張鑠

(大連市甘井子區(qū)文化教育事業(yè)服務(wù)中心（文化館）,遼寧 大連 116000）

我國(guó)的專(zhuān)業(yè)和業(yè)余類(lèi)型的聲樂(lè)文化教育機(jī)構(gòu)共有一個(gè)特點(diǎn)，這就是通過(guò)業(yè)務(wù)手段體現(xiàn)教育、管理和組織職能作用。第一，它們以教育、研究、培養(yǎng)聲樂(lè)專(zhuān)門(mén)人才和組織、培訓(xùn)群眾文化活動(dòng)為主要職責(zé)，第二，政府、部隊(duì)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校和藝術(shù)院團(tuán)是通過(guò)行政和指令性手段，來(lái)實(shí)現(xiàn)教育、宣傳、研究和培養(yǎng)人才的工作目的。我國(guó)的群眾聲樂(lè)文化教育一歩步繁榮進(jìn)步，使得專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育系統(tǒng)以外的部分得到了補(bǔ)充和完善，更主要的是，國(guó)民藝術(shù)素質(zhì)、精神文化生活得到了極大的滿(mǎn)足和提升。

一、群眾聲樂(lè)培訓(xùn)方法

第一，運(yùn)用獨(dú)唱和表演唱、合唱或者流行組合等聲樂(lè)藝術(shù)形式組織開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)。宣傳教育歷來(lái)都是群眾文化的主要功能，也是群眾文化工作的主要內(nèi)容。在各個(gè)歷史時(shí)期，群眾文化都由于它具有特殊的寓教于樂(lè)的教化功能而受到國(guó)家政府的重視；在歷代社會(huì)發(fā)展中，群眾文化的教化功能都發(fā)揮了重要的推動(dòng)作用。在當(dāng)代，群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)同樣地把宣傳教育列為首要工作，通過(guò)各種具體形式的宣傳教育活動(dòng)，潛移默化地影響和改造人們的精神世界,提髙人們的思想素質(zhì)水平。

第二，運(yùn)用培訓(xùn)、培訓(xùn)班開(kāi)展聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)。利用機(jī)構(gòu)陣地和社會(huì)這個(gè)“大舞臺(tái)”，繁榮群眾文學(xué)藝術(shù)是它的核心任務(wù)；開(kāi)展帶有政治傾向的宣傳教育，主要通過(guò)文藝這一群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)進(jìn)行；不具政治傾向的文娛活動(dòng)，也常常帶有文藝色彩。對(duì)于政府系列的群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，同時(shí)還有搜集、整理民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)遺產(chǎn)，并使之為新時(shí)代服務(wù)的工作任務(wù)。繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，也是當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的組成部分之一。

第三，根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)的特點(diǎn)和當(dāng)?shù)氐拿耖g習(xí)俗，開(kāi)展多種形式的聲樂(lè)文化娛樂(lè)活動(dòng)。人的生活不能沒(méi)有娛樂(lè)活動(dòng)，群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)根據(jù)群眾的興趣，開(kāi)展多種形式的文化娛樂(lè)活動(dòng)，可以讓人們通過(guò)觀(guān)賞電影戲劇、跳舞唱歌、下棋打球等活動(dòng)來(lái)調(diào)劑精神.愉悅身心。隨著社會(huì)的發(fā)展和群眾文化心理結(jié)構(gòu)的變化，人們對(duì)娛樂(lè)的追求開(kāi)始進(jìn)人新層次，時(shí)代要求群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)更注重滿(mǎn)足。

第四，根據(jù)群眾的需要開(kāi)展聲樂(lè)文化歷史知識(shí)普及活動(dòng)。提高大眾對(duì)民族聲樂(lè)文化的新的認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)群眾的民族自尊心和民族意識(shí)，群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)有責(zé)任也有優(yōu)勢(shì)去參與承擔(dān)這一時(shí)代的重任。

