田谷川

（蘇州工業(yè)園區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215100）

引言

立德樹人應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代學(xué)校教育的理念，并且將這一理念充分的貫徹到日常的教學(xué)活動(dòng)中，從而完成高校的教學(xué)目的和人才培養(yǎng)計(jì)劃，為社會(huì)提供具備高素質(zhì)、高技能的優(yōu)秀綜合型人才。人才培養(yǎng)是現(xiàn)如今所有高校正在積極探索的問題，包括本科院校以及高職院校，這是我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)的中堅(jiān)力量，也是國家現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化、人才培養(yǎng)模式現(xiàn)代化的有力推手，因此立德樹人在現(xiàn)階段具有極其重要的意義，也將為將來的教育、國家發(fā)展有千秋功業(yè)的作用。體育課程作為大學(xué)生必修的課程，其目的是為了加強(qiáng)大學(xué)生的身體素質(zhì)，在課程學(xué)習(xí)之余堅(jiān)持鍛煉身體，從而更好地投入將來的學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中[1]。

一、我國高校體育課程思政教育的狀態(tài)

在我國社會(huì)發(fā)展的過程中，我們可以清晰地看見社會(huì)風(fēng)貌的變化，以及人們對(duì)于所看到事物的思維模式的改變，這些改變是隨著人們的心態(tài)變化而變化的。在之前的高校體育課程教學(xué)模式中，我們可以很明顯地感覺到教學(xué)過程的隨意，這一隨意的現(xiàn)象是教師和學(xué)生共有的。學(xué)生在課堂上不聽從教師的指揮，而是形成自己的小團(tuán)體進(jìn)行活動(dòng)，因此整個(gè)課程下來，學(xué)生并沒有學(xué)到很多的體育知識(shí)，更不用說形成個(gè)人的體育框架。而教師在面臨這一問題時(shí)并沒有采取積極有效的措施，為了實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)任務(wù)而放任沒有組織的體育活動(dòng)，因此體育課堂上散漫成為了教學(xué)代名詞。而有的體育教師對(duì)學(xué)生的管理過于嚴(yán)格，要求學(xué)生按照自己的課程設(shè)計(jì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，稍微偏離便立即糾正，因此這一類教師沒有考慮到學(xué)生自身對(duì)于活動(dòng)性和自由性的追求[2]，并且在課程教學(xué)時(shí)不能對(duì)體育內(nèi)容做出正確的指導(dǎo)和動(dòng)作分解講解，這就造成學(xué)生不理解該動(dòng)作的意義，也不能完全學(xué)會(huì)該動(dòng)作的要領(lǐng)，自然也無法體會(huì)到高校體育課程給學(xué)生所帶來的教學(xué)價(jià)值。這不利于我國高校體育課程思政教育的開展，最終的結(jié)果就是學(xué)生只將體育課程當(dāng)作學(xué)習(xí)之余休閑、放松的科目，更不能清楚地認(rèn)識(shí)到體育課程對(duì)自身思想價(jià)值、身體素質(zhì)的作用。因此，高校體育課程的教學(xué)也要與時(shí)俱進(jìn)，將體育課程的內(nèi)容與思政教育進(jìn)行融合，因?yàn)檫@樣做既能讓體育競(jìng)技精神在高校學(xué)生群體中進(jìn)行傳播，也能讓學(xué)生加深對(duì)于體育的認(rèn)識(shí)，摒棄之前的雜念。這是我國思想政治教育的主要目的和期望，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本方式。

隨著我國政府和社會(huì)各方面對(duì)于高校體育課程的重視，我們已經(jīng)將體育教學(xué)改革納入高等教育教學(xué)的方針策略中，各高校也加大了對(duì)學(xué)生身體狀況的關(guān)注，循序漸進(jìn)地開展體育體能訓(xùn)練。除了要求學(xué)生在每學(xué)期進(jìn)行體育測(cè)試合格之外，還需要進(jìn)行日常的團(tuán)隊(duì)素拓，充分認(rèn)識(shí)和掌握體育課程安排的基礎(chǔ)技能和動(dòng)作要領(lǐng)。

以立德樹人為目的的高校體育課程正在逐步推廣中，學(xué)生可以在體育課程教學(xué)中或者生活中獲取基本的體育知識(shí)和訓(xùn)練技能，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)體育競(jìng)技精神的了解。我們可以在電視里看到我國的體育國家隊(duì)為國爭(zhēng)光的光榮時(shí)刻，也能看到運(yùn)動(dòng)員拼搏進(jìn)取的競(jìng)技精神，這將作為我國高校學(xué)生獲取體育精神鼓舞的主要方式。除此以外，我們要從思政教育的角度了解體育課程對(duì)于學(xué)生的重要性和對(duì)社會(huì)的意義，理解體育訓(xùn)練的內(nèi)涵。這是高校素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，也是學(xué)生今后體育觀念養(yǎng)成的主要方式，這說明思政教育對(duì)于高校體育教學(xué)具有十分重要的作用[3]。

