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        探索《辭源》(第三版)注釋之秘

        2021-11-24 00:16:30范梅孫玥劉舒月
        今古文創(chuàng) 2021年45期
        關(guān)鍵詞:辭源書(shū)證注音

        范梅 孫玥 劉舒月

        【摘要】本文主要研究《辭源》第三版與其第二版在職官、地理、衣飾、樂(lè)律、歷法、宮室、車(chē)馬、禮俗和什物九大類(lèi)百科詞語(yǔ)的注音、釋義、書(shū)證、參見(jiàn)以及插圖等方面的特點(diǎn)比較。

        【關(guān)鍵詞】辭源;注音;釋義;插圖;書(shū)證;參見(jiàn)

        【中圖分類(lèi)號(hào)】H164? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2021)45-0105-03

        《辭源》(第三版)的成功是我國(guó)文化史上濃墨重彩的一筆,也是諸多研究學(xué)者用以勾勒嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)精細(xì)創(chuàng)作的溫床。這一部大型語(yǔ)文工具書(shū)無(wú)論是發(fā)售與使用都在不斷地增加著中國(guó)文化自信,但修改后的(第三版)與(第二版)相比又增加了許多百科詞語(yǔ),且對(duì)百科詞語(yǔ)的研究空缺也是我們這些莘莘學(xué)子要去努力填補(bǔ)的。所以,我們研究小組計(jì)劃并研究了重獲新生后的(第三版)中有關(guān)職官、地理、衣飾、樂(lè)律、歷法、宮室、車(chē)馬、禮俗和什物九大類(lèi)的注音、釋義、書(shū)證以及插圖等方面的文學(xué)特點(diǎn)以及與第二版的比較。

        一、注音的研究與比較

        《辭源》第二版的注音由于有了漢語(yǔ)拼音,與第一版相比大有進(jìn)步,但以歷史性、系統(tǒng)性的原則來(lái)要求,則有待改善的地方頗多。作為辭源,不注上古韻部,是系統(tǒng)上的缺失。且第二版今音與反切的對(duì)應(yīng)關(guān)系也有待改善。所以《辭源》(第三版)在注音時(shí)遵循“音義契合,古今貫通”的原則:

        (一)單字條注音包括現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音、注音字母和廣韻的中古反切,廣韻沒(méi)有收錄的字或者音切不合的字,加注集韻或玉篇等其他韻書(shū)、字書(shū)的反切或直音。見(jiàn)于先秦兩漢和說(shuō)文的字加注上古韻部。無(wú)反切資料的,只注漢語(yǔ)拼音和注音字母[1]。

        【歷法類(lèi)】餔:1.būㄅㄨ博孤切,平,模韻,幫。魚(yú)部。二申時(shí)。通“晡”。

        【衣飾類(lèi)】斿:1.liúㄌㄧㄡˊ《集韻》 力求切,平,尤韻,來(lái)。幽部。二古代帝王、諸侯冠冕前後垂懸的玉串。

        【什物類(lèi)】扭:niǔㄋㄧㄡˇ女久切,上,有韻,娘。四手銬。

        【樂(lè)律類(lèi)】錚zhēng:楚耕切,平,耕韻,穿二。耕部。二形如銅鑼之樂(lè)器。通“鉦”。

        (二)多音字不分列字頭,同一字頭下的不同音項(xiàng),用1、2、3……分別排列,各音項(xiàng)所屬義項(xiàng)置于該音項(xiàng)下依次排序。

        【朝】1.zhāoㄓㄠ陟遙切,平,宵韻,知。宵部。2.cháoㄔㄠˊ直遙切,平,宵韻,澄。宵部。3.zhūㄓㄨ《集韻》 追輸切,平,虞韻,知。

        (三)多音字字頭下所帶復(fù)詞,在首字右下角標(biāo)注與音項(xiàng)相應(yīng)的阿拉伯?dāng)?shù)字,屬于第一個(gè)讀音的“1”省略不標(biāo)。

