歐求忠

（武漢商學(xué)院中西方文化研究中心,湖北 武漢 430056）

一直以來(lái)，我國(guó)非常重視政治思想品德教育，高等院校都開(kāi)設(shè)有相關(guān)的系列思政課程，從“思政課程”的探索到“課程思政”的提出，逐步形成了具有中國(guó)特色的政治思想教育理念。隨著新時(shí)期我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的不斷推進(jìn)以及面臨隨之而來(lái)的各種國(guó)內(nèi)外負(fù)能量的挑戰(zhàn)，依靠教育部規(guī)定開(kāi)設(shè)的有限的幾門(mén)思政課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此探討新時(shí)期我國(guó)高等學(xué)校課堂教學(xué)思政元素的有機(jī)融入對(duì)于協(xié)同加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育具有重要意義。

一、課程思政理念提出的背景與意義

我國(guó)早期思想政治教育的提出于二十世紀(jì)五十年代初期。1950 年通過(guò)的《中國(guó)學(xué)生當(dāng)前任務(wù)的決議》第一次提出了“思想政治教育”的概念，明確劃分了思想政治教育是和文化科學(xué)知識(shí)相對(duì)應(yīng)的領(lǐng)域，明確了思想政治教育的內(nèi)涵和任務(wù)。但在實(shí)踐中并沒(méi)有得到真正的使用和施行；相反地，由于歷史條件的限制，“思想政治工作”或“政治思想工作”代替了思想政治教育，盡管同出一脈，但前者傾向于“政治掛帥”，特別是文革期間達(dá)到巔峰。直到十一屆三中全會(huì)之后，思想政治教育才得到了科學(xué)化的解讀與施行。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)教育部門(mén)頒布了一系列有關(guān)思想政治教育的規(guī)定、規(guī)章，全國(guó)高校也相應(yīng)地開(kāi)設(shè)了一系列的政治思想教育通識(shí)課程，例如《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義概論》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》以及《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》等。上述通識(shí)課程從某種程度上說(shuō)就是思政課程，這些課程的設(shè)置對(duì)于高校學(xué)生政治思想品德的塑造具有重要意義，使絕大多數(shù)的大學(xué)生能夠在畢業(yè)后順利投入到我國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)之中。

隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，我國(guó)思想政治教育面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。我國(guó)現(xiàn)階段處于新時(shí)期世界之大變局之中，無(wú)論是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、還是教育方面，我國(guó)均取得了令人矚目的成就。特別是在經(jīng)濟(jì)方面，隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)人均GDP 的不斷提高及脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的偉大勝利，終于結(jié)束了幾千年來(lái)食不果腹的境況，億萬(wàn)百姓過(guò)上了幸福的生活。我國(guó)科技水平，特別是航天技術(shù)的重大突破，使我國(guó)也進(jìn)入了“太空俱樂(lè)部”，成了擁有自己的“太空基地”的成員國(guó)。這些成績(jī)就的取得離不開(kāi)中國(guó)人民的拼搏，離不開(kāi)中國(guó)擁有良好的政治環(huán)境和教育環(huán)境。然而，上述成就的取得卻招來(lái)越來(lái)越多的外來(lái)力量的干擾，這些外來(lái)力量正千方百計(jì)通過(guò)各種手段打壓中國(guó)，企圖阻止中國(guó)改革開(kāi)放和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步深入發(fā)展。從某種程度上說(shuō)，這些外來(lái)力量或多或少給我國(guó)帶來(lái)了一些影響。例如，從文化教育層面來(lái)講，每年我國(guó)有不少優(yōu)秀的學(xué)生或人才出國(guó)留學(xué)，最終不少人定居于國(guó)外不思回國(guó)效力；甚至在一些邊遠(yuǎn)山區(qū)居然存在外國(guó)宗教基督教擴(kuò)散的跡象；不少文藝文化界明星偷稅漏稅嚴(yán)重，等等。這些負(fù)能量的存在盡管與個(gè)人的意志力弱小有很大的關(guān)聯(lián)，但一定程度上與政治思想教育有關(guān)聯(lián)，特別是與新時(shí)期國(guó)際形勢(shì)之大變局及外來(lái)文化全方位之侵蝕有很大關(guān)聯(lián)。要排除這些負(fù)能量，就必須加強(qiáng)思想政治教育和愛(ài)國(guó)教育。

