紀(jì) 捷

“陰濕的地方需要太陽，

苦難的中國需要共產(chǎn)黨。

太陽照耀著萬物生長，

共產(chǎn)黨壯大民族才能解放。”

這是晉察冀詩人陳隴發(fā)自肺腑的動人歌吟。1937年蘆溝橋事變后，國共兩黨實現(xiàn)了第二次合作。黨中央決定，在以五臺山為中心的晉察冀三省交界處創(chuàng)建抗日民主根據(jù)地。1938年1月，晉察冀邊區(qū)政府成立，這是我黨建立的第一個敵后抗日根據(jù)地。晉察冀邊區(qū)地處山西、河北、察哈爾、熱河、遼寧五省交界，包括北岳、平西、平北、冀中、冀東、冀西、冀熱遼、冀察熱遼區(qū)等。在上世紀(jì)三、四十年代中華民族生死存亡的嚴(yán)酷斗爭中，晉察冀這片在戰(zhàn)火中燃燒和新生的土地，匯聚了一群主要來自延安的青年詩人：田間、邵子南、史輪、曼晴、魏巍、錢丹輝、商展思、陳輝、魯藜、蔡其矯、方冰、遠(yuǎn)千里、陳隴……，他們熱情地為祖國而歌，為人民而戰(zhàn)，用詩歌的形式，藝術(shù)地再現(xiàn)了晉察冀邊區(qū)軍民的火紅歲月火熱生活；無論是抒情詩還是敘事詩，無論是民歌體還是自由體，都昂揚(yáng)著民族精神，反映著偉大時代，鼓舞著群眾斗志，成為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力精神武器。欣逢建黨百年華誕，重讀魏巍編著的《晉察冀詩抄》，我仿佛被帶回到那戰(zhàn)火紛飛硝煙彌漫的華北敵后戰(zhàn)場，與這些晉察冀詩人和廣大邊區(qū)軍民一道，重溫那段紅色歷史，追尋紅色基因，在與歷史現(xiàn)場的對話中接受紅色革命傳統(tǒng)教育，學(xué)史明理，學(xué)史增信，學(xué)史崇德，學(xué)史力行，提升奮進(jìn)新時代、邁進(jìn)新征程的精氣神。

晉察冀詩歌讓我們在學(xué)史明理中，不斷增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的情感認(rèn)同和衷心擁護(hù)。艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭，離不開中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。誠如商展思的《獻(xiàn)詩》所言：

“你中國共產(chǎn)黨!/二十年,二十年了!你像辛苦的耕牛,/永不疲倦地拖拉著/民族的笨重的犁軛；/你像明亮的北斗星/永遠(yuǎn)指示著/民族的戰(zhàn)斗的方向。/二十年,/二十年了!/英偉的中國共產(chǎn)黨,/你中華民族的靈魂呵!……”

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民覺醒了，組織起來了，我們垂危的民族頓然神采煥發(fā)，到處是新生的氣象，戰(zhàn)斗的氣象。正如詩人遠(yuǎn)千里所描繪的：

“村頭上的紅旗在飄揚(yáng),廣場里的歌聲在蕩漾,拿紅櫻槍的是老太太,查路條的是小姑娘。//共產(chǎn)黨來了天變了樣,抗日的標(biāo)語寫滿墻,人人都象鋼鐵一樣,誰也不做軟弱的羔羊。//‘小學(xué)教員’做了縣長,工人農(nóng)民挺起胸膛,母親送兒妻送郎,子弟兵保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)?！?《冀中之歌》)

晉察冀人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一面與日寇進(jìn)行殊死的浴血戰(zhàn)斗，一面建設(shè)著自由民主的新生活。胡可的《張老漢》生動地再現(xiàn)了解放區(qū)減租運(yùn)動：

“張老漢的光景大不同,/一蓖子黃干糧熱騰騰,/拿起了黃干糧,/想起了毛澤東,/毛澤東領(lǐng)導(dǎo)咱們過光景。/過光景呀過光景,/前年格把那租子減,/去年格組織撥換工,/撥工又換工,/生活往上升?！?/p>