        【衣飾類(lèi)】比2肩:四卽披肩。披在肩上的一種服飾。元史輿服志一:“服銀鼠,則冠銀鼠暖帽,其上並加銀鼠比肩?!?/p>

        (四)復(fù)詞條目首字以外的疑難字和容易引起混淆的多音字,加注漢語(yǔ)拼音。

        【禮俗類(lèi)】成喪:一(~sāng)成人的喪禮。 禮曾子問(wèn):“祭成喪者必有尸,尸必以孫?!倍ā玸āng)具備守喪之禮。 禮喪大記:“五十不成喪?!弊ⅲ骸俺?,猶備也。所不能備,謂不致毀、不散送之屬也?!?/p>

        二、釋義的研究與比較

        所謂釋義,即對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行解釋?zhuān)屪x者理解詞語(yǔ)的基本含義。《辭源》(第三版)的釋語(yǔ)一般用淺近文言,力求簡(jiǎn)明扼要,注重體現(xiàn)源流。總結(jié)歸納為六種釋義模式[3](此處僅總結(jié)釋義模式,不包括書(shū)證):

        (一)起源類(lèi):說(shuō)明詞語(yǔ)的“源”,即該詞語(yǔ)從何而來(lái)。

        【禮俗類(lèi)】女兒節(jié):明清時(shí),京城習(xí)俗,每年農(nóng)曆五月一日到五日,青年女子梳妝打扮,頭插石榴花;已婚婦女亦各回娘家看望,稱(chēng)女兒節(jié)。又農(nóng)曆九月九日重陽(yáng)節(jié),娘家接女兒回來(lái)吃花糕,也叫女兒節(jié)[2]。

        【歷法類(lèi)】初弦:農(nóng)曆每月初八九,月上缺其半,稱(chēng)上弦,也稱(chēng)初弦。

        【什物類(lèi)】自暖盃:唐內(nèi)庫(kù)一酒盃,色青而有紋如亂絲,其薄如紙。盃足鏤有金字,曰自暖盃。傳説取酒注之,自然生溫。

        (二)定義類(lèi):直接給出詞語(yǔ)的具體定義,不做其他解釋。

        【什物類(lèi)】秧馬:拔稻秧所用的農(nóng)具。

        【衣飾類(lèi)】氅毦:羽毛裝飾。

        (三)定義+起源:該模式綜合上述兩種釋義模式,對(duì)詞語(yǔ)的解釋更加全面和完整。

        【宮室類(lèi)】集賢殿:唐宮殿名。開(kāi)元中置。於殿內(nèi)設(shè)書(shū)院,置學(xué)士、直學(xué)士,以宰相爲(wèi)知院事,有修撰、校理等官,掌刊輯經(jīng)籍、搜求佚書(shū)。

        【職官類(lèi)】監(jiān)2作:官名。唐制,凡少府、將作、軍器三監(jiān),以及監(jiān)內(nèi)所屬諸署、諸監(jiān),皆置監(jiān)作,自二至十人。

        (四)定義+用途:給出詞語(yǔ)的具體定義后說(shuō)明該詞語(yǔ)或詞語(yǔ)所指的事物的用途,幫助讀者加深理解。

        【車(chē)馬類(lèi)】斿車(chē):卽游車(chē)。古代帝王田獵或巡行時(shí)所乘的車(chē)。

        【衣飾類(lèi)】流蘇:以五彩羽毛或絲線製成的繐子。常用作車(chē)馬、帷帳等的垂飾。

        (五)定義/起源+古今演變:該模式在介紹詞語(yǔ)的定義或起源之后注重詞語(yǔ)或詞語(yǔ)所指的事物的發(fā)展和演變,突出體現(xiàn)《辭源》((第三版))的特色。

