◎文/廣東·張屹

說起宋代有名的皇帝，感覺除了開國的太祖和太宗，被遼國俘虜的徽欽二宗，就剩下殺死岳飛的高宗趙構了，其他人的存在感都比較低，比如宋仁宗趙禎，如今在五筆輸入的詞組中都沒有收錄，可見其歷史地位一般般。

但是，要說今人想要穿越到古代，這北宋肯定是首選，如果再仔細做一做功課，估計很多人最想去的就是仁宗朝了。這一時代的北宋不僅富裕無比，而且是文人的天堂，范仲淹、歐陽修、文彥博、包拯、司馬光和晏殊等等一堆大咖，所謂唐宋八大家中有六人活躍在仁宗朝，真讓人羨慕得緊。

趙禎肯定是個好皇帝，不然不會有這么多的牛人扎堆地冒將出來，也許有人不認識他，不過說起《貍貓換太子》，定是再熟悉不過了，趙禎便是那太子，加上曾經熱播的電視劇《清平樂》，那個一開始就露臉的皇帝，便是趙禎，也就是宋仁宗。

不過，以前我不喜歡他，說來完全地沒甚道理，因為我最喜歡的詞人柳永，便是被他的一句“且去填詞”，給弄得斷了仕途，混跡青樓，潦倒終生。盡管后來柳永也當了小官，混了個“柳屯田”的名號，但這趙禎給柳永帶來的傷害是很大的。

趙禎的廟號是仁宗，這個“仁”是對他一生最妥帖的概括。他性格寬厚，嚴于律己，對臣下那是好得沒邊了，包拯說話時，唾沫星都能濺到他臉上，擦去便是。這樣的皇帝怕在歷史上也是古今唯一了。

趙禎是北宋朝第四位皇帝?！端问贰穼λ袀€評價：“‘為人君，止于仁?！壅\無愧焉?！本褪钦f，他是一位仁慈的皇帝，作為一代君王自是無愧的，而潛臺詞則是，其他方面就“不過爾爾”了。

但是，在他這一朝，的確開創(chuàng)了中國歷史上的一個奇跡，歸納起來就兩個字：富裕。相比于現在被大家稱道的“開元盛世”，可以說是遠超之。

仁宗一朝，僅人口增長數量就比玄宗朝全部人口數的總和還多，而財富總量是其四倍以上，這在中國封建社會是一個能傲視歷朝的時代，特別是形成了一種“君臣共治”的風氣，這比起唐太宗的納諫又要強出了許多。

但是，后世能記住的皇帝，除了那些馬背上打天下的，于太平盛世執(zhí)政的帝王總是容易被忽視，除非你能如漢武一般雄才大略，死拼匈奴，開疆拓土，而如漢之文、景，宋之真、仁這些承平帝王，又能有幾人記得？

趙禎的性格被視為“懦弱”，他治國的方略是“無為而治”，說明白些就是“不折騰”，即使是形勢所迫時支持范仲淹等人發(fā)動“慶歷新政”，但也很快無疾而終地草草收場，似乎對國家并沒有在利益上帶來根本的轉變，至多也就是在吏治和科舉上有了些許改革，并未見到什么成效。

趙禎這種性格的形成自有其合理性的軌跡可循，他12歲即位，前10年中，有“大娘娘”劉娥主政，這可是歷史上著名的賢后，素以“有呂武之才，無呂武之惡”而聞名后世。在她的主政下，社會清明，人民生活安定。

而這一時期的仁宗只是一個聽話的乖寶寶，直到劉娥死后，他才真正開始親政，長期自我約束，使得他的性格有些懦弱也是很自然了，還好，至少他沒有如歷史上很多皇帝那樣，一旦沒了束縛便為所欲為地狂放起來。

宋朝最被人詬病的便是軍事上的孱弱，“北宋缺將，南宋缺相”是一個共識，而后人對趙禎的指責，就是北宋對邊患的忍讓，開啟了有宋一朝懦弱軍事之大局。

其實這個并不能完全怪趙禎，太祖趙匡胤得天下來路不正，為防止后世效仿，便制訂下了“重文抑武”的基本國策，這便是“祖制”，我們從那些名臣，如歐陽修、文彥博等人對狄青的態(tài)度就能看出其中端倪。

