李玙君
(湖南工商大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院,湖南 長沙 410000)
材質(zhì),作為一種表現(xiàn)語言,在藝術(shù)設(shè)計與藝術(shù)創(chuàng)作中有著舉足輕重的作用。設(shè)計師們常常會在對材料認(rèn)知與感受的基礎(chǔ)上,讓材質(zhì)介入作品,使作品在視覺和觸覺層面得到更為強(qiáng)烈的延展與表現(xiàn)。我們的設(shè)計教育亦將材質(zhì)語言教學(xué)作為設(shè)計教學(xué)的重要基礎(chǔ)性環(huán)節(jié),它是后續(xù)各階段訓(xùn)練的基礎(chǔ),也是設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容。
材料教學(xué)在設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)中的出現(xiàn)由來已久,可以追溯到包豪斯學(xué)院早期的教學(xué)實踐。在今天的設(shè)計教育中,對材料的認(rèn)知、思考與應(yīng)用依然是不能忽視的重要基礎(chǔ)性內(nèi)容。如何引導(dǎo)學(xué)生在接觸材料、感受材料的基礎(chǔ)上借助材料進(jìn)行更有效的表達(dá)?如何將材質(zhì)要素更好地融入設(shè)計教學(xué)?如何擺脫教學(xué)中的限定與塑造,讓學(xué)生的內(nèi)在力量得以生長與發(fā)展……在實際教學(xué)中,我們一直在不斷地尋找和研究更為合理有效、更符合今天設(shè)計教育的材質(zhì)語言教學(xué)方法與途徑。
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的設(shè)計基礎(chǔ)課程主要包括造型基礎(chǔ)和形式基礎(chǔ),旨在對學(xué)生進(jìn)行觀念與思維上的引導(dǎo)與啟發(fā),為其后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)與設(shè)計實踐打下堅實的基礎(chǔ)。材質(zhì)語言的教學(xué)通常分散在各基礎(chǔ)課程某些階段的教學(xué)中,不會以獨立課程的形式出現(xiàn)。從前期的各基礎(chǔ)課程到后續(xù)的專業(yè)課程,針對材料的教學(xué)內(nèi)容從未間斷。比如,造型基礎(chǔ)課程中的材料教學(xué),主要是對已有材料的拓展和新材料的應(yīng)用,鼓勵學(xué)生借助不同材質(zhì)的材料豐富畫面;二維設(shè)計基礎(chǔ)課程中的材料表達(dá)逐漸脫離繪畫性,并往二維半方向發(fā)展;三維設(shè)計基礎(chǔ)是基礎(chǔ)課程中對材料、材質(zhì)語言的挖掘探究最為深入的,需要在材料探究的同時用材料構(gòu)建立體空間形態(tài),尋找各種材料潛在的視覺與觸覺的可能性,通過對材料的感知、分解、重構(gòu)、形態(tài)提取等,進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為設(shè)計語言并應(yīng)用于設(shè)計。
從整體上來看,關(guān)于材料的教學(xué)在各基礎(chǔ)課程中都涉及到一些,亦有逐步的深入和拓展。然而,這一部分內(nèi)容在時間上還是相對較短,且較為分散。由于沒有形成連貫而系統(tǒng)的教學(xué),學(xué)生在材料領(lǐng)域的學(xué)習(xí)通常是點到即止,缺乏更為深入的延續(xù)。材質(zhì)語言的內(nèi)容在各課程的教學(xué)中,很容易處于一種從屬的狀態(tài),不便宏觀地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、深入的材質(zhì)語言訓(xùn)練,學(xué)生的學(xué)習(xí)也僅僅是淺嘗輒止。甚至在實際教學(xué)中,由于時間上的局限,對材料的探究常常流于形式,沒有深入的思考與實踐。如果學(xué)生在材料領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和實踐僅僅停留在初步體驗和感受的層面,缺乏深層次的延展,將無法在材質(zhì)表意上有真切而深入的體會。
