周冬萍
(廣東省深圳市龍華區(qū)三聯(lián)永恒學校,廣東 深圳 518000)
與很多國家相比,我國的歷史更加悠久,在傳統(tǒng)文化方面也更多,面對浩如煙海的古典文化典籍和優(yōu)良的文化傳統(tǒng),教師在對小學生語文進行教育的時候,如何篩選合適的知識進行語文課堂的教學,讓學生在小學階段接受良好的傳統(tǒng)的文化教育,對于提高學生的文化涵養(yǎng)至關重要。所以,教師在給學生上語文課的過程中,如何把傳統(tǒng)文化知識滲透到課堂教學中去。如何在實踐中總結經(jīng)驗,進行課程方案的設計至關重要。
首先,小學階段是學生成長和學習的初級階段,小學生也是我國傳統(tǒng)文化的未來接班人,所以在小學語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化會直接影響我國傳統(tǒng)文化在未來的傳承;其次,在全球大融合和全球大發(fā)展的環(huán)境下,很多外來文化也對我國的本土文化帶來了沖擊,在今后的發(fā)展中,如何在保護好我國傳統(tǒng)文化的同時,接納一些外來的有益于我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和進步,取其精華,棄其糟粕。最后,我國的傳統(tǒng)不僅僅可以提升我國小學生的精神涵養(yǎng),而且也有利于讓小學生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。對于規(guī)范小學生行為和學習我國的傳統(tǒng)禮儀也有著重要的作用。
在新編的部編版的小學語文課本中,許多文章的篩選和排版都是經(jīng)過編寫者嚴格的篩選和排布的,都是適應了小學生這個階段的成長習慣和方式的文章,對于小學生來講,既不會太簡單,也不會太難。許多文章在內(nèi)容上不僅言辭優(yōu)美而且在內(nèi)涵上也是非常有營養(yǎng)的,但是老師在具體教學的過程中有時候會對內(nèi)容特別關注而忽略了文章背后所蘊含的道德傳統(tǒng)文化含義。這其實是對文化寶藏的一種資源浪費。倘若教師在對學生進行教學的過程中,可以把文章的內(nèi)容一方面講得很清楚,另一方面又可以把文章所蘊含的道德傳統(tǒng)滲透到課堂中間去,這對于小學生規(guī)范思想和行為都會是一件十分有益處的事情。譬如:教師在進行《孔子拜師》一文授課的時候,一方面在課堂導入環(huán)節(jié)可以設置一些問題,對學生進行提問,讓學生進行思考,所以教師可以問一些這樣的問題,例如:“在古代的時候,孔子的弟子是怎樣進行拜師禮的?那么我們現(xiàn)在要學習一項技能,還需要進行拜師禮儀式嗎?如果不舉行拜師禮,我們是以什么樣的方式進行學習的?”然后讓學生對此進行討論,這個過程中可以進行分組討論的方式進行學習。討論結束之后,老師再正式進入學習環(huán)節(jié):“那么我們今天就來看一看,孔子的弟子是怎樣拜師的。”激發(fā)了學生的興趣之后,再進行內(nèi)容的講解,講解內(nèi)容的過程中滲透一些例如學生要去如何做這樣的引導,讓學生在語文課堂上不僅學習到了具體的知識,也學會了一些優(yōu)良的傳統(tǒng)道德規(guī)范[1]。
小學階段的語文課本上的古典文化課程是有限的,教師在對學生進行教學的過程中,如何進行課外知識的延伸和學生視野的延展就顯得十分重要了。所以教師在上課的過程中,不僅要講好課堂知識本身,此外還要對課堂的具體內(nèi)容進行延伸。營造一個有利于傳統(tǒng)文化滲透的課堂氛圍。通過這種方式來不斷加深學生的內(nèi)涵修養(yǎng)。例如,教師在對文章《北京的春節(jié)》進行授課時,教師首先對內(nèi)容進行講解。除了講解北京的春節(jié)之外,也可以把全國其他地方的春季進行風俗習慣和相關特點的講解。也可以把歷史上春節(jié)的來源進行講故事式的講述,此外,把春聯(lián)的寫作和書法的樣式都可以進行一些知識點的滲透。部分學有余力的學生甚至可以再進行更多資料的收集,所以教師在日常教學中,教師要把教材作為基礎內(nèi)容,可以通過多媒體技術把課堂氣氛頂起來。然后再結合實際,可以使用提問的方式引發(fā)學生對此的思考,然后多多查閱資料,把與此相關的內(nèi)容都搞清楚。讓學生在這個過程中掌握更多的傳統(tǒng)文化知識。讓學生在潛移默化中,對我們的祖國有更深的感情。在這樣一個良好的學習氛圍中,學習優(yōu)良的中華傳統(tǒng)文化[2]。
小學生對于新的知識接受度比較高。傳統(tǒng)文化的學習也是一項應該從娃娃抓起的工作,教師在上課的過程中,要做好課堂氛圍的維護,也要在基礎知識學好的前提下,對課外知識進行延伸。所以教師要多多總結教學經(jīng)驗。在不斷的實踐中提升對中國傳統(tǒng)文化的滲透。作為我國傳統(tǒng)文化的接班人,這也是他們義不容辭的責任。