吳培培 李保國

（成都醫(yī)學(xué)院，四川 成都 610500）

一、成都醫(yī)學(xué)院與紅醫(yī)精神

成都醫(yī)學(xué)院前身是1947年10 月創(chuàng)辦的豫皖蘇軍區(qū)衛(wèi)生學(xué)校，學(xué)校隨所在部隊先后參加過豫皖蘇區(qū)反圍剿戰(zhàn)爭、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役，以及進軍西南、解放西藏、剿匪平叛和中印邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)等重大行動。在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中，學(xué)院不畏艱難，努力創(chuàng)造條件辦學(xué)，培養(yǎng)了大批軍隊醫(yī)務(wù)人才，為全國解放和領(lǐng)土安全做出了積極的貢獻。在西藏辦學(xué)期間，面臨醫(yī)療物資和醫(yī)技人員極度匱乏的局面，學(xué)院主動擔(dān)當(dāng)迎難而上，為藏區(qū)同胞送醫(yī)送藥、解患除疾，同時，學(xué)校堅持辦學(xué)，為西藏部隊培養(yǎng)了大批醫(yī)護專業(yè)技術(shù)人員,為維護邊疆穩(wěn)定和促進民族團結(jié)提供了堅強而有力的保障?；仡欉@段歷史我們不難發(fā)現(xiàn)，成都醫(yī)學(xué)院的紅醫(yī)先輩們無論在戰(zhàn)爭還是和平時期，一直秉承光榮的軍旅傳統(tǒng)，矢志不移地為軍隊、國家和民族衛(wèi)生事業(yè)努力奮斗，在長期的革命和建設(shè)實踐中形成了“政治堅定、對黨忠誠、救死扶傷、服務(wù)人民、埋頭苦干、無私奉獻、技術(shù)優(yōu)良、精益求精”的紅醫(yī)精神。

二、紅醫(yī)精神在醫(yī)學(xué)生思想政治教育中的價值體現(xiàn)

把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好[1]，這是開展紅色教育的重要遵循。在高等醫(yī)學(xué)教育中，我們需要思考如何通過史料深度挖掘紅醫(yī)精神的內(nèi)涵和價值，找到紅醫(yī)精神和當(dāng)代醫(yī)學(xué)生思想政治教育的契合點，將二者有機融合，進一步傳承和發(fā)揚紅醫(yī)精神，有效提升醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量。