在今天的設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)中,呈現(xiàn)在教師和學(xué)生面前的是更為廣闊的視野,材料教學(xué)也在不斷地更新、突破,向著更為生動和多元化的方向發(fā)展。好的課程教學(xué)永遠(yuǎn)鮮活,不是被限定的固定僵死的教學(xué)材料,而是一個開放、動態(tài)和變化的過程。
材質(zhì)語言作為設(shè)計基本要素形、色、質(zhì)中的重要分支,在后續(xù)的專業(yè)學(xué)習(xí)及設(shè)計實踐中起著重要的基礎(chǔ)性作用。學(xué)生需要在本科學(xué)習(xí)階段掌握基本的材料知識,能夠在對材料進(jìn)行深入分析與思考的基礎(chǔ)上,根據(jù)設(shè)計的需要正確地選擇與應(yīng)用材料,讓材料真正能夠服務(wù)于設(shè)計。我們的教學(xué)目的,重點并不在于給予學(xué)生多少知識,而在于如何幫助學(xué)生在材質(zhì)學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會思考、分析和再創(chuàng)造。
設(shè)計基礎(chǔ)課程中材質(zhì)語言教學(xué)的目的如下:
第一、熟悉和了解各種不同材料的屬性,加強(qiáng)對材料的認(rèn)知與感受。材料的廣度和深度一直都在不斷拓展,設(shè)計師在材料的使用中也有著更多的選擇。唯有在深入了解材料的基礎(chǔ)上才能更好地選擇和利用材料,用材質(zhì)表意。材質(zhì)語言教學(xué)借助一系列的訓(xùn)練加深學(xué)生對材料的認(rèn)知和理解,為后續(xù)的設(shè)計實踐打下基礎(chǔ)。
第二、研究藝術(shù)作品中不同風(fēng)格下材料的表達(dá),對材料具有獨到的鑒賞力和敏銳的感受力。設(shè)計師自身的感受力很重要,卻并非在短時間內(nèi)可以提升,需要長期的積累。在材質(zhì)教學(xué)的過程中,通過教師的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生自身探究和思考的習(xí)慣,引領(lǐng)學(xué)生在思維上不斷地超越,不斷地創(chuàng)新。只有具備敏銳的感受力和鑒賞能力,才能在設(shè)計實踐中有所突破、獨樹一幟,才能做出獨具特色的設(shè)計作品來。
第三、在實踐中豐富材質(zhì)語言,在設(shè)計實踐中借助材質(zhì)要素進(jìn)行靈活多樣的表達(dá)和創(chuàng)造。材質(zhì)教學(xué)讓學(xué)生通過對材質(zhì)深入的分析以及一系列的材質(zhì)實驗,探究材料多樣化的視覺表達(dá)。教師鼓勵他們在實踐中拓展表現(xiàn)形式和處理方法,將材質(zhì)要素應(yīng)用于設(shè)計,從而增強(qiáng)設(shè)計作品的表現(xiàn)力和感染力。學(xué)生通過實踐,材質(zhì)表達(dá)的能力不斷增強(qiáng)。
