祁桂玲

（河北省大廠回族自治縣邵府鎮(zhèn)邵府中心小學，河北 大廠 065300）

經(jīng)典誦讀是小學語文教材中組成內(nèi)容之一。經(jīng)典誦讀指的是閱讀經(jīng)典名著。在小學階段經(jīng)典誦讀需要教師對整合多種教學資源，搭建多種平臺引導學生閱讀。小學階段進行經(jīng)典誦讀這一活動，其目的是感染、熏陶、凈化學生，潛移默化地影響他們的言行舉止。因此，在小學語文教學過程中教師應采用多種方式引導學生進行經(jīng)典誦讀，有利于提升學生的文化修養(yǎng)。

一、在誦讀經(jīng)典過程中主要問題分析

（一）不能保證誦讀時間。有的學校把誦讀經(jīng)典的安排在大課間或自由活動時間，沒有安排固定時間、具體場所把各年級段學生集中起來誦讀國學經(jīng)典，各年級誦讀經(jīng)典的時間比較分散。受這些因素的影響，經(jīng)典誦讀的效率會大打折扣。有的教師只是在課堂上擠出一小段時間引導學生誦讀經(jīng)典，教學現(xiàn)狀導致誦讀經(jīng)典不能有序、長期進行，因此，難以養(yǎng)成學生良好的誦讀習慣。經(jīng)典誦讀是一個長期的過程，誦讀過程同時也是一個持續(xù)的、連貫的過程，只有每天堅持誦讀經(jīng)典，被國學經(jīng)典所感染、熏陶，學生才會感悟到國學經(jīng)典中蘊涵的中華民族燦爛的文化，領略傳統(tǒng)文化之魅力，他們才能不斷地提升自我。誦讀經(jīng)典不能有序、長期進行，會影響誦讀效果。不利于學生的發(fā)展。

（二）評價方式單一。教學評價主要有評價手段、評價方法、評價主體，評價過程中要做到多樣化、多元化。但現(xiàn)階段關于誦讀經(jīng)典方面的教學評價相對來說比較單一。評價主體一般是教師，家長、學生不參與評價。這直接導致評價手段、評價方法的單一化。小學語文教材中設計到許多古詩詞，教師檢驗誦讀效果的方式是默寫、背誦，一般不猜用其他的方式進行評價，這種評價方式缺少靈活性。部分教師仍沿用以前的評價標準，沒有與時俱進，更沒有完善評價方式、評價標準，僅針對學生課堂中的表現(xiàn)做出評價，這單一的評價直接影響誦讀效果。

（三）誦讀過程單一。教法、組織形式是課堂教學重要的環(huán)節(jié)。授課方式受教法、組織形式的直接影響。從實際教學來看，有的教師單純的讓學生讀，讀得形式無非是：學生自讀；同桌互讀；男女生分讀；小組讀這幾種形式，這種純粹的誦讀導致部分學生興致缺缺。有的教師認為要根據(jù)教材內(nèi)容來開展進行經(jīng)典誦讀，只有這樣誦讀效果才最佳。但這種單一的組織形式很容易導致學生對國學經(jīng)典誦讀失卻興趣。教師進行誦讀經(jīng)典時，采用的教法較單一，教學《題西林壁》時，教師引導學生反復讀，并對詩人進行簡單介紹，并把每一詩句的意思直接讓學生抄下來背過，然后把故事中蘊涵的哲理直接告訴學生，不給他們感悟時間、機會，誦讀經(jīng)典也就失卻其價值了。

二、經(jīng)典誦讀在教學中的作用

（一）人格熏陶。要充分挖掘與文明禮儀有關的資源，這就需要教師營造誦讀環(huán)境，潛移默化對學生進行文明禮儀方面的熏陶。要充分利用有限空間，把校園及班級中的每個角落成為誦讀、感悟經(jīng)典國學的平臺。在黑板一角開辟專欄：古詩詞，每周更換一首古詩詞，師生共賞；教室一側的墻壁上“經(jīng)典”宣傳欄可張貼一些學生作品，把學生對傳統(tǒng)美德的理解用不同的形式展示在宣傳欄中，與他人一起閱讀、欣賞；在教室一角擺放一些經(jīng)典名作、禮儀方面等的圖書。走廊內(nèi)張貼與禮儀有關的名言、手抄報、書畫作品等，讓他們在誦讀的同時，受到感染。

（二）促進禮儀養(yǎng)成。在誦讀經(jīng)典的過程中，教師應利用誦讀的優(yōu)勢，滲透文明、禮儀等教育。教學《憫農(nóng)》時，教師采用“學生教學生”的學習方式，讓學生結合生活實踐，教師引導學生設計學習方案：吟唱、表演，與教師學生共同賞讀。學生在表演過程中說出自己應從哪些方面珍惜糧食，尊重勞動人民。學生在討論愛惜糧食的過程中教師引入“光盤行動”，他們雖然對古詩的內(nèi)涵理解似懂非懂，教師仍要充分發(fā)揮其學習的興趣，為培養(yǎng)其良好禮儀習慣起到促進作用。

