（華南師范大學(xué)文學(xué)院 廣東 廣州 510631）

在普通中等教育改革過程中，國家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度日漸增強(qiáng)。古詩詞教學(xué)不但能夠讓學(xué)生體味漢語言文字的精妙，提高學(xué)生文字賞析和審美能力，更能夠激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感知力和領(lǐng)悟力。以高中語文教學(xué)為例，“部編版”的高中語文教材的上下冊皆設(shè)有古詩詞誦讀板塊，教材上冊設(shè)置了專門的古詩詞名作單元。該單元的導(dǎo)讀部分闡述了古詩詞學(xué)習(xí)的意義：“閱讀古詩詞作品，可以體味古人豐富的情感、深邃的思想、多樣的人生，加深對社會(huì)的思考，增強(qiáng)對人生的感悟，激發(fā)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情?！盵1]可見，古詩詞教學(xué)承載著體現(xiàn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用、文化傳承與理解、審美鑒賞與創(chuàng)造及思維發(fā)展與提升四方面要求，對學(xué)生語文能力的培養(yǎng)有關(guān)鍵作用。讓信息化時(shí)代的學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生興趣，體會(huì)到古詩文的意境，欣賞古詩詞之美，這是我們亟待解決的問題。

一、高中古詩詞教學(xué)現(xiàn)存問題

近年來，教育改革強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為主體”，高考改革也逐漸向考查個(gè)人能力與情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)變。華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所的鄭金洲認(rèn)為，現(xiàn)代課堂應(yīng)當(dāng)去除教條化、靜態(tài)化、模式化等缺陷，更注重知識(shí)的探究學(xué)習(xí)。古詩詞的教學(xué)也不例外[2]。收集中國知網(wǎng)語文教學(xué)反思性與實(shí)證性的研究發(fā)現(xiàn)，在“唯分?jǐn)?shù)論”觀念的引導(dǎo)下，不少中小學(xué)古詩詞教學(xué)的重點(diǎn)仍在古詩詞表層知識(shí)傳授與分析，仍是教師主導(dǎo)，課堂缺少讓學(xué)生體驗(yàn)詩詞情感的機(jī)會(huì)，他們難以發(fā)揮主觀能動(dòng)性投入古詩詞學(xué)習(xí)，無法充分感受經(jīng)典古詩詞的美與魅力，因而影響了古詩詞學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力[3]。華東師范大學(xué)的王艷燕對淮南市三所高級(jí)中學(xué)古詩文教學(xué)做了調(diào)研，結(jié)果顯示，高中古詩詞教學(xué)存在教師教學(xué)模式化、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不強(qiáng)、教學(xué)評價(jià)機(jī)制單一三方面的問題[4]。湖南師范大學(xué)的陳麓伊對六所不同性質(zhì)高中的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，高中古詩詞教學(xué)存在教學(xué)模式化、教學(xué)缺乏新意、學(xué)生對原典學(xué)習(xí)缺失積極性、師生對應(yīng)考試題過度關(guān)注的問題[5]。上述詩詞教學(xué)方法，既不能適應(yīng)新大綱對古詩詞考試的要求，又導(dǎo)致學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中處于被動(dòng)局面，這將阻礙他們進(jìn)一步了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不利于學(xué)生個(gè)人文化素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。顯然，這是與語文課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的“以核心素養(yǎng)為本”的觀念相違背的。

高中生經(jīng)過了義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了全面、深入學(xué)習(xí)體悟古詩詞的能力，然而在學(xué)生接受與內(nèi)化古詩詞的過程中，教師依舊需要采用學(xué)生易于接受的教學(xué)方式，有技巧地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩詞的學(xué)習(xí)，現(xiàn)代教育技術(shù)便是一個(gè)很好的輔助工具。現(xiàn)代教育技術(shù)指的是“運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學(xué)過程和資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評價(jià)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)的理論和實(shí)踐”[6]。2020年新修訂的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）明確指出，要高度重視繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探索信息化背景下教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，必須增強(qiáng)課程資源意識(shí)，并且繼續(xù)強(qiáng)調(diào)以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為本推進(jìn)語文課程深層次改革?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》凸顯了語文學(xué)科基于現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)改進(jìn)的必要性。古詩詞教學(xué)作為語文學(xué)科教學(xué)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，應(yīng)該在培育核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步地優(yōu)化教學(xué)方法?，F(xiàn)代信息技術(shù)是一種順應(yīng)信息化時(shí)代要求的輔助教學(xué)工具，可有效促進(jìn)高中生古詩文學(xué)習(xí)。

