陳 陽(yáng)

（安徽三聯(lián)學(xué)院 安徽 合肥 230601）

《射雕英雄傳》（簡(jiǎn)稱(chēng)《射雕》）是武俠泰斗金庸先生于1957—1959年間創(chuàng)作的長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)。該小說(shuō)以宋寧宗慶元五年（1199年）至成吉思汗逝世（1227年）這段中國(guó)歷史為背景，反映了南宋人民奮勇抵抗金國(guó)和蒙古兩大強(qiáng)敵的斗爭(zhēng)。瑞典女學(xué)者郝玉青（Anna Holmwood）翻譯的《射雕》英譯本第一卷《Legends of the Condor Heroes：A Hero Born》自2018年出版以來(lái)一直深受英語(yǔ)世界讀者的歡迎。然而，由于譯者主觀性和譯本可讀性這兩大主要因素的影響，郝玉青在英譯過(guò)程中對(duì)歷史信息和文化信息進(jìn)行了刪減，導(dǎo)致原著中中國(guó)歷史信息和傳統(tǒng)文化信息的缺失。這種缺失既不利于英語(yǔ)世界讀者對(duì)原著的充分理解和接受，也不利于中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的質(zhì)量和效果；因此，十分有必要采取一定的策略補(bǔ)償，并為金庸武俠小說(shuō)乃至中國(guó)武俠文化“走出去”提供一個(gè)新思路。

一、譯者主體性和譯本可讀性影響下的《射雕》英譯

（一）譯者主體性影響下的《射雕》英譯

譯者主體性也叫譯者的主觀能動(dòng)性，是指譯者在翻譯中展示出來(lái)的主體性和創(chuàng)造性。在譯者主體性支配下的翻譯活動(dòng)，是一種簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和符號(hào)的轉(zhuǎn)換，更是一種由譯者的文化勢(shì)力及其對(duì)這一文化的態(tài)度所制約的跨文化交際活動(dòng)。郝玉青以譯者和文化學(xué)者的雙重身份充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，充分解讀、重新建構(gòu)原文文本。對(duì)比原文和譯文發(fā)現(xiàn)，郝玉青版《射雕》英譯本并非傳統(tǒng)意義上的忠實(shí)于原著，而是存在著大量的刪減，尤其是對(duì)中國(guó)歷史文化信息的刪減。[1]這種刪減一方面是郝玉青對(duì)英語(yǔ)讀者理解能力和需求的照顧，另一方面也顯示了郝玉青在對(duì)中國(guó)文化的處理上稍顯倉(cāng)促的心態(tài)。

（二）譯本可讀性影響下的《射雕》英譯

郝玉青在《射雕》英譯的過(guò)程中更多考慮的是譯本的可讀性。從業(yè)8年以來(lái)，郝玉青一直致力于把非英語(yǔ)的文學(xué)作品介紹到英語(yǔ)主流圖書(shū)市場(chǎng)，出于對(duì)市場(chǎng)銷(xiāo)量的考慮，她需要選擇以英語(yǔ)讀者更易接受的方式來(lái)推介她翻譯的作品。為了達(dá)到譯本的可讀性，郝玉青對(duì)原著中一些涉及中國(guó)歷史文化信息的內(nèi)容做了刪減，她認(rèn)為“英文讀者沒(méi)有必要像中文讀者一樣完全理解原著中的全部細(xì)節(jié)”[2]。這樣的刪減固然增加了譯本的可讀性，卻也弱化了英語(yǔ)讀者了解中國(guó)歷史文化的可能性。

二、歷史文化信息的缺失和補(bǔ)償策略

（一）歷史文化信息的缺失

一國(guó)的歷史文化信息通常蘊(yùn)含于該國(guó)民族語(yǔ)言中，而且承載了該國(guó)民族群體所共有的行為習(xí)慣、思維方式、價(jià)值觀及信仰等信息。[3]不同民族之間存在語(yǔ)言和文化的差異，要通過(guò)翻譯去實(shí)現(xiàn)信息的完全共通顯得困難重重。特別是譯者能力有限或有選擇偏好時(shí)，歷史文化信息的缺失就在所難免了。對(duì)于那些不了解源語(yǔ)歷史文化的讀者來(lái)說(shuō)，歷史文化信息的缺失往往會(huì)導(dǎo)致源語(yǔ)信息與源語(yǔ)文本外知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的脫節(jié)，使譯語(yǔ)讀者無(wú)法深入理解源語(yǔ)和文化，從而削弱他們對(duì)于文學(xué)作品內(nèi)涵的認(rèn)知。

