李鉞

（中共阿克蘇地委黨校，新疆 阿克蘇 843100）

文化潤(rùn)疆是以文化為抓手落實(shí)新時(shí)代黨的治疆方略的重要方面。在新時(shí)代落實(shí)黨的大政方針、治疆方略，達(dá)到文化惠民的目的就要促進(jìn)文化工作和文化建設(shè)的持續(xù)發(fā)展，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。

一、開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程需要各方聯(lián)動(dòng)、齊抓共管，形成共享共治格局

（一）在國(guó)家層面建立由黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府推動(dòng)的文化前進(jìn)方向

面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上多種文化和思想，國(guó)家層面必須把握正確的方向。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，國(guó)家打開(kāi)了一扇窗，積極學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但是隨著打開(kāi)的窗戶一起進(jìn)來(lái)的還有很多國(guó)外的文化和各種思潮，這些文化和思潮有些具有積極和進(jìn)步意義，但有些是腐朽的、墮落的文化，甚至還有些思想和文化的流入打著交流的名義夾帶私貨，把一些個(gè)人主義、民族主義、享樂(lè)主義甚至是宗教極端思想一起傳入了國(guó)內(nèi)，而且很多受眾是青少年甚至未成年人，這對(duì)他們的世界觀、價(jià)值觀的形成有很大影響。最簡(jiǎn)單的例子：現(xiàn)在的很多青少年對(duì)西方的節(jié)日以及其節(jié)日文化了解很多，像情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等，但對(duì)中國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化卻了解的不是那么多，如寒食節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。這些看似是小問(wèn)題，如果長(zhǎng)此以往，久而久之會(huì)造成青少年對(duì)國(guó)家和中華民族認(rèn)同感的缺失，如同在香港占中運(yùn)動(dòng)中，很大一批的占中人員是青少年，他們不熱愛(ài)自己的祖國(guó)卻對(duì)西方國(guó)家充滿向往和喜愛(ài)，對(duì)中華文化不認(rèn)同，這些都是我們不愿意看到的。所以必須由黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府推動(dòng)，宣傳符合國(guó)家利益和社會(huì)發(fā)展的文化，加大培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)主義精神，廣發(fā)傳播先進(jìn)的優(yōu)秀的中華文化，對(duì)一些國(guó)外的別有用心的文化和思想加以辨別，加以抵制。

（二）在社會(huì)層面上倡導(dǎo)由社會(huì)協(xié)同、群眾參與的文化發(fā)展格局

隨著時(shí)代的發(fā)展，各種文化和思想觀念通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、自媒體廣泛傳播，群眾既是文化活動(dòng)的參與者，也是文化的傳播者。如果單方面只依靠國(guó)家層面參與文化事業(yè)的建設(shè)，脫離了群眾，那么文化發(fā)展就達(dá)不到浸潤(rùn)人民群眾的目的，因?yàn)閰⑴c感低就會(huì)導(dǎo)致認(rèn)同感也低。隨著國(guó)家高等教育的普及，現(xiàn)在的人民群眾的文化水平也越來(lái)越高，對(duì)文化的思考和辨析有一定自己的見(jiàn)解，那么如何讓人民群眾能夠認(rèn)同并支持文化潤(rùn)疆工程呢？首先就是讓民眾參與到文化建設(shè)上來(lái)，國(guó)家層面制定文化發(fā)展大方向，民眾在大方向下充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如今年河南電視臺(tái)春晚的唐宮夜宴節(jié)目、敦煌的飛天節(jié)目、西安的大唐不夜城、杭州的宋城等在弘揚(yáng)帶有本地特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上取得了很好的效果，民眾的認(rèn)可程度很高。其次在文化潤(rùn)疆工程中把新疆的本地的優(yōu)秀文化浸潤(rùn)到和惠及到普通民眾。對(duì)于新疆尤其是南疆基層，很多農(nóng)村的少數(shù)民族群眾在冬季基本沒(méi)有農(nóng)業(yè)活動(dòng)，那么閑暇的時(shí)間如何安排呢？如果沒(méi)有豐富的文化活動(dòng)，那么一些不好的活動(dòng)如賭博、宗教活動(dòng)甚至宗教極端活動(dòng)就會(huì)悄然占據(jù)民眾的生活。所以讓民眾主動(dòng)參與到文化活動(dòng)中，把本地區(qū)、本民族一些優(yōu)秀的文化大力發(fā)展和弘揚(yáng)，如電影《塔克拉瑪干的鼓聲》中所描繪的一樣，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化值得弘揚(yáng)，也會(huì)吸引其他民族共同參與，達(dá)到增加互相認(rèn)同的目的，增進(jìn)了民眾團(tuán)結(jié)。

（三）在個(gè)人層面上推進(jìn)由社會(huì)主義核心價(jià)值觀提煉的文化浸潤(rùn)心靈

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們國(guó)家的道德建設(shè)的指向標(biāo)，是中華民族共同的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀更注重和提倡集體觀念，有別于西方的普世價(jià)值觀，可以說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是符合我國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展的方向。在文化潤(rùn)疆工程中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀所傳播的積極向上的道德標(biāo)準(zhǔn)、崇高的行動(dòng)指南作為一個(gè)重要的方面，擁有共同的價(jià)值道德觀念，擁有同樣的道德情操和家國(guó)情懷。

