鄧良玉

（浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院，浙江 東陽 322118）

古代飾品制作是影視人物造型設(shè)計專業(yè)課程的重要基礎(chǔ)，是初學(xué)者掌握一定的繪畫基礎(chǔ)、化妝基礎(chǔ)技能后所開設(shè)的一門對專業(yè)有所提升的課程。各大高校的影視美術(shù)設(shè)計類專業(yè)與人物形象設(shè)計類專業(yè)開設(shè)了古代飾品制作的課程，其目的是根據(jù)當(dāng)代影視行業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對于歷代影視題材的人物特點進行飾品的形制、比例、結(jié)構(gòu)、色彩、材料、層次等工藝設(shè)計與制作的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的根據(jù)歷代人物的飾品特點進行技藝呈現(xiàn)的把握。

目前，國內(nèi)高校古代飾品制作教學(xué)存在的問題主要有如下幾個方面：古代飾品制作課程的教學(xué)形式模式化和單一化；古代飾品制作課程的教學(xué)方案未能結(jié)合該專業(yè)人才培養(yǎng)方案，缺乏專業(yè)特色；注重技能的培養(yǎng)而忽視了審美能力和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。這表明要以中國當(dāng)代審美經(jīng)驗為基礎(chǔ)的新的創(chuàng)作美學(xué)風(fēng)格，以及若干正在發(fā)展的藝術(shù)創(chuàng)作理念、電影類型，充分體現(xiàn)著中國影視行業(yè)文化發(fā)展的趨勢，值得當(dāng)代中國美學(xué)研究者與手工藝人認(rèn)真對待與思考。

一、影視人物造型設(shè)計專業(yè)中古代飾品制作課程設(shè)置的重要性

（一）專業(yè)技藝與表達基礎(chǔ)的培養(yǎng)

影視人物造型設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)模式以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實踐能力為主，要求學(xué)生根據(jù)劇本設(shè)定的背景下從角色的身份、地位、性格、年齡等特征進行人物造型的設(shè)計，在此課程基礎(chǔ)上學(xué)生需要掌握化妝基礎(chǔ)、舞臺化妝、影視化妝、毛發(fā)制作、發(fā)型基礎(chǔ)、影視人物造型設(shè)計等專業(yè)課程知識。由此開展古代飾品制作課程來輔助對影視人物造型的全面塑造與把握。因此，古代飾品制作課程對于其他課程而言有著相輔相成，承上啟下的作用。

影視人物造型設(shè)計專業(yè)古代飾品制作課程主要以掌握古代飾品制作的發(fā)展與基本的制作工藝的訓(xùn)練，然后掌握基礎(chǔ)的臨摹學(xué)習(xí)階段與角色設(shè)計創(chuàng)作階段。

首先，在基礎(chǔ)臨摹學(xué)習(xí)訓(xùn)練中，旨在培養(yǎng)學(xué)生對于其的形制、結(jié)構(gòu)、材料、色彩的搭配與塑造能力。用臨摹的方式學(xué)習(xí)古代飾品制作的技法中，通過在制作的過程學(xué)會分解飾品的結(jié)構(gòu)，并在紙上繪制飾品的細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)圖，以此來表現(xiàn)飾品局部，然后通過材料（金屬片、珍珠、鐵絲、真絲線、瑪瑙等）的組合表現(xiàn)飾品的形制，把握該整體視覺立體感與色彩的協(xié)調(diào)感。

其次，融入影視劇本中角色的定位進行角色設(shè)計的創(chuàng)作階段，是培養(yǎng)學(xué)生的舉一反三的能力，通過對角色的背景、身份、地位、年齡、性格等特征進行角色的飾品的設(shè)計與制作。在設(shè)計與制作的過程中學(xué)會對角色的刻畫與修飾，通過飾品的制作塑造完整的人物造型設(shè)計。這個過程對學(xué)生的素描功底與化妝基礎(chǔ)中不同臉型類型的塑造功底都有比較高的要求。學(xué)生如果掌握了飾品的修飾功能性的特點進行制作訓(xùn)練后，在塑造人物造型的時候就會相對比較容易。在教學(xué)過程，筆者認(rèn)為通過讓學(xué)生對角色的定位，以人物背景下性格與身份為代入點，進行飾品設(shè)計與制作，制作的飾品材料可以在尊重歷史的情況下進行一定的創(chuàng)新，并鼓勵對綜合材料的探索與運用，最后也可以融入影視化妝的形式將人物塑造的更為鮮明。

