□李黎黎 廣西師范大學(xué)

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)倡導(dǎo)“熔鑄民族精神，塑造國家形象”，許多優(yōu)秀的畫家用他們深厚的民族情感給我們展現(xiàn)了藝術(shù)作品中的民族精神，水彩畫家也要擔(dān)起弘揚(yáng)民族精神的責(zé)任。

一、民族性基本概述

民族性是指美的事物中所反映出來的民族風(fēng)格和民族形式，共同的地域、共同的經(jīng)濟(jì)生活，以及共同的心理狀態(tài)、共同的語言和文化形成了本民族區(qū)別于其他民族的風(fēng)格和形式。

我國地域遼闊，是一個(gè)多民族國家，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的地域文化與民族風(fēng)情，少數(shù)民族題材也是藝術(shù)創(chuàng)作中的重要素材。自水彩傳入中國，早期的藝術(shù)家們就將中國傳統(tǒng)繪畫中的技法與精神融入其中，少數(shù)民族題材的創(chuàng)作使中國水彩在短短百年時(shí)間里得到了更迅速的發(fā)展。民族文化的獨(dú)特性可以在內(nèi)容、形式、精神等方面有所體現(xiàn)，不同的民族有著不同的文化習(xí)俗，卻也有著相同的民族精神。

藝術(shù)的民族性就是在創(chuàng)作過程中必不可少的民族精神與民族品質(zhì)，這是由內(nèi)而外散發(fā)著的民族氣性。在水彩畫作品中的民族性也可理解成藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中賦予藝術(shù)品的民族精神與民族氣質(zhì)。

二、少數(shù)民族題材的重要性

明清時(shí)期，水彩畫傳入中國，水彩雖然起源于西方，但傳入中國后由于與傳統(tǒng)水墨畫的特性相似，水彩顏料具有透明性、流動(dòng)性，畫面效果通透而靈動(dòng)。使先輩們?cè)趥鹘y(tǒng)西方繪畫的基礎(chǔ)上融入國畫的技巧與意境，達(dá)到了意想不到的效果。

水彩畫的題材在不斷改變，由最初的商業(yè)廣告畫發(fā)展成為必不可少的藝術(shù)載體，是先輩們不斷探索與研究的成果。藝術(shù)源于生活又高于生活，優(yōu)秀的美術(shù)作品也是民族文化傳承與發(fā)展的重要載體，水彩也需要多元化的發(fā)展。我們生活在車水馬龍的城市，在探尋藝術(shù)的路上會(huì)被少數(shù)民族的風(fēng)土人情吸引，其不僅能激發(fā)我們的創(chuàng)作熱情，更能讓我們與生俱來的民族情懷更好地融入藝術(shù)中。少數(shù)民族題材的美術(shù)作品記錄了少數(shù)民族的精神文化（宗教信仰）、地域文化，讓觀看者能透過水彩獨(dú)特的水性透明、肌理與光影的表現(xiàn)感受到畫者的深厚情感。優(yōu)秀民族題材的畫作還能讓中國精神、民族之魂走向世界。回族畫家常厚鍟先生創(chuàng)作了許多反映新疆地區(qū)回族人民民俗風(fēng)情的經(jīng)典水彩作品。他的作品通透而有詩意，既有西方的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖，也有東方的氣韻生動(dòng)，讓這些作品走出國際，在世界藝術(shù)之林里大放異彩，讓全世界人民看到了中國的民族之美。

三、繪畫作品中的民族情感與民族精神

情感如舟，精神似帆。創(chuàng)作者只有不斷提升自己的精神力量，才能賦予畫作生命力。王紹波的《酥油茶》描繪了三位圍坐在帳篷旁的藏族青年，他們喝著藏區(qū)特有的酥油茶，臉上洋溢著喜悅，充分反映了藏族人民樂觀的心理狀態(tài)。王紹波曾經(jīng)學(xué)習(xí)國畫多年，在他的筆墨穿插之間，墨水點(diǎn)染的色彩讓寫實(shí)的畫面有了朦朧的意境，靈動(dòng)而不呆板，畫面充實(shí)而富有感染力。藏區(qū)地域廣闊，氣候特殊，藏族文化深厚而神圣，許多藝術(shù)家懷著虔誠之心前往，感受過藏區(qū)人民的質(zhì)樸與勤勞，藝術(shù)家油然而生的民族之情便成了源源不斷的創(chuàng)作靈感，而只有融合了感情與情懷的作品，才是真正的優(yōu)秀之作。

關(guān)維興先生1964 年在新疆參軍，多年的軍旅生活讓他與基層人民有了深厚情誼，他的作品有獨(dú)特的審美風(fēng)格，情感豐富而細(xì)膩，畫面清新且優(yōu)美，其不僅汲取了西方水彩的表現(xiàn)手法，也對(duì)中國畫傳統(tǒng)的用墨用色運(yùn)用自如。許多作品的選材都是我國各地的民族風(fēng)情，如《塔吉克少女》《塔吉克新娘》《苗族少女》等，這些作品的背景單純而淡雅，將畫面中的人物襯托得更有色彩。例如，《苗族少女》的色彩處理非常明亮，活躍的筆觸刻畫了少女細(xì)膩溫潤的臉龐，喜悅的表情更豐富了作品的情感。關(guān)維興的民族人物畫是他精湛的技法與民族情感的融合，在中國水彩史上有著重要地位。

常厚鍟是回族人，少數(shù)民族題材對(duì)他有著魔力般的吸引力，他曾去到農(nóng)牧民家中，與村民一起生活，觀察他們的日常生活。1997 年第三屆中國少數(shù)民族百花獎(jiǎng)美展中，他創(chuàng)作的《歡樂的木卡姆之鄉(xiāng)》榮獲金獎(jiǎng)；他去到阿勒泰地區(qū)，和牧民共同生活，一同放牧，入冬時(shí)節(jié)跟隨他們一起轉(zhuǎn)場，作品《轉(zhuǎn)場系列》描繪了新疆人民轉(zhuǎn)場放牧的生活場景，人們騎在馬背、駱駝上，放牧著羊和牛。他的作品色彩豐富，明麗，而富有感染力，別具一格的畫面效果高雅宜人，以情感人，也使民族精神油然而生。

黃賓虹說：“畫有民族性，而無時(shí)代性；雖有時(shí)代改變外貌，而精神不移?！泵褡逍允敲總€(gè)藝術(shù)家在創(chuàng)作民族性題材作品時(shí)必不可少的精神品質(zhì)，只有如此，才能創(chuàng)作出令人感動(dòng)的傾注情感與精神的優(yōu)秀作品。