的輕重拍律動特點，也能體現(xiàn)出多種不同時值音符組合的律動特點。這些節(jié)奏結合著旋律在橫向上的運動形態(tài)，可以描繪出多種不同的音樂形象和性格特征，也可以揭示作品中的不同情景、情境特點。朝鮮族創(chuàng)作歌曲中的長短，是朝鮮歌曲中最為重要的民族傳統(tǒng)，也是其音樂中獨具個性特性的標志。

其二，無論是歌曲中的節(jié)奏、節(jié)拍體系運用，還是歌曲中的詞曲結合，或是演唱中的輕重規(guī)律、咬字、吐字等也都格外注重“長短”的結合、變化?！伴L短”不僅僅是朝鮮族歌曲音樂中音的“長”與“短”結合律動與節(jié)奏的產(chǎn)物，還是不同組合形態(tài)的變化依據(jù)。因此，朝鮮族歌曲中的“長短”在表達中占有著非常重要的地位。相比起其他國家、民族的歌曲律動而言，這種長短與他們的節(jié)奏具有本質(zhì)的不同——不僅每一種長短都具有很多的使用層面，還都具有固有形態(tài)與變化組合形態(tài)等。

二、朝鮮族創(chuàng)作歌曲的特征及演唱分析

（一）兩首朝鮮族創(chuàng)作歌曲演唱中的“長短”模式處理

在兩首朝鮮族的創(chuàng)作歌曲作品中，《啊，長白山》和《金達萊故鄉(xiāng)》都既有明顯的“長短”組合特點，也有其他方面的典型體現(xiàn)：

其一，這些不同形態(tài)的基本表現(xiàn)與變化組合，使得歌曲格外注重“長短”的效果與技術選擇，并且將不同的情緒、速度等也都列入這種“長短”規(guī)律中?！伴L短”不僅是朝鮮族歌曲的根本特征之一，還是創(chuàng)作歌曲中“天地萬物一體”的自然意識體現(xiàn)和集體審美意識體現(xiàn)。因此，朝鮮族創(chuàng)作歌曲的藝術特征是朝鮮族人們表達方式的選擇，具有非常重要的意義。這些藝術特點不僅折射出了朝鮮族歌曲中的不同情趣，還揭示了朝鮮族人們和整個民族的生活習慣、民族情感與精神世界特點。在21世紀朝鮮族創(chuàng)作歌曲中，也有很多作品采用朝鮮族傳統(tǒng)的“長短”結合模式，在節(jié)奏、音型、樂句、律動、詞韻等方面展現(xiàn)出典型的民族風格特點，但也有來自中國藝術文化環(huán)境的影響，和吸收民族傳統(tǒng)、借鑒外來藝術文化的痕跡。

其二，朝鮮族創(chuàng)作歌曲中，還具有交響性特征。這些不僅來自于多種藝術體裁、介質(zhì)的融合，也來自于朝鮮族歌曲音樂伴奏聲部所帶來的“長短”組合特點，這樣的歌曲也只有具有較高的演唱技巧和音樂表現(xiàn)水平的朝鮮族專業(yè)歌手才可能駕馭。

歌曲《啊，長白山》中就可見朝鮮族較為經(jīng)典的藝術特點。全曲采用四分音符的四四拍、四五拍和更為細分的八分音符的八十二拍組成，呈現(xiàn)出一種速度的對比和律動變化特征。歌曲除了以八分音符作為基本節(jié)奏型外，還充分的結合了四拍子、五拍子的四分、十六分音型和附點音型等多種形態(tài)，構成了多樣性的組合形態(tài)，展現(xiàn)出不同“長短”結合模式在歌曲中的不同功能特征。這首歌曲由于這些因素的參與，呈現(xiàn)出歌曲多樣、多變的律動性特點，以及情感、情緒變化的混合性特點。除了在節(jié)拍上不斷變化外，歌曲中還融入多樣性的組合形態(tài)，形成新穎性的、交響性的音響特征。

另一首歌曲《金達萊故鄉(xiāng)》采用的節(jié)拍也是四分時值的節(jié)拍，用較為規(guī)整的四二拍，在規(guī)律性的重輕交替律動中，融入了大量的切分音型，帶來了節(jié)奏上的大幅度變化。同時在一些樂句中加入少量的附點音型和三連音音型，具有獨特的“長短”模式和節(jié)奏律動變化特點。