（二）美學(xué)意識與美學(xué)風(fēng)格的培養(yǎng)

影視人物造型設(shè)計專業(yè)以培養(yǎng)專業(yè)性人才為主，多通過作品的形式呈現(xiàn)。作品，作為視覺表達，是創(chuàng)作者在觀看世界時的表達方式，并會賦予物品內(nèi)部的生命力，而這種生命力的呈現(xiàn)講究“氣韻生動”、“應(yīng)物象形”、“隨類賦彩”的美學(xué)要求。這對于古代飾品而言，它的審美價值不僅賦予飾品豐富的文化內(nèi)涵，而且也創(chuàng)造了許許多多的工藝精湛的奇珍異寶，給我們在古代飾品制作課程中提供了科學(xué)的依據(jù)，也推動了傳統(tǒng)工藝的傳承與可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)然，我們的作品的價值不是純粹的模仿與復(fù)制，而在延展到對新型材料的了解、影視題材的分析與個人設(shè)計素養(yǎng)等進行培養(yǎng)。這也是高校人物造型專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，在重視學(xué)生專業(yè)技術(shù)的同時，也要加強學(xué)生的美育發(fā)展。

浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院影視人物造型專業(yè)近年來響應(yīng)國家對美育的號召，不僅培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技術(shù)的熟練程度，也要培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)。比如在教學(xué)過程加入以下幾個環(huán)節(jié)，首先，從歷代飾品中的傳統(tǒng)工藝金銀錯、金鑲玉中挑選一些經(jīng)典的物件，分析工序的特點與寓意；其次，引導(dǎo)學(xué)生觀看不同影視作品的人物造型設(shè)計，從人物的身份、地位、年齡、性格等特點分析飾品設(shè)計的緣由，并根據(jù)此進行自己的理解進行新的設(shè)計，訓(xùn)練學(xué)生的專業(yè)技能，同時，提升學(xué)生專業(yè)的眼界；最后，在課程的中期，安排學(xué)生從自己喜歡的影視劇中，選取一個角色進行飾品設(shè)計與制作，朝代戲、科幻、魔幻題材皆可，目的是在古代飾品制作課程中，學(xué)生通過前期對飾品造型上、工藝上的技術(shù)與美育積累，為創(chuàng)造性表達起到一個鋪墊作用。這樣也讓學(xué)生能夠更有效地掌握課程的內(nèi)容，解決其在課堂上的疑問，提高課堂學(xué)習(xí)的積極主動性。

（三）創(chuàng)新思維與自傳播的培養(yǎng)

高校教育的目的在于培養(yǎng)應(yīng)對社會需要的專業(yè)應(yīng)用型與創(chuàng)新型人才，在該專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生展現(xiàn)的作品本質(zhì)是課程技能目標(biāo)，但也應(yīng)含有個人創(chuàng)新性內(nèi)容的表達。在當(dāng)代移動互聯(lián)網(wǎng)營銷革命的時代，個人IP 的作品越來越受市場的歡迎，個人IP 的內(nèi)容與形式的創(chuàng)新性在傳播中越來越受人們的追捧，這不僅具有視覺的享受，也是響應(yīng)國家所提倡的“工匠精神”的傳承與創(chuàng)新。因此，在古代飾品制作的課程中，教師的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)在教材的基礎(chǔ)上要對學(xué)生說明可在產(chǎn)品、營銷、體驗、服務(wù)、思想等內(nèi)容進行創(chuàng)新，通過創(chuàng)造強大的內(nèi)容擴大自傳播。

