【原文】

孫子曰：“合軍聚眾①，〔務在激氣〕②。復徙③合軍，務在治兵利氣④。臨境近敵⑤，務在厲氣⑥。戰(zhàn)日有期，務在斷氣⑦。今日將戰(zhàn)，務在延氣⑧。……以威三軍之士，所以激⑨氣。將軍令……其令，所以利氣也。將軍乃……短衣絜裘⑩，以勸士志，所以厲氣也，將軍令，令軍人人為三日糧，國人家為……望，國使毋來，軍使毋往，所以斷氣也。將軍召將衛(wèi)人者而告之曰：飲食毋……所以延氣……也?！?/p>

【注釋】

①合軍聚眾：意謂集合民眾編組軍隊。

②激氣：激發(fā)士氣。

③復徙：指連續(xù)行軍。

④治兵利氣：意即整治兵器、增強士氣。一說，“治兵”指整頓部隊。這里從前說。

⑤境：原作“競”，指國境、邊境。 敵：原作“啇”。

⑥厲氣：同“勵氣”。厲，原作“癘”，激勵的意思。

⑦斷氣：斷然拼死一斗的士氣。

⑨激：原作“敫”。

⑩絜（jié）裘：疑即“褐裘”，指以粗劣材料制成的戎裝。

【譯文】

孫臏說：“集合民眾，編組軍隊，務必要激發(fā)部隊的士氣。連續(xù)行軍，奔赴戰(zhàn)場，務必要增強部隊的士氣。將要臨近邊境，與敵相接，務必要激勵部隊的士氣。確定作戰(zhàn)日期以后，務必要使士卒具有斷然拼死一斗的勇氣。在作戰(zhàn)的當天，一定使部隊保持高昂的士氣?！脕硎谷娛孔涫艿焦奈?，感到威風，所以必須激發(fā)部隊的士氣。將軍命令……將軍的命令，是用來造成戰(zhàn)前有利的士氣的。將軍是……穿著粗衣短服，激勵士卒的斗志，這就是‘厲氣’。將軍下令，讓全軍人人攜帶三天的干糧，全國百姓家家……朝廷不再派使臣到軍中來，軍中也不再派使臣到朝廷那里去，這就是‘斷氣’。將軍召集警衛(wèi)人員而告訴他們說：‘飲食不得……’所以必須使部隊保持旺盛、高昂的士氣?！?/p>

【解析】

本篇主旨是論述士氣，作者根據作戰(zhàn)進程之不同階段，分別提出了“激氣”“利氣”“厲氣”“斷氣”“延氣”五種激勵士氣、鼓舞斗志的措施，強調了采取這些措施的重要性。篇題原寫在本篇第一簡簡背，但篇末亦有“延氣”一詞。延氣，指保持旺盛士氣。

所謂“激氣”，是說在編組軍隊、出征作戰(zhàn)時要鼓舞部隊的士氣，讓將士們以飽滿的熱情和勇氣投入戰(zhàn)爭，其大致相當于今天所說的戰(zhàn)爭動員。所謂“利氣”，是說經過長途跋涉連續(xù)行軍到達指定地點后，要鼓舞部隊的士氣，以防因疲勞、懈怠、麻痹而遭到敵之襲擊。所謂“厲氣”，是說兵臨敵境時要鼓舞士氣，以消除士卒的恐懼、怯戰(zhàn)心理。所謂“斷氣”，是說臨戰(zhàn)之前要鼓舞士氣，讓士卒有決一死戰(zhàn)、不怕犧牲的精神。所謂“延氣”，是說雙方交戰(zhàn)時要鼓舞士氣，讓將士們始終保持高昂的戰(zhàn)斗精神，與敵人血戰(zhàn)到底，直至獲得最后的勝利。

士氣是決定戰(zhàn)爭勝負的一個重要因素，所以歷代兵家，如司馬穰苴、孫子、尉繚子等，對這一問題都十分重視，并有精彩論述，大家可以參看。