二、開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程的重中之重是堅(jiān)定文化自信，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),建設(shè)具有吸引力的社會(huì)主義文化

（一）大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

如何使自己國(guó)家的文化獲得其他國(guó)家的認(rèn)同，加深相互之間的理解這也是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。我們中華民族擁有上下五千年的歷史，如何講好中國(guó)故事，如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地成為中華民族的名片，這些都是值得深思的。開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程也需要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓全疆各民族都成為中華文化的傳承者。如同尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約等是中華民族傳承的美德，傳統(tǒng)節(jié)假日的一些文化活動(dòng)如春節(jié)是全體中華民族共同的節(jié)日，大家共同享受節(jié)日的氣氛，互相送上節(jié)日的祝福，對(duì)拉近彼此間的距離，對(duì)增加節(jié)日的期待感都有很重要的作用。

（二）鞏固中華文化在新疆的主體地位

對(duì)中華文化的認(rèn)同是五個(gè)認(rèn)同內(nèi)容之一，那么如何讓中華文化獲得各民族甚至世界其他國(guó)家的認(rèn)同呢？首先必須堅(jiān)定文化自信。中華文化凝結(jié)前人多少心血，這是值得我們驕傲的文化，也是我們屹立于世界民族之林的重要原因之一，我們有理由對(duì)優(yōu)秀的中華文化自信。這種自信對(duì)我們教育培養(yǎng)學(xué)生和青少年、對(duì)我們擴(kuò)大文化的影響力、對(duì)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都有重要意義。其次必須清楚認(rèn)識(shí)到中華文化的重要地位。不可否認(rèn)，其他國(guó)家和地區(qū)也擁有一些獨(dú)特的文化，有些還別具特色和魅力，有些文化也經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的積淀具有吸引力。但是文化作為一種社會(huì)意識(shí)，必須適應(yīng)社會(huì)存在，必須符合當(dāng)?shù)氐膰?guó)情和區(qū)情，必須分清主次。中華文明是中華民族共同創(chuàng)造的，中華文化也是中華民族的瑰寶，我們必須珍惜這一珍貴財(cái)富。

三、開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程的主要方法和重要手段是“潤(rùn)”

（一）文化潤(rùn)疆的以浸潤(rùn)為方法

浸潤(rùn)是什么意思呢？有“沾濡滋潤(rùn)，亦謂恩澤普施”的意思，也有“浸染熏陶”的意思，那么文化潤(rùn)疆中的浸潤(rùn)具有什么樣的含義呢？增強(qiáng)各民族的互信需要用優(yōu)秀的、先進(jìn)的文化做紐帶，讓各族人民都能互相認(rèn)可和互相認(rèn)同，讓各族人民能夠團(tuán)結(jié)友愛(ài)，這需要有耐心和恒心，欲速則不達(dá)。文化潤(rùn)疆工程也是一樣，要讓文化起到重要作用，增強(qiáng)民族凝聚力，那么就要持之以恒、一以貫之地把文化潤(rùn)疆工程開(kāi)展下去。

（二）文化潤(rùn)疆的以浸潤(rùn)為目標(biāo)

“浸染熏陶”也是文化建設(shè)的目標(biāo)之一，通過(guò)文化建設(shè)和文化活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展，民眾對(duì)文化中所表達(dá)的主流價(jià)值觀以及社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)有了由淺到深的理解，這種理解一旦成為了民眾心中的認(rèn)可，那么對(duì)我們開(kāi)展各項(xiàng)工作都是有積極作用的。通過(guò)文化潤(rùn)疆工程的開(kāi)展，新疆大地上的各民族對(duì)黨的大政方針的理解，對(duì)新時(shí)期黨的治疆方略的認(rèn)識(shí)會(huì)逐步地加深，對(duì)各民族之間的認(rèn)知以及民族團(tuán)結(jié)的重要性也會(huì)上升到一個(gè)新的高度。文化的浸潤(rùn)就是要達(dá)到以文化人，以文交心，以文育德的目的，增進(jìn)各民族之間的互信和認(rèn)同，從而鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

四、結(jié)束語(yǔ)

深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程，統(tǒng)一思想、凝心聚力，就必然要求通過(guò)文化潤(rùn)疆來(lái)統(tǒng)籌文化發(fā)展戰(zhàn)略、推進(jìn)文化發(fā)展能力、促進(jìn)文化的凝聚力的提升。要讓各民族作為參與者參與到文化潤(rùn)疆這一工程，與各族干部群眾的日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，以此達(dá)到中華文化創(chuàng)建的根本任務(wù)。從文化潤(rùn)疆的實(shí)踐目標(biāo)來(lái)看，它旨在建構(gòu)普遍的價(jià)值認(rèn)同體系，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為治疆方略的落實(shí)和開(kāi)展凝聚精神動(dòng)力。