戈焰的《豆選女縣長》、錢丹輝的《村選》、曼晴《我們選舉的很好》則真實記錄下民主選舉的熱鬧場景。此外，生產(chǎn)勞動、參軍勞軍、婦女解放等主題，同樣展現(xiàn)出晉察冀抗日民主根據(jù)地光明美好的前景。人民熱愛晉察冀不僅因為她是抗戰(zhàn)的堡壘，她還是一個嶄新的社會，是人民希望的所在。經(jīng)過減租減息、民主運(yùn)動，改善了群眾生活，勞動人民成了自己命運(yùn)的主人。人民戰(zhàn)爭的洗禮，鍛煉著人們新的思想、性格、精神面貌，各條戰(zhàn)線英雄人物不斷涌現(xiàn)，自然而然地成為晉察冀詩人筆端一個個光彩、鮮明的英雄形象。詩歌中不僅有聲威遠(yuǎn)震的聶榮臻、賀龍、楊成武，還有支前模范戎冠秀、忠貞不屈的馬本齋母親、排雷英雄李勇、慷慨獻(xiàn)身的牧童王二小，更多的則是不知姓名的在大風(fēng)雪中送公糧的英雄父子，革命精力無限深沉的騾夫，深夜給部隊打著燈籠照路的老人，半夜掩著懷給工作人員開門的大嫂，有帶著“螞蚱腿”眼鏡給縣長送藥的醫(yī)生，有緊扎著頭發(fā)在戰(zhàn)斗行列里行進(jìn)的小腳婦女……這些平凡而可敬的人物，一個又一個走進(jìn)了這美輪美奐的詩的世界里，成為晉察冀勞動人民光榮斗爭史的藝術(shù)記錄。江山就是人民，人民就是江山。黨與人民心連心、共生死、同戰(zhàn)斗；人民群眾在黨的動員和組織下，用自己的雙手和脊骨，支撐著這個戰(zhàn)爭，支撐著這個時代。中國共產(chǎn)黨人始終不渝為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展抗日戰(zhàn)爭，是為了人民根本利益而斗爭，怎能不得到廣大人民群眾的衷心擁護(hù)？

晉察冀詩歌讓我們在學(xué)史增信中，更加堅定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想信念。革命理想高于天。在長期殘酷激烈的戰(zhàn)爭環(huán)境中，在火線上，在游擊區(qū)，隨時都有犧牲的可能。晉察冀詩人懷著對人民對祖國的熱愛，以大無畏的獻(xiàn)身精神，一邊投身艱苦的浴血戰(zhàn)斗，一邊用筆抒寫著自己堅定的革命理想和信念：

“它比，/天上的伊甸園，/還要美麗！/……每一條山溝里，/都閃爍著，/毛澤東的光輝。/低矮的茅屋，/就是我們的殿堂。/生活——革命，/人民——上帝！”

詩人陳輝不僅把晉察冀根據(jù)地?zé)崆楸茸餍碌囊恋闃穲@，而且決心用自己的生命捍衛(wèi)這新的伊甸樂園，即使?fàn)奚惨獙⒀饣雒利惖幕ǘ溲b扮它：

“我的晉察冀呀，/也許吧，/我的歌聲/明天不幸停止，/我的生命/被敵人撕碎，/然而/我的血肉呵，/它將/化作芬芳的花朵/開在你的路上。/那花兒呀——/紅的是忠貞，/黃的是純潔，/白的是愛情，/綠的是幸福，/紫的是頑強(qiáng)?！?/p>

這韻味深長的感嘆，凝煉感人的排比，形象生動的比喻，飽含著詩人堅定的理想信念和昂揚(yáng)的革命豪情。他的另一首《為祖國而歌》也同樣飽含深情，高昂著堅定的理想主義信念：

“……祖國呵，/在敵人的屠刀下，/我不會滴一滴眼淚，/我高笑，/因為呵，/我——/你的大手大腳的兒子，/你的守衛(wèi)者，/他的生命，/給你留下了一首/無比崇高的‘贊美詞’?！?/p>

讀著這樣激越、豪放又優(yōu)美、純真的詩篇，你能不被這位戰(zhàn)士詩人的光輝形象和崇高信念所打動嗎？為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。盡管抗日戰(zhàn)爭異常殘酷，但晉察冀詩歌字里行間始終保持昂揚(yáng)不屈的斗志，洋溢著革命樂觀主義情懷。請看商展思的《野哨》：

“披著灰色的被子,/腋下緊挾著槍,/在烏黑的松樹林邊,/在敷著銀霜的草地上；/迎著刺骨的寒風(fēng),/你好象只矯健的蒼鷹,/緊合著兩扇翅膀,/張著閃爍的眼睛,/向前方打量,打量……/東方天邊涌現(xiàn)出/一輪鮮紅的太陽,/閃耀著你槍上的銀霜,/閃耀著你被子上的銀霜；/你會意地微笑了,/腳步輕輕地踏著,踏著……/低聲哼起來：‘紅日照遍了東方……’”

