[摘 要] 單向度的純文學(xué)教學(xué)模式不適用于以學(xué)生需求為導(dǎo)向的對外漢語文學(xué)教學(xué)。解決這一問題需要從明確教學(xué)理念與目標(biāo)，有效組織教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法三方面，在不斷實(shí)踐的基礎(chǔ)上探索對外漢語文學(xué)教學(xué)有效性問題。通過明確以學(xué)生為學(xué)習(xí)活動認(rèn)知主體的教學(xué)理念，將增強(qiáng)語言技能及跨文化交際能力作為二語學(xué)習(xí)者文學(xué)教學(xué)的最終目標(biāo)，提出以項(xiàng)目活動為驅(qū)動力及自主學(xué)習(xí)手段，綜合應(yīng)用讀者反應(yīng)教學(xué)法和文化主題教學(xué)法重新整合教學(xué)內(nèi)容是一次針對對外漢語文學(xué)教學(xué)的初步實(shí)踐，也是對留學(xué)生文學(xué)教學(xué)有效性問題的積極探索。

[關(guān)鍵詞] 對外漢語文學(xué)教學(xué);讀者反應(yīng)教學(xué)法;文化主題教學(xué)法

[基金項(xiàng)目] 2019年度本科課程教學(xué)改革研究項(xiàng)目“讀者反應(yīng)法與項(xiàng)目計(jì)劃在對外漢語文學(xué)教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用及效果”（WF610109001/022）

[作者簡介] 郭戀東（1976—），女，陜西西安人，文學(xué)博士，上海交通大學(xué)人文學(xué)院副研究員，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和跨文化交際研究。

[中圖分類號] H195.3? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? ? ? ? [文章編號] 1674-9324（2021）42-0097-04? ? ? [收稿日期] 2021-08-12

一、引言

對外漢語文學(xué)教學(xué)一直存在單向度的純文學(xué)教學(xué)模式與留學(xué)生學(xué)習(xí)需求不相符合的問題。學(xué)生認(rèn)為文學(xué)課既難又不實(shí)用，教師也因?qū)W生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)而覺得難教。如何突破傳統(tǒng)單向度的純文學(xué)教學(xué)模式，運(yùn)用開放的教學(xué)理念，在創(chuàng)新教學(xué)方法、模式的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)留學(xué)生語言技能、文學(xué)鑒賞水平及跨文化交際能力的提升成為亟待解決的問題。而解決這一問題需要從明確教學(xué)理念與目標(biāo)，有效組織教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法三個(gè)方面，在不斷實(shí)踐的基礎(chǔ)上探索對外漢語文學(xué)教學(xué)的有效性。

二、明確教學(xué)目標(biāo)，提倡建構(gòu)主義的教學(xué)理念

任何課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇，都不是一個(gè)價(jià)值無涉的過程。對外漢語文學(xué)教學(xué)因教學(xué)對象的特殊性決定課程在教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容選擇上都必須具有針對性。對文學(xué)課程來說，任何一門或任何一個(gè)階段的學(xué)習(xí)都具有培養(yǎng)提高學(xué)習(xí)者文學(xué)鑒賞能力、熏陶其道德情操的作用，但作為針對留學(xué)生的文學(xué)課程除培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞水平之外，增強(qiáng)課程的實(shí)用性，充分利用文學(xué)文本促進(jìn)留學(xué)生語言交際能力則更為重要。對留學(xué)生來說語言技能是基礎(chǔ)，只有具備相應(yīng)的語言能力才能實(shí)現(xiàn)提高文學(xué)鑒賞水平的目的，而有效使用文學(xué)文本又可反過來促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)語言技能的提高，同時(shí)留學(xué)生學(xué)習(xí)語言的最終目的在于消除跨文化交際過程中的障礙，提高跨文化交際能力，文學(xué)文本作為包含大量文化信息的語言材料更易于也有利于留學(xué)生跨文化交際能力的提升。由此可見對外漢語文學(xué)教學(xué)中學(xué)生三種能力的培養(yǎng)與提升存在相互依賴和促進(jìn)的關(guān)系，有效使用可使效果事半功倍。