然而，無(wú)論是在高校還是在中學(xué)，甚至在小學(xué)，只靠一周幾堂政治思想品德教育課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要把政治思想品德教育全方位貫穿所有課程，包括專(zhuān)業(yè)課程，因此課程思政理念就被推上了日程。課程思政理念首先起步于上海。根據(jù)《上海市教育綜合改革方案(2014-2020 年)》（2014 年），德育被納入教育綜合改革重要項(xiàng)目，探索思政課程的發(fā)展方向，逐步形成課程思政理念。2016 年習(xí)總書(shū)記指出，各類(lèi)課程應(yīng)該與思想政治理論課程同向而行，形成思政與專(zhuān)業(yè)教育的協(xié)同效應(yīng)，2017 年教育部正式提出課程思政建設(shè)。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（2020）將課程思政融入課堂教學(xué)建設(shè)全過(guò)程?！督逃扛叩冉逃?021 年工作要點(diǎn)》（2021）強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)化價(jià)值塑造，全面加強(qiáng)高校課程思政建設(shè)”。至此，課程思政理念已逐步在全國(guó)高等學(xué)校得到進(jìn)一步踐行。

課程思政理念的提出，其宗旨就是立德樹(shù)人，任何課程都要求在課程教學(xué)中注入思政元素，特別是注入文化自信觀(guān)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，協(xié)同培養(yǎng)政治思想品德優(yōu)良、專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)硬的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。無(wú)需贅述，課程思政理念的提出既是文化自信觀(guān)的要求，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的要求，對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及世界觀(guān)具有重要意義。

二、課程教師思政素質(zhì)的培養(yǎng)

一個(gè)合格的教師要具備基本的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和為人師表的品德素質(zhì)，而一個(gè)優(yōu)秀的教師要具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素質(zhì)和思政素質(zhì)。一個(gè)教師如果沒(méi)有過(guò)硬的思政素質(zhì)，即使有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，也不可能成為優(yōu)秀教師，因?yàn)樗ㄋ┡囵B(yǎng)出來(lái)的學(xué)生可能是不健全的，即使成“才”也不一定成“人”；一個(gè)有著過(guò)硬的思政素質(zhì)但沒(méi)有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的教師也不可能成為優(yōu)秀教師，但是至少他（她）所培養(yǎng)的學(xué)生即使成不了大“才”，也最有可能成“人”；只有一個(gè)有著過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)同時(shí)又具備過(guò)硬的思政素質(zhì)的教師才有最大可能成為優(yōu)秀教師，因?yàn)樗ㄋ┧囵B(yǎng)的學(xué)生，不僅最有可能成“才”也同時(shí)最有可能成“人”。所謂“人才”，就是指又紅又專(zhuān)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。由此可見(jiàn)，具備思政素質(zhì)的教師至關(guān)重要，加強(qiáng)教師思政素質(zhì)的培養(yǎng)可見(jiàn)一斑。

課程教師思政素質(zhì)的培養(yǎng)要引起學(xué)校的重視。毋庸置疑，高等學(xué)校為數(shù)不少的專(zhuān)業(yè)課程教師對(duì)于學(xué)校組織的專(zhuān)項(xiàng)政治思想教育培訓(xùn)未必感興趣，要么認(rèn)為所謂的專(zhuān)項(xiàng)政治思想教育培訓(xùn)是流于形式，要么認(rèn)為專(zhuān)業(yè)教學(xué)的時(shí)間本來(lái)就很緊，因此沒(méi)精力參與。必須改變專(zhuān)業(yè)課程教師的這種觀(guān)念，要讓專(zhuān)業(yè)課程教師深刻領(lǐng)會(huì)思政素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。事實(shí)上，目前來(lái)看，課程教師最好的思政素質(zhì)的培養(yǎng)路徑就是加入“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”的序列?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”是一個(gè)紅色系統(tǒng)工程，里面的內(nèi)容集思政與娛樂(lè)于一體，非常耐看、耐讀、耐聽(tīng)。國(guó)家實(shí)施“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”工程，不只是要求黨員學(xué)習(xí)，更應(yīng)該要求非黨員同志參與學(xué)習(xí)。因此，要引起有關(guān)部門(mén)的重視，要把“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”融入年終考核的考查點(diǎn)之一，但決不能流于形式，也不會(huì)流于形式，因?yàn)橹灰?jīng)?？戳?、讀了、聽(tīng)了，或多或少思政元素就會(huì)融入教師的思想庫(kù)里，對(duì)于教師思政素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要意義。

