小街人家

青石板路指向幽靜

挽各門(mén)各戶(hù)，墻不經(jīng)曬

斑駁成老嫗的面容

門(mén)環(huán)的銅聲，亮得純金一般

箕或籮，報(bào)各年齡段

遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)時(shí)別忘了

將門(mén)口的小溪披在肩胛上

為自己的心事而敞開(kāi)

伸個(gè)懶腰，南花店

看見(jiàn)了我北移的指紋

被剪輯的薰衣草，虛掩著

因旭日生輝

黃梅雨掉進(jìn)天井

砸疼蒼苔，芭蕉葉

獨(dú)撐著一片天空

這讓我想起讀信的父親

從紅薯藤上充血

一茬茬燭火，返璞歸真

遮陽(yáng)帽下的旅游者

醉戀古色古香，方言繞舌

指點(diǎn)著通泰的歲月

順手偷走一顆枇杷心

獨(dú)居

像爺爺?shù)南?，屋?/p>

被風(fēng)雨折磨了很多年

斑駁的是，墻和梁

而在我的心里

一個(gè)月光中取暖的家

永不褪色

異鄉(xiāng)的日子太靜了

鄰里之間

門(mén)與臉一樣陌生

狗攆鴨子呱呱叫的俚語(yǔ)

只在夢(mèng)里奔跑過(guò)

醒來(lái)時(shí)，淚濕枕巾

想一次，痛一回

痛也大汗淋漓

再思念

黑天鵝梳理羽翅

蒼穹就是這樣垂下帷幕的

父親在那頭，適宜夜行

燈火闌珊，該放手的年輪

夢(mèng)醒時(shí)又是一條山路

能夠傾訴的草木，借

蟋蟀的觸須細(xì)細(xì)探索

天上有耳，思念也是唯一

念著的親恩還不冷

一面蹣跚一面歌唱

今天已在漣漪上歇息

夤夜拜訪，我真想

再聽(tīng)一次寧波話(huà)的絮叨

歸途

秋風(fēng)三疊，推著我

成熟的層次感

應(yīng)該歸天空收藏

相信蘆葦與我一樣糾結(jié)

白玉蘭燈由東向西，挑著亮

這也是太陽(yáng)明天的拋物線

珠江橋神圣作證

上弦月在流浪途中

共同遙望前方，是你的

誰(shuí)也搶不走。搖啊搖

下一站在口琴與手風(fēng)琴之間

從冷颼颼的夜色開(kāi)始

只求啟明星發(fā)力

接得住攀援的纜繩

苦楝樹(shù)

除了故鄉(xiāng)，誰(shuí)也不能奢談

一棵樹(shù)的傷病史

麻雀不知憂(yōu)愁，蹦跳著

覓食、歇息、戀愛(ài)，開(kāi)演唱會(huì)

年輪又倥傯了一回

我也不免青青默讀

蟬聲已渺，閨怨外

歌者放吟樸素的土地

方格子般的院落

最吸引勞累的月光

枕一束銅色的菊

相互取暖，悄悄問(wèn)

可是去年的那一朵

諦聽(tīng)

蘆葦白了頭，旌湖

見(jiàn)慣不慣，鷺鷥躲進(jìn)去

用最輕的紅舌望秋

如果再加上我的皺褶呢

可否有物語(yǔ)調(diào)色節(jié)令

我不敢窺探風(fēng)的走向

疊好記憶和鼾聲

將憧憬舉得谷穗一樣金黃

想起四月的蛙鳴

所吐露的一畦農(nóng)諺

成為我們必須感恩的尺寸

遠(yuǎn)的山

一窗之隔，面西而立

大都是雨后初晴

白紗巾的腰身娉婷

端坐于越洗越藍(lán)的穹隆

素箋上秋風(fēng)瑟瑟

早起的燕語(yǔ)，一遍遍

切割我式微的發(fā)際線

一壺去歲的老酒，還溫著

莫問(wèn)，莫問(wèn)