不論是強(qiáng)調(diào)語言技能的提高還是促使學(xué)生跨文化交際水平的提高，教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)了以學(xué)生需求為導(dǎo)向的教學(xué)理念。長期以來對外漢語文學(xué)教學(xué)低效的原因在于使用單向度的純文學(xué)教學(xué)模式，忽視學(xué)習(xí)主體的需求。文學(xué)課程教學(xué)效果的好壞在具體實(shí)踐中大都依賴教師自身素質(zhì)的高低，處于一種低水平、低層次的自發(fā)狀態(tài)。因此改變傳統(tǒng)以教師教授為主的教學(xué)理念，建構(gòu)以學(xué)生為中心的課程體系成為解決教學(xué)低效問題、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。在這里筆者提出建構(gòu)主義的教學(xué)理念，即明確學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的認(rèn)知主體及教師作為協(xié)調(diào)者的原則，以學(xué)生個(gè)體作為知識的主體，結(jié)合本文第四部分讀者反應(yīng)教學(xué)法和文化主題教學(xué)法的使用，強(qiáng)調(diào)由每個(gè)個(gè)體確定學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)進(jìn)度，以期實(shí)現(xiàn)自主式的知識建構(gòu)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，將調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和主導(dǎo)作用作為教學(xué)基本原則。

三、以鑒賞作品為教學(xué)內(nèi)容，突出“異”與“易”

明確教學(xué)目標(biāo)及理念后，焦點(diǎn)便集中在如何貫徹這一理念及實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)上。為此我們在教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)兩個(gè)基本概念——“異”與“易”。以上海交通大學(xué)本科留學(xué)生中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程為例，“異”指教學(xué)內(nèi)容上區(qū)別于傳統(tǒng)國內(nèi)大學(xué)中文系文學(xué)課程的內(nèi)容，以開放式的教學(xué)方法對文學(xué)文本進(jìn)行鑒賞，不強(qiáng)調(diào)對文學(xué)史等相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，旨在增強(qiáng)學(xué)生將漢語作為第二語言的語言技能，同時(shí)培養(yǎng)文學(xué)鑒賞水平以促進(jìn)學(xué)生的跨文化交際能力。為什么強(qiáng)調(diào)“異”？原因在于留學(xué)生對文學(xué)課的需求異于中國學(xué)生，增強(qiáng)實(shí)用性是改革、建設(shè)這門課程的第一目標(biāo)。一直以來對外漢語文學(xué)課程都受國內(nèi)大學(xué)中文系課程影響，究其原因可概括為教師、教材、教法三個(gè)方面：首先教師多為國內(nèi)大學(xué)中文系畢業(yè)、經(jīng)過文學(xué)方向的專業(yè)訓(xùn)練，在授課過程中多強(qiáng)調(diào)文學(xué)的知覺性感悟而不注重對學(xué)生語言技能的訓(xùn)練與提高;其次教材也多沿用中文系學(xué)生使用的文學(xué)史教材或作品選;最后教學(xué)方法也慣于沿用中文系課程。無可否認(rèn)中文系文學(xué)課程的目標(biāo)在于培養(yǎng)具有專業(yè)文學(xué)知識和語言技能的專門人才，如中文教師、中國語言文化的研究人員、新聞從業(yè)人員等，課程內(nèi)容具有很強(qiáng)的專業(yè)化特點(diǎn)實(shí)屬需要[1]，而對本科留學(xué)生來說則無須如此專業(yè)，應(yīng)重新整合教學(xué)內(nèi)容，以繼續(xù)提高留學(xué)生語言技能、使其了解中國文化及社會狀況從而減少在跨文化交際方面的障礙為目標(biāo)，通過增強(qiáng)課程實(shí)用性提高教學(xué)效果。而“易”則指教學(xué)內(nèi)容，包括作品選篇上的“易”和整個(gè)教學(xué)活動的易于展開。在選篇上選擇那些易為學(xué)生理解、在教學(xué)過程中易展開培養(yǎng)留學(xué)生語言技能活動的作品，不只強(qiáng)調(diào)名家名作，同時(shí)在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷總結(jié)，以期探索出基于數(shù)據(jù)分析的選篇標(biāo)準(zhǔn)，使這門課程更具實(shí)用性與推廣性。在外語與二語習(xí)得的研究中早有研究者討論過文學(xué)在語言學(xué)習(xí)過程中的作用，無可否認(rèn)文學(xué)作品作為一種附加價(jià)值對語言教學(xué)、特別是跨文化交際具有促進(jìn)作用，但并非所有文學(xué)文本都適用于語言課堂的教學(xué)。哪些作品適用于中高級漢語水平的留學(xué)生？篇章結(jié)構(gòu)清晰明了，語言文字簡練準(zhǔn)確，主題思想更具普遍性、更易于展開跨文化交際討論，成為教師初步篩選作品的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)過程的“易”則需適當(dāng)、多樣化的教學(xué)方法的綜合使用才可實(shí)現(xiàn)。在筆者所在高校針對留學(xué)生的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這門課程中采用了讀者反應(yīng)教學(xué)法和文化主題教學(xué)法，即通過增強(qiáng)教學(xué)過程的動態(tài)性和文化交際作用，鼓勵(lì)學(xué)生以個(gè)人自身經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)作品之間的共鳴作為理解作品的前提，從對作品中的某個(gè)文化主題的探討達(dá)到對作品具有個(gè)性化的理解，對于那些超越個(gè)人自身或本民族文化經(jīng)驗(yàn)的作品，鼓勵(lì)學(xué)生在教師對作品背景及相關(guān)知識的介紹下、以課下自學(xué)或分組學(xué)習(xí)的方式，通過探討不同文化差異的方法來達(dá)到對作品的理解。正是在共鳴或是文化差異的基礎(chǔ)上使學(xué)生能夠?qū)γ坎孔髌范肌坝性捒烧f”“有話想說”，從而達(dá)到整個(gè)教學(xué)活動的易于展開。

