王霜

（河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

中共中央國(guó)務(wù)院要求貫徹“新環(huán)境下加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作的思想”，“實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)”。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的偉大復(fù)興，必須發(fā)展人民的想象力、經(jīng)驗(yàn)和技能，以及政治覺(jué)悟，全面發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。新的文化發(fā)展時(shí)代，高校如何順應(yīng)教育系統(tǒng)“課程思政”的發(fā)展趨勢(shì)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地將實(shí)踐教學(xué)與思政教育相結(jié)合，創(chuàng)新思政融合的內(nèi)容和路徑，融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)過(guò)程需要全體師生的共同努力。視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)是所有設(shè)計(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)，專業(yè)內(nèi)涵寬闊，內(nèi)容廣泛，因此具有與課程思政融合的天然優(yōu)勢(shì)，其設(shè)計(jì)教育內(nèi)容可以超越專業(yè)教育的范疇，可與歷史文化和時(shí)代發(fā)展完美結(jié)合，對(duì)于培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人具有重要意義。通過(guò)探索視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)策略，可以培養(yǎng)又紅又專的高素質(zhì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)人才，并將中國(guó)優(yōu)秀文化傳播到新時(shí)代，策劃、設(shè)計(jì)和傳播藝術(shù)作品來(lái)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

一、“課程思政”在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的作用

對(duì)于大多數(shù)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，以往思想政治領(lǐng)導(dǎo)力的主要來(lái)源是平時(shí)的思想政治課，而思想政治課往往不能始終如一、深入地吸引學(xué)生，從而導(dǎo)致了一些學(xué)生容易掌握專業(yè)知識(shí)但缺乏政治認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感、思想品德缺失、三觀背離等問(wèn)題。將專業(yè)課與思政相融合不僅可以拓寬思政教育渠道，還能夠豐富教學(xué)內(nèi)容。我們培養(yǎng)的新時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人才，除了能夠強(qiáng)烈捕捉專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)擁有正確的價(jià)值取向和健康的品格，能夠正確運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)，服務(wù)于社會(huì)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)和熱點(diǎn)中有很多具有指導(dǎo)意義的例子，可以通過(guò)不斷的研究和探索，識(shí)別與價(jià)值觀相適應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和內(nèi)容，促進(jìn)新時(shí)代社會(huì)主義“課程思想”相結(jié)合。

1.過(guò)去，視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)側(cè)重于學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，大多側(cè)重于學(xué)習(xí)改革的知識(shí)和方法，應(yīng)當(dāng)整合思想政治教育方法,增強(qiáng)思想政治教育工作實(shí)效性。作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)性課程,思想政治課發(fā)揮著獨(dú)特的作用，而思想政治課的學(xué)生往往前后不一、深度參與，導(dǎo)致一些學(xué)生容易掌握專業(yè)知識(shí)但缺乏技能，政治認(rèn)同和社會(huì)責(zé)任，意識(shí)形態(tài)和道德以及三觀的偏差。在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，作為溝通交流的大學(xué)生，除了能夠強(qiáng)烈捕捉專業(yè)知識(shí)外，還具有正確的價(jià)值觀和健康的品格，能夠準(zhǔn)確運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)，服務(wù)社會(huì)。視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)趨勢(shì)有很多很有啟發(fā)性的例子。通過(guò)不斷的研究和學(xué)習(xí)，我們可以識(shí)別符合價(jià)值觀的知識(shí)和專業(yè)技能，傳授給人們，并將其納入新時(shí)代社會(huì)主義“思想課程”。

2.弘揚(yáng)藝術(shù)立同。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域思想政治課程的教育改革，是在原有思想政治教學(xué)統(tǒng)一方法的基礎(chǔ)上，優(yōu)化學(xué)科體系關(guān)系，牢牢保持部分整體內(nèi)在聯(lián)系。教師必修課——研究專業(yè)內(nèi)容與思想政治理論淵源有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)，提高教師的文化政治素養(yǎng)和教育水平，與時(shí)俱進(jìn)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地導(dǎo)入思政內(nèi)容；學(xué)生熟悉古今中外文化知識(shí)，掌握藝術(shù)文化設(shè)計(jì)行業(yè)的基本規(guī)律和藝術(shù)的發(fā)展歷程，這將提高學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力和文化辨別能力，培養(yǎng)新時(shí)代的現(xiàn)代交際能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，符合社會(huì)主義教育時(shí)期的特點(diǎn)[1]。