二、高校體育課程實(shí)施思政教育的意義

（一）增強(qiáng)學(xué)生的體魄和體能

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，越來越多的家庭可支配收入也逐年增加，這是我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)勁的體現(xiàn)，也加強(qiáng)了全體國民對(duì)于國家未來發(fā)展的期望，努力為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值而奮斗。但是我們?cè)谥蟮慕虒W(xué)教育過程中發(fā)現(xiàn)，在一些相對(duì)富裕的家庭中，尤其是一些獨(dú)生子女，對(duì)于日常的生活沒有足夠的認(rèn)識(shí)[4]，既不能充分理解日常生活技能的必要性，也不愿意將這些技能納入自己的學(xué)習(xí)范疇，嚴(yán)重的還會(huì)影響他們對(duì)于自身價(jià)值觀的認(rèn)知，缺乏對(duì)生活的體驗(yàn)。其中重要的表現(xiàn)形式就是學(xué)生體能的下降，以及學(xué)生身體素質(zhì)的下降，對(duì)于日常生活中的來自精神和身體的壓力不能很好地調(diào)節(jié)，從而給自己的學(xué)習(xí)和生活帶來較大的困擾。在日常的生活中我們可以看到很多人在經(jīng)過一些簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)或者體育鍛煉后便氣喘吁吁，沒有很好的體魄應(yīng)對(duì)，因?yàn)榻虒W(xué)過程中思政教育的缺失將會(huì)為這些行為埋下一定的伏筆，也充分暴露了一些學(xué)校教學(xué)育人的漏洞，不利于立德樹人教育理念的踐行。

（二）營造強(qiáng)身健體的校園氛圍

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國民生活水平的提高，人們對(duì)于身心健康也越來越重視，尤其是對(duì)高校大學(xué)生的身體素質(zhì)尤其關(guān)注，因?yàn)樗麄兪菄椅磥戆l(fā)展的主力軍，也是即將進(jìn)入社會(huì)，代表社會(huì)勞動(dòng)力素質(zhì)水平。但是當(dāng)代大學(xué)生普遍不重視健康問題，也不重視自身的體育體能訓(xùn)練，因而身體素質(zhì)不達(dá)標(biāo)。這與社會(huì)壓力、學(xué)習(xí)壓力以及自身習(xí)慣有很大的關(guān)系，由于高等教育不再是注重基礎(chǔ)知識(shí)，而是在基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容上進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，因而很多學(xué)生并不能很快地跟上課堂的步伐，給自己造成了很大的學(xué)習(xí)壓力。同樣，面臨很大社會(huì)壓力的高校畢業(yè)生也有很多學(xué)習(xí)、生活上的壓力，一方面是學(xué)校對(duì)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)素養(yǎng)的考核，另一方面來自就業(yè)的壓力，每個(gè)人都希望找到一個(gè)合適的工作，但是每年畢業(yè)的大學(xué)生數(shù)量正在逐年攀升，因此學(xué)生的就業(yè)壓力非常大，更談不上花時(shí)間去進(jìn)行體育鍛煉。而對(duì)于很多非畢業(yè)的大學(xué)生來講，不注重身體健康的主要原因就是自身的生活習(xí)慣問題，他們將熬夜作為生活的主旋律，同時(shí)有些學(xué)生抽煙、酗酒，這些不良的生活習(xí)慣都給他們的身體健康埋下了隱患，從而可能在面臨生活、學(xué)習(xí)、工作壓力時(shí)力不從心。

高校體育課程的開展，可以以團(tuán)體為主體，將每個(gè)學(xué)生納入體育鍛煉的體系，通過團(tuán)隊(duì)的力量增強(qiáng)校園強(qiáng)身健體的氛圍，有助于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。在體育課程中，以教師未引導(dǎo)，提高學(xué)生對(duì)于所選體育課程的興趣，有助于幫助他們主動(dòng)去適應(yīng)體育鍛煉給身體帶來的勞累，感受到體育的魅力。從而學(xué)生之間可以相互影響，由點(diǎn)及面、由己及人，通過帶動(dòng)舍友、同學(xué)和身邊的人，將體育精神傳播下去，從而在校園內(nèi)形成一種強(qiáng)烈的體育鍛煉氛圍，有利于高校大學(xué)生身體素質(zhì)的提高。

（三）推動(dòng)高校體育課程的改革

我們都知道，傳統(tǒng)的高校體育教學(xué)存在一定的弊端，這些弊端也為現(xiàn)在的大學(xué)生體育現(xiàn)狀埋下了隱患。由于過去的體育課程注重形式而忽略實(shí)際效果，給大家?guī)聿缓玫恼n堂感覺，從而使得學(xué)生更加不愿意上體育課。根據(jù)對(duì)學(xué)生體育選課的情況，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生選擇體育課程時(shí)，并不是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度去，而是本著對(duì)學(xué)分、考試難易程度去選擇的，因此我們可以看出學(xué)生對(duì)體育課程的態(tài)度，也在一定程度上督促我們要加強(qiáng)體育課程的思政教育。在體育課堂上，教師也沒有根據(jù)學(xué)生的選課情況進(jìn)行合適的教學(xué)安排，只是按部就班地完成教學(xué)任務(wù)，而不去管學(xué)生對(duì)體育課程是否感興趣，是否能很好地接收、吸納這些基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)。我們要將思政教育有效的融合到體育課程教學(xué)之中，這樣才能很好地改變學(xué)生和教師的思想，將體育競(jìng)技思維灌輸給師生，發(fā)揚(yáng)體育精神，進(jìn)而推動(dòng)高校體育課程的改革。