第五，根據(jù)實(shí)踐需要的科學(xué)理論研究。理論是實(shí)踐的科學(xué)反映和概括。當(dāng)群眾文化發(fā)展到一定的歷史階段時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的理論研究。這已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。國(guó)辦的群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)是群眾文化的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，它擁有龐大的群眾文化專(zhuān)業(yè)工作者隊(duì)伍，擁有絕大部分的群眾文化實(shí)踐專(zhuān)家和理論專(zhuān)家。因此，逐步建立完整的群眾文化理論體系，促進(jìn)群眾文化的發(fā)展，已歷史地成為群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

歸納上述業(yè)務(wù)范圍的工作內(nèi)容，可見(jiàn)群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)現(xiàn)階段的基本任務(wù)，是通過(guò)組織、培訓(xùn)和研究等業(yè)務(wù)工作來(lái)促進(jìn)群眾文化的繁榮，引導(dǎo)人民群眾參與健康向上的文化活動(dòng)，使他們?cè)跐M(mǎn)足精神需要的同時(shí)，提高思想素質(zhì)和藝術(shù)文化水平。

二、群眾聲樂(lè)培訓(xùn)方法與藝術(shù)表現(xiàn)

（一）聲樂(lè)文化教育機(jī)構(gòu)的基本特征

中國(guó)當(dāng)代群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)體系主要是由組織、培訓(xùn)和研究三大要素構(gòu)成。不同類(lèi)型的群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)在這三方面以及其他相關(guān)方面的具體工作內(nèi)容的總和，就形成了它們的業(yè)務(wù)范圍和構(gòu)成了有具體內(nèi)容的業(yè)務(wù)體系。盡管各類(lèi)群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)有各自的服務(wù)對(duì)象和范圍，有不盡相同的業(yè)務(wù)內(nèi)容，但從總體上看，有一個(gè)大體一致的基本的任務(wù)。

目前的聲樂(lè)文化專(zhuān)業(yè)和業(yè)余的教育體系，是我國(guó)文化藝術(shù)教育以及大眾文化事業(yè)結(jié)構(gòu)的一個(gè)有機(jī)的整體，而且它們建立在全體人民群眾文化生活的基礎(chǔ)之上。在這個(gè)藝術(shù)教育體系中，國(guó)家、政府和部隊(duì)的藝術(shù)教育、文化機(jī)構(gòu)處于主導(dǎo)的地位，在全社會(huì)的大眾文化中起著導(dǎo)向的作用。

因此，其基本特征之一就是它的主導(dǎo)性。作為意識(shí)形態(tài)的聲樂(lè)文化教育具有多方面的傾向性，并表現(xiàn)在各種文化藝術(shù)教育或文化娛樂(lè)活動(dòng)之中。首先是專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育對(duì)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)以及對(duì)于這些人才美好思想品格和藝術(shù)道德的塑造，而這些人才走向社會(huì)的各個(gè)層面，尤其要擔(dān)負(fù)起大眾文化的基層的表演藝術(shù)活動(dòng)和做聲樂(lè)教學(xué)、培訓(xùn)工作，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的精神和思想、觀(guān)念能否準(zhǔn)確地傳達(dá)下去，他們的一言一行發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從某種意義上講，他們起著中國(guó)先進(jìn)文化的傳承作用。

其次，群眾聲樂(lè)文化的教育機(jī)構(gòu).一般來(lái)講，社會(huì)上的業(yè)余文化藝術(shù)活動(dòng)中如果有違反社會(huì)制度和反對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的活動(dòng)，是可以運(yùn)用行政和法律手段進(jìn)行控制。但對(duì)于一些人情趣愛(ài)好、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教迷信等原因而表現(xiàn)在藝術(shù)活動(dòng)中的一些低級(jí)趣味、迷信、消極、頹廢的現(xiàn)象，卻主要依靠非行政、法律手段來(lái)解決。群眾聲樂(lè)文化教育機(jī)構(gòu)就是為專(zhuān)門(mén)從事組織、教育、培訓(xùn)研究的群眾聲樂(lè)文化而設(shè)立的綜合性工作機(jī)構(gòu)。這一性質(zhì)規(guī)定了它必須在大眾文化中發(fā)揮主導(dǎo)作用，用示范文化藝術(shù)活動(dòng)去提高人們的審美能力，通過(guò)占領(lǐng)文化陣地去吸引、誘導(dǎo)人們接受健康向上的先進(jìn)文化和思想。通過(guò)挖掘、弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和引進(jìn)世界各國(guó)的音樂(lè)文化的精華，向人們提供豐富而精美的精神食糧。