三、課程教學(xué)過(guò)程思政元素的融入

（一）思政元素的科學(xué)化選取

在課程教學(xué)過(guò)程中科學(xué)地選取思政元素是最基礎(chǔ)的一步。在教學(xué)實(shí)踐中，不少教師不知如何選取思政元素，有時(shí)候選取的思政元素與所講內(nèi)容相關(guān)性不大，甚至脫節(jié)，要么會(huì)引起學(xué)生的反感，要么引起學(xué)生因極度興奮而導(dǎo)致無(wú)法掌控課堂節(jié)奏，因?yàn)榕茴}了。必須指出的是，有的教師認(rèn)為并不是每一堂課都可以找到相關(guān)的具備思政元素的教學(xué)內(nèi)容，因此無(wú)法實(shí)施思政協(xié)同教學(xué)。實(shí)際上，任何教材沒(méi)有思政相關(guān)內(nèi)容是不可能的，因?yàn)槟軌虺蔀榻滩募词箾](méi)有顯性思政內(nèi)容，但一定會(huì)有相關(guān)的隱性思政內(nèi)容。因此，課程思政元素的選取不應(yīng)該關(guān)注有沒(méi)有，而應(yīng)該關(guān)注如何提取相關(guān)性高的思政內(nèi)容。事實(shí)上，思政內(nèi)容選取的科學(xué)性就是指在教學(xué)過(guò)程中采用科學(xué)方法選取合理的、相關(guān)性高的思政內(nèi)容。

以高級(jí)英語(yǔ)課程經(jīng)典教材《高級(jí)英語(yǔ)2》（第三版）為例。該教材有一篇課文“Marrakech（馬拉喀什掠影）”，主要描述西方國(guó)家在非洲施行殖民政策進(jìn)行財(cái)富掠奪而導(dǎo)致摩洛哥的馬拉喀什古城的貧窮落后，最后暗示殖民政策會(huì)導(dǎo)致地方民族的覺(jué)醒，該內(nèi)容似乎與我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相關(guān)性不大。其實(shí)不然。通過(guò)科學(xué)的聯(lián)想、演繹、對(duì)比，一方面展示西方國(guó)家在伊拉克、敘利亞、阿富汗、南斯拉夫等國(guó)的所作所為而導(dǎo)致這些國(guó)家的災(zāi)難、分裂和貧窮，另一方面展示中國(guó)的“一帶一路”政策的踐行以及中國(guó)智慧與力量的介入而導(dǎo)致相關(guān)國(guó)度的和平、富裕和穩(wěn)定。不難看出，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就體現(xiàn)出來(lái)了，因?yàn)槲覀冎袊?guó)特色社會(huì)主義制度下的一切外交政策及經(jīng)濟(jì)合作的目的從來(lái)都不是給別國(guó)或地區(qū)帶來(lái)災(zāi)難，而是帶來(lái)和諧、和平與共贏(yíng)。從資本主義制度的社會(huì)撕裂性、唯利是圖特性、財(cái)富掠奪特性聯(lián)想到我國(guó)特色社會(huì)主義制度的和諧特性、共贏(yíng)特性、和平特性，就是科學(xué)的課程內(nèi)容思政元素的選取。一切引起學(xué)生正能量的課程內(nèi)容就是思政元素點(diǎn)，一切引起學(xué)生與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)共鳴的課程教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)都是思政元素選取點(diǎn)。