三、如何將思政教育融入體育教學(xué)

高校的體育課程并不是為了給學(xué)生休閑、娛樂的，而是本著立德樹人的目的，培養(yǎng)綜合型人才。思政教育是為了提高高校體育課程的效率，思政教育主要是為了豐富學(xué)生和教師的內(nèi)心思維高度，體育教學(xué)是為了貫徹體育精神的內(nèi)涵，二者的結(jié)合給體育課程的教學(xué)增加了更多的內(nèi)容，這也彰顯了高校體育教學(xué)的作用[5]。

（一）將愛國主義教育融入到體育課程的教學(xué)

愛國主義精神是我國一直以來強(qiáng)調(diào)的主題精神，因?yàn)檫@是聯(lián)系國家與個(gè)人的紐帶，同樣也是我國思政教育的重要組成部分。愛國主義的傳播是國家繁榮與富強(qiáng)的根本，是人民凝聚力的體現(xiàn)，因而這可以成為高校體育課程思政教育的切入點(diǎn)，同時(shí)加強(qiáng)在校大學(xué)生愛國精神的培養(yǎng)。我們看可以以世界性賽事中運(yùn)動(dòng)健兒為國爭(zhēng)光的事跡為例子，從精神上對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于祖國的熱愛之情。我們也可以利用近些年來的體育的發(fā)展為例子，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我突破和自我發(fā)展，培養(yǎng)為國爭(zhēng)光的精神，這些措施將會(huì)引導(dǎo)高校體育教學(xué)走上改革和創(chuàng)新的道路。教師也應(yīng)當(dāng)以此為基礎(chǔ)，因材施教，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好進(jìn)行體育教學(xué)，實(shí)現(xiàn)體育課程和愛國主義思政教育有效的融合。

（二）邀請(qǐng)校內(nèi)對(duì)體育有貢獻(xiàn)的人進(jìn)行分享

學(xué)生對(duì)于體育精神也許并不能很好地理解，但是大部分學(xué)生對(duì)有杰出貢獻(xiàn)的體育運(yùn)動(dòng)員比較崇拜，這也得益于我國的愛國主義教育。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于個(gè)人的崇拜并不是盲目的，而是這些人于己或者于國有很大的影響，體育競(jìng)技上有造詣的運(yùn)動(dòng)員充滿愛國主義的校園里必然會(huì)引起學(xué)生的關(guān)注，如果這些有影響力的人能夠到學(xué)校進(jìn)行授課，必然引起學(xué)生的追隨，從而提高學(xué)生對(duì)于體育競(jìng)技的認(rèn)識(shí)。這樣我們不僅能夠提高高校體育教學(xué)的效率，也可以在思政教育方面達(dá)到更高的維度，推動(dòng)社會(huì)體育精神的發(fā)揚(yáng)。

（三）深入貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一個(gè)模板，也不應(yīng)該只是停留在紙面，而需要廣大人民不斷以身作則，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)生普遍清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于國家、社會(huì)、個(gè)人的重要意義，我們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入貫徹到體育教學(xué)中，學(xué)生也能夠認(rèn)識(shí)到體育精神也是核心價(jià)值觀的一部分，從而在體育訓(xùn)練中不斷突破自己、發(fā)展自己，同時(shí)在學(xué)習(xí)和生活上幫助有需要的同學(xué)，為和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

四、小結(jié)

立德樹人是高等教育的目的，也是高校體育教學(xué)所追求的意義，學(xué)生可以通過高校的體育教學(xué)內(nèi)容和體育鍛煉的過程更清楚地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與不足，在今后的學(xué)習(xí)和生活中不斷改變自己，向著更美好的方向前進(jìn)。我們要注重將高校的體育課程教學(xué)與思政教育進(jìn)行有效的融合，這對(duì)于我國今后的高校體育教學(xué)改革和創(chuàng)新具有非常重要的實(shí)踐意義。教師能夠通過自身的行為來推動(dòng)學(xué)生形成正確的社會(huì)觀和價(jià)值觀，能夠有效提升學(xué)生的體育競(jìng)技精神和思想政治水平，為我國培養(yǎng)出一批綜合性的人才。思政教育是高校教學(xué)的主要措施，這能從根本上改變學(xué)生和教師的思想，讓他們擁有更加先進(jìn)和深刻的思維，從而有效地推動(dòng)高校體育課程改革，提高教學(xué)效率。