四、對讀者反應(yīng)教學(xué)法和文化主題教學(xué)法的有效應(yīng)用

基于實(shí)踐我們在留學(xué)生現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中所采用的讀者反應(yīng)和文化主題教學(xué)法取得了顯著成效。什么是“讀者反應(yīng)教學(xué)法”，什么是“文化主題教學(xué)法”？如何有效綜合應(yīng)用兩種方法？以下將結(jié)合實(shí)例進(jìn)行分析?！白x者反應(yīng)教學(xué)法”源于20世紀(jì)60年代后期的文學(xué)批評理論“讀者反應(yīng)批評理論”。盡管早在1938年羅森布萊特就在其《文學(xué)探險(xiǎn)》一書中對讀者角色在文學(xué)批評過程中的作用進(jìn)行了有力肯定，但是將讀者反應(yīng)作為文學(xué)批評的熱門話題乃是20世紀(jì)60年代以后的事了[2]。不同于新批評理論，讀者反應(yīng)理論強(qiáng)調(diào)讀者在闡釋文學(xué)作品時(shí)的重要作用，認(rèn)為文學(xué)文本具有開放性和多義性，而閱讀方法也多種多樣，讀者在文本意義的建構(gòu)中具有無可替代的積極作用，同時(shí)強(qiáng)調(diào)批評主體的主動性，認(rèn)為閱讀是讀者與文本之間不斷發(fā)生交互作用的過程。理論家羅森布萊特（Rosenblatt）和艾瑟（Iser）的理論在于重視閱讀過程、讀者與文本之間關(guān)系，他們的理論啟發(fā)了文學(xué)課教師將此理論應(yīng)用于文學(xué)課堂，可以說正是他們的理論促成了讀者反應(yīng)教學(xué)法在20世紀(jì)80年代后期美國文學(xué)課堂上的出現(xiàn)[3]。在這種方法的引導(dǎo)下，文學(xué)作品不再只是一個(gè)物體，對讀者來說它是一種體驗(yàn)，讀者在閱讀的過程中變成積極的參與者而不只是被動的消費(fèi)者。這一方法的應(yīng)用可以有效增強(qiáng)學(xué)生在文學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)動機(jī)，因?yàn)樽髌凡辉偈且粋€(gè)具有唯一科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的物體，每個(gè)學(xué)生的解讀不再被評價(jià)為對或錯(cuò)，重要的是體驗(yàn)以及對這種體驗(yàn)的表達(dá)，閱讀的焦點(diǎn)落在了學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)上，整個(gè)閱讀過程成為一種基于個(gè)人審美體驗(yàn)的開放過程，通過課下閱讀以及課堂上的重讀，學(xué)生能夠建立起自己與文本之間的個(gè)人化聯(lián)系，而這種聯(lián)系也可以反過來幫助他們更好理解作品。讀者反應(yīng)理論在美國文學(xué)課堂上的應(yīng)用為我們樹立了一個(gè)榜樣：文學(xué)課的閱讀呈現(xiàn)出一種開放姿態(tài)，通過閱讀所得到的結(jié)論不再被先設(shè)為只存在某個(gè)唯一的正確結(jié)論，學(xué)生對作品的理解被鼓勵(lì)為可用多種方式——音樂的、美術(shù)的、辯論的、用不同文體創(chuàng)作的方式得以表現(xiàn)。學(xué)習(xí)者不再被認(rèn)為是充當(dāng)一個(gè)競爭者的角色而不得不去角逐那個(gè)最佳譯者的稱號。每個(gè)人的評論都被視為有效，在這樣一種觀念的指導(dǎo)下學(xué)生對作品的評價(jià)會在教師所設(shè)計(jì)的小組討論、全班討論、重讀的過程中自然而然得以流露，整個(gè)教學(xué)過程也得以順利進(jìn)行。同時(shí)讀者反應(yīng)教學(xué)法也強(qiáng)調(diào)教師角色的轉(zhuǎn)變，是介于“閱讀課老師”與“文學(xué)研究者”兩者之間，既不同于閱讀課老師將重點(diǎn)放在作品篇章結(jié)構(gòu)語法字句的分析講解方面，也不同于文學(xué)教授對作品專業(yè)化的精辟分析，教師在文學(xué)課上的角色被重置為參與者，與學(xué)生共同分享對閱讀的體驗(yàn)，同時(shí)又是一個(gè)促進(jìn)者，促進(jìn)學(xué)生對作品的閱讀。對留學(xué)生來說，漢語并非母語，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的豐富性與繁雜性給他們的閱讀帶來困難，對作品的評價(jià)更是無從說起。我們也曾做過試驗(yàn)，即在不給學(xué)生任何背景知識與介紹的情況下，僅就閱讀內(nèi)容請學(xué)生發(fā)表評論，并設(shè)計(jì)讀后問題請學(xué)生回答，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生對作品的評價(jià)離題甚遠(yuǎn)，由此說明讀者反應(yīng)教學(xué)法并非完全拋開教師的角色，反倒強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮教師作為引導(dǎo)者的角色功用。