（二）補(bǔ)償策略

就文學(xué)翻譯來(lái)說(shuō)，在文化差異及譯者主體性的共同影響下，譯文中的歷史文化信息難免會(huì)出現(xiàn)疏漏；因此，補(bǔ)償就成了翻譯過(guò)程中彌補(bǔ)歷史文化缺失的一個(gè)重要策略。補(bǔ)償是以目的語(yǔ)手段為主，輔之以符合目的語(yǔ)規(guī)范的其他語(yǔ)言手段，根據(jù)文本的類(lèi)型和翻譯目的，對(duì)已經(jīng)發(fā)生的損失進(jìn)行修復(fù)、彌補(bǔ)。[4]當(dāng)涉及目的語(yǔ)和文化的信息被譯者大量刪除或省略之時(shí)，譯本可能會(huì)喪失源語(yǔ)文本中的某些對(duì)等成分，從而影響譯語(yǔ)讀者理解源語(yǔ)文化。

三、郝玉青版《射雕》英譯本中中國(guó)歷史文化信息的缺失和補(bǔ)償策略

（一）中國(guó)歷史文化信息缺失

總的來(lái)說(shuō)，郝玉青在翻譯過(guò)程中還是非常重視對(duì)中國(guó)歷史背景知識(shí)的介紹，促成了目標(biāo)語(yǔ)讀者對(duì)故事內(nèi)容的了解和對(duì)小說(shuō)情節(jié)的理解。[5]盡管如此，譯本中還是存在了不少對(duì)中國(guó)歷史文化信息的缺失：一是對(duì)歷史事實(shí)的直接刪減。例如原著第8—10頁(yè)岳飛抗金的歷史在譯文中被全部刪除，使英語(yǔ)讀者會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：為什么小說(shuō)中的武林人士都要繼承岳飛的事業(yè)抗金救宋呢？在序言和開(kāi)頭部分郝玉青提到了南宋朝廷的腐敗無(wú)能，但是對(duì)應(yīng)的譯文全部省略沒(méi)有譯出來(lái)。顯然，這種刪除從根本上來(lái)說(shuō)不利于英語(yǔ)讀者了解《射雕》故事發(fā)展的歷史背景。二是對(duì)一些中國(guó)傳統(tǒng)文化信息的直接省譯。這些文化信息是對(duì)小說(shuō)情節(jié)內(nèi)容的補(bǔ)充性解釋?zhuān)苯觿h除可能會(huì)影響英語(yǔ)讀者對(duì)中國(guó)文化的了解。

（二）補(bǔ)償策略

針對(duì)郝玉青版《射雕》英譯本中出現(xiàn)的缺失表現(xiàn)，筆者認(rèn)為宜采用以下幾種策略補(bǔ)償。

1.序言增補(bǔ)

針對(duì)郝玉青版《射雕》英譯本中國(guó)歷史信息的直接刪除，可以考慮采用序言增補(bǔ)的方式來(lái)彌補(bǔ)英語(yǔ)讀者對(duì)小說(shuō)發(fā)生的中國(guó)歷史背景知識(shí)的了解。例如，郝玉青在譯本中省略的岳飛抗金的故事可以在序言部分提及一二，這樣英語(yǔ)讀者既可以理解書(shū)中中原武林人士前赴后繼保家衛(wèi)國(guó)的情懷，也可以理解南宋朝廷的腐敗和軟弱?？梢约尤肽纤握瘮o(wú)能的概述，用幾句話提及南宋朝廷里的一些宦官如何跟后金相互勾結(jié)陷害忠良人士。因此，可能的情況下，在序言部分開(kāi)頭這句“The year is 1205”后面加上如下的內(nèi)容：“The year is 1205 when the famous Chinese patriotic general Yue Fei had already been executed by the Song Emperor Gaozong due to his brave counterattack against the Jin armies”[6]17。這不僅可以對(duì)岳飛抗金的歷史做交代，也可以解釋譯文中各個(gè)中原武林人士愛(ài)國(guó)熱情英勇抗金的情懷。其次，可以考慮在序言部分xvii頁(yè)第三段的這句“The local Chinese population cannot be sure if their officials are working for them,or for the Jin”后面加上這樣的話：“They may not know that more and more Chinese officials serve the Jin Empire and frame innocent Chinese people,especially those patriots from all walks of life”[6]18。這樣一來(lái)，英語(yǔ)讀者就更容易理解譯文中開(kāi)頭的以段天德為首的南宋朝廷命官如何與金人勾結(jié)陷害郭楊二人了。

