胥俐君

（樂(lè)山師范學(xué)院 四川 樂(lè)山 614000）

思想政治教育著重于“知、情、意、行”四個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)曉之以理、動(dòng)之以情的教學(xué)模式開(kāi)展教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生把課堂所學(xué)內(nèi)化于心，外化于行。目前大學(xué)生思政教育教學(xué)還存在一些問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生課堂參與度不高，教學(xué)效果收效甚微。本文探究了大學(xué)生思想政治教育參與度的影響因素，并有針對(duì)性地提出相應(yīng)的教學(xué)策略，旨在提高大學(xué)生思政教育課堂參與度，從而提高教學(xué)效率。

一、大學(xué)生思想政治教育課堂參與度的影響因素

目前，我國(guó)多數(shù)大學(xué)的思想政治教育課堂學(xué)生參與度低，主動(dòng)性差，課堂教學(xué)效果不明顯。究其影響因素，主要是教學(xué)模式傳統(tǒng)，思政教學(xué)教材不夠完善，教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，學(xué)生內(nèi)心難以真正提起學(xué)習(xí)興趣，大大降低了大學(xué)生思政課程教學(xué)的參與度。

1.教學(xué)模式僵化，課堂缺乏“新鮮感”

大學(xué)思政課是大學(xué)教育的基礎(chǔ)，也是精神文明建設(shè)的重要組成部分，能夠提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，樹(shù)立正確的科學(xué)人生觀和世界價(jià)值觀。大學(xué)思想政治課程教學(xué)主要包括馬克思主義理論課和思想品德課，所涉及的馬克思主義哲學(xué)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、思想道德法等，其學(xué)科理論化、抽象化概念較多，知識(shí)點(diǎn)理解深度難以把控。而教師在課堂教學(xué)時(shí)仍然采用平鋪概述的教學(xué)模式，使學(xué)生難以理解思想政治教育中的精髓，進(jìn)而無(wú)法真正領(lǐng)悟思想意境，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生課堂參與度不高，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)目標(biāo)。[1]例如，在高校開(kāi)設(shè)的公共必修科目思想道德修養(yǎng)課堂中，教師在傳授道德意識(shí)和道德情感時(shí)，對(duì)此類看不見(jiàn)、摸不著的抽象理論只照本宣科，圈畫考試內(nèi)容并要求學(xué)生背誦，以應(yīng)對(duì)期末考試；課堂上學(xué)生毫無(wú)興趣，或昏昏欲睡，或擺弄手機(jī)。學(xué)生對(duì)這種思想政治課堂的參與度不高，課堂教學(xué)就無(wú)法發(fā)揮教育育人的作用。

2.教學(xué)內(nèi)容泛化，教材選擇不當(dāng)

思想政治教育在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展下被高度重視并賦予厚望，就高校思政課而言，卻難承其重而出現(xiàn)空談、夸大思想政治教育功能的現(xiàn)象。一些高校在選取教材時(shí)盲目從眾，脫離受教育者的需求，泛化思想政治教育教學(xué)的內(nèi)容。教材是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，是學(xué)生獲取的系統(tǒng)知識(shí)內(nèi)容的載體，教師要依靠《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《馬克思主義基本原理概論》等基本課程內(nèi)容，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深入挖掘思想政治教育的價(jià)值，不是灌輸非馬克思主義思想，一味政治道德說(shuō)教，那對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是枯燥無(wú)味的。[2]思想政治教育要注重內(nèi)容的選擇，避免內(nèi)容虛化。思想政治課堂教學(xué)不是“百寶箱”，所傳達(dá)的思想內(nèi)容要有針對(duì)性；否則將導(dǎo)致概念模糊，削弱思想政治教育的作用，大學(xué)思政課形式化。華中科技大學(xué)為了更好開(kāi)展思想政治教育課程，開(kāi)設(shè)了專題網(wǎng)課《深度中國(guó)》；前期針對(duì)課程名稱、課程內(nèi)容選擇做了大量調(diào)研，結(jié)果表明，選擇教學(xué)內(nèi)容要具體化、專項(xiàng)化，并結(jié)合大學(xué)生對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)關(guān)注，不脫離受教育群眾的需求，在馬克思主義和思想政治教育的基礎(chǔ)理論之下，剖析其思想政治教育的價(jià)值和意義。也說(shuō)明選對(duì)教學(xué)內(nèi)容，能在一定程度上轉(zhuǎn)變大學(xué)生不愿上思政課的學(xué)習(xí)心態(tài)，提高大學(xué)生思政課堂的參與度，進(jìn)而提升思政課堂的教學(xué)效率。

