李珍
摘 要:中共中央、國(guó)務(wù)院聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》將勞動(dòng)教育的開展提上了日程。有關(guān)文件指出,要將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)的過程當(dāng)中,確保學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。本文結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)展開論述,思考如何將新時(shí)代的勞動(dòng)教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作當(dāng)中。
關(guān)鍵詞:勞動(dòng)教學(xué) 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 融合策略
DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2021.16.029
新時(shí)代的勞動(dòng)教育與以體力勞動(dòng)為核心的傳統(tǒng)勞動(dòng)教育機(jī)制大不相同:其強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)思想、勞動(dòng)態(tài)度的培養(yǎng),希望借由勞動(dòng)教育幫助學(xué)生形成終身勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的良好素質(zhì)。對(duì)于小學(xué)階段的育人工作來說,新時(shí)代的勞動(dòng)教育將技能教育、思想教育和行為教育三大板塊結(jié)合起來,針對(duì)學(xué)生的行為、能力建立了更為全面的教育指導(dǎo)機(jī)制。在新時(shí)代的勞動(dòng)教育的影響下,勞動(dòng)教育不僅僅是一種幫助學(xué)生掌握勞動(dòng)技能的教育模式,更是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的重要手段。
一、借助思想教育培養(yǎng)勞動(dòng)觀念
要讓學(xué)生接受勞動(dòng)教育,就必須改變學(xué)生的思想觀念,使其形成勞動(dòng)光榮、熱愛勞動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)。但從實(shí)際行動(dòng)上來看,這一教育理念的落實(shí)十分困難:當(dāng)代小學(xué)生多是獨(dú)生子女,是家里的“小公主”“小皇帝”,加之身體素質(zhì)尚未完全發(fā)育,嚴(yán)重缺乏參與勞動(dòng)教育活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在這種情況下,勞動(dòng)教育工作的整體質(zhì)量很難得到保障。一些家長(zhǎng)甚至提出了“勞動(dòng)無用”的消極言論,導(dǎo)致勞動(dòng)教育工作更難落實(shí)。思想上的不接受、不重視,是勞動(dòng)教育活動(dòng)無法發(fā)揮育人功能的重要原因。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,教師可借助思想教育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念,展現(xiàn)語(yǔ)文課程的人文性、科學(xué)性特點(diǎn),促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)取得相應(yīng)的進(jìn)步。
以部編版二年級(jí)下冊(cè)教材中《青蛙賣泥塘》一課的教學(xué)為例。教師向?qū)W生提出思考問題:青蛙為什么要賣泥塘?學(xué)生指出,青蛙認(rèn)為自己的泥塘不夠美,所以想要出售泥塘。教師繼續(xù)提問:故事的最終結(jié)局如何?學(xué)生回答:青蛙并沒有出售泥塘,因?yàn)槟嗵烈呀?jīng)變得更美了。當(dāng)學(xué)生給出這一答案之后,其會(huì)主動(dòng)進(jìn)行探究:泥塘變美的原因是什么?并得出“勞動(dòng)”與“美好生活”之間的關(guān)系,從而確定教材的核心內(nèi)容:青蛙在勞動(dòng)之后美化了自己的泥塘,將泥塘變成自己的樂園。這說明,生活中的一些“不完美”并不是真正的不完美,而是需要我們的勞動(dòng)去創(chuàng)造“完美”。在思想教育的推動(dòng)下,學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的意義、價(jià)值形成了新的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步理解了勞動(dòng)的重要性。讓學(xué)生在思想上做出改變,是勞動(dòng)教育落實(shí)的必要條件。
二、借助文章內(nèi)容開展勞動(dòng)實(shí)踐