二、基于現(xiàn)代教育技術(shù)的古詩詞教學(xué)改進(jìn)探討

結(jié)合高中語文四大學(xué)科核心素養(yǎng)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，古詩詞教學(xué)可以從以下幾方面改進(jìn)：

1.用多媒體技術(shù)提供朗誦范例——以語言為根基，加強(qiáng)古詩詞教學(xué)的“語言魅力”

提供多媒體朗誦范例，進(jìn)行古詩詞教學(xué)，有利于核心素養(yǎng)中“審美鑒賞與創(chuàng)造”“語言建構(gòu)與運(yùn)用”兩方面能力的提升。語言學(xué)習(xí)是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，古詩詞的學(xué)習(xí)也應(yīng)當(dāng)首先從語言學(xué)習(xí)入手。然而，從體悟語言到理解語言，再到運(yùn)用語言，是一個(gè)漫長的過程。從引起學(xué)生的審美注意和審美興趣展開古詩詞教學(xué)，是一個(gè)較有趣味的嘗試，常見例子是利用多媒體技術(shù)展示古詩詞視覺素材。但是這種展示不宜貫穿詩詞教學(xué)的全程。一些教師的古詩詞教學(xué)過多地使用多媒體技術(shù)，使學(xué)生用視覺欣賞的方式代替了對古詩詞本身的語言品味，導(dǎo)致課堂“語文味”的喪失[7]。古詩詞本身具有美感，而這種美感不僅存在于內(nèi)容當(dāng)中，還存在于其獨(dú)特的節(jié)奏與韻律當(dāng)中。朗誦教學(xué)即可發(fā)揮在視聽兩方面為學(xué)生傳達(dá)詩詞美感的作用。一方面，朗誦藝術(shù)使學(xué)生能從詩詞文本中獲得審美體驗(yàn)；另一方面，聆聽朗誦這種形式，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，從而有利于語言的積累、梳理，乃至最終的整合。

詩詞與長篇的文章不同，具有節(jié)奏、韻律特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)是需要通過朗讀、吟誦的方式在聽覺中體現(xiàn)的。多媒體朗誦范例是經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)錄制的，可以讓學(xué)生連貫地、整體地感受古詩詞文本。例如，高中語文課文《琵琶行并序》利用了疊字等方式讓琵琶的音樂美得到了更加充分的體現(xiàn)，在朗讀過程中，這一特點(diǎn)也得到了更加突出的體現(xiàn)。多媒體朗誦教學(xué)有利于教師充分展示詩歌的語言特色，整合豐富的名家吟誦、朗讀音頻、視頻、動(dòng)畫資源，克服某些教師朗誦存在的問題，讓學(xué)生真正體會(huì)到這首詩歌的語言魅力。同時(shí)，有朗誦特長的教師也可以利用個(gè)人風(fēng)格與古詩詞朗誦風(fēng)格統(tǒng)一的優(yōu)勢，選擇最適合自己風(fēng)格的一首或幾首古詩詞朗誦錄制，最后通過建立古詩詞朗誦資源的多媒體平臺(tái)，匯集不同風(fēng)格教師的不同類型古詩詞朗誦音頻、視頻資源，方便學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這個(gè)平臺(tái)可以是專門針對古詩詞語言學(xué)習(xí)、朗誦學(xué)習(xí)的平臺(tái)，音頻、視頻供學(xué)生遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)。對于低年級(jí)的學(xué)生，這些音頻、視頻學(xué)習(xí)資源可以制作成和古詩詞內(nèi)容直接相關(guān)的動(dòng)畫，讓學(xué)生感到更加親切。

