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        民族地區(qū)幼兒園課程資源開發(fā)與應(yīng)用現(xiàn)狀研究

        2021-11-23 19:13:04
        現(xiàn)代交際 2021年7期
        關(guān)鍵詞:幼兒園資源幼兒

        (陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 陜西 西安 710000)

        中國(guó)是一個(gè)多民族共同繁榮發(fā)展的國(guó)家,在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中,少數(shù)民族文化同漢族文化一樣占據(jù)十分重要的地位。蒙古族幼兒園坐落在蒙古族聚居地區(qū),極具地域優(yōu)勢(shì),同時(shí)受我國(guó)傳統(tǒng)文化與蒙古族特色文化的熏陶。蒙古族幼兒園的課程資源開發(fā)應(yīng)從多方面入手,結(jié)合多元文化教育理論,將民族文化資源與現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起,從而幫助幼兒發(fā)展自己的民族文化,培養(yǎng)幼兒形成多元文化視角,增強(qiáng)幼兒的民族自信心與愛國(guó)情操,使幼兒在文化上與漢語(yǔ)幼兒園幼兒共同發(fā)展。

        一、基于蒙古族文化的幼兒園課程資源開發(fā)、應(yīng)用現(xiàn)狀

        (一)幼兒園概況抽樣介紹

        本文所選的研究對(duì)象為內(nèi)蒙古通遼市4所幼兒園,分別為通遼市幼兒園、內(nèi)蒙古民族大學(xué)幼兒園、通遼市科爾沁區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園和通遼市蒙古族幼兒園。通遼市幼兒園創(chuàng)建于1951年,是一所內(nèi)蒙古自治區(qū)示范性幼兒園,也是一所一類甲級(jí)幼兒園。通遼市幼兒園共有18個(gè)教學(xué)班,700多名幼兒。內(nèi)蒙古民族大學(xué)幼兒園創(chuàng)建于2001年,是一所比較年輕的幼兒園,幼兒園教學(xué)環(huán)境優(yōu)美,教學(xué)樓整體設(shè)計(jì)新穎,設(shè)施完備,共有11個(gè)教學(xué)班,有蒙古族、漢族、滿族、鄂倫春族兒童300多名。通遼市科爾沁區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園創(chuàng)建于1960年,現(xiàn)為自治區(qū)級(jí)示范幼兒園,全園共有教學(xué)班13個(gè),共有幼兒500余人。通遼市蒙古族幼兒園于1980年成立。在內(nèi)蒙古自治區(qū)中,它屬于重點(diǎn)一類甲級(jí)寄宿制幼兒園,教學(xué)側(cè)重于蒙古語(yǔ)言文字;當(dāng)前所開設(shè)的教學(xué)班共12個(gè),且僅有5%的教師不是蒙古族。

        (二)4所幼兒園課程資源開發(fā)與應(yīng)用的現(xiàn)狀分析

        本論文對(duì)通遼市幼兒園、內(nèi)蒙古民族大學(xué)幼兒園、通遼市科爾沁區(qū)幼兒園和通遼市蒙古族幼兒園進(jìn)行了問(wèn)卷和訪談?wù){(diào)查,共設(shè)置了20道題,以不定項(xiàng)選擇題形式呈現(xiàn),從教師對(duì)課程資源開發(fā)的能力、態(tài)度、個(gè)體課程資源觀、教師對(duì)蒙古族文化的了解、幼兒園當(dāng)前應(yīng)用的課程資源等幾方面進(jìn)行調(diào)查。本問(wèn)卷共發(fā)放162份,收回148份,回收率為91.36%。