詩人生動地描繪著英勇、頑強(qiáng)而偉大的抗日戰(zhàn)士，彰顯出革命戰(zhàn)士豪邁昂揚(yáng)、不可戰(zhàn)勝的精神力量。晉察冀詩人都是年輕的革命戰(zhàn)士和共產(chǎn)黨員。他們首先是革命者，其次才是詩人；或者說，他們既是共產(chǎn)黨員，又是詩人，對黨的忠誠和對詩的忠誠，在他們身上實現(xiàn)了高度統(tǒng)一，這在中國現(xiàn)代詩壇上是不多見的。雷燁、陳輝、任霄、軍城、勞森、史輪等晉察冀詩人，把戰(zhàn)爭的硝煙、時代的鼓聲、生命的熱情，都毫無保留地獻(xiàn)給了晉察冀這片熱土，用一抔熱血和滿腔忠誠，抒寫了青春人生和人民革命的壯麗史詩。

晉察冀詩歌讓我們在學(xué)史崇德中，賡續(xù)紅色傳統(tǒng)和愛國主義的精神血脈。晉察冀詩歌之所以能給我們最強(qiáng)烈的審美感受，就在于它始終堅持“為工農(nóng)兵服務(wù)”的黨的文藝路線，特別是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表后，晉察冀詩人更加自覺與革命戰(zhàn)爭緊密結(jié)合，與工農(nóng)群眾打成一片，從民間吸收藝術(shù)營養(yǎng)，真實表達(dá)了人民群眾的思想、愿望、審美情趣。同時，詩人們又以自己獨(dú)特的感受和理解，生動描繪了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，表現(xiàn)出一種戰(zhàn)爭環(huán)境下特有的“美”。魯藜《紅的雪花》是一首歌頌為國捐軀的革命戰(zhàn)士的詩作。詩人在詩中創(chuàng)造了一個獨(dú)特的墳?zāi)挂庀螅骸把┒殉梢蛔鶋?血液渲染著它的周圍”，這既是寫實又是寫意；“血和雪相抱/輝照成虹彩的花朵”，詩人將犧牲者具體化、形象化了，那虹彩般的花朵是犧牲者英靈的生動寫照。把雪的純潔樸素同戰(zhàn)士的英勇犧牲聯(lián)系在一起，映襯著革命戰(zhàn)士崇高偉大的品格，把我們帶入到一個深沉卻明朗的精神境地，寄托著詩人深深的哀思和崇敬之情?！疤柟饫?，花朵消溶了/有種子掉在大地里?！边@首英雄贊詩充滿了濃厚的浪漫主義色彩，詩人用清新明凈的畫面，為犧牲者矗立起了一座不朽的紀(jì)念碑。再如徐明的《在太行山的雪道上前進(jìn)》：

“漫長的雪道上,/早已有行人,/我們踏著前面的腳印走,/而后面踏著我們的腳印而來的人,/還多的很!//這些不斷的腳印呵,/深深刻著/我們斗爭的艱辛；/深深刻著/我們伙伴的英勇。//當(dāng)我每跨一步,/便想到,/在太行山的雪道上/刻著我們的腳印,比在大理石的碑上/用燦爛的金字刻著我們姓名/更有千萬倍光榮!”

一樣深切的愛國情感，不一樣的詩意表達(dá)，展示出中國共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、勇于勝利的錚錚風(fēng)骨和品質(zhì)，構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。

晉察冀詩歌讓我們在學(xué)史力行中，更加深了“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國”“中國特色社會主義事業(yè)是干出來的”認(rèn)知篤行。晉察冀詩人認(rèn)真踐行毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》精神，用詩歌的形式藝術(shù)，記錄下那個時代的光彩，生動謳歌了面對殘暴敵人邊區(qū)軍民所表現(xiàn)出的不屈不撓的斗爭精神和昂揚(yáng)樂觀的精神風(fēng)貌。如田間的《堅壁》：

“狗強(qiáng)盜，/你要問我么：/“槍、彈藥，/埋在哪兒？”//來，我告訴你：/“槍、彈藥，/埋在我的心里！”

這首詩全篇由答話構(gòu)成，卻簡潔生動地塑造出一位大義凜然、視死如歸的英雄形象。章長石的《白洋淀》：

“誰不愛這明潔的湖面，/誰不愛這一片藍(lán)天，/噢，/你美麗的白洋淀!……”