一般來(lái)說(shuō)，根據(jù)教育部的相關(guān)文件和規(guī)章制度，與課程教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)性較大的思政元素主要包括社會(huì)主義制度、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、中國(guó)黨史、文化自信觀(guān)、歷屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的治國(guó)理政理念等，其中社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)又是重中之重，因?yàn)閺哪撤N程度上說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)包含于其他思政元素點(diǎn)里面?？梢钥隙ǎ鲜鏊颊乇舜酥g存在相互關(guān)聯(lián)、相互依存、相互滲透的關(guān)系。

毋庸置疑，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選取思政元素點(diǎn)的一個(gè)原則必須遵守，那就是不能超越我國(guó)“四項(xiàng)基本原則”這條紅線(xiàn)，否則就是與課程思政的宗旨“立德樹(shù)人”背道而馳，不利于后續(xù)的思政元素的融入。因此，堅(jiān)持底線(xiàn)是一個(gè)教師選取思政元素點(diǎn)的航向標(biāo)，不得偏離，因?yàn)槠x“四項(xiàng)基本原則”底線(xiàn)就是零容忍。

（二）思政元素的有機(jī)融入

1.預(yù)設(shè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)思政元素切入點(diǎn)。課堂教學(xué)環(huán)節(jié)主要分為熱身教學(xué)（可細(xì)分為復(fù)習(xí)與導(dǎo)入兩個(gè)小環(huán)節(jié)）、新內(nèi)容講授與訓(xùn)練、小結(jié)與作業(yè)布置等三個(gè)環(huán)節(jié)，其中新內(nèi)容講授與訓(xùn)練是最重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。很多教師傾向于在課程內(nèi)容導(dǎo)入環(huán)節(jié)融入思政元素點(diǎn)，為后續(xù)課堂教學(xué)設(shè)置一個(gè)總基調(diào)。例如，《高級(jí)英語(yǔ)1》（第三版）有一篇課文“Everyday Use for your grandmama（外婆的日用家當(dāng)）”，主要描述非裔美國(guó)人如何對(duì)待傳統(tǒng)民族文化。在課堂教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，可以預(yù)先備好一段有關(guān)如何保護(hù)和繼承傳統(tǒng)文化的視頻或者一個(gè)有關(guān)傳統(tǒng)文化的討論話(huà)題，如“你是如何看待傳統(tǒng)民族文化”“如果某人用物質(zhì)文化去炫耀，換來(lái)一時(shí)的快感而不是保護(hù)和繼承，你將怎樣看待這種行為”“如果你是一位教師，你是如何引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)和繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，等等。顯然，這里融入的思政元素點(diǎn)就是文化觀(guān)。

教學(xué)熱身環(huán)節(jié)融入思政元素點(diǎn)至少有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)。一是可以給課堂教學(xué)定總基調(diào)，后續(xù)的課堂內(nèi)容教學(xué)圍繞這個(gè)總基調(diào)展開(kāi)。定基調(diào)可能會(huì)引起“先入為主”的嫌疑，的確如此。但是課程思政就是要讓學(xué)生先入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)這個(gè)“主”，才能正確引導(dǎo)學(xué)生朝著正能量的方向走，不至于偏離航向標(biāo)。二是可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行互動(dòng)，自由地發(fā)表看法，也便于教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)糾正。課堂觀(guān)看視頻或討論，尤其是在熱身階段，很容易引起學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與討論學(xué)習(xí)積極性。然而由于學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)都是在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)形成的，難免會(huì)碰到一些負(fù)能量現(xiàn)象，很可能在自由討論中吐露出來(lái)，因此熱身環(huán)節(jié)融入思政元素也有利于教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)通過(guò)委婉的表達(dá)及時(shí)進(jìn)行幫助、解決。

