李世平，王瀟琦，胡秋平

(河南大學 教育科學學院，河南 開封 475004)

一、立德樹人的提出與內(nèi)涵

黨的十八大報告指出：“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”[1]2018 年5月，習近平總書記在北京大學師生座談會上強調(diào)：“大學是立德樹人、培養(yǎng)人才的地方，是青年人學習知識、增長才干、放飛夢想的地方?！盵2]高校要將立德樹人作為新時代教育的根本指導思想一以貫之，為高校實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展打下堅實的基礎。2018年9月，習近平總書記在全國教育大會上再次強調(diào)立德樹人的重要性。立德樹人對于大學發(fā)展所發(fā)揮的指導性作用不可小覷，足以表明國家所制定的教育政策是建立在時代背景和相關理論基礎之上的理性思考，對高校培養(yǎng)時代新人提出具體要求和明確方向，充分展示了政治哲學論視角下教育的社會屬性。

在新時代背景下，立德既要立大德，要求新時代青年要有國家情懷、培養(yǎng)愛國意識、堅持社會主義方向、樹立社會主義理想；又要具備基本公德，成為新時代建設和諧社會的崇尚者和踐行者。因此，要加強對公民的道德教育、法律教育等；同時還要培養(yǎng)私德，私德更多指向的是個體?！啊畤浪降隆褪切袨橹黧w在理解社會道德規(guī)范的基礎上，思考如何應用到現(xiàn)實的道德情境中，進而提高道德判斷能力，做到學思并重、敏于篤行。”[3]樹人也體現(xiàn)在多個層面、多個角度。從國家層面出發(fā)：樹人就是要培養(yǎng)具有國家情懷和民族精神的時代新人；從社會層面來看：樹人就是要培養(yǎng)具有社會責任感、有社會擔當?shù)臅r代新人；從個人角度出發(fā)：要求培養(yǎng)能正確認識自我、堅持正確的價值觀、擁有遠大理想抱負的時代新人。因此，高校立德樹人的根本目標是培養(yǎng)時代新人，即培養(yǎng)社會主義建設者和接班人[4]。新時代高校立德樹人的根本宗旨是以樹人為核心，以立德為根本。這一根本宗旨直接指向我國的教育目的，與教育目的的總體方向和內(nèi)在精神相吻合。這一點恰恰是對高校人才培養(yǎng)方向的進一步明確，也是對如何樹立大德和私德的進一步回答和兩者關系的有機統(tǒng)一，體現(xiàn)教育的社會性和外部價值對于教育發(fā)展的影響。從立德樹人的內(nèi)涵可以看到，國家把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，大力培養(yǎng)勇?lián)鷷r代重任的青年，彰顯習近平總書記對新時代高等教育提出的新要求和新期待[5]44。

立德樹人對于社會進步、高校建設等方面具有重大意義。首先，立德樹人作為教育的根本任務，為我國人才培養(yǎng)指明了方向，是基于我國國情的科學之策。立德樹人的提出體現(xiàn)了我國高度重視道德教育工作，闡明了高校在教學中要對學生進行德育的目的，從而為實現(xiàn)樹人打下基礎。其次，立德樹人的提出有利于社會主義教育目的的實現(xiàn)。這兩者的根本目標相互契合，都從馬克思主義的全面發(fā)展學說出發(fā)，目標方向一致。最后，立德樹人的提出是對我國社會主義核心價值觀的凝練和概括。社會主義核心價值觀從三個層面規(guī)定的具體要求最終都指向立德樹人的根本目標。因此，在一定程度上可以說社會主義核心價值觀的內(nèi)容是對立德樹人的具體展開和詳細說明。由此，站在政治論的高等教育哲學視角下討論立德樹人，一方面我們要肯定立德樹人是國家當前的一項偉大舉措，另一方面它是高校實現(xiàn)人才培養(yǎng)、建設一流大學的必然要求。因此，高校不斷探索、落實立德樹人的具體工作就顯得尤為重要。

