劉藝

（湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410199）

一、問題的提出

在這樣一個信息爆炸的時代，視覺傳達設(shè)計涵蓋了許多方向。例如：海報招貼、廣告、字體、標志、排版與編排、陳列和展示、舞臺設(shè)計等都屬于視覺傳達的范疇。視覺傳達設(shè)計屬于一門交叉性學(xué)科。在整個信息傳達的過程中，需要將感性的內(nèi)容融入其中。但感性的特征中展現(xiàn)了時代性、商業(yè)性、無國界性、互動性的同時，也體現(xiàn)了“不易被衡量”的特點[1]。設(shè)計師需要結(jié)合現(xiàn)實的需要，將視覺傳達設(shè)計的特征融入其理論與系統(tǒng)，并賦予更多的情感，提升應(yīng)用價值。在文字、圖形、色彩、編排等內(nèi)容的基礎(chǔ)上，保持很好的互動性建設(shè)，分析差異性，找到適合自己的語感。鑒于此，視覺傳達設(shè)計的特征如何？如何完善設(shè)計形式的合理性和多樣性就成為了當(dāng)前形勢下，眾多學(xué)者需要探究的主要內(nèi)容。

二、視覺傳達設(shè)計的特征

（一）時代性特征

傳達在視覺傳達設(shè)計中展現(xiàn)了承上啟下的重要作用，并且完成了信息的傳播。隨著科學(xué)技術(shù)的進一步發(fā)展，視覺符號得到廣泛的應(yīng)用，以滿足時代發(fā)展的需要。例如：服裝設(shè)計、平面廣告設(shè)計等,都有使用視覺符號的方式加大內(nèi)容效果轉(zhuǎn)化[2]。這些內(nèi)容可具象可抽象,可輕松也可嚴肅。不管是哪種類型，都需要結(jié)合實際情況，實現(xiàn)自由轉(zhuǎn)換，注意提升人與自然之間的和諧度，保持其科學(xué)性，為以后的時代性延伸提供有效的基礎(chǔ)條件。

（二）商業(yè)性特征

從某一個視角來看，視覺傳達設(shè)計主要的服務(wù)對象是現(xiàn)代化的商業(yè)，其中包含的內(nèi)容比較廣泛，有廣告設(shè)計、包裝設(shè)計等。視覺傳達設(shè)計在消費者和企業(yè)、商品之間承擔(dān)著“橋梁”和“溝通”的作用[3]。設(shè)計者需要結(jié)合現(xiàn)狀，有效的協(xié)調(diào)這兩者之間的關(guān)系，統(tǒng)籌規(guī)劃，為優(yōu)質(zhì)的信息傳播提供良好的基礎(chǔ)條件。

（三）無國界特征

在實踐過程中，視覺傳達設(shè)計中的視覺圖像有著非常重要的地位與價值。只有結(jié)合現(xiàn)狀，超越國界和語言，才可以在直觀的基礎(chǔ)上，找到適合的傳播方式，擴大信息和思想上的交互。不僅如此，還需要在設(shè)計的過程中，找到適合視覺表現(xiàn)的方式，也就是說，需要在兩者的基礎(chǔ)上，消除對應(yīng)的語言障礙，找到合適的識別路徑，并在精神文化的視野下，將自身的作用和價值展現(xiàn)出來。此外，還需要在現(xiàn)代化發(fā)展的基礎(chǔ)上，消除界限，加大語言上的融會貫通[4]。

（四）互動性特征

信息化快速發(fā)展和延伸，形成了全新語言方式。需要設(shè)計者秉承科學(xué)發(fā)展觀的主要思想，延伸思維方式，加大自我價值的體現(xiàn)。從另外一個視角看，傳統(tǒng)理念下的設(shè)計方式，已經(jīng)不能滿足當(dāng)前的發(fā)展路徑，需要在互動創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，滿足社會和大眾的需求。視覺傳達設(shè)計需要結(jié)合大眾和社會的需求，加大互動性，保持良好的內(nèi)涵式傳播。對于設(shè)計者來說，還需要結(jié)合現(xiàn)實的民眾需求，建立長遠的思考對象，提高受眾的關(guān)注度，并向著互動行為的方向發(fā)展。

三、視覺傳達設(shè)計形式

（一）統(tǒng)一與對比

隨著媒體的發(fā)展，視覺傳達設(shè)計開始從二維媒介向三維的方向延伸和發(fā)展。如標志設(shè)計、招貼設(shè)計、裝幀設(shè)計、立體設(shè)計、新媒體等都存在一個演變的過程[5]。視覺傳達設(shè)計并非孤立存在，它與眾多學(xué)科都存在較大的聯(lián)系。設(shè)計者在設(shè)計之前需要做好前期的調(diào)研與準備工作，待與客戶溝通之后，再加大項目執(zhí)行。世界的萬物都無法獨立存在，即使是不同的物品，它們之間也存在著很大的關(guān)系。統(tǒng)一與對比的基礎(chǔ)上，需要結(jié)合大小、色相、明度、純度等內(nèi)容合理地使用。在視覺傳達設(shè)計中通常會要運用統(tǒng)一與對比的手法，在合理的整合與對比中，找到屬于自己的信息傳達方式。例如：在設(shè)計“木土家”主題招貼設(shè)計中，需要設(shè)計一共三張的系列招貼，這就需要在保持三張招貼的結(jié)構(gòu)一致的基礎(chǔ)上，面向不同的消費群體,構(gòu)思不同的場景、運用不同的顏色等來形成對比及差異。

