李麗麗

摘要落葉終要?dú)w根，一方水土養(yǎng)一方人。自古以來(lái)，中國(guó)老百姓對(duì)腳下土地有著深厚綿延的感情，因?yàn)槿嗣裆钪嗤恋膶氋F，懂得“靠種地為生”的智慧。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，鄉(xiāng)土人口不斷減少，城市化發(fā)展帶來(lái)發(fā)達(dá)的工業(yè)文明正不斷地沖擊著鄉(xiāng)土文化。生活在故土上的老百姓在價(jià)值觀、人生態(tài)度等心理層面，也悄然發(fā)生變化，而了解這些變化及原因，將有助于中學(xué)生樹(shù)立正確認(rèn)知，從而拓寬視野、培養(yǎng)情感。本文以初中語(yǔ)文教材為研究對(duì)象，由概念界定到價(jià)值研究，并對(duì)初中語(yǔ)文教材所選篇目特點(diǎn)進(jìn)行多方面分析。

關(guān)鍵詞初中語(yǔ)文教材;概念界定;價(jià)值研究;特點(diǎn);分析

文學(xué)作品扎根于現(xiàn)實(shí)生活，是對(duì)生活的寫照或升華，透過(guò)作品內(nèi)容，讀者能夠了解故事內(nèi)容、探究故事背景，并從中引發(fā)各種有益思考。而鄉(xiāng)土小說(shuō)則是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)題材的代表之一，從上世紀(jì)20年代初到上世紀(jì)末，中國(guó)涌現(xiàn)不少優(yōu)秀的鄉(xiāng)土小說(shuō)作品，鄉(xiāng)土小說(shuō)理論日臻成熟，鄉(xiāng)土文化得到充分開(kāi)發(fā)，人們對(duì)鄉(xiāng)土文化的理解和熱愛(ài)也在逐步加深。

鄉(xiāng)土小說(shuō)是初中語(yǔ)文教材的必選內(nèi)容，教育部教材編制人員依據(jù)中學(xué)生身心發(fā)育特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)多次審核、評(píng)選，將幾篇富有代表性的作品納人書本中，如魯迅的《社戲》《故鄉(xiāng)》，沈從文的《邊城》，蕭紅的《呼蘭河傳》。鄉(xiāng)土小說(shuō)是文化和精神的載體，讀者從字里行間感受到作者對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀與深情，對(duì)故鄉(xiāng)可愛(ài)可敬的人的懷念，對(duì)童年趣事的追憶以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈、感嘆。

一、鄉(xiāng)土小說(shuō)的概念界定

當(dāng)代作家對(duì)鄉(xiāng)土小說(shuō)的界定各有理解，作家茅盾曾提出：“對(duì)鄉(xiāng)土居民現(xiàn)實(shí)生活的思考，應(yīng)當(dāng)與鄉(xiāng)土文化、風(fēng)土人情的描繪有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從獨(dú)特民風(fēng)民俗中感知人類的共同命運(yùn)?！边@一想法深刻地影響到后人對(duì)鄉(xiāng)土小說(shuō)的審思和創(chuàng)作。

現(xiàn)今被普通認(rèn)同的鄉(xiāng)土文學(xué)的概念是魯迅先生提出的，他認(rèn)為生活在鄉(xiāng)村無(wú)法催生對(duì)故土的熱愛(ài)和思考，只有當(dāng)其進(jìn)人全新環(huán)境后，內(nèi)心的隱約改變往往醞釀出對(duì)鄉(xiāng)土的懷念與追思。而一些表達(dá)力強(qiáng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)作，雖然作者對(duì)故土的懷念情真意切，卻不屬于鄉(xiāng)土文學(xué)。

二、區(qū)分鄉(xiāng)土小說(shuō)和農(nóng)村題材小說(shuō)

并非所有以農(nóng)村為題材的小說(shuō)都是鄉(xiāng)土小說(shuō)，讀者應(yīng)明辨這兩種文學(xué)形式的特點(diǎn)。鄉(xiāng)土小說(shuō)的最大特點(diǎn)在于地方文化特色，不單是描繪風(fēng)俗人情，寄予讀者的還有對(duì)故土現(xiàn)狀的反思和依戀，既有無(wú)奈、哀愁，也有控訴、駁斥。代表作家魯迅，他所描繪的浙江紹興小鎮(zhèn)文化，有著強(qiáng)烈的地域特色，如《故鄉(xiāng)》里祭祖文化、撲捉野生動(dòng)物“猹”，《社戲》里空地隨處搭建的戲臺(tái)子等，隨著作者生活環(huán)境的改變、年齡的增長(zhǎng)，人們對(duì)鄉(xiāng)土的情感愈加濃烈、深切。