2.適度創(chuàng)設(shè)數(shù)字化與智慧化情境——以情境為輔助，加強(qiáng)古詩詞教學(xué)的“想象空間”

對古詩詞語言學(xué)習(xí)的重視不等于只關(guān)注語言學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)數(shù)字化與智慧化情境，旨在提升核心素養(yǎng)中“審美鑒賞與創(chuàng)造”“思維發(fā)展與提升”這兩方面的教學(xué)效果。基于高中學(xué)生的理解能力與水平，在教學(xué)過程中，利用多媒體創(chuàng)設(shè)一定的輔助情境是合理的，也是必要的。在一項(xiàng)針對三所有層次有代表性的學(xué)校的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，有不到半數(shù)的學(xué)生會(huì)在古詩詞學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常產(chǎn)生聯(lián)想或想象[8]。筆者認(rèn)為，古詩詞語言教學(xué)與情境展示要分主次?；谡Z言學(xué)習(xí)古詩詞是基礎(chǔ)性的，但是若單純學(xué)習(xí)語言，忽略輔助工具營造氛圍，幫助學(xué)生更好地體會(huì)經(jīng)典詩詞的意境與內(nèi)涵，也是不利于整體教學(xué)的。例如，祝左軍老師的優(yōu)秀教學(xué)案例中，他利用多媒體技術(shù)，在課堂上把電視劇片頭導(dǎo)入、演示范例鏡頭，為《念奴嬌·赤壁懷古》營造了一個(gè)極佳的詩詞教學(xué)氛圍。在這首懷古詞中，學(xué)生的思維也跟隨著鏡頭中的歷史人物來到了驚濤拍岸的古戰(zhàn)場赤壁。在這樣的氣氛中，學(xué)生也更容易深入體會(huì)詩詞富有氣勢的語言與豐富的情感內(nèi)涵[9]。隨著智慧化信息技術(shù)的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）也開始了進(jìn)入中小學(xué)古詩詞課堂。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以很好地提供情境感。我國幅員遼闊，南北方不同季節(jié)的自然景致差異較大，城鎮(zhèn)與山野的景觀也有很大不同。由于生活場景的限制，學(xué)生不一定對詩詞所依托的自然環(huán)境有親身體會(huì)，在體悟詩人情感的過程中會(huì)存在一定隔閡，而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)正好可以突破空間帶來的限制。筆者認(rèn)為，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)用于古詩詞教學(xué)應(yīng)有不同年齡階段的區(qū)分。低齡學(xué)生空間想象力不足，可利用該技術(shù)創(chuàng)設(shè)對詩詞的更深刻體驗(yàn)；而對于年齡稍大的學(xué)生來說，教師要以學(xué)生的想象優(yōu)先，注意不要因技術(shù)限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，可以在課文主體講授完成后利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)做課后趣味補(bǔ)充，但并非作為課程主要部分呈現(xiàn)。

3.利用“教育云”進(jìn)行詩詞資源共享——以“教育云”為依托，加強(qiáng)古詩詞教學(xué)的“資源深度與廣度”

“教育云”是云計(jì)算在教育領(lǐng)域中的遷移，包括建設(shè)共享教育資源庫、構(gòu)建新型圖書館、創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)等應(yīng)用方式?！敖逃啤庇兄趯W(xué)生培養(yǎng)“思維發(fā)展與提升”這一學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)生通過在古詩詞網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)上的自主學(xué)習(xí)，可以拓展自身古詩詞知識(shí)的深度與廣度，在思維的深刻性、靈活性、敏捷性上可以得到提高。古詩詞本身內(nèi)涵豐富，然而高中課堂的課時(shí)有限，教師只能在課堂上選擇重點(diǎn)內(nèi)容講授。優(yōu)秀古詩詞豐富的文化內(nèi)涵、作者創(chuàng)作特點(diǎn)、深入的拓展內(nèi)容則無法在課堂上逐一講授。而學(xué)生若要真正完善知識(shí)體系，提高語文素養(yǎng)，就應(yīng)在課外補(bǔ)充知識(shí)。一個(gè)包含豐富古詩詞知識(shí)資源的“教育云”共享平臺(tái)就是課堂教學(xué)的延伸，有利于學(xué)生提高自主、合作、探究學(xué)習(xí)能力。高中階段的學(xué)生智力、能力都達(dá)到了一定的高度，古詩詞“教育云”平臺(tái)即為學(xué)生提供了一個(gè)提升綜合素養(yǎng)的空間。汪存友等人2019年在云平臺(tái)以《春曉》為例嘗試開展過混合式教學(xué)活動(dòng)，取得了很好的效果[10]。

