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        媒介倫理與美好世界的想象

        2021-11-27 13:04:52顧理平
        視聽(tīng)界 2021年3期
        關(guān)鍵詞:倫理媒介原則

        顧理平

        顧理平,教授、博士生導(dǎo)師。南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授委員會(huì)主任、江蘇省重點(diǎn)學(xué)科新聞傳播學(xué)學(xué)科帶頭人、中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)媒介法規(guī)與倫理研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

        如果說(shuō)在人人都是傳播者的數(shù)字化社會(huì),我們傳播的每條信息是在網(wǎng)絡(luò)世界中播下的種子,那么,我們一定要力爭(zhēng)讓這些種子包含科學(xué)的媒介倫理,從而保證這些種子開(kāi)出美麗的花朵。

        倫理是人們處世過(guò)程中遵從的一種內(nèi)心規(guī)則,是一種柔性的調(diào)節(jié)機(jī)制,也是一個(gè)人內(nèi)在素養(yǎng)在與他人交往過(guò)程中的外在呈現(xiàn)。個(gè)人這種內(nèi)心規(guī)則的形成受諸多外在因素的影響,其中猶以媒介信息為甚。在數(shù)字化生存社會(huì),無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在的信息持續(xù)地潛移默化地影響著人們對(duì)世界的認(rèn)知。正是基于這樣的原因,媒介倫理一直受到社會(huì)的重視。新聞信息的主管部門從制定相應(yīng)的職業(yè)倫理道德準(zhǔn)則,進(jìn)行嚴(yán)格的新聞出版準(zhǔn)入核查,到新聞信息傳播中的監(jiān)管懲處,力求從社會(huì)治理層面,確保媒介倫理處在較為理想的狀態(tài)。傳統(tǒng)媒體時(shí)代,雖然也時(shí)有媒介倫理失范行為存在,但由于把關(guān)人的存在以及相應(yīng)的倫理規(guī)制比較嚴(yán)格,這種失范行為發(fā)生的概率相對(duì)較低。進(jìn)入新媒體時(shí)代,由于信息傳播的平臺(tái)多樣、形式多變,人人都是傳播者成為現(xiàn)實(shí),加上把關(guān)人的后置等諸多原因,海量未受到理性過(guò)濾和主流倫理原則權(quán)衡的信息幾乎不受限制地大量出現(xiàn)在公共傳播平臺(tái)。而算法技術(shù)在新聞生產(chǎn)中被大量使用,使信息繭房、群體極化等失范場(chǎng)景持續(xù)出現(xiàn),其影響及后果令人擔(dān)憂。

        媒體理論家馬歇爾·麥克盧漢曾講過(guò)這樣一句話:“我們塑造工具,工具反過(guò)來(lái)塑我們?!笔聦?shí)真是如此:當(dāng)我們通過(guò)自己的觀察思考在花樣繁多的(新)媒體上自由地傳播各類信息和觀點(diǎn)時(shí),我們實(shí)際上也在受到這些信息的影響甚至左右。在信息傳播過(guò)程中,每個(gè)信息的接收者可以主動(dòng)地選擇接收或拒收信息,這極易產(chǎn)生某種誤導(dǎo):我處在主動(dòng)地位,可以控制信息對(duì)我的影響程度。這種認(rèn)知從表面或短期來(lái)看確實(shí)沒(méi)錯(cuò),但從傳播效果來(lái)看,某種類型信息的長(zhǎng)期熏陶影響,會(huì)對(duì)個(gè)人的倫理態(tài)度,甚至世界觀產(chǎn)生影響。例如,在傳統(tǒng)的倫理原則中,欺騙是一種倫理失范行為,人們會(huì)從基本的、主流的倫理原則出發(fā),對(duì)這樣一種行為予以拒絕和負(fù)面評(píng)價(jià)。忽然有一天,用戶從某自媒體上發(fā)現(xiàn)了用聰明、機(jī)智等褒揚(yáng)性的詞語(yǔ)描述欺騙行為時(shí),一定會(huì)產(chǎn)生意外、驚訝之感。但是,如果這種視角報(bào)道欺騙行為的信息持續(xù)一周、一月、一年甚至更長(zhǎng)時(shí)間出現(xiàn)后,就會(huì)給該自媒體用戶的評(píng)判帶來(lái)困惑,繼而開(kāi)始更多地用正面評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)知欺騙行為。尤為令人擔(dān)憂的是,一旦一個(gè)人的倫理認(rèn)知偏差產(chǎn)生,想再次校正就會(huì)變得異常困難。從理性的角度出發(fā),每一個(gè)身心健康的現(xiàn)代公民,都不希望有違主流倫理原則的信息被廣泛傳播,但由于信息傳播的復(fù)雜性,美好的愿望往往在現(xiàn)實(shí)生活中大打折扣。因此,防微杜漸必須從最初的警覺(jué)開(kāi)始。這不僅是因?yàn)樽畛醯摹疤幱谥庇X(jué)狀態(tài)的驚訝”更容易意識(shí)到潛在的問(wèn)題,也因?yàn)檫@個(gè)階段的消極影響尚未開(kāi)始真正發(fā)生作用,預(yù)防更為容易。

        媒介倫理在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里被視作是新聞從業(yè)人員的事,這也許沒(méi)錯(cuò),因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)媒體時(shí)代,非專業(yè)人員很難介入信息生產(chǎn)過(guò)程。但進(jìn)入公共傳播時(shí)代后,當(dāng)每個(gè)人都可以借助一部輕巧的智能手機(jī),在輕松的笑談間,輕快地傳播信息、表達(dá)觀點(diǎn)、分享感受時(shí),媒介倫理問(wèn)題就變成全民的事。因此,持續(xù)提升所有社會(huì)成員的媒介素養(yǎng),大力推動(dòng)健康規(guī)范的媒介倫理原則的普及,才能真正營(yíng)造清朗的信息傳播空間。

        每個(gè)人都有關(guān)于這個(gè)世界的美好想象,而在被網(wǎng)絡(luò)緊密聯(lián)結(jié)在一起的現(xiàn)實(shí)世界中,基于美好的媒介倫理原則而表達(dá)的關(guān)于世界認(rèn)知和想象,才能真正結(jié)出理想之果。

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