        【衣飾類(lèi)】氅:二用鳥(niǎo)羽製成的外衣。後以泛稱(chēng)一般外套。

        【歷法類(lèi)】星期:指農(nóng)曆七月初七。民間傳説爲(wèi)牽牛、織女二星會(huì)合之期。後因稱(chēng)男女成婚之日爲(wèi)星期。

        (六)內(nèi)容相似、相近、相關(guān)的詞語(yǔ),則多用定義+“詳‘某某’”、“見(jiàn)‘某某’”。

        【地理類(lèi)】不夜城: 地名。詳“不夜”。

        【什物類(lèi)】白獸樽:酒器名。見(jiàn)“白虎樽”。

        (七)“定義+正字與異體字的關(guān)系”也是《辭源》(第三版)常用的釋義模式之一。

        【禮俗類(lèi)】女壻:女兒的丈夫。也作“女婿”。

        【車(chē)馬類(lèi)】轣轆車(chē):繀車(chē)。布帛經(jīng)織之前,用來(lái)著絲縷。亦作“厤鹿”。

        三、插圖的研究與對(duì)比

        插圖是插畫(huà)在中國(guó)的俗稱(chēng),被應(yīng)用于各類(lèi)出版物、商業(yè)宣傳、影視多媒體以及游戲設(shè)計(jì)當(dāng)中。中國(guó)的插圖最早是以版畫(huà)的形式傳入,以宣揚(yáng)佛教為主,后來(lái)經(jīng)歷時(shí)代的更迭與演變,應(yīng)用范圍擴(kuò)大到醫(yī)藥書(shū)、歷史地理書(shū)、考古圖錄書(shū)等書(shū)籍中。

        (一)《辭源》中百科詞語(yǔ)的插圖主要是嵌入正文中的方式來(lái)對(duì)正文的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充與藝術(shù)欣賞。嵌入式的插圖方式可以更好地配合文字對(duì)所解釋的詞語(yǔ)進(jìn)行全面的展示,以便查閱者更好地理解掌握與深刻靈活的記憶。但是《辭源》中百科詞語(yǔ)涉及的更多屬于古詞匯,相對(duì)于一些現(xiàn)代辭典極少會(huì)有嵌入式的插圖,故而在插圖的時(shí)候主要考慮的是客觀真實(shí)存在,有史料可查詢(xún)的圖片。

        【什物類(lèi)】三銖錢(qián):漢代錢(qián)名。秦錢(qián)半兩。漢興,鑄莢錢(qián),漢武帝建元元年始鑄三銖錢(qián),上有“三銖”二字,又重三銖(二十四銖爲(wèi)一兩),故名。至建元五年停鑄,改鑄有廓 “半兩”錢(qián)。至元狩四年,又銷(xiāo)毀有廓“半兩”錢(qián),更鑄三銖錢(qián),與建元元年三銖錢(qián)制相同。元狩五年,廢止三銖錢(qián),改鑄五銖錢(qián)。見(jiàn)史記平準(zhǔn)書(shū)、漢書(shū)食貨志下[5]。

        【衣飾類(lèi)】冕冠:古代帝王、諸侯、大夫於最隆重禮儀時(shí)所戴首服。 後漢書(shū)輿服志下:“冕冠,垂旒,前後邃延,玉藻?!?/p>

        【禮俗類(lèi)】圭:guīㄍㄨㄟ古攜切,平,齊韻,見(jiàn)。支部。三古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時(shí)所用的玉製禮器,上尖下方。 易益:“有孚中行,告公用圭?!?也作“珪”。形制大小,因爵位及用途不同而異。周禮春官典瑞有大圭、鎮(zhèn)圭、桓圭、信圭、躬圭、穀璧、蒲璧、四圭、祼圭之別。參閲清武億授堂文鈔一古玉圭圖説?!?/p>

        (二)《辭源》中百科詞語(yǔ)的插圖不是星星點(diǎn)點(diǎn)、雜亂無(wú)章的穿插分配的,而偏向于樹(shù)形分類(lèi),在分一個(gè)大類(lèi)下都有諸多的分支,故而在插圖的配比上,客觀真實(shí)且所涉及范圍及影響更廣的詞語(yǔ)將會(huì)有更豐富的配圖。

        【衣飾類(lèi)】中以頭、發(fā)為核心的可劃分為上類(lèi)裝與下裝,如唐巾:“唐代帝王的一種便帽。後來(lái)士人多戴此帽。明時(shí)進(jìn)士巾也叫唐巾。參閲宋趙彥衛(wèi)雲(yún)麓漫鈔三,”就是上類(lèi)裝的劃分 。

        【什物類(lèi)】中以使用是否長(zhǎng)久且影響是否大為主要依據(jù)可劃分為常用與休娛,如九連環(huán):玩具。銅製。得法者須上下八十一次,纔能將相連結(jié)的九箇圓環(huán)套入一柱,再八十一次纔能將九環(huán)全部解下。紅樓夢(mèng)七:“誰(shuí)知此時(shí)黛玉不在自己房裏,卻在寶玉房中,大家解九連環(huán)作戲?!笔切輮暑?lèi)的劃分。