（二）兩首朝鮮族創(chuàng)作歌曲的演唱分析

朝鮮族創(chuàng)作歌曲在演唱中也需要充分發(fā)揮朝鮮族原生態(tài)民歌唱法在風格塑造方面的作用。因為這些歌曲大多都具有這些打破常規(guī)節(jié)奏、但又實現(xiàn)自然均衡的特點，運用朝鮮族傳統(tǒng)唱法特點可以更好的揭示出作品長短的表達和節(jié)拍、節(jié)奏的動力性特征。

比如在演唱歌曲《啊，長白山》時，一方面需要運用朝鮮族傳統(tǒng)的原生態(tài)唱法體現(xiàn)出5/4拍子所帶來的“莫里長短”的律動性、民族性的風格特征，在展現(xiàn)一種2+3拍子的規(guī)律性、變換性特征的同時，還彰顯出朝鮮族音樂文化獨有的魅力特點?！澳镩L短”本來是朝鮮族人們對其音樂中以兩小節(jié)為一個單位的混合拍子構成的節(jié)奏形態(tài)的泛稱。運用朝鮮族傳統(tǒng)演唱技巧，不僅可以依據(jù)這個基本的長短模式進行速度、內(nèi)容結合上的調(diào)整，還可以揭示出慢速度時富有舞蹈特征的活力性、詼諧性的風格表達。

其次，在演唱中還需要針對長短模式的變化，調(diào)整氣息量、強化咬字的民族特征，達到控制音色變化和不同音樂結構、節(jié)奏律動對比效果的目的。同時利用朝鮮族歌唱時咬字的“中部”位置特點——既不靠前、也不靠后，可以針對旋律中14/8、12/8等復合拍子的交替進行緊張、動力風格的塑造。演唱“莫里長短”模式的樂句時，不僅需要關注其基本形式與派生形態(tài)的風格對比，還需要注意調(diào)整演唱狀態(tài)、咬字方式，從而進行情感、情緒、感受上的對比，塑造不同的音響效果與色彩形象。

在這首歌曲的三部分歌詞中，遵從了朝鮮族文學的創(chuàng)作特點：第一部分歌詞為“長白山，驕傲的名字，長白山，壯麗的圣山……”，突出了長白山不同凡響的意義和功能——不僅僅是一座美麗的山，還是一座帶有圖騰、信仰心智的圣山、神山。演唱中需要運用原生態(tài)唱法突出“我”的驕傲、對長白山獨特的情感，配合附點音符和弱起小節(jié)的出現(xiàn)，凸顯出民族情感的表達特點。

第二部分歌詞“平如明鏡的天池水，深藏著千古自然的奇觀，日夜奔涌的林濤聲，時刻激蕩在我心田……”，演唱中需要強調(diào)長白山秀麗、壯觀景色的鋪墊意義。演唱時要調(diào)整音色變化——使得音樂產(chǎn)生縹緲虛幻、身臨其境的氣氛特點，直到第三部分歌詞“啊長白山，啊長白山，驕傲的名字、不朽的名山……”再深刻的揭示出對長白山的無限敬仰與熱愛。

演唱歌曲《金達萊故鄉(xiāng)》時則需要注重特殊節(jié)奏型在打破節(jié)奏律動和自然平衡方面的特點——原生態(tài)的演唱技法不僅可以運用長短句展現(xiàn)音值的長短、強弱對比，還可以充分運用氣口的變化產(chǎn)生彈性和動力感。但是需要強調(diào)演唱中氣息的作用，它們的結合，不僅可以使音樂的節(jié)奏變化的更加多樣、活潑，還可以使得旋律也變得更具“長短”內(nèi)涵特點。節(jié)奏變化多樣，是該歌曲最為重要的特點，暗藏的節(jié)奏長短——“揮莫里長短”需要演唱者更需要關注強拍位置、附點節(jié)奏型的強拍位置，以及切分節(jié)奏對節(jié)拍重音規(guī)律的影響。