語(yǔ)文教材中取材于生活的教學(xué)素材并不少見。在落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過程中,教師可嘗試對(duì)文章中的知識(shí)進(jìn)行利用,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容落實(shí)勞動(dòng)教育、指導(dǎo)工作,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)勞動(dòng)知識(shí)的同時(shí),感受勞動(dòng)的樂趣。部分充滿鄉(xiāng)土氣息的文章與學(xué)生的距離雖然較遠(yuǎn),但正是這種距離上的隔閡,使得學(xué)生產(chǎn)生了新鮮感與探究欲望。教師可嘗試對(duì)有關(guān)素材進(jìn)行應(yīng)用,合理開發(fā)文章內(nèi)容,讓勞動(dòng)教育活動(dòng)盡早落實(shí)?!皶x百遍,其義自見”,但對(duì)于小學(xué)生來說,比起主動(dòng)參與閱讀活動(dòng),他們還是更喜歡玩樂,所以他們?cè)陂喿x活動(dòng)中的表現(xiàn)較為被動(dòng)。在閱讀素材的帶領(lǐng)下,勞動(dòng)生活得以用文字的形式展示,這樣的形式可以在一定程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)欲望。
以部編版四年級(jí)下冊(cè)教材中《鄉(xiāng)下人家》一課的教學(xué)為例。在完成教學(xué)任務(wù)之后,教師向?qū)W生布置課后實(shí)踐作業(yè),要求學(xué)生種植農(nóng)業(yè)作物,在條件允許的情況下可以飼養(yǎng)家禽,感受勞動(dòng)的意義。在這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、能力選擇勞動(dòng)計(jì)劃。同時(shí),為了減少不必要的勞動(dòng)環(huán)節(jié),提高學(xué)生的勞動(dòng)效率,教師可圍繞“種植活動(dòng)”和“養(yǎng)殖活動(dòng)”引導(dǎo)學(xué)生開展勞動(dòng)實(shí)踐,要求學(xué)生分別進(jìn)行四季豆的種植和蠶的養(yǎng)殖工作,并對(duì)勞動(dòng)過程進(jìn)行記錄。在實(shí)踐過程中,學(xué)生對(duì)動(dòng)物、植物的生長(zhǎng)特點(diǎn)形成一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),并成為課堂中的“小農(nóng)民”。種植四季豆的學(xué)生,需要進(jìn)行施肥、除草、除蟲等活動(dòng),保障四季豆的健康成長(zhǎng);養(yǎng)殖蠶的學(xué)生,需要觀察蠶的成長(zhǎng)過程,對(duì)蠶的生命歷程、生長(zhǎng)特點(diǎn)進(jìn)行記錄,并嘗試進(jìn)行“繅絲”。這樣的勞動(dòng)實(shí)踐對(duì)小學(xué)生來說更像在“玩”,但在“玩”的過程中,也能夠理解勞動(dòng)的一般特點(diǎn):長(zhǎng)期性、重復(fù)性和艱難性。
三、借助寫作活動(dòng)總結(jié)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)
寫作是提升學(xué)生情感、鍛煉學(xué)生書面表達(dá)能力的重要手段。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)來說,寫作是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)過程的總結(jié),對(duì)于勞動(dòng)教育活動(dòng)來說,寫作是對(duì)勞動(dòng)過程、勞動(dòng)技能的歸納。當(dāng)學(xué)生能夠借助寫作活動(dòng)總結(jié)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn),并進(jìn)行分享時(shí),才能證明學(xué)生已經(jīng)在情感上接受了勞動(dòng)教育活動(dòng)的引導(dǎo)。所以教師應(yīng)該重視寫作活動(dòng)。以勞動(dòng)教育為主要任務(wù),重視對(duì)勞動(dòng)過程的記錄和總結(jié)。讓學(xué)生在參與勞動(dòng)活動(dòng)的同時(shí),一邊掌握勞動(dòng)知識(shí),一邊提升寫作表達(dá)能力,從而提高勞動(dòng)教育工作的整體質(zhì)量。
以部編版五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材中《搭石》一課的教學(xué)為例,在完成教學(xué)任務(wù)之后,教師可通過寫作活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)感想,針對(duì)“勞動(dòng)的價(jià)值”表達(dá)意見。在寫作的過程中,學(xué)生可以圍繞有關(guān)教學(xué)素材各抒己見。一些學(xué)生關(guān)注到的是風(fēng)土人情:如果某個(gè)村子沒有搭石,則會(huì)被別人批評(píng)懶惰,對(duì)此可以將勞動(dòng)理解為一種奉獻(xiàn)、付出和服務(wù)他人的過程,是一種美好的品質(zhì)。一些學(xué)生則著眼于現(xiàn)實(shí),結(jié)合現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中的勞動(dòng)故事,宣傳勞動(dòng)的重要意義。例如身邊的人通過辛勤的勞動(dòng)帶領(lǐng)自己的朋友走上了致富路,這說明勞動(dòng)能夠創(chuàng)造價(jià)值。在寫作的過程中,教師不能只關(guān)注感性思維的表達(dá),更要強(qiáng)調(diào)理性現(xiàn)實(shí)的記錄。對(duì)此,教師可帶領(lǐng)學(xué)生開展戶外勞動(dòng)活動(dòng),要求學(xué)生將勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技巧記錄下來。以傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)種植活動(dòng)為例,如何選擇種子,如何確定種子的種植深度,如何對(duì)幼苗進(jìn)行養(yǎng)護(hù)等這一系列經(jīng)驗(yàn),都是在不斷重復(fù)勞動(dòng)中得來的。對(duì)于學(xué)生來說,勞動(dòng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,所以教師必須堅(jiān)持長(zhǎng)期的寫作活動(dòng),將“收獲”帶入教學(xué)板塊當(dāng)中,以此來讓學(xué)生獲得勞動(dòng)的成就感。