二、高校落實“立德樹人”的意義

隨著時代的發(fā)展與變遷，新媒體時代的到來為教育的發(fā)展提供了更多的便利。首先，站在新媒體視域下，高校要主動轉(zhuǎn)變教學理念，順應時代發(fā)展需求，充分發(fā)揮新媒體對于豐富教師的教學形式，提高立德樹人工作能力的重要作用，探索建立理論與實踐相統(tǒng)一的育人模式，積極鼓勵學生參加課外實踐，利用互聯(lián)網(wǎng)開展征文比賽、網(wǎng)絡知識競賽等。高校教師可通過在線交流了解學生的思想動態(tài)、解決學生的思想問題。高校應建立新媒體視域的高校立德樹人話語體系[6]。培養(yǎng)學生的正確價值觀、塑造學生的良好品德，使大學成為思想政治教育的主陣地，運用新媒體技術宣傳社會主義核心價值觀和黨的各項方針政策。伴隨我國治理體系和治理能力的不斷提高，治理現(xiàn)代化是國家發(fā)展的自然訴求。其次，在治理現(xiàn)代化視域下，高校要不斷完善學生評價體制，將德育納入評價體系中并將其作為評價學生的首要標準。高校要對思政工作開展給予高度重視，充分發(fā)揮思想政治教育對于人才培養(yǎng)的突出作用。高校治理、教師教學等都要遵循大學生成長成才規(guī)律，將德育作為主導，引導大學生樹立正確的理想信念、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、培育大學生的社會責任感、教育學生做好本職工作，建立追求真理、厚德博學的校風學風。從青年學生的信念、學識、品行、心理和責任這五個方面來落實高校立德樹人根本任務[7]。

高校立德樹人的落實最主要還是通過課堂教學，將課堂教學作為落實立德樹人的主要陣地，增加反映新時代立德樹人思想和內(nèi)涵的相關內(nèi)容、把控教材編寫的政治導向，引導學生樹立正確的價值觀。高校堅持在實踐中立德樹人，重視搭建平臺，鼓勵師生參與社會實踐，積極開展暑假“三下鄉(xiāng)”活動，采取不同的措施促使學生在社會實踐中踐行立德樹人。

此外，高校還采用“互聯(lián)網(wǎng)+”搭建立德樹人平臺，積極營造健康向上的網(wǎng)絡環(huán)境和校園氛圍[8]。立足新媒體這一時代背景，以治理現(xiàn)代化為基本訴求。不同高校在落實立德樹人工作中不斷探索各自的路徑和模式。

從政治論的高等教育哲學觀本身出發(fā)，一方面，政治論的高等教育哲學認為，“人們探討深奧的知識不僅出于閑逸的好奇，而且還因為它對國家有著深遠影響?！盵9]15-16汲取知識不僅僅為尋求真理，還可以促進社會進步。伴隨學院和大學的興起，大學職能不斷豐富，大學與社會各個領域相互影響，這就要求教育必然要對社會變化做出反應、保持敏感性。正如克拉克·科爾在《大學之用》中提到，“多元化巨型大學”是把大學當作一個變化無窮的城市。他認為，現(xiàn)代大學是一種多元的機構(gòu)：它有若干個目標，而不是一個；它標志著權利的沖突，標志著為多種市場服務和關心大眾[10]1-23。另一方面，政治論的高等教育哲學采用不同視角闡述教育的基本問題。首先，教育的首要目的是培養(yǎng)人，高校是培養(yǎng)人才的主要場所。個體通過接受教育，習得理論知識、陶冶道德情操。正如韋爾金斯所說的：“大學越來越經(jīng)常地被喻為‘服務站’……大學作為知識的生產(chǎn)者、批發(fā)商和零售商，是擺脫不了服務職能的?！盵9]15-16充分肯定社會服務是高校的一項重要職能，這一觀點直接為立德樹人的根本目的提供了理論依據(jù)。其次，從大學的雙重屬性來看，大學具有內(nèi)在學術性與外在社會性，這就使得大學在社會中扮演兩種不同的角色——“超然”和“介入”[11]6。外在的社會屬性越來越受到重視，大學對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響是不爭的事實。伴隨高等教育由邊緣化走向中心化，在這個過程中，教育中的人起到至關重要甚至決定性的作用，立德樹人正是為高等教育發(fā)展和高校人才培養(yǎng)提出了新的時代要求，順應了高等教育深度參與社會發(fā)展的大趨勢。最后，從教育公平的角度來看，政治論的高等教育哲學觀認為，以往高等教育只是少數(shù)人的特權，培養(yǎng)目標往往局限于社會精英。近年來，高等教育受教育人數(shù)增多，社會崗位分工細化，高等教育的作用日益凸顯。由此，高等教育成為人們豐富知識、培養(yǎng)能力、實現(xiàn)教育公平和獲得職業(yè)晉升的最佳途徑，“以致無數(shù)的青年人覺得上大學是自身的一種責任”[12]。立德樹人的提出也在一定程度上適應這一發(fā)展趨勢，最大限度地兼顧教育公平和教育效率。