其次，鄉(xiāng)土小說(shuō)關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，基于對(duì)鄉(xiāng)土民風(fēng)民俗的鋪寫，并從劇烈的反差、矛盾中引出現(xiàn)實(shí)思考。而農(nóng)村題材的小說(shuō)大多一針見(jiàn)血，直接指出農(nóng)村存在的問(wèn)題，并通過(guò)作品分析和解釋問(wèn)題，它所反映的不是全面的鄉(xiāng)土風(fēng)貌（生活習(xí)慣、宗教禮節(jié)等），而是農(nóng)村和農(nóng)民生活的一般現(xiàn)狀。

三、鄉(xiāng)土小說(shuō)的研究?jī)r(jià)值

1.從選材意義角度分析

鄉(xiāng)土小說(shuō)在初中語(yǔ)文教材中的比重較大，而且不同版本教材所選篇目、數(shù)量存在一定的差異，主要有人教版、統(tǒng)編版和蘇教版三類，具體變化如圖所示。

新課改后，國(guó)家倡導(dǎo)要給學(xué)生減負(fù)，要提高語(yǔ)文教材內(nèi)容的質(zhì)量，更要結(jié)合時(shí)代發(fā)展變化，選取符合主流思想和價(jià)值觀的佳作，在不斷改版中精益求精。三個(gè)版本選材既有共同點(diǎn)，又有各自的風(fēng)格，人教版數(shù)量最多、作家最具特色，而且文章的篇幅得當(dāng)，蘇教版和統(tǒng)編版篇目相對(duì)少一些，但作品內(nèi)容呈現(xiàn)出多樣化、多元化特征。這三個(gè)版本都收錄了多篇魯迅先生的文章，某種意義上說(shuō)，從魯迅的鄉(xiāng)土小說(shuō)是當(dāng)代典范，更易深人人心、啟迪民智。

2.從教學(xué)意義角度分析

鄉(xiāng)土小說(shuō)具備一定的文學(xué)鑒賞性，因其保留著最醇厚、正統(tǒng)、獨(dú)特的語(yǔ)言或方言文化，加之作者筆下生動(dòng)的地方性風(fēng)俗畫面，使得地域之美得以彰顯。初中生的好奇心強(qiáng)，對(duì)有特殊的語(yǔ)言文化的作品頗具喜愛(ài)，能夠體驗(yàn)到作品中個(gè)性不一、命運(yùn)坎坷的人物心理，鄉(xiāng)土小說(shuō)恰好滿足其閱讀興趣。鄉(xiāng)土小說(shuō)是絕佳風(fēng)景的再現(xiàn)，從《社戲》里感受到浙東水鄉(xiāng)的碧波蕩漾，從《白洋淀》里體會(huì)到水鄉(xiāng)人情的純樸自然，從《呼蘭河傳》里體悟到東北老百姓的豪爽頑強(qiáng)，從《邊城》中感悟到湘西人民的熱情純真。

鄉(xiāng)土小說(shuō)的另一特色在于包含深厚的歷史地理文化背景，透過(guò)作品，讀者能夠了解到華夏大地不同區(qū)域人民的生活狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣，以及苦難歷史催生出那些鮮活、立體的人們。鄉(xiāng)土小說(shuō)所傳達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷和民族意識(shí)，使得讀者對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物樹(shù)立正確的認(rèn)知，逐漸對(duì)自然、社會(huì)、國(guó)家和民族產(chǎn)生敬畏感和認(rèn)同感。

四、初中語(yǔ)文教材中鄉(xiāng)土小說(shuō)特點(diǎn)