無(wú)論是專(zhuān)業(yè)還是業(yè)余的聲樂(lè)文化教育機(jī)構(gòu)，首先要明確人才培養(yǎng)目標(biāo)和群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的目標(biāo)，要充分地發(fā)揮自己的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)和文化教育機(jī)構(gòu)的地位、人才、設(shè)備的優(yōu)勢(shì)，最大限度地調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，滿(mǎn)足人民群眾的音樂(lè)文化教育需求；積極地參與和組織社會(huì)文化活動(dòng)。特別是利用現(xiàn)代先進(jìn)的音樂(lè)傳播工具，比如：廣播、電視、錄像、網(wǎng)絡(luò)等，使專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)人才的培養(yǎng)符合時(shí)代的要求和社會(huì)的要求，讓主流文化、健康文化充分占領(lǐng)業(yè)余文化藝術(shù)活動(dòng)的陣地。

基本特征之二，是專(zhuān)業(yè)和群眾聲樂(lè)文化教育機(jī)構(gòu)的前瞻性、科學(xué)性、先進(jìn)性和傾向性、通俗性、服務(wù)性。前面已經(jīng)提到，我國(guó)的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)音樂(lè)藝術(shù)人才的主要任務(wù)。同時(shí)還擔(dān)負(fù)著藝術(shù)科學(xué)的研究和推動(dòng)聲樂(lè)文化向前發(fā)展的任務(wù)。顯而易見(jiàn)，專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校從一定意義上代表著中國(guó)聲樂(lè)文化的理論研究的前沿和教育方式、教學(xué)手段、教學(xué)設(shè)施的科學(xué)性和先進(jìn)性。因此它必然為我國(guó)聲樂(lè)文化教育發(fā)揮重要的導(dǎo)向作用。

（二）群眾聲樂(lè)文化活動(dòng)與其他藝術(shù)活動(dòng)互融互補(bǔ)

群眾聲樂(lè)文化活動(dòng)的發(fā)展促成了群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)的發(fā)展及其業(yè)務(wù)體系的機(jī)構(gòu).而作為服務(wù)者的群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)展開(kāi)它的業(yè)務(wù)體系的工作之后，又能動(dòng)地積極推動(dòng)著群眾文化活動(dòng)的發(fā)展。

具體地說(shuō)，群眾聲樂(lè)文化的培訓(xùn)與教育在我國(guó)群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)中.往往與其他藝術(shù)活動(dòng)比如文學(xué)藝術(shù)、文體娛樂(lè)、普及科學(xué)文化、搜集整理民族文化遺產(chǎn)和理論研究等一起互融互補(bǔ)、互相交叉地展開(kāi)活動(dòng)，在發(fā)揮出多方面的社會(huì)功能的同時(shí)，對(duì)大眾文化活動(dòng)向著積極健康的方向發(fā)展也產(chǎn)生著重要的推動(dòng)作用。

第一，通過(guò)組織、培訓(xùn)群眾文化活動(dòng)產(chǎn)生直接推動(dòng)的作用。群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，一方面利用自己的或社會(huì)其他的場(chǎng)地、設(shè)備組織各種群眾文化活動(dòng)，另一方面采取提供材料、示范培訓(xùn)、組織聲樂(lè)藝術(shù)和其他文藝創(chuàng)作和演出等方法，進(jìn)行各種內(nèi)容的培訓(xùn)，指導(dǎo)和幫助社會(huì)各部門(mén)、行業(yè)開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。這種群眾文化活動(dòng)，產(chǎn)生教化、審美、娛樂(lè)、認(rèn)知等社會(huì)功能。這些功能在作用于社會(huì)的同時(shí)，也為群眾文化自身發(fā)展創(chuàng)造了條件。社會(huì)常識(shí)告訴我們：任何一種社會(huì)性的事業(yè)，總是在為社會(huì)服務(wù)，滿(mǎn)足社會(huì)需要的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。從這種意義上講，服務(wù)不僅僅是一種限制，服務(wù)本身也是使文化得到發(fā)展的一個(gè)必要條件。顯然，群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)的職能作用越得以發(fā)揮，社會(huì)也就越為它的繼續(xù)發(fā)展提供可能。