3.師生互動(dòng)較少，學(xué)生被動(dòng)接受

課堂是教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，一堂成功的課，會(huì)讓師生共同成長(zhǎng)。師生之間的有效互動(dòng)，可促進(jìn)學(xué)生課堂參與率。在大學(xué)思想政治課堂上，問(wèn)、答、思、做等是主要的互動(dòng)元素，教師要科學(xué)安排課堂進(jìn)度，使這些要素形成合理的組合，生動(dòng)闡述抽象的思政理論概念，讓學(xué)生自主思考其中涵蓋的社會(huì)主義的價(jià)值觀念，在情感和道德榮辱觀上得到升華，也發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新能力，提高課堂教學(xué)效率。而大學(xué)思政課堂教學(xué)現(xiàn)狀是，教師只講自己關(guān)心的話題，學(xué)生則是處在一個(gè)被動(dòng)接受的狀態(tài)，不互動(dòng)、不實(shí)踐；教師一講到底，降低了學(xué)生參與課堂教學(xué)的效率，也使當(dāng)代思想政治教育形式化。學(xué)生缺乏協(xié)作實(shí)踐的興致，教師缺乏與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念，師生之間缺乏有效的互動(dòng)，影響課堂教學(xué)有效性，也不利于發(fā)展學(xué)生的動(dòng)手和動(dòng)腦能力。

二、提高大學(xué)生思想政治教育課堂參與度的策略

1.轉(zhuǎn)化教學(xué)思維，優(yōu)化教學(xué)模式

大學(xué)階段，學(xué)生的思想道德信念正處于覺(jué)醒時(shí)期，大學(xué)課堂上教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生成為課堂的主體，避免教師填鴨式教學(xué)。教師是課堂教學(xué)的指路人和方向盤，要學(xué)會(huì)運(yùn)用多種教學(xué)方式交叉教學(xué)，讓大學(xué)生既是聽(tīng)眾，又是主角，自由溝通討論，平等與教師進(jìn)行互動(dòng)交流，進(jìn)而推動(dòng)思想政治內(nèi)容被大學(xué)生理解和掌握，既入腦又入心。[3]教師要逐步轉(zhuǎn)變教育教學(xué)的觀念，反思傳統(tǒng)教學(xué)模式方法的滯后性及局限性，從全新的視角審視教學(xué)模式，融合信息現(xiàn)代化技術(shù)展，實(shí)現(xiàn)“以數(shù)據(jù)讀懂課堂”，努力構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)”條件下人才培養(yǎng)模式。學(xué)生不能局限于課堂上的認(rèn)真聽(tīng)講，更應(yīng)該在行為認(rèn)知上與教師同步，產(chǎn)生情感共鳴，獲得參與感。思想政治教育課堂不能讓學(xué)生只會(huì)“紙上談兵”，而是要“學(xué)以致用”，將其與社會(huì)實(shí)踐中的每一個(gè)生活體驗(yàn)和人生經(jīng)歷相結(jié)合，起到真學(xué)真懂真信真用的作用。