總之，政治論的高等教育哲學觀考慮教育的價值影響、肯定教育的實際作用、在學術和現(xiàn)實之間主動建構(gòu)聯(lián)系、主動承擔社會責任。該教育哲學觀的價值取向與立德樹人思想的內(nèi)涵與本質(zhì)都不謀而合，具有高度的契合性。由此，站在政治論的高等教育哲學視角探究高校立德樹人的實施路徑是很獨特且合適的理論視角。

三、政治哲學論視角下高校立德樹人的實施路徑

站在政治哲學論的視角下審視當今高等教育的發(fā)展，國家越來越重視教育的社會性，高校越來越成為解決社會難題、參與社會發(fā)展的智慧之源，這是社會發(fā)展的必然趨勢。堅持立德樹人就是要在黨的統(tǒng)一領導下辦好大學、育好人才，履行新時代國家賦予大學的職責。習近平指出：“高校立身之本在于立德樹人。只有培養(yǎng)出一流人才的高校，才能夠成為世界一流大學?！盵13]因此，高校要從課程體系、人才培養(yǎng)體系、評價機制等方面不斷完善，進而實現(xiàn)建設一流大學、培養(yǎng)一流人才的目標?？傊瑥恼握軐W論的基本觀點和主要精神出發(fā)，針對高校的現(xiàn)實狀況，從價值取向、教師隊伍建設、校園文化建設和改革評價機制四個方面入手，提出相應的建議，以期為高校更好地落實立德樹人提供寶貴建議。

(一)堅持“育人為本”的價值取向

高校落實立德樹人工作的首要任務是進行思想理念的革新。2016年12月，習總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“高校立身之本在于立德樹人”[14]377，要求新時代高校要將立德樹人作為根本指導思想、堅持育人為本的價值取向。因此，高校要從學校領導、教師和學生等多個主體入手，形成全方位、多主體的立德樹人氛圍。一方面，高校要強化領導的思想意識，堅持育人為本的價值取向，主動踐行立德樹人的具體工作，重視自身德行的培養(yǎng)，主動承擔社會責任，為全校師生做出示范。另一方面，教師要強化育人意識，做好教書育人的本職工作，引導學生樹立正確的三觀，加強對學生的思想政治教育，從意識層面對學生產(chǎn)生根深蒂固的影響。同時，學生作為受教育的主體，要充分發(fā)揮主觀能動性，時刻保持學習的熱情與自我教育的意識，將個人價值的實現(xiàn)統(tǒng)一到社會發(fā)展的步伐上來。

(二)注重高校教師隊伍建設

習近平總書記在同北京師范大學師生代表座談時提出：“好老師應該懂得，選擇當老師就選擇了責任，就要盡到教書育人、立德樹人的責任，并把這種責任體現(xiàn)在平凡、普通、細微的教學管理之中?！盵15]因此，從教師層面堅持立德樹人，可以達到事半功倍的效果。首先，高校要把師德師風建設擺在首位。教師以為人師表、言傳身教為己任，師德對于學生成長和高校發(fā)展都發(fā)揮著重要的作用，為此，要嚴格把控教師選拔標準，實行“一票否決”制。同時完善教師的獎懲制度，鼓勵教師做好本職工作。其次，提高輔導員隊伍的整體水平。政治論的高等教育哲學觀認為，學校教育可以實現(xiàn)對個體的加工改造，使個體成為國家的合格公民。因此要最大限度發(fā)揮高校輔導員對于學生的教育引導作用，完善輔導員考核制度，明確輔導員的職權范圍，既要對學生做好思想引導、學習輔導工作，又要主動學習理論知識，強化社會責任感，引導學生堅持正確的政治方向，肩負起培養(yǎng)時代新青年的重任。最后，將立德樹人理念納入教師教育課程體系[16]，遵循政治論哲學觀下關于高等教育的要求，提高教師的理論水平。一方面，要將立德樹人納入教師的職業(yè)培訓中，培養(yǎng)教師的理論意識、提高教師的政治素養(yǎng)。另一方面，了解立德樹人內(nèi)涵。教師作為一個領域的專業(yè)人員，應該時刻秉持終身學習的理念，不斷豐富自己的理論知識，主動學習了解有關立德樹人的具體內(nèi)容，深刻體會立德樹人的核心內(nèi)涵及其主要特征，把握立德樹人的價值取向，洞察立德樹人的時代意義，為學生的成長和發(fā)展保駕護航。

