馬成

(河北省張家口市懷安縣柴溝堡第二中學(xué)，河北 懷安 076150)

引言

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活品質(zhì)日漸提高，各方面的工作學(xué)習(xí)方向也都有所提升或改變，但唯一不能變的，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是屬于我國(guó)的一個(gè)總引導(dǎo)方向，只有有這種價(jià)值觀，才能真正做到成為一個(gè)有意義的人。自然，對(duì)于此價(jià)值觀的培養(yǎng)，最需要的就是中學(xué)生，中學(xué)生此時(shí)的心智都不成熟，很容易就會(huì)被帶偏誤入歧途。將正確的價(jià)值觀引導(dǎo)到他們的課堂教學(xué)中，從而引導(dǎo)其走向正確的道路，這才是根本之道。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容與意義

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的定義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是屬于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，能夠體現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的特征與基本性質(zhì)。是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的集中表達(dá)。它包括了三個(gè)層面的內(nèi)容：一是國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；國(guó)家需要富強(qiáng)，只有一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)了，人民才能跟隨生活品質(zhì)有所提高，也變富有，國(guó)家的所作所為決定著這個(gè)國(guó)家的人民將會(huì)如何做。第二則是社會(huì)方面：自由、公正、平等、法治；如今的社會(huì)已經(jīng)是一個(gè)法治社會(huì)，嚴(yán)格依法行事，有一定的標(biāo)準(zhǔn)與原則，才能促使人民共同朝向美好發(fā)展，公平公正本身就是應(yīng)有的態(tài)度，公平，才能得人心。三則是在公民的個(gè)人層面上：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、友善、誠(chéng)信；這些都是做人的基本品德，人民愛(ài)國(guó)家，國(guó)家才能發(fā)展更壯大，人人做到對(duì)對(duì)方友善，有誠(chéng)信，彼此之間才能有信任與幫助。這三者，是缺一不可的，互相之間都有關(guān)聯(lián)，需要連接。這些都是屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，同時(shí)也都需要傳輸給當(dāng)代的學(xué)生讓他們更加了解，進(jìn)行灌輸培養(yǎng)[1]。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義所在

在如今的社會(huì)中，主要的正確的價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而若是想要樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就應(yīng)該先明白它的意義所在。首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是具有指導(dǎo)性意義的，這對(duì)于弘揚(yáng)我國(guó)的民族精神有著重大的影響，既可以指導(dǎo)各個(gè)民族進(jìn)行正確的價(jià)值觀樹(shù)立，又可以增加我們的民族自豪感和榮譽(yù)感，這些都是其極為重要的意義。不僅如此，它還能夠讓人們開(kāi)始明確未來(lái)發(fā)展的目標(biāo)，讓人們開(kāi)始明白，中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣發(fā)展起來(lái)的，又是怎樣一直發(fā)展到現(xiàn)在，共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)人民建設(shè)怎樣的社會(huì)，營(yíng)造什么樣的社會(huì)，有什么樣的社會(huì)責(zé)任感。并且在一定程度上豐富完善了中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系，在分析我國(guó)現(xiàn)如今的狀況后，站在人民的立場(chǎng)上去想，如何提高人們的生活品質(zhì)，建造追求更美好的國(guó)家與發(fā)展。依上所述，這些都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確意義所在。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的價(jià)值

核心價(jià)值觀存在的價(jià)值就是為了社會(huì)更好的發(fā)展，國(guó)家愈加的強(qiáng)大，人民的生活更加充實(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀亦是如此，全權(quán)為了人民，為了整個(gè)國(guó)家的未來(lái)，而對(duì)中學(xué)思政課教學(xué)中進(jìn)行實(shí)施，則是為了培育這新一代孩子，讓孩子從小樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而對(duì)今后的學(xué)習(xí)方向進(jìn)行指導(dǎo)，這無(wú)論是對(duì)于今后他們做人，處事，等等方面都有著極大的作用。價(jià)值觀的價(jià)值并不只是體現(xiàn)在當(dāng)前事物上，更體現(xiàn)于未來(lái)的發(fā)展中。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為行為準(zhǔn)則，和奮斗目標(biāo)。為了國(guó)家，為了社會(huì)，同樣也是為了人民自己，而進(jìn)行奮斗。

二、如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中學(xué)思政課教學(xué)中

（一）制定關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)

在正常的課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，都會(huì)有課前，課中，課后三部分的引導(dǎo)。而具有先行作用的就是課前的預(yù)習(xí)，在思政課前提供一些關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀方向的視頻，讓孩子在學(xué)習(xí)之前，先有個(gè)大概熟悉的了解，對(duì)價(jià)值觀有一個(gè)大體的認(rèn)知，這樣對(duì)于再次之后的知識(shí)灌輸有著不可或缺的意義。制定此類(lèi)關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)，在正式學(xué)習(xí)之前進(jìn)行預(yù)習(xí)，對(duì)于孩子的課堂學(xué)習(xí)有著很大的引導(dǎo)作用。

（二）采用多樣化教學(xué)的方式，豐富課上課堂內(nèi)容

思政的課堂教育一般都是比較無(wú)趣的，生硬硬地向?qū)W生灌輸知識(shí)，刻板的學(xué)習(xí)化，并不能很好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，反而會(huì)讓他們產(chǎn)生排斥心理。而采用多樣化教學(xué)的方式，豐富課上課堂內(nèi)容，則能在很大程度上有助于學(xué)生更好地吸收汲取知識(shí)。例如，在枯燥的課堂知識(shí)灌輸之余，放一些關(guān)于價(jià)值觀的，有亮點(diǎn)的時(shí)政新聞，或者講述一些最近發(fā)生的時(shí)政內(nèi)容，從這些方面上引出來(lái)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，從而能夠讓學(xué)生更加深刻的記憶[2]。