那么，教師在課堂上講授古代飾品制作和設(shè)計，首先要統(tǒng)一講授課程，再根據(jù)學(xué)生的規(guī)模與各自的接受程度，進行因人而異的方式進行指導(dǎo)，以此提高學(xué)生的專業(yè)水平與個人潛力。在這個過程需要循環(huán)漸進，考慮學(xué)生的理解快與慢。如，教師指導(dǎo)每一位學(xué)生進行飾品設(shè)計與制作時，需要學(xué)生考慮到飾品整體造型的平衡、色彩的搭配和諧、組合的虛實關(guān)系、結(jié)構(gòu)之間的韻律感等，教師要根據(jù)每一位學(xué)生的特點進行更適合的方式進行引導(dǎo)；一開始，在課堂上學(xué)生很容易出現(xiàn)飾品制作的單薄與松散，整體的意識比較弱，遇到此問題需要鼓勵學(xué)生去觀察優(yōu)秀的飾品特點與趣味，并說明自己的觀察體驗與感受，而不是把學(xué)生當(dāng)作飾品制作的機器。教師要重視學(xué)生的每一個創(chuàng)新想法，以自身的經(jīng)驗與敏銳的藝術(shù)思維給予建議與指導(dǎo)，通過趣味的語言與精美的素材引導(dǎo)學(xué)生進行頭腦風(fēng)暴，培養(yǎng)學(xué)生大膽表達，找到自己的設(shè)計模式進行設(shè)計語言的表達，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與自傳播。

二、古代飾品制作教學(xué)要具有專業(yè)特色

在高等教育中開設(shè)古代飾品制作課程，主要培養(yǎng)人才的專業(yè)性，完善課程體系建設(shè)。在專業(yè)建設(shè)上結(jié)合每一門課程的教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容安排，在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中課程的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合當(dāng)下飾品的市場發(fā)展趨勢進行實際性質(zhì)的設(shè)置。同時，也要結(jié)合院校的區(qū)域優(yōu)勢開展教學(xué)的特色化，這不僅要求教師的教學(xué)材料的系統(tǒng)化，而且多渠道的飾品解析類書籍與視頻可輔助學(xué)生對知識的梳理與積累，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠在尊重歷史的情形下可以有舉一反三的能力。

（一）古代飾品制作的教學(xué)材料的選用

古代的飾品也稱為古代首飾，它與現(xiàn)代的時尚珠寶、大眾流行、藝術(shù)類飾品等的終極目的是一致的，即都是女性的頭部裝飾物，但有所不同的是在形式表現(xiàn)上與文化內(nèi)涵中。關(guān)于首飾的文化內(nèi)涵與表現(xiàn)形式則依托研究型的書籍當(dāng)中，對以實踐為主的高等職業(yè)院校而言，可結(jié)合古代飾品圖片進行源流講解，以及幾種類型（簪、釵、冠）的變化形式，通過對史料的圖片的賞析可以引導(dǎo)學(xué)生對飾品作用的了解，并形成自己的知識體系。但從學(xué)生的職業(yè)發(fā)展方向來看，教師需從當(dāng)代影視人物造型中飾品制作的美學(xué)角度引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)會在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上要用創(chuàng)新的眼光進行設(shè)計與制作，這時學(xué)生便掌握好這個知識了。

那么，古代飾品的教材選擇上可以選用該行業(yè)內(nèi)的重點教材與新專著，史論的書籍可作為參考書目。筆者在教學(xué)實踐過程中發(fā)現(xiàn)：學(xué)生普遍主動分析新發(fā)布的影視劇的人物造型設(shè)計，分析角色的飾品設(shè)計的目的與作用，飾品還可以作為一種造型符號闡述角色的身份與性格。此外，古代飾品制作的教學(xué)中，根據(jù)不同優(yōu)秀影視作品的角色的發(fā)型進行飾品廓型設(shè)計的分析。這里的廓型設(shè)計可以在講義中進行完善，對參考書中未涉及的內(nèi)容，根據(jù)優(yōu)秀作品的設(shè)計特點與專業(yè)的結(jié)合進行梳理與歸納。如飾品的廓型用字母表示，主要有：A 型、O 型、S 型、H 型、T 型等，可以在技巧訓(xùn)練上，通過以字母的形式解釋飾品制作的過程需要考慮形制的韻律感、對稱性、層次感等審美規(guī)范，同時也讓學(xué)生觀看優(yōu)質(zhì)的花鳥植物的圖，培養(yǎng)其對自然生長、形體規(guī)律、色彩搭配等的觀察力，讓其可以從不同角度去體會飾品制作的規(guī)律，并應(yīng)用到飾品的制作中，激發(fā)其創(chuàng)造力。