對各種材料的感知是材質(zhì)探究的第一步,是對材料初步的觀察和體驗。材料種類繁多,各具特色。在選擇材料之前,必須在實踐中廣泛地接觸各種材料。只有對材料有足夠的認(rèn)知和感受,熟悉與了解各種材料的特性,才能在材料的選擇上得心應(yīng)手,才能真正意義上將材質(zhì)要素與設(shè)計的意圖相結(jié)合,設(shè)計出具有創(chuàng)意的優(yōu)秀作品來。從傳統(tǒng)材料到相繼出現(xiàn)的各種新型材料,材料的范圍得到了極大的拓展,這也為我們的設(shè)計提供了更為寬泛的可能。不論是傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、天然的、合成的、有形的、無形的,每種材料都有著自己獨特的個性特點,材料的選擇與運用成為設(shè)計表達(dá)的一個重要方面。比如,金屬和木材,在視覺觸覺上有著很大的差別,適用于不同的語境。
學(xué)生在這一階段可以盡可能地多接觸各種材料,感受材質(zhì)的多樣性和豐富性,體會每種材料獨特性。在這一過程中,學(xué)生作為能動的個體,參與到對各種材質(zhì)的感知中。這是一個鮮活的、開放的、自由的過程,有著寬泛的空間,學(xué)生的主觀能動性會在這一過程中被調(diào)動起來。在對不同材質(zhì)的觀察和思考中,學(xué)生會創(chuàng)造性地構(gòu)建自己的材質(zhì)語言體系。并且,不同的人會對不同的材料產(chǎn)生興趣,并引發(fā)后續(xù)的思考,促使他們對這些材料有更為深入的探究。
學(xué)生前期對材質(zhì)的接觸和感受是寬泛的,在對各種材料有初步的接觸和感知后,對材料的豐富性、材質(zhì)的多樣性有了真切的體驗,并在這一過程中對某幾種或某幾類材料產(chǎn)生興趣。在此基礎(chǔ)之上,可以引導(dǎo)他們對感興趣的材料做進(jìn)一步深入而具體的分析和思考。
這一階段的材質(zhì)探究的內(nèi)容,包括材料的物理屬性、文化屬性、精神聯(lián)想等,還要分析用這些材料做的藝術(shù)作品、設(shè)計作品及相關(guān)的藝術(shù)家。比如,鐵釘這種材料,除了我們可以通過感官感知的物理特性,還有深層的文化和精神方面的屬性,這是材料研究不能回避的關(guān)鍵問題。此外,用鐵釘這種材料來做作品的案例和藝術(shù)家也要一一找出,并做相應(yīng)分析。對材料屬性的深入探究讓學(xué)生明白,在藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)作中,材質(zhì)的應(yīng)用不是“空中樓閣”,而是建立在對材質(zhì)深入理解的基礎(chǔ)上的。與該材料相關(guān)作品的分析則讓他們通過材質(zhì)應(yīng)用的實例,接觸到材質(zhì)語言的多種表達(dá)方式,以此打開他們的思路,激發(fā)他們的創(chuàng)造力,為后續(xù)的設(shè)計做好鋪墊。
對材料的思考要回到材料本身,以格物致知的態(tài)度去探尋材料的本質(zhì)。倘若沒有這一過程,我們對材料的應(yīng)用就容易流于形式,更談不上在此基礎(chǔ)上意義的生發(fā)。因而,在這一過程中,教師的引導(dǎo)顯得尤為重要。一方面,教師可以為學(xué)生提供大量與材質(zhì)相關(guān)的相關(guān)資料與信息,并通過學(xué)生自主探究、分組調(diào)研、集體討論、教師深入講解分析等形式進(jìn)行;另一方面,鼓勵學(xué)生獨立或以小組的形式就材質(zhì)語言的相關(guān)問題進(jìn)行思考并提出自己的見解。教師與學(xué)生,都應(yīng)是一種積極的態(tài)度,教與學(xué)的雙方互相參與。伽達(dá)默爾曾將“游戲”描述為理解的基本方式,在具有開放性的材質(zhì)課程教學(xué)中,學(xué)生當(dāng)是在“游戲”過程中全神貫注并自發(fā)地發(fā)現(xiàn)、思考與自我表現(xiàn)。我們的課程并非僵硬、固定的教學(xué)材料,而是一種開放的狀態(tài)。教師完全可以嘗試通過多種方式,引發(fā)學(xué)生在材質(zhì)領(lǐng)域自發(fā)的、能動的思考。