2.完善教學(xué)教材，使教學(xué)內(nèi)容多元化

高校思想政治教育教學(xué)在不斷探索中前進(jìn)，在創(chuàng)新中發(fā)展，教學(xué)環(huán)境也獲得了相應(yīng)的優(yōu)化，教學(xué)質(zhì)量顯著提升，整體發(fā)展局勢(shì)較為良好，但也存在一些頑固型教學(xué)問(wèn)題。教師設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)活動(dòng)雖然趣味多樣，課堂氛圍表面看來(lái)也比較活躍，但教學(xué)效果卻是“雨過(guò)地皮濕”，難以提高大學(xué)生的思想政治課堂參與度、活躍度。提高大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，完善創(chuàng)新教學(xué)教材是根本。思想政治教育新教材應(yīng)該具有開(kāi)放性和時(shí)代性的特點(diǎn)，教師要善用“活教材”對(duì)知識(shí)進(jìn)行延伸教學(xué)，能依據(jù)現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)，因勢(shì)利導(dǎo)、與時(shí)俱進(jìn)、高度利用課程資源。思想政治教育課程從小學(xué)到大學(xué)均有開(kāi)設(shè)，課程內(nèi)容多有重復(fù)，所傳授的理念顯得空洞而無(wú)趣。高校思想政治課教學(xué)要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，摒棄僵化的教學(xué)模式，對(duì)課本進(jìn)行修訂，并根據(jù)時(shí)代特征，選擇相應(yīng)的案例，輔助基本原理的理論概念、意義教授，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)自主運(yùn)用馬克思主義原理和方法來(lái)分析解決實(shí)際問(wèn)題，并且指導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中得出結(jié)論；依據(jù)馬克思主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的行為和道德進(jìn)行約束和選擇。[4]思政課教師在備課環(huán)節(jié)要善于抓住國(guó)內(nèi)外焦點(diǎn)話題，并運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理進(jìn)行剖析，進(jìn)而解決問(wèn)題，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)哲學(xué)思想真理的認(rèn)知。例如，在講授《習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義思想30講》時(shí)，教師要結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展現(xiàn)狀指導(dǎo)大學(xué)生理解為什么是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來(lái)中華民族最大夢(mèng)想的途徑，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是什么；結(jié)合“十三五”規(guī)劃發(fā)展中的卓越成績(jī)，拋磚引玉地給學(xué)生講述中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)是人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興等，這樣才能吸引大學(xué)生的眼球，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使其主動(dòng)參與思想政治課堂教學(xué)，提高抬頭率和教學(xué)效果。

3.大學(xué)思想政治教學(xué)方法應(yīng)該推陳出新

當(dāng)代青年生逢盛世，肩負(fù)使命，各高校的思想政治教學(xué)更需要與時(shí)俱進(jìn)，以培育“不負(fù)韶華而為共產(chǎn)主義不懈奮斗的年輕人”。探索新時(shí)代教育教學(xué)方法，不斷提升教書育人的本領(lǐng)，是習(xí)近平總書記對(duì)廣大人民教師提出的新期望。大學(xué)思想政治教育課教學(xué)方法也應(yīng)推陳出新，課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，深入推進(jìn)智慧教學(xué)方法，線上線下雙師混合教學(xué)，提升教學(xué)有效性。例如，講述土地革命時(shí)期農(nóng)村思想教育發(fā)展這一主題時(shí)，教師可以采用欣賞活動(dòng)、語(yǔ)言傳遞、引導(dǎo)探究多種教學(xué)方式融合的教學(xué)方法，傳授馬克思主義基本理論，引導(dǎo)同學(xué)提出問(wèn)題“開(kāi)展馬克思主義在農(nóng)村教育的作用”等問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生分組討論、分析該問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)。多種教學(xué)方式的運(yùn)用，營(yíng)造了良好的教學(xué)氛圍，促使更多學(xué)生參與到課堂中。大學(xué)思想政治課堂可教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、培育其分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，使思想政治課堂教學(xué)更有情感價(jià)值。

三、結(jié)語(yǔ)

高校的思想政治教育不僅是要傳授知識(shí)理念，還要將思想道德素質(zhì)培養(yǎng)放在核心位置，并以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依托，以實(shí)踐和理論教育作鋪墊，發(fā)揮思政教育與專業(yè)教育、課程教學(xué)實(shí)踐全面融合一體教學(xué)模式。《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》報(bào)道的關(guān)于思政教育重在“知、情、意、行”上下功夫的文章表明，人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育人是本。人無(wú)德不立，育人的根本在于立德，這是人才培養(yǎng)的辯證法。高校思政課程是大學(xué)生思想政治教育的主場(chǎng)所，更是育人的關(guān)鍵課程。[5]只有有效提高大學(xué)生思想政治教育課堂參與度，才能發(fā)揮高校對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。為此，教師要積極創(chuàng)新教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生德行統(tǒng)一，使學(xué)生情感和認(rèn)知更上一層臺(tái)階，讓學(xué)生學(xué)以致用，將抽象化的哲學(xué)思想運(yùn)用于生活實(shí)踐。