4.跨學(xué)科融合現(xiàn)代教育技術(shù)——以跨學(xué)科手段為補(bǔ)充，加強(qiáng)古詩詞教學(xué)的“創(chuàng)造趣味”

核心素養(yǎng)中的“審美鑒賞與創(chuàng)造”是這一部分的重點(diǎn)。在綜合素質(zhì)日漸得到重視的今天，利用現(xiàn)代教育技術(shù)對不同學(xué)科中交叉的優(yōu)勢進(jìn)行融合教學(xué)，有利于學(xué)生構(gòu)建整體知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，貫通能力體系。經(jīng)典詩詞在產(chǎn)生之初是可以被演唱的，而現(xiàn)代不少人忽視了詩詞的這一屬性，而使詩詞的音律美感在今天稍顯衰弱。利用音樂對古典詩詞進(jìn)行再創(chuàng)作，不但可以加深學(xué)生對于古典詩詞的興趣，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生兼顧詩詞的娛樂美與內(nèi)涵美。教師利用網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)字化媒體資源，在課堂上播放改編詩詞的現(xiàn)代歌曲音頻，作為詩詞課堂上的導(dǎo)入部分激起學(xué)生對課程的興趣。在主要教學(xué)內(nèi)容完成以后，作為課堂的補(bǔ)充，還可以布置將古詩詞改編為現(xiàn)代詩詞的趣味作業(yè)，最后配上合適的伴奏在全班展示。這樣一來，既考查了學(xué)生對古詩詞內(nèi)涵的理解是否到位，也發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造力，不使古詩詞教學(xué)停留在課本上，流于形式。曾有教育工作者做過這樣的嘗試，搜集古典詩詞與古樂結(jié)合的音樂作品，結(jié)合由學(xué)生自主創(chuàng)作的歌詞卡片或演示動(dòng)畫，搭建“音·語”專題網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在平臺(tái)上有豐富的古詩詞與音樂結(jié)合的圖片、視頻、音頻資源，促進(jìn)學(xué)生在語文、音樂、信息技術(shù)三方面的綜合實(shí)踐發(fā)展[11]。這樣的創(chuàng)作表達(dá)方式具有趣味性，學(xué)生需要對古詩詞有獨(dú)到的審美體驗(yàn)和較深刻的內(nèi)容理解才能順利完成作品。該手段宜作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，不宜占據(jù)過多課堂時(shí)間。

三、結(jié)語

現(xiàn)代教育技術(shù)與語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在教學(xué)過程中應(yīng)是相輔相成的關(guān)系?；诂F(xiàn)代教育技術(shù)對語文學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行探索，可以更好地落實(shí)語文課標(biāo)要求，促進(jìn)中小學(xué)古詩詞這一重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)改進(jìn)。構(gòu)建教育信息技術(shù)輔助教學(xué)，我們需要分清技術(shù)與課程內(nèi)容的主次，切莫喧賓奪主，本末倒置。古詩詞課堂設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞古詩詞本身內(nèi)涵豐富深厚、語言優(yōu)美動(dòng)人、意境耐人尋味等特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)情，利用好信息技術(shù)，幫助提高課堂效率和教學(xué)效果，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與學(xué)習(xí)環(huán)境，真正促進(jìn)其語文學(xué)科素養(yǎng)及學(xué)習(xí)能力提升。