盡管讀者反應(yīng)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)直覺性的對作品帶有審美傾向的個(gè)人反應(yīng)，但作為一種切實(shí)可行的教學(xué)方法并非無章可循。基于實(shí)踐許多教師、學(xué)者已經(jīng)提出行之有效的讀者反應(yīng)教學(xué)模式、教學(xué)活動來實(shí)證此法的有效性，如閱讀記錄法，寫作提示法，角色扮演，戲劇，書信寫作方式等模式使讀者反應(yīng)教學(xué)法真正應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中。在這里介紹兩種應(yīng)用于我校留學(xué)生現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中的基于讀者反應(yīng)教學(xué)法的教學(xué)活動，讀者反應(yīng)教學(xué)法擴(kuò)展模式[4]和閱讀記錄法[5]。擴(kuò)展模式包括六個(gè)層次，層層深入，由易入難，可以對不同程度的學(xué)生提出不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，有效實(shí)現(xiàn)包括提高語言技能、文學(xué)鑒賞與文化交際能力的綜合教學(xué)目標(biāo)。第一個(gè)層次要求學(xué)生在初步閱讀的基礎(chǔ)上對作品作出總結(jié)概括，屬語言技能的訓(xùn)練;第二、三層次則要求學(xué)生移情于文學(xué)作品，感受作品及現(xiàn)實(shí)生活，屬文學(xué)鑒賞能力的訓(xùn)練;第四層次已經(jīng)進(jìn)入較高層次，要求學(xué)生在深入思考后對作品主題、人物進(jìn)行理性評價(jià)，屬語言技能與文學(xué)鑒賞能力的訓(xùn)練;第五層次可與“文化主題教學(xué)法”配合使用，即進(jìn)入以探討文化異同的跨文化交際活動的展開階段，屬跨文化交際能力、語言技能和文學(xué)鑒賞能力的綜合訓(xùn)練;第六個(gè)層次是認(rèn)知階段，也是最高階段，可靈活采用。另一種閱讀記錄法則一般被布置成作業(yè)，在閱讀長篇作品時(shí)使用。閱讀記錄法的目的在于通過讓學(xué)生對作品作閱讀記錄有效進(jìn)入閱讀并激發(fā)對作品的深入思考，包括寫下閱讀時(shí)對作品角色及事件的感受與評價(jià)，閱讀過程中所喚起的記憶，采用自我提問的方式問自己故事會如何發(fā)展以及為什么會有這樣的想法，比較自己的行為舉止與作品中的人物的行為舉止的異同，寫下對主人公及事件的想法，評價(jià)作家如何展開整個(gè)故事的敘述，與其他作品進(jìn)行比較，為整部作品的章節(jié)列出提綱等。