炊煙已落在檐后

含著冰清玉潔，四姑娘山

住在行吟的深處

二十九樓高度，適合平視

誰(shuí)都不吃虧。何須論證

跨境的青梅之約

編輯手記：

葉申仕的詩(shī)歌描述了他的成長(zhǎng)和生存狀態(tài)，通過(guò)象征和暗示的手法，表現(xiàn)心理活動(dòng)、思想、態(tài)度等抽象的概念，這也使他的詩(shī)歌呈現(xiàn)一種多層次的結(jié)構(gòu)。如《臺(tái)風(fēng)遇海，或人間退潮》表面寫(xiě)一場(chǎng)風(fēng)暴登陸的場(chǎng)景，但實(shí)際是表現(xiàn)詩(shī)人心理活動(dòng)的過(guò)程。憂(yōu)傷、狹隘等負(fù)面情緒的“退潮”，自我心境的不斷提升，其實(shí)也是詩(shī)人自我勉勵(lì)、自我暗示的過(guò)程。

閆建斌的詩(shī)描寫(xiě)山水、田園風(fēng)光和親情，正如開(kāi)篇詩(shī)題《樸素的一天》，樸素簡(jiǎn)單、率真自然、平易近人成為他詩(shī)歌一貫的風(fēng)格。

素描的特點(diǎn)是顏色單一但重視結(jié)構(gòu)和形式，雖然缺少豐富的色彩描摹，但在光影濃淡變化中訴說(shuō)著人物的特點(diǎn)。正如夏旭志《父親的素描》中的父親形象：被孤獨(dú)、苦難包圍著，但在這片灰色中，那些表達(dá)著思想、情感、生活態(tài)度的線條塑造出父親堅(jiān)毅、善良、樸實(shí)的形象。詩(shī)人將父親的生活歷程、生存狀態(tài)與物相聯(lián)系，使抒情對(duì)象（父親）與記憶中的特殊事物產(chǎn)生互動(dòng)，將父親比作一本書(shū)，或是以京胡、手掌、自行車(chē)等象征父愛(ài)，由物自然地引出人；同時(shí)也將物擬人化，沾染人的記憶和情感。

余文飛的《滇西行吟》是一組描寫(xiě)滇西風(fēng)光的寫(xiě)景抒情詩(shī)，在具體場(chǎng)景中結(jié)合詩(shī)人情感和生活經(jīng)驗(yàn)，使讀者有臨場(chǎng)感?！洞罄砉懦怯∠蟆吩?shī)人并不醉心于描繪城墻、樓宇的巍峨厚重，而是把冰冷的建筑、遙遠(yuǎn)的歷史與行走在當(dāng)下的人結(jié)合起來(lái)，使詩(shī)歌立意更有深度?！厄T馬登雞足山》詩(shī)風(fēng)恬適自然，結(jié)構(gòu)纖巧輕妙，句式工整對(duì)仗。外形式的嚴(yán)整并未禁錮詩(shī)人自由、閑適的心境。一二三、四五六等數(shù)字是虛指但卻增加了景物的實(shí)感，更具感染力和情趣。隨數(shù)量的疊加，景物由近及遠(yuǎn)，變得更加疏朗、開(kāi)闊，富有層次性?！兜巧n山》的寫(xiě)景具有整體感，注意意象之間的聯(lián)系和互動(dòng)，抓住“綠”的特點(diǎn)，由上至下多層次地展開(kāi)，將原本靜態(tài)的景物寫(xiě)出流動(dòng)感。

黃國(guó)英的詩(shī)描寫(xiě)了小鎮(zhèn)生活的種種細(xì)節(jié)，隨物候變化而引發(fā)詩(shī)人淡淡的心緒，思念親人、思念過(guò)往?！对偎寄睢穼?xiě)懷念逝去的父親，“黑天鵝梳理羽翅/蒼穹就是這樣垂下帷幕的”，將夜幕低垂比作黑天鵝的落下的羽翅，語(yǔ)言柔美清麗，比喻精巧唯美。全詩(shī)抒情細(xì)膩，將思念之情轉(zhuǎn)化為對(duì)絮叨的懷念，有具體的細(xì)節(jié)支撐而使抒情真實(shí)、富有感染力。