四、借助交際活動(dòng)分享勞動(dòng)樂趣
小學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀尚未成熟,還處于發(fā)展時(shí)期。所以他們渴望通過他人的認(rèn)可與表?yè)P(yáng)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。如果教師能夠?qū)⒄J(rèn)可與勞動(dòng)教育活動(dòng)結(jié)合起來,則教學(xué)活動(dòng)的整體育人質(zhì)量也會(huì)提升。讓學(xué)生在交流、贊許的過程中分享勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn),感受勞動(dòng)的樂趣,讓語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的人文價(jià)值與情感價(jià)值最大程度發(fā)揮出來,讓學(xué)生在行動(dòng)上理解勞動(dòng)教育的核心意義。在新形勢(shì)下,小學(xué)生同樣具備一定的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn),社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與觀察活動(dòng)也為小學(xué)生創(chuàng)造了勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。作為學(xué)生的引導(dǎo)者,應(yīng)該從交際活動(dòng)入手,讓勞動(dòng)的樂趣在學(xué)生群體中傳播開來,為學(xué)生的成長(zhǎng)打開新的思路。
以部編版六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材《臘八粥》一課的教學(xué)為例。教師可將學(xué)生分為不同的小組,要求學(xué)生以小組為單位完成勞動(dòng)任務(wù),種植作物,熬制“臘八粥”。這一教學(xué)活動(dòng)取材于教學(xué)內(nèi)容,極具挑戰(zhàn)性。學(xué)生根據(jù)臘八粥的食材確定植物的種植任務(wù),分派紅豆種植、水稻脫殼、開水煮粥等任務(wù)。在勞動(dòng)的過程中,大部分學(xué)生種植的植物都出現(xiàn)了死亡問題,即使部分植物勉強(qiáng)存活,也無法結(jié)出可食用的果子。能夠成功的學(xué)生少之又少,但正是這種嘗試、犯錯(cuò)和總結(jié)的過程,幫助學(xué)生進(jìn)一步了解了臘八粥的特點(diǎn),了解了勞動(dòng)的重要意義。所以學(xué)生開始有意識(shí)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步意識(shí)到勞動(dòng)的難度與實(shí)踐意義。對(duì)于取得成果的學(xué)生,教師可要求其將成功的經(jīng)驗(yàn)記錄下來,在班級(jí)內(nèi)分享。勞動(dòng)教育工作貫穿了整個(gè)勞動(dòng)過程,流程有些煩瑣,所以在條件允許的情況下,可適當(dāng)縮減勞動(dòng)內(nèi)容,要求學(xué)生選購(gòu)原材料,烹調(diào)臘八粥,在班級(jí)內(nèi)分享臘八粥的熬煮經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生意識(shí)到“每一口食物都來之不易”。這樣能夠使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值。加之學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的交流活動(dòng),促使每個(gè)學(xué)生都能夠?qū)ψ约旱膭趧?dòng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。在不斷歸納中,技巧趨于成熟,學(xué)生的勞動(dòng)能力逐步提升,勞動(dòng)熱情也在隨之增長(zhǎng)。
總之,要在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中加入新時(shí)代的勞動(dòng)教育,教師就必須對(duì)語(yǔ)文課程的人文性、教育性特點(diǎn)形成一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí),就要借助語(yǔ)文課程完成教學(xué)指導(dǎo)任務(wù),讓學(xué)生在了解語(yǔ)文知識(shí)、接受語(yǔ)文教學(xué)的過程中理解勞動(dòng)教育的重要價(jià)值。圍繞教材內(nèi)容進(jìn)行勞動(dòng),結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)技能記錄勞動(dòng)過程,依靠文學(xué)材料分享勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。只有多種方法的互相配合,才能打開勞動(dòng)教育新思路。
參考文獻(xiàn):
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