詩人用樸實渾厚的語言描寫了白洋淀水鄉(xiāng)優(yōu)美而迷人的風(fēng)光、贊美了白洋淀人民的勤勞和智慧后，接下來寫道：

“蘆葦，青青的蘆葦，/密密叢叢的蘆葦，/我們的陣地呀/風(fēng)雨急驟的白洋淀，/翻卷的波瀾，/浮泛出紅色的血斑。/激烈的戰(zhàn)爭展開了，/美麗豐饒的白洋淀，/動蕩在血肉的搏斗之中了！”

詩人通過將戰(zhàn)爭風(fēng)雨中的白洋淀和平靜美麗的白洋淀進(jìn)行對比交融，將崇高和優(yōu)美溶于全詩，正義之戰(zhàn)在血與火中得到了升華。

魏巍的《月夜短曲》同樣是借物抒情、寓情于景：

“月亮從小山那邊升起了，/也飄走了最后的槍聲/山谷的鄉(xiāng)村呦,/投下了黑發(fā)一樣美麗的陰影，/將八月的月亮迎接。/看我們的門前，/小小的水潭里快盛滿了星斗，/那草叢里的蟲子，/又用它們的琴聲吹起月明?！?/p>

在詩的最后，詩人將這種靜謐的詩情畫意進(jìn)行了提升：

“人們呵！/請出來看看你的家鄉(xiāng)的夜景，/到明天，/你會更快樂地去戰(zhàn)爭。”

在充滿浪漫色彩的語調(diào)中又富有深深的感召力，激勵人們?nèi)樽约好篮玫拿魈於鴳?zhàn)斗。把戰(zhàn)爭也當(dāng)成詩，在詩人富有感染力的一唱三嘆中，我們得到了一次次精神洗禮，更加深刻認(rèn)識到紅色政權(quán)來之不易，新中國來之不易，中國特色社會主義來之不易。

中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。在戰(zhàn)斗的晉察冀，晉察冀詩人與邊區(qū)人民生活在一起，戰(zhàn)斗在一起，晉察冀詩歌是那樣廣泛，那樣深入，它深入到每個村莊、每條山溝，它歌頌人民的偉大斗爭，表達(dá)群眾的情緒、愿望和理想，它鼓舞群眾、動員群眾、組織群眾，成為邊區(qū)人民政治生活、文化生活中不可或缺的重要組成部分。

“人民有了晉察冀，/心眼里像開了花。/花，又鮮明又大！/花，長生不老，/要開出新中華?！保ㄉ圩幽系膫鲉卧姟痘ā罚?/p>

抗日戰(zhàn)爭勝利后，歷經(jīng)十年之盛的晉察冀詩歌，隨著解放戰(zhàn)爭的推進(jìn)、晉察冀詩人奔赴全國各地，給中國現(xiàn)代詩歌史上畫上了一個圓滿句號。晉察冀詩歌之所以耐讀耐看，喜聞樂見，有著強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，就在于它寓史于詩、明理于歌，藝術(shù)地再現(xiàn)了那一段黨和人民可歌可泣、英勇奮斗的光榮歷史，承載著中國共產(chǎn)黨人始終堅如磐石的初心信念；更在于它能將苦難輝煌的過去、日新月異的現(xiàn)在、光明宏大的未來貫通起來。歷史不能忘記，為創(chuàng)建新中國，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)歷了多年的浴血奮戰(zhàn)，付出了多少鮮血和生命的代價！歷史告訴未來，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”這是歷史的結(jié)論，中國特色社會主義道路是億萬人民的正確選擇，我們怎能不珍惜！

“日頭花圓溜溜，/朵朵花兒朝日頭；/晉察冀的百姓千千萬，/永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨走?！薄半僦樱瑢捰謱?，/河水流到東海岸，/河有涸時水會干，/共產(chǎn)黨的恩情萬萬年！”（選自《晉察冀詩抄》阜平民歌）

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，晉察冀軍民在與日寇進(jìn)行殊死搏斗、建立抗日民主根據(jù)地的過程中，同時創(chuàng)造、建設(shè)著新的文化。晉察冀詩歌作為晉察冀文化運(yùn)動的重要組成部分，有力地推動了抗日斗爭，而抗日的群眾斗爭又促進(jìn)了晉察冀文化運(yùn)動發(fā)展。晉察冀抗日文化運(yùn)動是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、在馬克思主義思想指導(dǎo)下的民族的科學(xué)的大眾的新文化，也是毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》指引的新文藝，在我國革命文藝史上留下了燦爛鮮明的光輝一頁。70 多年過去了，這些晉察冀人民當(dāng)時從心底發(fā)出的最真摯、最樸素的情感，多么親切、多么可貴，至今讀來仍然是時代最強(qiáng)音，不斷增強(qiáng)著我們對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷增添我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信心和動力！