（二）古代飾品制作的課堂形式安排

影視人物造型設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)的是專業(yè)型人才，古代飾品制作課程作為一門實踐類專業(yè)課程，需要將實踐訓(xùn)練作為主要教學(xué)形式，再輔以技巧講授與問題探討。古代飾品制作的教學(xué)中常用的實踐訓(xùn)練形式如下。

講授教學(xué)法。教師在教學(xué)中，介紹關(guān)于古代飾品制作工藝的發(fā)展歷程，在不同的朝代，所推崇的審美文化有所不同，其工藝的精細(xì)程度的差異化，通過圖文并茂的展示，讓學(xué)生更好地了解。在古代飾品中所體現(xiàn)出來的審美意識和藝術(shù)創(chuàng)造性，不僅反映著歷朝歷代的文化內(nèi)涵與獨特的創(chuàng)造力，而且也是各族人民的智慧結(jié)晶和寶貴的精神財富。同時，也直觀反映出當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力的發(fā)展水平，對體現(xiàn)本民族、群體文化特征具有真實的、承續(xù)的意義。

示范教學(xué)法。教師在每一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，親身示范課程實訓(xùn)內(nèi)容，一邊講授一邊操作演示，更易于學(xué)生理解和吸納課程內(nèi)容。為了更好地讓學(xué)生掌握技藝，根據(jù)學(xué)生的自身情況一對一的指導(dǎo)學(xué)生，讓其個性可以得以展現(xiàn)。

錯誤修正教學(xué)法。學(xué)生在實踐訓(xùn)練過程中難免會在制作中存在一些問題，教師要觀察到每一個學(xué)生作業(yè)中的不足之處，并進行及時的調(diào)整與修改，通過這種方法可以直觀地指出與解決學(xué)生在訓(xùn)練中存在的不足，培養(yǎng)其對形制美的追求與學(xué)會在年代影視劇本中根據(jù)角色造型特點進行一個舉一反三的創(chuàng)新能力。

多學(xué)科結(jié)合法。教師在教學(xué)中讓學(xué)生靈活運用其他專業(yè)課程中掌握的知識。如在人物造型設(shè)計訓(xùn)練的階段性學(xué)習(xí)中，學(xué)生根據(jù)課程的人物造型設(shè)計完成飾品設(shè)計；又如在影視化妝的階段性學(xué)習(xí)中，飾品制作設(shè)計的形制與色彩由學(xué)生課前設(shè)計好，學(xué)生可以根據(jù)飾品的素材進行自主的選擇，結(jié)合化妝實現(xiàn)“學(xué)以致用”的教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生的實踐成果作為古裝飾品制作訓(xùn)練的案例。

在教學(xué)中，學(xué)生通過在其它專業(yè)上學(xué)到的知識與制作的訓(xùn)練進行融合實踐，使之相輔相成，在培養(yǎng)專業(yè)技能的同時，掌握影視人物整體造型的全局把控意識與學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生以更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和求真務(wù)實的工匠精神投入到古代飾品制作的課程學(xué)習(xí)。

結(jié)語

在影視人物造型設(shè)計專業(yè)的古代飾品制作教學(xué)中，教師需要注意三個方面的問題：一是通過古代飾品制作教學(xué)打好學(xué)生的專業(yè)技藝與表達造型基礎(chǔ)的能力；二是在教學(xué)過程中提高學(xué)生在審美經(jīng)驗的形成對美學(xué)風(fēng)格表達，保護與弘揚中華工藝之精華；三是創(chuàng)新思維與在大眾傳播形式的培養(yǎng)。只有具有扎實的專業(yè)能力和對大眾化的藝術(shù)傳播形式與先進媒體技術(shù)緊密的結(jié)合，從美學(xué)風(fēng)格的角度探索當(dāng)代影視人物造型設(shè)計中飾品制作，才能學(xué)生才能創(chuàng)作出具有符合大眾審美的新穎作品與塑造優(yōu)秀的影視角色，將古代飾品中的金銀錯、金鑲玉這些獨具中華文化魅力的作品。隨著當(dāng)今時代的發(fā)展中，國內(nèi)高校的美育教育中一直把培養(yǎng)傳承技藝的人才為目標(biāo)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和實踐能力的人才。這除了高校教育工作者要把目標(biāo)落實到具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，也要提升在個人文化與品格的修養(yǎng)、總結(jié)與創(chuàng)新其在產(chǎn)教融合的教育成果。