2.文中注解

針對(duì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化信息的直接省譯，可以考慮以文中加注解的方式來(lái)處理，以解決英語(yǔ)讀者對(duì)故事涉及的背景文化可能存在的疑惑。比如原著第24頁(yè)“其時(shí)指腹為婚，事屬尋常，兩個(gè)孩子未出娘胎，雙方父母往往已代他們定下了終身大事”[7]被省譯了，這句在原著中是跟隨上文的對(duì)話來(lái)解釋郭楊兩家人為何給未出世的兩個(gè)孩子訂立婚約，如果省譯“指腹為婚”，英語(yǔ)讀者可能會(huì)莫名其妙。事實(shí)上，指腹為婚為中國(guó)古代的特殊的訂婚形式，起源于漢代，這一風(fēng)俗不為大多數(shù)英語(yǔ)讀者所了解，因此可以在文中加注解，即在譯本第24頁(yè)第2部分結(jié)尾處加括號(hào)注解釋加上“Propose a marriage by pointing to the stomach-a Chinese old practice of marriage in case two pregnant women give birth to a son and a daughter,the children shall unite in marriage when they grow up”[6]24。這樣必然會(huì)幫助英語(yǔ)讀者更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化。

3.附錄加注

針對(duì)有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素多次出現(xiàn)，又缺乏必要的解釋的問(wèn)題，可以考慮在譯本最后附錄部分加注，以此突出中國(guó)文化元素，也幫助英語(yǔ)讀者消除對(duì)中國(guó)文化的誤解。例如，原著第11頁(yè)提道：“郭楊二人在村西七里的林子已等了一個(gè)多時(shí)辰，始終聽(tīng)不到有任何聲息?！边@句提到的“時(shí)辰”這個(gè)詞是中國(guó)古代一個(gè)重要的傳統(tǒng)文化元素，中國(guó)古代把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，一個(gè)多時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)多小時(shí)。郝玉青在譯本的第7頁(yè)中也是遵照中國(guó)的這一傳統(tǒng)文化來(lái)進(jìn)行翻譯的，“Skyfury Guo and Ironheart Yang had been waiting for more than two hours in the woods seven li west of the village”[6]7。如果“時(shí)辰”這個(gè)古代計(jì)時(shí)單位在原文出現(xiàn)一兩次，那么英語(yǔ)讀者可能不需要知曉其中暗含的中外文化差異，如果反復(fù)出現(xiàn)；譯者就應(yīng)該考慮在故事本身以外將其文化內(nèi)涵介紹給英語(yǔ)讀者。畢竟，翻譯是為了滿足閱讀的需要，因此譯者在理解原文本的基礎(chǔ)上應(yīng)該將源語(yǔ)的語(yǔ)言、文化和民俗等因素還原給讀者。[8]可以在譯本最后的附錄部分給予“時(shí)辰”一個(gè)這樣的解釋?zhuān)骸癝hichen’ in Chinese refers to one of the ancient Chinese 12 two-hour periods into which the day was traditionally divided.An hour in ancient China equals two hours today.”。這樣，英語(yǔ)讀者就能更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，消除誤解了。

四、結(jié)語(yǔ)

郝玉青版《射雕》第一卷英譯本的出版和發(fā)行開(kāi)啟了富有中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化特色的武俠小說(shuō)進(jìn)入英語(yǔ)世界的大幕。在譯者主體性和譯文可讀性雙重因素的影響下，郝玉青努力再現(xiàn)中國(guó)語(yǔ)言文化特色，又有意識(shí)地刪減或省略原著中的中國(guó)歷史和文化信息，從而導(dǎo)致了一些重要的中國(guó)歷史文化信息的缺失。這些缺失不僅不利于英語(yǔ)讀者從整體上理解小說(shuō)發(fā)生的背景和情境，也不利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播。這些歷史文化信息的缺失可以用序言增補(bǔ)、文中注解和附錄加注這三種補(bǔ)償策略去處理，這種補(bǔ)償性的處理將有利于英語(yǔ)讀者更好地理解并接受中國(guó)傳統(tǒng)文化，也有利于推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”的戰(zhàn)略。