高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。[2]這個論述明確了我國高等學(xué)校工作的中心任務(wù)，也對高等學(xué)校思想政治教育工作提出了更高的要求。立德就是要教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生堅定理想信念，樹立遠大目標(biāo)，培養(yǎng)愛黨、愛國、愛人民的情懷。這與紅醫(yī)精神的對黨忠誠、救死扶傷、服務(wù)人民的內(nèi)在特征是高度契合的，二者均聚焦在“培養(yǎng)什么樣的人”這個根本問題上，能夠有力回應(yīng)高等教育應(yīng)具有何種初心承擔(dān)何種使命的問題。歷史上的紅醫(yī)先輩們正是胸懷遠大的革命理想和堅定的共產(chǎn)主義信念，把人生融入偉大的革命和建設(shè)事業(yè)中，踐行了對黨和人民的承諾，實現(xiàn)了個人價值。他們的事跡可以為新時代大學(xué)生理想信念教育提供生動鮮活的素材。據(jù)成都醫(yī)學(xué)院校史記載：1951年春，十八軍53 師和54 師，加上來自西南軍政大學(xué)八分校、十八軍衛(wèi)校的“支援軍”，萬余兵力在‘世界屋脊’搶修機場……。在搶修機場的過程中，十八軍衛(wèi)生學(xué)校的部分師生不幸長眠于雪域高原。[3]原國家計生委副主任、時任十八軍醫(yī)療隊助產(chǎn)士的吳景春作為首批進軍西藏的女兵之一也有過如下回憶：“1951年12 月1 日，我們勝利到達拉薩...這次進軍歷時100 多天，行程約2500 公里，其中絕大部分路程是在青藏高原...可是，這“生命禁區(qū)”、“死亡之地”并沒有難倒我們，硬是讓我們闖了過來!”[4]黨的十九大報告指出，“人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標(biāo)志”[5]。健康的人民組成健康的民族，人民健康是中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的重大追求，是實現(xiàn)中國夢的重要支撐。維護人民健康需要醫(yī)學(xué)提供的堅強保障，需要全面提升醫(yī)學(xué)人才的職業(yè)道德和職業(yè)技能。紅色醫(yī)生救死扶傷、鉆研醫(yī)技的行為彰顯了革命人道主義精神，紅色醫(yī)生對人民的博愛和對技術(shù)的追求可以為培養(yǎng)仁心仁術(shù)的醫(yī)學(xué)人才提供重要的指導(dǎo)。時任十八軍醫(yī)院婦嬰科軍醫(yī)的王季秀則回憶，到達甘孜后，她和200 多位軍醫(yī)分散居住在藏民家里，因陋就簡迅速展開醫(yī)療工作?！澳菚r候任務(wù)是很繁重的，我一個人最多管過60 多名傷病員，常常忙得吃不上飯。病人又分散在各戶藏民家中，要來回奔跑，一天下來腰酸腿疼，回來的時候常常過了飯點，只好餓著肚子，晚上還要走家串戶地出診?！薄靶睦镎媸请y受！傷病員去世后，醫(yī)生護士一起挖坑，把戰(zhàn)友掩埋了，大家都失聲痛哭”，王季秀說，每一次悲痛過后，她在心里也更增添了一份“不管條件多么差，也要盡自己所能，為傷病員服務(wù)好”的決心。[6]即便是在環(huán)境極端惡劣，物資極度匱乏的狀況下，紅色醫(yī)生仍然堅持學(xué)習(xí)，提升專業(yè)技術(shù)水平。教學(xué)設(shè)備極差，同學(xué)們借用民房，擁擠在教室里，散布在廣場里、墳坡里，像‘放羊’一樣。他們在屋頂殘缺的教室里，坐在尖硬、寒涼的石頭上，雙膝是課桌，墨水瓶結(jié)了冰，僅用口內(nèi)的溫暖支持著用，利用用過的舊賬簿廢紙制作的筆記本在抄寫筆記。[7]

由以上的史料可以看出，紅醫(yī)前輩們所展現(xiàn)的堅定的理想信念、救死扶傷的革命人道主義和篳路藍縷的開拓精神是超越時間的寶貴精神財富，時至今日仍然具有強大的活力和感染力。紅醫(yī)精神與新時代醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)所追求的精神特質(zhì)是高度一致和深度融合的，融通了工具理性和價值理性的行動方向，對醫(yī)學(xué)教育具有全面的指導(dǎo)性和針對性[8]。思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。[9]將紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思政理論課教學(xué)一方面可以激活紅色基因，發(fā)揮紅醫(yī)精神的思想政治教育價值，強化醫(yī)學(xué)生成長成才的精神引領(lǐng)，另一方面也有利于思政理論課教學(xué)內(nèi)容和方法的創(chuàng)新，把紅色資源的存量轉(zhuǎn)化為教學(xué)的增量，充實課堂教學(xué)的內(nèi)容，拓展課堂教學(xué)的維度，在教與學(xué)的互動中將紅醫(yī)精神的種子播撒到當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的心靈深處，為他們在今后的醫(yī)學(xué)實踐中傳承和發(fā)揚紅醫(yī)精神提供強大的內(nèi)生動力。