(三)重視高校校園文化建設

習近平總書記強調(diào)：“要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動”[14]。校園文化是每所高校自身特色最直接的載體。貫徹落實立德樹人的根本任務，既要充分發(fā)揮高校內(nèi)各種活動主體的直接作用，還要發(fā)揮校園文化的間接作用。首先，要重視學校的社團建設。從政治論的教育哲學觀出發(fā)來審視教育公平。高等教育入學人數(shù)逐漸增多、學生群體不斷擴大，高校對學生管理的難度也隨之上升，尤其學生團體是作為非正式群體，具有靈活、自發(fā)等特點，對于激勵學生學習、豐富學生的課外活動、培養(yǎng)高尚的道德情操都發(fā)揮著舉足輕重的作用。因此，學校要加強社團管理，圍繞立德樹人這一主題，社團積極開展相關活動，使學生在積極活躍的氣氛中習得立德樹人的核心內(nèi)涵和本質(zhì)特征。其次，利用高校的歷史傳統(tǒng)打造文化內(nèi)核[17]。了解高校的建校史、發(fā)展史，深度挖掘高校的發(fā)展歷史，在此基礎上構(gòu)建新時代的校園文化，這既是對傳統(tǒng)文化的繼承更是對歷史的發(fā)展與創(chuàng)新。形成獨具一格的校風、教風和學風。最后，加強校園文化宣傳建設。引導學生樹立正確的價值觀，堅持社會主義方向、堅持中國共產(chǎn)黨的領導為前提，積極建構(gòu)校園文化，將隱性的校園文化變?yōu)轱@性的宣傳手冊、校史畫冊等。每位同學都應深入了解自己學校的校園文化，同時做好校園文化的宣傳者、推廣者和講述人。堅決抵制不良文化對大學生的思想腐蝕，使立德樹人在高校思想文化陣地開花結(jié)果。

(四)改革立德樹人的評價體系

高校要切實遵循立德樹人的核心理念、貫徹落實立德樹人的基本要求，主動引入評價機制。習近平總書記在北京大學師生座談會上講道：“要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準?！盵2]高校要不斷在立德樹人的實踐工作中調(diào)整不合理的部分，確保評價結(jié)果的公平性和有效性。首先，針對評價過程中存在的一些問題，習近平總書記在全國教育大會上指出：“扭轉(zhuǎn)不科學的教育評價導向，堅決克服唯分數(shù)、唯升學、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教育評價指揮棒問題。”[18]由此，高校和教師要不斷完善學生評價指標，品德的高尚與否不能和期末成績、論文數(shù)量直接畫等號。其次，要將學生品德納入評價的主要方面，不斷探索品德評價的新模式、新方法，細化評價的具體內(nèi)容、評判標準、模塊劃分等。同時，還要增加品德評價的主體，單方面、少數(shù)人對一個的認識不代表全部，可以選取教師、同學、家長等不同主體從不同領域?qū)W生進行品德評價，進而更加全面地了解學生在各個方面的綜合表現(xiàn)，以便給出正確、合理的評價結(jié)果。最后，將以人為本作為高校始終秉持的價值取向。由于立德樹人工作成果具有延時性的特點[8]，在評價過程中，教師要細心觀察、善于發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)問題要及時糾正并予以指導，使學生在認識到自身不足的同時堅持繼續(xù)改正的信心，朝著自己理想的方向發(fā)展，逐步達到立德樹人對于高校人才的標準。

時代是思想之母，實踐是理論之源，立德樹人作為中國特色社會主義教育事業(yè)的根本任務，既是對國家教育方向的明確，又是對高校培養(yǎng)目標的規(guī)定；既是對傳統(tǒng)文化的傳承，又是對當下時代的要求；既是對教師本質(zhì)使命的詮釋，又是對學生成長成才的希望。當今世界，教育正發(fā)生革命性的變化，教育與經(jīng)濟社會發(fā)展的結(jié)合更加緊密，立德樹人的提出為國家、社會和高校指明了前行的道路，弘揚了民族的精神，迸發(fā)了時代的活力。