這一階段對于材質(zhì)的思考將會非常深入,學(xué)生對材料的思考不至于停留在簡單的感觀層面,而是深入到材料的內(nèi)在本質(zhì)。對大量藝術(shù)家或設(shè)計師作品的分析亦能幫助他們將材質(zhì)和表達(dá)聯(lián)系起來,打開他們的視野,引發(fā)他們更多的思考。在這個過程中,學(xué)生主動的探究,加上教師有效的引導(dǎo),教學(xué)過程不再是受限制的構(gòu)造,而是一種開放狀態(tài)下的生長與創(chuàng)造。
學(xué)生在這一階段,要在對某種材料深入了解的基礎(chǔ)上,提煉材質(zhì)語言要素,進(jìn)行材質(zhì)實驗,尋找自己的表達(dá)方式。在之前的探究活動中,學(xué)生已對某種材質(zhì)有深入的了解,在材質(zhì)語言表達(dá)上也會形成自己的想法。教師可以設(shè)置各種練習(xí),讓學(xué)生積極地嘗試用各種方式利用或改變材質(zhì)的原有特性,進(jìn)行表達(dá)和創(chuàng)造。比如,“同質(zhì)”表達(dá)練習(xí),用一種材料進(jìn)行多種語言的表達(dá),以及用兩種不同材料組合的“異質(zhì)”表達(dá)練習(xí)。這類練習(xí)可以從材質(zhì)實驗開始,學(xué)生憑借自己對材料的認(rèn)識進(jìn)行實驗,在實踐中尋找材質(zhì)的各種形態(tài)語言,體會材質(zhì)在不同狀態(tài)下的呈現(xiàn),構(gòu)造新的形態(tài),為材質(zhì)賦予新的活力。
材質(zhì)形態(tài)語言的重構(gòu)與再創(chuàng)造,是材質(zhì)教學(xué)中的重點與難點所在。所有前期對材料的認(rèn)知與感受,都是為了讓學(xué)生在認(rèn)識和實踐的過程中深刻體驗材質(zhì)的魅力,并最終將材質(zhì)的語言融入設(shè)計。
“語言能讓某種東西顯露出來和涌現(xiàn)出來,這種東西至此才有存在?!保ㄙみ_(dá)默爾)當(dāng)“游戲者”專注于他自身時,才會有不斷的生發(fā)、生長。教師的教學(xué)是一個自由的空間,具有開放、生動特指的課程教學(xué)不會局限于教學(xué)內(nèi)容本身,而是在學(xué)生和教師雙向積極地參與和互動中得以生長,學(xué)生與客觀世界的對話、與自我的對話。因而,對材質(zhì)進(jìn)行再創(chuàng)造的過程,當(dāng)是建立在思維轉(zhuǎn)換、真正理解和感受基礎(chǔ)之上的學(xué)生內(nèi)在動力的迸發(fā)。
其一,寬泛的視域、大量的積累
在材質(zhì)課程的各個階段,要為學(xué)生的自主思考和實踐探索提供廣闊的空間。開闊的視域和大量的積累會在潛移默化中打開學(xué)生的視野、豐富它們的表現(xiàn)語言、激發(fā)他們的創(chuàng)造力。如同為一棵樹提供養(yǎng)分,這種不斷積累的內(nèi)在力量會促使他從各方面生長和發(fā)展起來。這就要求教師在材質(zhì)領(lǐng)域有持續(xù)的研究和思考,并能在教學(xué)過程中為學(xué)生提供有效的引導(dǎo)。
其二,生動、開放的教學(xué)過程
在材質(zhì)教學(xué)的過程,不再是被動的局限的知識傳授與獲取,而是在一種開放的狀態(tài)下,學(xué)生由被動到主動,其能動性和創(chuàng)造性在自由的生長空間中得以發(fā)揮,在自主性探究與思考的過程中得以提升。這是一種建立在理解和對話基礎(chǔ)之上的積極主動參與和投入,而不是學(xué)生被動地、簡單地接受與學(xué)習(xí)。例如,對材質(zhì)語言的深入思考、材質(zhì)語言的拓展等,一定是在老師的引導(dǎo)下學(xué)生自我的探究與思考。如同約翰.密爾提到的,“像一棵樹”那樣“生長”,并“從各方面發(fā)展起來。”我想,倘若我們的教學(xué)過程是一個生動而開放的意義生成的過程,學(xué)生一定會在這個過程中不斷更新自身,在對話中得以豐富和成長。