新內(nèi)容講授與訓(xùn)練環(huán)節(jié)也可以融入思政元素。例如，《高級(jí)英語(yǔ)1》（第三版）第一篇課文“Face to Face with Hurricane Camille（迎戰(zhàn)颶風(fēng)卡米爾）”[6]，主要講述小約翰·科謝克一家人是如何抗?fàn)幾匀粸?zāi)害颶風(fēng)卡米爾，并最終取得了勝利。在颶風(fēng)四次襲擊房屋時(shí)，小約翰三次高喊著“數(shù)數(shù)孩子”，最后一次又喊著“讓孩子們躲到墊子下”?？梢钥闯?，主角小約翰在災(zāi)難面前是如何保護(hù)并救助九個(gè)孩子。在教學(xué)過(guò)程中可以有機(jī)融入2012 年的中國(guó)汶山大地震，在災(zāi)難來(lái)臨后中國(guó)子弟兵、全國(guó)人民是如何踐行“一方有難八方支援”；也可以借助“范跑跑”案例從另一個(gè)角度切入，比較分析“范跑跑”與小約翰兩個(gè)人的所作所為，讓學(xué)生體會(huì)“冷血”與“熱血”的不同，深刻理會(huì)災(zāi)難救助的真諦。

盡管在課堂小結(jié)階段也可以融入思政元素，但似乎沒(méi)有上述兩個(gè)切入點(diǎn)好。因?yàn)槿绻麅H僅在小結(jié)階段融入思政元素，可能會(huì)讓學(xué)生有一種怪異的感覺(jué)，課堂內(nèi)容講授得好好的，最后卻插入另一段新內(nèi)容，似乎課還沒(méi)講完。可見(jiàn)，這明顯受到了“先入為主”的干擾，思政元素的融入效果可能不如上述兩個(gè)切入點(diǎn)好。

在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，如果在課堂“熱身階段”或“講授與訓(xùn)練階段”融入思政元素，在“小結(jié)階段”再次“點(diǎn)擊”思政元素，那就又當(dāng)別論了，因?yàn)檫@樣做效果會(huì)比上述的任何切入點(diǎn)更好。這是最佳課堂教學(xué)融入思政元素的科學(xué)方法，應(yīng)引起教師的關(guān)注與踐行。

2.預(yù)設(shè)期末考試環(huán)節(jié)思政元素切入點(diǎn)。期末考試環(huán)節(jié)融入思政元素主要體現(xiàn)在試卷上。由于考試科目的異同，一些教師認(rèn)為有的科目很容易在期末試卷中融入思政元素點(diǎn)，但是有的卻不易。其實(shí)不然。一個(gè)具備思政元素素質(zhì)的教師無(wú)論何時(shí)何地都會(huì)把思政元素手到擒來(lái)，沒(méi)有任何例外。融入的思政元素點(diǎn)也不會(huì)影響試卷內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)特性。例如，在編制《高級(jí)英語(yǔ)1》試卷時(shí)，根據(jù)預(yù)先篩選出的各個(gè)單元的思政元素點(diǎn)，編制與“災(zāi)難救助”“維護(hù)和平”“文化繼承”等主題內(nèi)容有關(guān)的作文題，要求學(xué)生在作文的過(guò)程中體現(xiàn)出正能量?jī)r(jià)值觀(guān)。必須指出的是，在專(zhuān)業(yè)課程考試試卷中，不要刻意多處融入思政元素點(diǎn)，因?yàn)閷?zhuān)業(yè)課是“課程思政”而不是“思政課程”，否則會(huì)影響專(zhuān)業(yè)課內(nèi)容的考試，導(dǎo)致“政治掛帥”這種非科學(xué)化的考核理念的再次出現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

從2014 年課程思政理念的提出到現(xiàn)在課程理念的踐行，也僅僅探索了八個(gè)年頭，不成熟的地方肯定存在。盡管如此，課程思政元素全方位融入專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)模式是大勢(shì)所趨，必須高度重視。專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)全方位無(wú)死角融入思政元素并不意味著不講專(zhuān)業(yè)只講思政，而應(yīng)該要把握住專(zhuān)業(yè)課教學(xué)過(guò)程中思政元素融入的時(shí)機(jī)，做到在思想上全方位融入思政元素，把握專(zhuān)業(yè)課這艘知識(shí)之船不迷失航行方向，最終達(dá)成立德樹(shù)人之彼岸。因此，探索在專(zhuān)業(yè)課程中融入思政元素的教學(xué)實(shí)踐是今后一段時(shí)間內(nèi)的一個(gè)大事件，具有“把握航標(biāo)”“立德樹(shù)人”的重大意義。