（二）對稱與均衡

對于視覺傳達設(shè)計來說，需要在對稱形態(tài)的基礎(chǔ)上，向著節(jié)奏、韻律、對比等視角發(fā)展，保持更好的規(guī)范性和嚴謹性。在實踐的過程中，經(jīng)常可以看到對稱與均衡的視覺設(shè)計方式。如：中國銀行、中國農(nóng)業(yè)銀行等LOGO的設(shè)計既保持了對稱感，又滿足了平衡的關(guān)系。從另外一個視角看，在整體的基礎(chǔ)上，將不同的部分合理地規(guī)劃，需要在大小、遠近、輕重比等內(nèi)容上，保持視覺的平衡感，從而給人以視覺的享受，令大眾印象深刻[6]。

（三）節(jié)奏與韻律

從當(dāng)前造型的視角看，需要感知其中可能存在的相似性。在重復(fù)、漸變回旋等方式中，找到合適的發(fā)展節(jié)奏。在視覺傳達設(shè)計中，需要結(jié)合這些規(guī)律，找到屬于自己的韻律，在抑揚關(guān)系中,產(chǎn)生美感，并通過保持組織變化性，感知不一樣的思維主體以及搭配適當(dāng)?shù)膱D像讓產(chǎn)品完美地展現(xiàn)出來。[7]

（四）比例與尺度

視覺傳達設(shè)計中，產(chǎn)品設(shè)計需要按照合理的比例，在合適的比例中找到關(guān)鍵性的因素，提升審美的判斷力，找到部分和整體之間的比例關(guān)系，有效的將人和物相互融合在一起，并且按照比例關(guān)系，找到合適的分割點。例如：品牌“元素”的標志設(shè)計就是按照合適的比例和尺度，保持視覺上的和諧與自然。

（五）整體與局部

視覺傳達設(shè)計的整體與局部不可分割，相互影響。設(shè)計者需要在整體與局部發(fā)展的路徑中，最大限度地保持色、形、質(zhì)的對比和襯托。講究局部與整體的呼應(yīng)關(guān)系，不僅可以保持層次分明，還可以在相互協(xié)調(diào)和相互包容的基礎(chǔ)上整合思維邏輯關(guān)系，增強大局觀念，結(jié)合整體，合理控制局部，從而有效傳遞畫面信息。例如：“五講四美”就是在簡單的字母上，建立了一個完善的標志，并且讓受眾感知到深刻的秩序感。

（六）視覺傳達設(shè)計程序

視覺傳達設(shè)計主要表達的內(nèi)涵是：第一，“誰”；第二，“把什么”；第三，“向誰傳達”；第四，“效果、影響如何”。首先，發(fā)現(xiàn)問題?！鞍l(fā)現(xiàn)問題”是設(shè)計的動機，只有發(fā)現(xiàn)，才可以按照自己的思維，對這些內(nèi)容合理的分析，加大比較，整合思維，找到合適的解決方法。很多時候，設(shè)計產(chǎn)品本身內(nèi)涵沒有被挖掘，需要在“發(fā)現(xiàn)問題”的基礎(chǔ)上，最大限度地保持“可持續(xù)性”、“情感設(shè)計”等內(nèi)容的有效建設(shè)[8]。其次，視覺傳達設(shè)計需要結(jié)合自身的實際，合理地解決問題。也就是說，需要按照資料收集、信息識別、作品生成、項目執(zhí)行的發(fā)展思路，提升信息與客戶之間的互動價值。在感情的語言基礎(chǔ)上，找到屬于能夠引起共鳴的地方。不管是哪一個歷程，都需要在目標階段的基礎(chǔ)上，進一步明確設(shè)計的理念，創(chuàng)設(shè)對應(yīng)的視覺和語言要素，之后，就可以在順序的整合中，使用信息化的方式，將色彩、字體、版式和編排等內(nèi)容體現(xiàn)出來，在評估中找到適合的設(shè)計方法。

總結(jié)：隨著社會的進步，在信息化時代中，信息成為了第一生產(chǎn)要素。視覺傳達設(shè)計也需要在信息化傳播的基礎(chǔ)上，將“感性”的內(nèi)容融入其中。掌握工具和技巧的同時，還需要做好延續(xù)工作，體現(xiàn)個人思想感情，展現(xiàn)時代和社會文化。對人類的生命力進行充分的挖掘，實現(xiàn)人與自然之間的和諧交互。堅持和諧發(fā)展的原則，深入地認知，開放思維，傳達本質(zhì)，感知內(nèi)涵。結(jié)合視覺傳達設(shè)計的特征，深度挖掘出產(chǎn)品的內(nèi)涵，最大限度地降低自身的局限性，在統(tǒng)一的系統(tǒng)中，提升設(shè)計素養(yǎng)，豐富文化底蘊，找到信息傳達的本質(zhì)，提升視覺傳達設(shè)計的魅力，并且將個性化和現(xiàn)代信息化傳達給大眾。