如果說讀者反應(yīng)法注重在情感上拉近學(xué)生與文學(xué)和文本間的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣，提高學(xué)生的參與度，那么文化主題教學(xué)法中的“文化主題”則是整個(gè)閱讀、感知活動的目的地。此法的運(yùn)用可有效約束、帶有針對性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀后的反應(yīng)，使整個(gè)教學(xué)活動不至于散漫隨意。文化主題教學(xué)法以文本中的“文化”內(nèi)涵為主導(dǎo)和線索，通過與讀者反應(yīng)法的共同使用促使學(xué)生達(dá)到對作品的個(gè)性化理解，同時(shí)引導(dǎo)他們集中于某個(gè)主題的跨文化對比，提升跨文化交際水平。毫無疑問文學(xué)作品作為一種包含文化信息的文化符碼，其中大量的政治、歷史、文化信息，對留學(xué)生來講在跨文化交流中起著重要作用。特別是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品因在對現(xiàn)實(shí)的反映方面與古代文學(xué)相比更具優(yōu)勢，許多作品具有恰切反映傳統(tǒng)與變革中的現(xiàn)代中國，以及中國社會、中國人在時(shí)代變革中所呈現(xiàn)出的復(fù)雜性、豐富性與多樣性的特點(diǎn)。在我們的實(shí)際教學(xué)活動中，一般將文化主題的引入放在讀者反應(yīng)教學(xué)法擴(kuò)展模式的第三個(gè)層次即類比階段，在教師引導(dǎo)下激發(fā)學(xué)生尋找作品中的文化主題，一般每部作品不超過兩個(gè)，在此模式的第五個(gè)層次即對作品的評價(jià)階段進(jìn)行針對文化主題的分析討論和評價(jià)。因有前期引導(dǎo)，閱讀過程中對自我經(jīng)驗(yàn)、本民族文化的深入思考，再到閱讀過程結(jié)束，經(jīng)過自己獨(dú)立思考得出中國文化與本國、本民族文化的對比分析結(jié)論，整個(gè)學(xué)習(xí)過程呈現(xiàn)出以學(xué)生為中心、學(xué)生對作品及文化主題的思考由淺及深的漸進(jìn)趨勢，在這個(gè)過程中學(xué)生的參與度、主動性、創(chuàng)造性得到提升和鍛煉。

五、結(jié)語

本著以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)留學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)課程的特殊性，通過明確教學(xué)目標(biāo)及理念、整合教學(xué)內(nèi)容、探索教學(xué)方法三方面的探索與實(shí)踐，筆者所在高校留學(xué)生文學(xué)教學(xué)取得了一定成效，但依然存在不少問題：如何在基于確切數(shù)字分析及調(diào)研的基礎(chǔ)上量化文學(xué)課程選篇標(biāo)準(zhǔn)，編寫出具有實(shí)用性且可推廣的中國文學(xué)（對外）教材;如何更有效地實(shí)踐讀者反應(yīng)教學(xué)法與文化主題教學(xué)法使課程更具開放性等問題都還需要不斷進(jìn)行實(shí)踐和探索。

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Concept and Practice of Teaching Chinese Literature in Second Language： Taking Chinese Literature Course for International Students at SJTU as an Example

GUO Lian-dong

（School of Humanities， Shanghai Jiao Tong University， Shanghai 200030， China）

Abstract： Pure literature through one-way teaching model is no longer suitable for teaching literature in second language based on students needs. To solve this problem， it is necessary to explore the effectiveness of teaching Chinese literature in second language based on continuous practice from the aspects of clarifying teaching concepts and objectives， organizing teaching content and innovating teaching methods. With clear concept of students being the main cognitive subject of learning activities， taking strengthening language skills and intercultural communication competence as the ultimate goal of literature teaching for second language learners， this paper proposes project activities as the driving force and autonomous learning methods. The comprehensive application of reader-response approach and cultural theme approach to reintegrate teaching content is a preliminary practice for teaching Chinese literature to international students， and it is also an active exploration of the effectiveness of literature teaching for international students.

Key words： teaching Chinese literature in second language; reader-response approach; cultural theme approach