面對當時不斷崛起并蠶食西北的黨項人，宋朝在前期多次慘敗后，不得不讓范仲淹和韓琦這樣的文臣率兵進行抵御，最后是依靠堡壘戰(zhàn)略，“長煙落日孤城閉”，好不容易止住了頹勢，當然，輸以“歲幣”也是不可少的，空留下“燕然未勒歸無計”的一聲長嘆。

大宋自“澶淵之盟”始，似乎便嘗到了甜頭，用點點散碎銀兩便可息兵罷戰(zhàn)，這比起耗費許多軍資和生命的代價來說，那幾乎可以忽略不計了，何樂而不為？于是，議和輸幣便成為宋朝對外戰(zhàn)爭的主旋律，一直影響到宋末，直到亡國，所以，這筆賬也算在了仁宗的頭上。

仁宗一朝，放任官嬉民恬，“近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履”。他養(yǎng)虎為患，坐視小小的西夏成了氣候；他不思進取，失去改革的最佳時機，武備廢弛，后患無窮，不僅收復燕云是一個遙遠的夢，而且還被后來的金人直接吊打得慘不忍睹。

所以，以至于人們將60年后的“靖康之恥”，及北宋遷都五國城的爛賬，都有意無意地算在了他的頭上。

這些應該是后人對仁宗一朝最大的不滿，因為他本來有著一手好牌，卻沒有解決當時面臨的各種困難，比如“三冗”和土地兼并日趨嚴重等問題，而后人也樂于拿漢武帝打得匈奴滿地找牙的事例，來同這可憐的宋仁宗比較，這一來便更顯其不堪了。

其實我認為，后人對前世帝王的評價，是站在今天的角度來進行的，漢武帝的功業(yè)自是偉大，但是連年征戰(zhàn)使得國庫空虛，經濟衰退，民不聊生，試想，如果讓你選擇，你是愿意在漢武帝治下生活，還是在宋仁宗那“有三秋桂子，十里荷花”的時代生活呢？結論應該是不言而喻的。

當然，若要從雄才大略上來衡量，趙禎同秦皇漢武們自是無法相提并論，他欠缺英武帝王應有的霸氣，但是，他卻開創(chuàng)出一個群賢畢至、能吏輩出的時代，本人又勤政愛民，在經濟和文化各方面都是封建時代的巔峰，這一點是任何人都認可的。

趙禎一生都在鼓勵人們讀書。北宋的文學形式多樣化，頂級文學人物之多，令人驚嘆，詩詞文賦，精品多多，也給現在的中學生增加了許多背誦量，如《醉翁亭記》《赤壁賦》《岳陽樓記》等等。

在這種風氣的熏陶下，甚至一直是中國短板的科技事業(yè)也風光無限，在令國人自豪的“四大發(fā)明”中，除造紙外，其它三項全部來自仁宗朝，從這點來看，那不是一個令人神往的朝代嗎？

作為一位皇帝，趙禎的最可貴之處是有愛心?；仡櫄v史，歷朝有作為的帝王無不是冷酷無情，就這點來說，一個有著人情味的他，注定是屬于另類，而作為一個平常人來說，你會感覺到他很溫暖，盡管宅心仁厚不是當個好皇帝所必須有的特質，也許是正好相反。

農桑不擾歲常登，

邊將無功吏不能；

四十二年如夢過，

春風吹淚灑昭陵。

這是一位無名氏，在春暖花開之時去永昭陵祭拜他時寫的一首詩，短短28字中，既包含了對他的稱贊，也感慨了他的無奈，道盡宋仁宗42年中的榮興滄桑！一句“如夢過”的感嘆，可以說是后世對他最準確也是最模糊的評價。

從歷史的進程看，雖然我們大力贊頌漢武帝一類的君王，他們鐵血開疆，為后世建立的豐功偉業(yè)光耀千秋，讓我們感到驕傲和自豪。

但是，我們也不應該忽略如宋仁宗這樣“潤物細無聲”的守成類皇帝，畢竟，趙禎寬厚溫和，對民眾施以仁政，在“仁宗盛治”下直到最后的“嘉祐之治”，讓民眾生活富裕，社會進步。

“圣明有道唐虞世，日月無私天地春”。能得到后世如此贊譽者，歷史上唯其一人。正所謂：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。

特別是皇帝與士大夫共治天下的“士大夫政治”的方略及“統(tǒng)而不治”的理念，最接近君主立憲下的社會制度，所以我認為，有此便可載入偉大君主的行列中。