1.從選材意義來(lái)看

初中語(yǔ)文教材在鄉(xiāng)土小說(shuō)選材方面，考慮到受眾的心理思維發(fā)育特點(diǎn)一初中生對(duì)事物的感知要經(jīng)歷一個(gè)由淺人深的過(guò)程，學(xué)生傾向于所讀內(nèi)容的華麗、豐富，較少地思考文章背后所隱藏的含義，因此初中生的感性認(rèn)知更強(qiáng)烈。在選材時(shí)，注重選擇那些從孩童視角去描繪鄉(xiāng)土風(fēng)貌的作品，如《從百草園到三味書屋》里，少年迅哥兒對(duì)一切事物表現(xiàn)出別樣的好奇，百草園的蟲(chóng)兒鳥(niǎo)兒、花草樹(shù)木似乎成了作者的玩伴，內(nèi)容充滿童言童趣。在《故鄉(xiāng)》中作家對(duì)“閏土”“楊二嫂”等人物的描寫，既傳神又有趣，好像文字能將人物的全貌還原出來(lái)。這些作品者寄托作者對(duì)故人的追憶或諷刺，映射其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)力和市井小人的嘲諷。

2.從版本刪減來(lái)看

教材中鄉(xiāng)土小說(shuō)的篇數(shù)減少，很多作品已經(jīng)被刪去。從不同版本的選材變化中，不難發(fā)現(xiàn)教材中留下的作品數(shù)量精簡(jiǎn)、主題明確，符合初中生閱讀能力和興趣的培養(yǎng)需求，同時(shí)也體現(xiàn)了新課改所倡導(dǎo)的“減負(fù)減難”的教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生全面、均衡發(fā)展。

3.從作品賞析來(lái)看

鄉(xiāng)土小說(shuō)的顯著特點(diǎn)在于地域性，主要表現(xiàn)為獨(dú)特的方言文化、古樸的風(fēng)俗文化、極具張力的風(fēng)景畫面，以及作者筆下那些帶有典型特征的人物形象。鄉(xiāng)土小說(shuō)所傳達(dá)的主題不一，有對(duì)故鄉(xiāng)人與物的追憶和懷念，有對(duì)故鄉(xiāng)的迷茫和疏離感，也有純粹的文化習(xí)俗描述，還有對(duì)苦難歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)壓迫的控訴和反抗。

以魯迅先生的《故鄉(xiāng)》為例，故事發(fā)生的地點(diǎn)在浙江紹興的小鎮(zhèn)上，講的是作者準(zhǔn)備搬家前往北京居住的故事。在紹興時(shí)他目睹童年時(shí)期的人或事的改變，少時(shí)玩伴閏土的機(jī)智活潑與中年閏土的麻木膽怯形成強(qiáng)烈反差，暗示貧苦生活給予其肉體、心靈的打壓。而年輕時(shí)美麗大方的楊二嫂，經(jīng)過(guò)歲月和生活的操練，成為自私、庸俗、狹隘的市井小人。

通過(guò)對(duì)《故鄉(xiāng)》這部作品的剖析，筆者體會(huì)到作品語(yǔ)言的美感，感受到作者的心境變化，如開(kāi)頭描寫故鄉(xiāng)深冬時(shí)死寂、蕭瑟，為下文奠定悲涼基調(diào)。緊接著，作者回鄉(xiāng)的歡悅瞬間轉(zhuǎn)化為莫名的悲傷、失落。隨著作者靠近回憶中的一切，其內(nèi)心情感一步步放大、升華，借助倒敘、插敘等藝術(shù)手法，將過(guò)去與現(xiàn)在的變化進(jìn)行鮮明對(duì)比，作者沒(méi)有指明變化原因，而是在字里行間給出了解釋，映襯出封建腐朽禮教、貧困生活給予農(nóng)民的壓迫，而作者在生活的沖擊中迷茫、忐忑，他渴望故鄉(xiāng)的溫暖與質(zhì)樸，卻被無(wú)形的隔閡徹底地阻擋在外面。

4.從作家傳達(dá)的意志來(lái)看

鄉(xiāng)土小說(shuō)所展現(xiàn)的故鄉(xiāng)風(fēng)貌是別具一格的，浙東水鄉(xiāng)的船舶飄蕩，湘西樓閣的悠遠(yuǎn)空靈，東北故土的遼闊悠長(zhǎng)，以及華北、長(zhǎng)江中下游平原的豐茂旺盛，這些美景賦予這類文體以畫面感和語(yǔ)言的美感。此外，不同作家傳達(dá)的意志不同，比如魯迅的作品鮮明地表達(dá)對(duì)貧苦國(guó)民的同情和批判，沈從文、劉紹棠等作家也通過(guò)作品謳歌故土純真人情，當(dāng)然也有一些作家在歷史苦難中流露出對(duì)故土淪喪、國(guó)破家亡的哀悼和沉思。

【作者通聯(lián)：江蘇蘇州工業(yè)園區(qū)星湖學(xué)?！?/p>