三、紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)院校思政理論課教學(xué)的路徑

（一）用好思政課課堂教學(xué)的主渠道

思政課是思政課教師落實立德樹人根本任務(wù)的主陣地，因此思政課教師需要細致思考如何讓紅醫(yī)精神在課堂教學(xué)中發(fā)揮重要作用。一是要進一步挖掘紅醫(yī)史料，細化深化紅醫(yī)精神的研究，及時把研究成果融入主干課程，組織編寫“紅醫(yī)精神”系列教材和讀本，讓教學(xué)內(nèi)容“實起來”，講好紅醫(yī)故事，解讀好紅醫(yī)精神，通過生動鮮活的事例向醫(yī)學(xué)生傳遞紅醫(yī)精神的持久的生命力，引導(dǎo)學(xué)生在榜樣的學(xué)習(xí)中汲取前進的力量。同時，要把紅醫(yī)精神放置于中國革命史的宏大背景中來講述，借用小的、個性的歷史事件闡釋黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得革命和建設(shè)偉大勝利的大的、必然性的歷史規(guī)律。二是要改革創(chuàng)新思政課教學(xué)方法，把關(guān)于紅醫(yī)精神的圖片、視頻引入課堂，采取互動式、案例式、專題式等教學(xué)方法，吸引學(xué)生積極主動融入教學(xué)，注重啟發(fā)式教育,引導(dǎo)學(xué)生談體會講感受，讓課堂“活起來”，真正做到“講故事，不僅老師講，而且要組織學(xué)生自己講”[10]，實現(xiàn)由被動接受到主動思考的轉(zhuǎn)變，達到以講促學(xué)、以講促思、以講促悟的目的。三是要善用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)手段。要把互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)看成紅醫(yī)精神進思政理論課的“助推器”。推動思政課教學(xué)同現(xiàn)代信息技術(shù)的融合，組織師生制作以“紅醫(yī)精神”為主題的微課、慕課，讓思政課教學(xué)“潮起來”，推動紅醫(yī)精神從線下走到線上，從教室走進寢室，尊重并滿足學(xué)生碎片化學(xué)習(xí)的需求從而激發(fā)學(xué)生主動參與主動學(xué)習(xí)的興趣，提高思想政治教育的粘性。

（二）發(fā)揮第二課堂的獨特優(yōu)勢

第二課堂具有內(nèi)容豐富、形式多樣、選擇靈活、學(xué)生主體性強等特點，學(xué)生主體參與度比較高，接受效果比較好。要積極拓寬第二課堂育人平臺，將紅醫(yī)精神與第二課堂教學(xué)實踐相互融合，開展浸潤式教育，引導(dǎo)學(xué)生從被動服從到主動吸收，最大限度發(fā)揮紅醫(yī)精神的思想引領(lǐng)效應(yīng)。一是積極開展以紅醫(yī)精神為主題的學(xué)術(shù)講座、觀影、演講比賽、征文比賽等活動，引導(dǎo)更多的學(xué)生從接觸到理解至主動地傳播紅醫(yī)精神。二是組織學(xué)生“走出去”。把紅色資源利用好[11]，參觀紅醫(yī)舊址、革命紀(jì)念館等紅色實踐基地，讓他們切身體驗紅醫(yī)精神的內(nèi)在價值和時代張力。三是組織學(xué)生走入社會課堂，結(jié)合所學(xué)專業(yè)開展收集紅醫(yī)歷史、宣講紅醫(yī)精神、衛(wèi)生調(diào)查和普及健康知識等社會實踐活動，使紅醫(yī)精神入腦入心、見于行動，讓學(xué)生在實踐中鍛煉本領(lǐng)、磨礪意志、砥礪品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立為國奉獻服務(wù)人民的高尚情懷。

（三）發(fā)揮制度的保障作用

紅醫(yī)精神進課堂、進思想需要良好的制度保障。一是要對學(xué)校紅醫(yī)精神研究尚不深入的問題作出制度性的回應(yīng)。要建立紅醫(yī)精神集體公關(guān)制度，組織專家學(xué)者進一步挖掘紅醫(yī)精神的歷史內(nèi)涵和時代價值，做出具有深度理論分析的成果。二是要建立紅醫(yī)精神進課堂制度，解決當(dāng)前紅醫(yī)精神與思政理論課教學(xué)相對脫節(jié)的問題，把紅醫(yī)精神進課堂作為學(xué)校落實立德樹人根本任務(wù)的特色抓手。三是建立紅醫(yī)精神進課堂的質(zhì)量監(jiān)控制度，組織專家、教師、學(xué)生等多方群體開展質(zhì)量監(jiān)控，準(zhǔn)確規(guī)范教學(xué)環(huán)節(jié)，及時反饋，動態(tài)調(diào)整，不斷推動教學(xué)質(zhì)量的提升。

四、結(jié)語

本文以成都醫(yī)學(xué)院為例，挖掘紅醫(yī)精神在醫(yī)學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中的價值，并探索紅醫(yī)精神融入思政理論課教學(xué)的實施路徑。為落實好立德樹人的根本任務(wù)，要充分認識紅醫(yī)精神的價值，推動紅醫(yī)精神與思想政治理論課教學(xué)的有機融合，建設(shè)好思想政治理論課，搭建好第二課堂育人平臺，完善相關(guān)制度保障，切實增強思想政治教育的有效性和針對性，進一步提升育人質(zhì)量。