3.強(qiáng)化“道德術(shù)語(yǔ)”。通過(guò)“思想政治議程”的職業(yè)教育實(shí)踐雙管齊下。一方面可以提高從事視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的學(xué)生的思想政治素養(yǎng)；另一方面，它可以提高學(xué)生們的實(shí)踐能力。在設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行初步研究與分析、中期產(chǎn)品方案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與孵化，以及后續(xù)的品牌推廣。他們根據(jù)人群的文化內(nèi)涵和目標(biāo)群體，實(shí)施創(chuàng)造性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，將思想政治理論嵌入實(shí)際的實(shí)踐中。得益于創(chuàng)意主題的創(chuàng)意體驗(yàn)，學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能得到顯著提升，豐富了學(xué)生的想象力，培養(yǎng)了多種創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維。

二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專題實(shí)踐與“課程思政”的融合

新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展與以往有很大不同，作為高校視覺(jué)傳達(dá)的教育者，在思想政治教育與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、職業(yè)教育有機(jī)融合的背景下，結(jié)合社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的需求，還原教育的創(chuàng)新內(nèi)容，融合思政元素是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。

（一）德育建設(shè)的主題化設(shè)計(jì)

黨的十八大以來(lái)，黨中央同習(xí)總書記一道，高度重視社會(huì)主義基本價(jià)值觀的確立。繼續(xù)深化德育建設(shè)專項(xiàng)工程，提高全民族思想道德水平，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大愿望。我們?cè)谝曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中將德育橫向和縱向研究相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在德育領(lǐng)域創(chuàng)作和發(fā)表文章和文獻(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生參加德育學(xué)科競(jìng)賽和設(shè)計(jì)教育“課程思政”，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀[2]。結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)、黨建元素，深入開(kāi)展視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)容，如建黨100 周年主題海報(bào)設(shè)計(jì)、“抗疫”主題海報(bào)設(shè)計(jì)等，發(fā)動(dòng)學(xué)生用視覺(jué)的力量弘揚(yáng)社會(huì)正能量，傳播社會(huì)新風(fēng)尚。例如在《設(shè)計(jì)思維與方法》課程中，我們將設(shè)計(jì)實(shí)踐與時(shí)政熱點(diǎn)相結(jié)合，以“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年”為主題，鼓勵(lì)學(xué)生利用智力激勵(lì)法或多種方法相結(jié)合，繪制思維導(dǎo)圖，激發(fā)創(chuàng)意，最終完成一幅海報(bào)設(shè)計(jì)作品。作品表現(xiàn)聚焦主題，積極向上，傳播正能量，學(xué)生圍繞紅色歷程、人物風(fēng)采、時(shí)代新貌等，依托歷史素材和史料展開(kāi)研究和創(chuàng)新，運(yùn)用豐富的表現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)手法再現(xiàn)1921 年至今近100 年來(lái)的重大歷史事件和杰出人物，再現(xiàn)百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦卓絕的奮斗歷程和不朽功勛。

（二）傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的主題設(shè)計(jì)

黨的十九大報(bào)告明確指出，民族復(fù)興戰(zhàn)略的實(shí)施，離不開(kāi)文化的引領(lǐng)。要深入研究思想觀念、人文精神和倫理道德在充滿活力的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的好處，按照時(shí)代要求繼承和創(chuàng)新，使中華文化展現(xiàn)出恒久之美和現(xiàn)代風(fēng)范。將文化傳統(tǒng)傳承主題納入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)與研究方向，通過(guò)動(dòng)手學(xué)習(xí)增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，增加學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。他們創(chuàng)造性地模仿輝煌的傳統(tǒng)文化。通過(guò)藝術(shù)史論課程奠定理論基礎(chǔ)，了解傳統(tǒng)文化之美，再通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)將傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承落地做實(shí)，身體力行地成為傳統(tǒng)文化的保護(hù)者、傳承者、弘揚(yáng)者。學(xué)生作品《豫劇文化信息可視化設(shè)計(jì)》以河南地方傳統(tǒng)劇種豫劇為題材，挖掘其相關(guān)的信息元素，以受眾易于接受的形式清晰地展現(xiàn)了豫劇的發(fā)展進(jìn)程、經(jīng)典人物、化妝順序、起源地區(qū)、豫劇簡(jiǎn)介及特色、豫劇樂(lè)器、保護(hù)現(xiàn)狀等相關(guān)信息，豐富的豫劇知識(shí)重燃大眾對(duì)于豫劇文化的熱愛(ài)，使豫劇文化得到更廣泛的推廣和普及。

（三）環(huán)保主題設(shè)計(jì)