        (三)《辭源》(第三版)與(第二版)在插圖上的對(duì)比與差異并不是十分的明顯,大多都是按照真實(shí)性原則與分類(lèi)影響因素為配比的條件,只是第三版在第二版的基礎(chǔ)上增添了一些新求證的詞語(yǔ)的插圖,是的整體的完整性與權(quán)威性進(jìn)一步的增加,為后來(lái)學(xué)者的研究工作提供更完善的理論基礎(chǔ)。舉例說(shuō)明:

        (1)【宮室類(lèi)】寢:qǐnㄑㄧㄣˇ七稔切,上,寑韻,清。侵部。二寢宮,臥室。逸周書(shū)皇門(mén)解:“予獨(dú)服在寢?!睂嫷拇笮V狹,因貴賤等級(jí)差別而不同。其體制參閲清黃以周禮書(shū)通故名物圖一宮。在第二版的時(shí)候是沒(méi)有插圖來(lái)解釋的,而在第三版卻配了一個(gè)寢室的分析圖,增加了文字描述空間想象力欠缺的情況。

        (2)【車(chē)馬類(lèi)】六駿:唐太宗的六匹駿馬:一、拳毛(騧),二、什伐赤,三、白蹄烏,四、特勒驃,五、颯露紫,六、青騅。貞觀十一年,自作六馬圖贊,使歐陽(yáng)詢(xún)用八分書(shū)寫(xiě)定,刻石。在第二版的時(shí)候也是沒(méi)有插圖來(lái)解釋的,在第三版卻加了唐太宗撫馬圖,更貼合說(shuō)明文字,更靈活解釋方式。

        四、書(shū)證與參見(jiàn)的研究比較

        書(shū)證是指以其內(nèi)容來(lái)證明待證事實(shí)的有關(guān)情況的文字材料。凡是以文字來(lái)記載人的思想和行為以及采用各種符號(hào)、圖案來(lái)表達(dá)人的思想,其內(nèi)容對(duì)待證事實(shí)具有證明作用的物品都是書(shū)證。書(shū)證從形式上來(lái)講取決于它所采用的書(shū)面形式?!掇o源》(第二版)和《辭源》(第三版)的書(shū)證對(duì)比有以下幾種情況。

        (一)書(shū)證的更換?!掇o源》(第二版)和《辭源》(第三版)的書(shū)證在部分百科詞的注釋下有所更改,如“一一”,《辭源》(第二版)中的書(shū)證是來(lái)自《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)右下》:“善張網(wǎng)者引其綱,不一一攝萬(wàn)目而后得,……引其網(wǎng)而魚(yú)已囊矣?!薄掇o源》(第三版)中使用的書(shū)證則是《韓非子 內(nèi)儲(chǔ)上》:“宣王死,湣王立,好一一聽(tīng)之,處士逃?!?/p>

        (二)增加書(shū)證。增加的書(shū)證則是多伴隨著增加的意義出現(xiàn)的。如“一介”在《辭源》(第三版)中增加了“耿介”之義,于是便增加了書(shū)證:書(shū)秦誓:“如有一介臣,斷斷猗無(wú)他伎?!笔瑁骸耙唤橹^一心耿介?!?/p>

        (三)刪減書(shū)證。被刪減的書(shū)證也是跟隨著被刪減的釋義而被刪減的,如在“一世”中,《辭源》(第二版)有“一時(shí)”之義,使用的書(shū)證是《管子 牧民》:“不偷取一世,則民無(wú)怨心。”(第三版)《辭源》刪除了這個(gè)釋義,書(shū)證也隨之刪除。

        (四)也有在一個(gè)百科詞中替換釋義而書(shū)證沒(méi)有變化的。如“一旦”在《辭源》(第二版)中的第二個(gè)釋義是一時(shí),忽然,采用的書(shū)證是《戰(zhàn)國(guó)策 燕二》:“伯樂(lè)乃還而視之,去而顧之,一旦而馬價(jià)十倍?!痹凇掇o源》(第三版)中變“一時(shí),忽然”之義為釋義一天之間,書(shū)證沒(méi)有變化。