（三）在課堂中多帶入核心價(jià)值觀方向的問(wèn)題與時(shí)事熱點(diǎn)

熱點(diǎn)問(wèn)題一般是最引人注目的，也是最能讓人留有印象的。在思政課的課堂學(xué)習(xí)中，多帶入一些關(guān)于核心價(jià)值觀方向的問(wèn)題，提出一些趣味性的問(wèn)題去讓學(xué)生多思考，靠用一定的腦力，可以更加深刻記憶此類(lèi)問(wèn)題；而時(shí)事熱點(diǎn)，是日常人們感興趣的點(diǎn)，相比于枯燥無(wú)味的課堂書(shū)本內(nèi)容，時(shí)事熱點(diǎn)更能讓人提起興趣，書(shū)本上的內(nèi)容是基礎(chǔ)，自然是需要了解懂得的，但更多的是需要拓展性的思維，而帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)。中學(xué)生，本身好奇心就較強(qiáng)，再加上他們并沒(méi)有對(duì)任何事有明確的認(rèn)知，在如此心思稚嫩的時(shí)期，灌輸正確的思想，對(duì)他們來(lái)講無(wú)疑也是一種提升。

（四）采用多變性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

單一的教學(xué)模式雖然固定性強(qiáng)，但是給學(xué)生的記憶力并不夠深刻。如果整節(jié)課都在講理論知識(shí)，講述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展與它的歷程意義，相信很多學(xué)生聽(tīng)了都會(huì)打瞌睡，畢竟中學(xué)生，既不想大學(xué)生已經(jīng)有了自己的思想與三觀，也不想稚嫩的幼兒什么都不懂。最怕的就是這種似懂非懂的年齡上，如果不進(jìn)行多方向的變通，根本不會(huì)讓他們提起興趣，去向正確的方向進(jìn)行引導(dǎo)發(fā)展。理應(yīng)采用多變性的發(fā)展，來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[3]。

（五）課后督促學(xué)生多觀看有關(guān)內(nèi)容，拓寬知識(shí)面

在課堂上已經(jīng)進(jìn)行了全面的知識(shí)灌輸，價(jià)值觀引導(dǎo)，而剩下的，就是鞏固知識(shí)儲(chǔ)備，盡可能地加深記憶力。如果只是課堂上聽(tīng)過(guò)之后就忘記了，那基本上是沒(méi)有任何意義的。在課后的時(shí)間多督促學(xué)生觀看一些有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，拓寬他們的知識(shí)面，有助于學(xué)生能力的提升與價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。思政課本身就是為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的想法，利用課余時(shí)間，偶爾再去翻看此類(lèi)知識(shí)，或者多關(guān)注一些時(shí)政新聞，關(guān)于價(jià)值觀方向的事件，這對(duì)于提升自身修養(yǎng)也有著極其重要的作用。

三、學(xué)校與老師對(duì)于學(xué)生核心價(jià)值觀養(yǎng)成的方向

（一）老師引領(lǐng)學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)習(xí)

學(xué)生作為學(xué)校的主要教學(xué)，應(yīng)當(dāng)起到帶頭作用，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，思想方向都進(jìn)行正確的灌輸引導(dǎo)，對(duì)心智尚不健全的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活等等其他方面的引導(dǎo)與指引，帶領(lǐng)他們走向正確的發(fā)展道路。如果失去老師的指揮，學(xué)生很有可能迷失自己，找不到學(xué)習(xí)前進(jìn)的方向，從而并不能有一個(gè)正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹(shù)立。

（二）校園文化氛圍的熏陶

學(xué)生想要在思政課教學(xué)中樹(shù)立正確的價(jià)值觀，少不了的是在校園里人與人之間的接觸。只有有一個(gè)良好的校園文化氛圍，使得學(xué)生在內(nèi)受到熏陶，能促使學(xué)生學(xué)習(xí)，如果學(xué)校的環(huán)境都不能保持好，又如何去讓學(xué)校里的學(xué)生好好學(xué)習(xí)呢？

（三）學(xué)生之間的交流與提升自我

學(xué)生與學(xué)生之間的交流是最單純，也是最有用的。大家把自己的見(jiàn)解說(shuō)出來(lái)，進(jìn)而討論，互相評(píng)判，相互帶動(dòng)協(xié)調(diào)，從而進(jìn)行各自的學(xué)習(xí)能力提升，能夠得到更多好理解的知識(shí)面儲(chǔ)能[4]。

四、結(jié)束語(yǔ)

價(jià)值觀是決定一個(gè)人未來(lái)是否能夠正確進(jìn)行發(fā)展的決定性因素，而想要正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中學(xué)思政課教學(xué)中，首先要在課程之前制定出關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)；其次采用多樣化的教學(xué)方式，豐富課上課堂內(nèi)容；繼而在課堂中多帶入核心價(jià)值觀方向的問(wèn)題與時(shí)事熱點(diǎn)，讓他們對(duì)此有多了解；最后采用多變性，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；課后時(shí)間也要監(jiān)督學(xué)生多看有關(guān)方向的內(nèi)容，拓寬自己的知識(shí)面。在課堂上將這些都先做到，才能繼續(xù)下一步發(fā)展，更深層次地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。