本曲A樂段主題都是動機形態(tài)經(jīng)過音級式發(fā)展形成的旋律片段，演唱者在演唱中需要格外注重十六分音符與八分音符、四分音符的組合變化，以及后部分的切分節(jié)奏型色彩效果。這些節(jié)奏型將旋律的內(nèi)在潛力發(fā)展到了極致，可以凸顯不同節(jié)奏特征、快速對比所帶來的非對稱的變化以及歌詞的戲劇性表達。B樂段雖然是新素材構成的旋律，但在演唱中也需要根據(jù)旋律形態(tài)的發(fā)展展現(xiàn)出情緒的對比和風格的延續(xù)性，從而為后面的高潮部分進行鋪墊。演唱者還需要關注三連音節(jié)奏的頻繁使用對于樂句律動的影響，這些技術設計對演唱者的演唱技巧而言也是一種考驗，尤其是節(jié)奏間變化頻繁，需要演唱者具備很好的演唱技巧。

三、朝鮮族創(chuàng)作歌曲中的文化內(nèi)涵

（一）地域性文化內(nèi)涵

上述兩首朝鮮族歌曲都繼承了20世紀20年代以來尹克榮創(chuàng)作朝鮮族早期藝術歌曲《捕魚》以來的傳統(tǒng)風格特點，也繼承包括趙斗南、許瑞祿等在內(nèi)的朝鮮族作曲家群的地域文化特點與價值傳統(tǒng)，彰顯出朝鮮族獨特的地域文化氣質(zhì)。

其一，兩首創(chuàng)作歌曲在旋律層面雖然各具特色，但在旋律與音韻結合方面，不僅能夠體現(xiàn)出旋律的美好，也能夠揭示出多層次、多色彩的調(diào)式意義和文學價值。尤其能夠在保持朝鮮族傳統(tǒng)的、混合的風格展現(xiàn)方面，還能緊密結合其傳統(tǒng)音樂中的“長短”節(jié)奏特點，給作品帶來一種明快、靈動、優(yōu)雅的特點，同時帶有一種復合性的地域文化特征。

其二，這些創(chuàng)作呈現(xiàn)出了多樣性的風格，也展現(xiàn)出了多樣性的成果特點以及深層的文化內(nèi)涵。兩部作品都具有靈活多樣的節(jié)奏、豐富的節(jié)拍、新穎的和聲、形態(tài)多變的織體以及層次鮮明的聲部設計和不同音響的對比與融合等特點，并且將不拘一格的當代創(chuàng)作手法融入其中。塑造了鮮活的音樂形象，也刻畫了不同的地域性音樂性格，從而使歌曲作品都具備了感性的、豐滿的表達特點，也發(fā)掘出了歌詞中的表現(xiàn)價值、藝術品格的文化樣式。

（二）朝鮮族創(chuàng)作歌曲的風格轉變邏輯

20世紀的朝鮮族歌曲，不僅給演唱者們提供了發(fā)掘個人表現(xiàn)力的可能，也為其提供了發(fā)揮聲樂演唱技術技巧的空間。朝鮮族歌曲有別于20世紀的流行歌曲、民謠等形式，根本區(qū)別在于這種體裁中所蘊含的高難度的作曲技術、深邃的詩詞意境、多層次的歌曲內(nèi)涵，以及其中所蘊含的廣泛交響性特征。

其次，朝鮮族的民族調(diào)式與西方作曲技法結合，使得歌曲中呈現(xiàn)出一種兼容的作品旋律特征。在這兩首創(chuàng)作歌曲中，不僅充分利用中間三音列為主的平調(diào)式與西洋大調(diào)式音混合的創(chuàng)作方式，還利用了民族“起承轉合”邏輯與西洋模進技法兼容的方式，使得整首作品中既有平調(diào)的明朗、基調(diào)特征，也具有調(diào)式變音帶來的歌曲旋律線的新穎色彩，展現(xiàn)出別致的風格效果。尤其是圍繞三個“支柱音”所加入的其他調(diào)式色彩音，不僅構成了傳統(tǒng)音階基礎上新穎的色彩音，還形成了獨特的調(diào)式效果。

結 語

這兩首朝鮮族創(chuàng)作歌曲在節(jié)奏、節(jié)拍方面保持了朝鮮族特有的魅力特征，從而使作品在混合多種元素的情況下，依然保留著濃郁的朝鮮族傳統(tǒng)文化特征，彰顯出朝鮮族藝術與民族文化相互印證與結合的特征?！?/p>