        參見(jiàn)的意思是參看,多用于書(shū)或文章的注釋。《辭源》(第三版)也對(duì)《辭源》(第二版)在的參見(jiàn)做出一些處理。如在《辭源》(第二版)的宮室類(lèi)百科詞中的七廟,其釋義如下:歷代帝王為進(jìn)行宗法統(tǒng)治,設(shè)七廟供奉七代祖先。禮王制:“天子七廟,三昭三穆,與太祖之廟而七。”后以七廟代指封建王朝。文選漢賈誼《過(guò)秦論》:“一夫作難而七廟隳。”參見(jiàn)“昭穆”。而《辭源》(第三版)中對(duì)于“七廟”的釋義不變,變參見(jiàn)“昭穆”為參見(jiàn)“昭2穆”。

        四、結(jié)語(yǔ)

        《辭源》是一部語(yǔ)文性的辭典,收錄了1840年以前的古代漢語(yǔ)、常用詞語(yǔ)、百科詞等。在歷史長(zhǎng)河不斷地演進(jìn)中,《辭源》(第三版)也在諸多不辭辛勞的學(xué)者的研究豐富下重獲新生,帶著更精湛的新容走向文學(xué)界。這部大型綜合性工具書(shū)不僅打破了古今文化時(shí)空上的壁壘,而且提升了人們?cè)谛畔⑺槠瘯r(shí)代下的語(yǔ)文閱讀能力,將古典文獻(xiàn)的研究進(jìn)程計(jì)日程功地推進(jìn)了一大步。在職官、地理、衣飾、樂(lè)律、歷法、宮室、車(chē)馬、禮俗和什物這九大類(lèi)百科詞語(yǔ)的研究循序漸進(jìn)發(fā)展的時(shí)候,一幅完整的中國(guó)古傳統(tǒng)生活的繪卷正栩栩如生的揭下了蒙眬的外紗。注音、釋義、書(shū)證、參見(jiàn)與插圖的研究是《辭源》(第三版)研究的主要內(nèi)容,在研究百科詞自身特點(diǎn)的同時(shí)與第二版進(jìn)行比較不僅能夠系統(tǒng)快速的總結(jié)出辭典記錄詞匯的特點(diǎn)與規(guī)律,還能準(zhǔn)確的找出先前版本的不足與遺漏,以便后來(lái)辭典進(jìn)一步的修訂,做到真正的盡善盡美。本次對(duì)《辭源》(第三版)百科詞語(yǔ)的研究不僅彌補(bǔ)了歷史上百科詞語(yǔ)資料的空缺,使后來(lái)學(xué)者對(duì)《辭源》甚至是其他辭典的研究與改進(jìn)有更多的參考依據(jù),更是培養(yǎng)了文學(xué)研究人員“尊重、從精和求全”的精神;繼承、弘揚(yáng)和推廣了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;全方位地探討《辭源》(第三版)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的橋梁的溝通作用,為中國(guó)文化自信的宣揚(yáng)與未來(lái)文化傳播的挑戰(zhàn)奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)[4]。

        參考文獻(xiàn):

        [1]何久盈,王寧,董琨.《辭源》 (第三版)[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1995.

        [2]王立,新版《辭源》中部分詞語(yǔ)釋義、引證考[J].外交學(xué)院學(xué)報(bào),2004,(4).

        [3]王力.古代漢語(yǔ)[M].北京:中華書(shū)局,1999.

        [4]侯笑如,吳稼南,王寧.《辭源》出版100年及第三版修訂的現(xiàn)代意義——王寧教授訪談[J].中國(guó)出版史研究,2015,(2).

        [5]張利寶.《辭源》名物詞編纂指瑕[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2011:4.

        作者簡(jiǎn)介:

        范梅,女,漢族,云南昭通人,南通大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)2017 級(jí)本科畢業(yè)生,研究方向:古代漢語(yǔ)。

        孫玥,女,漢族,云南昆明人,南通大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)2017 級(jí)本科畢業(yè)生,研究方向:古代漢語(yǔ)。

        劉舒月,女,漢族,云南玉溪人,南通大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)2017 級(jí)本科畢業(yè)生,研究方向:古代漢語(yǔ)。

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