第二，通過(guò)繁榮群眾文化藝術(shù)對(duì)群眾文化活動(dòng)的發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用。群眾聲樂(lè)文化活動(dòng)是以音樂(lè)藝術(shù)為中心內(nèi)容的，群眾在文化活動(dòng)中不斷提高了自己的藝術(shù)素質(zhì)水平，這在客觀(guān)效果上又為群眾文化活動(dòng)的進(jìn)一步開(kāi)展，創(chuàng)造了新的基礎(chǔ)可能。比如說(shuō)，群眾在文化活動(dòng)中不斷擴(kuò)大了文化藝術(shù)的知識(shí)面，不斷增進(jìn)了藝術(shù)修養(yǎng)，他們對(duì)群眾文化活動(dòng)的需求也就更為迫切。群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)的工作人員在培訓(xùn)、培訓(xùn)和教學(xué)活動(dòng)中，又可以達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)互為促進(jìn)的效果，這是一種文化藝術(shù)遞進(jìn)效應(yīng)，是一種良性循環(huán)。

第三，通過(guò)發(fā)展群眾文化骨干和由骨干吸聚而成的文化群體對(duì)群眾文化活動(dòng)發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用。群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)組織開(kāi)展文化活動(dòng)和實(shí)現(xiàn)服務(wù)于廣大人民群眾的工作目標(biāo)，在很大程度上是依靠骨干和群體來(lái)完成的。在群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)的文化活動(dòng)中，會(huì)產(chǎn)生一批批群眾文化活動(dòng)的骨干分子，加上它的專(zhuān)職工作人員予以關(guān)心和培訓(xùn)，這種骨干分子的隊(duì)伍得以鞏固和提高，就成了群眾文化發(fā)展的巨大的推動(dòng)力量。

第四，通過(guò)科學(xué)理論研究推動(dòng)群眾文化活動(dòng)的發(fā)展。群眾文化理論的研究乃至科學(xué)體系的逐步建立，其責(zé)任主要落在群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)的專(zhuān)業(yè)工作人員身上。他們的群眾文化理論研究成果越來(lái)^豐碩。隨著群眾文化事業(yè)的發(fā)展，其理論研究也將一步步進(jìn)入成熟，從而對(duì)群眾文化活動(dòng)的發(fā)展不斷地起著推動(dòng)作用。

上述幾個(gè)方面足以說(shuō)明，群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，對(duì)于群眾文化活動(dòng)發(fā)展有重大意義。這就是說(shuō)，它開(kāi)展業(yè)務(wù)體系范圍的各種業(yè)務(wù)活動(dòng)，在體現(xiàn)出社會(huì)功能的同時(shí)，也有力地推動(dòng)著群眾文化活動(dòng)即群眾文化自身的不斷發(fā)展。

我國(guó)群眾聲樂(lè)文化教育機(jī)構(gòu)，因?yàn)閾?dān)負(fù)的是群眾聲樂(lè)文化活動(dòng)，所以，其培訓(xùn)方法必然要遵照服務(wù)性、通俗性的基本特征。這種特征不僅反映在群眾文化活動(dòng)的各個(gè)方面，而且還貫穿在各種活動(dòng)的始終。不僅規(guī)定著要把滿(mǎn)足群眾的精神文化需求作為著力點(diǎn)，而且，要考慮到他們參加聲樂(lè)文化活動(dòng)的可能性，這是從群眾聲樂(lè)文化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)于群眾的角度來(lái)說(shuō)的。