有些經(jīng)典詩文如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等短小精悍，涵蓋了許多禮儀方面的內(nèi)容，對教育學生極其重要。教師可將這些經(jīng)典詩文納入到課程學習中，有利于學生文明禮儀的形成。誦讀經(jīng)典，學生在積淀文學知識的同時，傳遞文明、禮儀等方面的信息，有利于培養(yǎng)其文明禮儀行為。

（三）內(nèi)化學生品質(zhì)。在實踐過程中，教師要引導學生領悟文明禮儀的意義。因此，在實踐活動過程中，要給予學生更多的機會，在活動過程中讓他們多動手、動腦、動口，將禮儀教育滲透到實踐活動中。教師可通過經(jīng)典誦讀競賽、繪畫、表演等實踐活動，讓積累與文明禮儀有關的經(jīng)典作品并進行整理，讓他們在班級中分享、交流，通過一系列的活動，讓他們更好地詮釋學生經(jīng)典作品中的人文氣息，有利于學生文明禮儀行為的培養(yǎng)。

三、開展經(jīng)典誦讀的教學策略

（一）積極開展誦讀活動。小學語文教材中精選了許多經(jīng)典的文學作品。這就需要教師深入解讀、分析教材，理解安排這些經(jīng)典作品的用意，合理安排誦讀時間，將誦讀經(jīng)典與課堂教學完全融合在一起，從而提升學生的綜合能力。四年級下冊第一單元選用了《宿新市徐公店》《四時田園雜興》（其二十五）《清平樂·村居》三首古詩詞。在設計教學過程中，教師給予學生足夠品讀經(jīng)典的時間與空間。教學《宿新市徐公店》一詩時，借助多媒體課件，展示在學生面前一幅畫面，有鮮活的畫面，悠揚、舒緩的樂曲的配合下，教師朗讀，他們在畫面、音樂創(chuàng)設的意境中，眼前浮現(xiàn)出古詩中描繪的情景，然后教師引導學生解讀古詩詞，體會農(nóng)村恬淡、自然、寧靜、清新的春光，與詩人產(chǎn)生情感的共鳴，進而教師通過多種方式引導學生誦讀古詩詞。

（二）創(chuàng)設更多的誦讀機會。作為一名小學語文教師應把經(jīng)典誦讀從課內(nèi)拓展到課外，根據(jù)教材安排，教師可組織一系列專題誦讀活動，學生也可選擇自己的喜歡的詩篇進行誦讀，引導他們從不同角度、多方位接觸、品讀、理解經(jīng)典。教師可開展“佳句賞析”活動，讓學生把自己認為好的佳句、名言等寫在卡片上，注明出處，并寫出自己喜歡的原因及理由。課上教師讓同學互讀卡片上的內(nèi)容，也可提出自己的見解。也可讓學生課下搜集經(jīng)典故事、寓言、文言文、精彩片段等素材，豐富學生的文化積淀。上級有關部門、學校、教師等也可組織一些誦讀比賽活動，引導他們可以用不同的方式表達經(jīng)典，讓其在活動中認識到學習誦讀經(jīng)典的價值、意義。也可讓學生與專家面對面暢談經(jīng)典，聆聽專家對學生提出的一些建議，學生也可與專家一起誦讀經(jīng)典，學生可說出自己的對經(jīng)典的理解與認識。

（三）拓寬誦讀空間。在日常教學中，教師應將誦讀經(jīng)典納入課堂教學中，讓學生有更多的機會誦讀，從而培養(yǎng)良好的習慣。實際教學中，教師應引導學生科學、合理地制定誦讀經(jīng)典計劃，教師引導他們在學校、家中完善誦讀經(jīng)典活動。教師建議學?？衫脧V播時間每日由學生、教師進行“每日一讀”，自由活動時間安排學生每天誦讀時間15 分鐘，有利于校園文化的形成，讓他們在濃郁的校園文化品味經(jīng)典；每周安排一節(jié)課進行誦讀經(jīng)典活動，并抽出一些時間總結一周的誦讀情況，并安排下周的誦讀主題內(nèi)容及要求。在誦讀課上，教師可與學生一起誦讀，并與他們分享誦讀中的收獲，從而促進其誦讀能力的提升。教師讓小組長每月對組員誦讀篇目統(tǒng)計匯總，教師應不定期對學生誦讀情況進行抽查，并根據(jù)他們誦讀的情況及匯總情況進行分析，對學生誦讀經(jīng)典提出更合理、完善的指導性建議。學校應定期舉行各種誦讀活動，有利于提升學生的文化修養(yǎng)。