在新的環(huán)境文明時(shí)代之前，建設(shè)一個(gè)宏偉的中國(guó)。將環(huán)境文明建設(shè)主題融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主旋律的實(shí)踐教學(xué)與研究中，創(chuàng)作環(huán)境標(biāo)語(yǔ)、宣傳海報(bào)、環(huán)境插畫等。創(chuàng)造力有所提高，學(xué)生對(duì)環(huán)境問(wèn)題和社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)有所提高。同時(shí)在各類專業(yè)課程中注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于材料和工藝的重視，對(duì)于環(huán)境友好的保護(hù)，避免過(guò)度包裝等現(xiàn)象的產(chǎn)生，承擔(dān)起一名設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任。信息可視化作品《瀕危海洋生物》以海報(bào)形式展現(xiàn)了海洋中的瀕危動(dòng)物及其受危害的主要來(lái)源和瀕危等級(jí)，紅黑配色帶有強(qiáng)烈的警示色彩，引發(fā)受眾對(duì)于生態(tài)保護(hù)的重視。

（四）遺產(chǎn)保護(hù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題設(shè)計(jì)

在這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的影響下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著兩難的境地：缺乏遺產(chǎn)和侵犯遺產(chǎn)。通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，從而加強(qiáng)學(xué)校與地方傳統(tǒng)文化的防御性合作，打造非物質(zhì)文化品牌與營(yíng)銷，順應(yīng)時(shí)代特征更新和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[3]。了解遺產(chǎn)及其保護(hù)的必要性將激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自信心，以及家庭和家園。例如在信息可視化課程中，通過(guò)對(duì)河南本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息設(shè)計(jì)，用圖形這種通用語(yǔ)言“以圖釋意”，讓更多的人了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容，引起社會(huì)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注與保護(hù)。學(xué)生作品《說(shuō)文解字》（圖1）從河南安陽(yáng)青銅器和殷墟甲骨文主題入手，用信息可視化的方式關(guān)注文化遺產(chǎn)的保護(hù)?！墩f(shuō)文解字》關(guān)注甲骨文的造型、釋義、發(fā)掘過(guò)程、地點(diǎn)以及字形演變，系列化的信息作品讓受眾逐漸了解甲骨文，走近甲骨文。

三、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)與“課程思政”融合的案例與成效

近年來(lái)，隨著作者在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育方面的不斷耕耘與創(chuàng)新，“課程思政”在教育教學(xué)中的作用逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，并取得了一定的成果。思想政治教育在專業(yè)課程的文化政治方向上與鄭州二七紀(jì)念館、鄭州市旅游局、開(kāi)封市朱仙鎮(zhèn)、商丘市民權(quán)縣雙塔鄉(xiāng)等多個(gè)機(jī)構(gòu)聯(lián)合，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)服務(wù)的交流，在畢業(yè)設(shè)計(jì)、課程作業(yè)等多個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)課程思政與設(shè)計(jì)實(shí)踐的融合，獲得“二七好物”鄭州二七紀(jì)念塔品牌形象和文創(chuàng)產(chǎn)品、“鄭好看”小劇場(chǎng)標(biāo)志、“年·二八”、“福祿——朱仙鎮(zhèn)木版年畫新年文創(chuàng)禮品”、“絲韻千年——朱仙鎮(zhèn)絲巾文創(chuàng)禮品”、“東籬園”有機(jī)種植合作社標(biāo)志等多項(xiàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)出，并進(jìn)行了實(shí)際運(yùn)用?？紤]了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育實(shí)踐的特點(diǎn)和創(chuàng)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌的基本理論和策略，作者與研究團(tuán)隊(duì)針對(duì)“信息可視化視角下黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播研究”等垂直課題，整合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)模型，在信息可視化課程中有機(jī)融入思政元素，引導(dǎo)學(xué)生挖掘黃河文化中的非遺項(xiàng)目，指導(dǎo)的學(xué)生信息可視化作品《青銅印祭》和《說(shuō)文解字》分別榮獲“第九屆全國(guó)高校數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽”國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)，學(xué)生對(duì)課程思政缺乏興趣的問(wèn)題正在逐步得到解決，實(shí)題項(xiàng)目與競(jìng)賽成果進(jìn)一步提高了學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和教師的教學(xué)技能。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，積極響應(yīng)習(xí)總書記加強(qiáng)高校思想政治教育的新要求，將視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐與學(xué)生興趣相結(jié)合，因材施教，與課程思政深度融合，不斷創(chuàng)新專業(yè)教學(xué)實(shí)踐的內(nèi)容和方法是今后開(kāi)展專業(yè)教學(xué)的重要內(nèi)容之一。思想政治教育時(shí)代特色與高校全面博弈，作為思想政治教育影響力的關(guān)鍵陣地，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的開(kāi)展有助于“課程思政”暢通無(wú)阻的前行。