        1.對(duì)蒙古族文化了解程度的分析

        13位教師不了解蒙古族文化;58位教師接觸過(guò)蒙古族文化,但并不是十分了解,占總數(shù)的39%;54位教師了解蒙古族文化,占比37%;有22位教師非常熟悉蒙古族文化,占總數(shù)的15%。由統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)得知,對(duì)于蒙古族文化,本市幼兒教師大都了解不全面;只有個(gè)別教師對(duì)蒙古族文化表示熟悉。而開發(fā)和應(yīng)用蒙古族文化課程資源,教師必須對(duì)蒙古族文化有一定的了解。鑒于此,教師應(yīng)積極學(xué)習(xí)蒙古族文化。

        2.開發(fā)蒙古族文化課程資源的調(diào)查分析

        據(jù)調(diào)查來(lái)看,有94名教師認(rèn)為必須開發(fā)利用蒙古族文化,占總調(diào)查人數(shù)的63.9%;有40名教師覺得開發(fā)利用是可行的,但不是剛需,占比27.2%;有13名教師覺得無(wú)關(guān)緊要,占比8.8%。對(duì)于不必開發(fā)利用這一選項(xiàng),沒(méi)有教師勾畫。就問(wèn)卷調(diào)查全體情況看,大約有50%的教師有開發(fā)蒙古族文化課程資源的意識(shí),個(gè)別教師認(rèn)為這項(xiàng)工作是否推進(jìn)無(wú)關(guān)緊要,這意味著教師對(duì)于蒙古族文化課程資源的開發(fā)和應(yīng)用意識(shí)有待加強(qiáng),應(yīng)進(jìn)一步提升。

        3.對(duì)教師開發(fā)課程資源存在作用的因素

        對(duì)教師開發(fā)課程資源存在作用的因素主要有五大類:對(duì)于經(jīng)驗(yàn)不足、自身開發(fā)能力手段有限這一選項(xiàng)有65.3%的教師勾畫;對(duì)于經(jīng)費(fèi)不到位這一選項(xiàng)有52.4%的教師勾畫;對(duì)于工作壓力大,精力和時(shí)間匱乏這一選項(xiàng)有54.4%的教師勾選;對(duì)于課程資源開發(fā)動(dòng)力性不足這一選項(xiàng)有32.7%的教師勾選。毫無(wú)疑問(wèn),對(duì)教師開發(fā)課程資源行為存在作用的因素有很多,需要從各個(gè)方面來(lái)克服難題。

        4.對(duì)課程資源開發(fā)內(nèi)容的分析

        調(diào)查結(jié)果顯示,教師開發(fā)、應(yīng)用的衣食住行方面文化占比63.2%,22.3%為節(jié)日文化方面,61.5%為民間傳承文化,20%為其他方面文化,這間接表明教師開發(fā)的課程資源都集中在與日常生活相關(guān)的衣食住行文化和民間傳承文化,對(duì)科技知識(shí)、生活禮儀和婚姻家庭、信仰崇尚等方面的開發(fā)、應(yīng)用很少。

        5.教師之間的教學(xué)互動(dòng)溝通調(diào)查分析

        從數(shù)據(jù)看,教師之間的教學(xué)互動(dòng)溝通現(xiàn)狀不佳,選擇偶爾交流的教師占8.1%;選擇與同事交流教學(xué)情況一般的教師占70.7%;選擇與同事不常交流的教師占9.5%;選擇經(jīng)常交流的教師占10.9%。交流的頻率并不是很高,而課程資源開發(fā)需要教師之間的精誠(chéng)合作,因此要提升幼兒教師的教學(xué)交流頻率。

        6.關(guān)于課程評(píng)價(jià)的調(diào)查分析

        從全體教師的選擇情況看,選擇結(jié)果評(píng)價(jià)的占45.6%,選擇過(guò)程評(píng)價(jià)的占21.1%,選擇結(jié)果評(píng)價(jià)和過(guò)程評(píng)價(jià)綜合應(yīng)用的占33.3%。目前的課程改革,強(qiáng)調(diào)結(jié)果評(píng)價(jià)和過(guò)程評(píng)價(jià)綜合應(yīng)用,側(cè)重發(fā)展性評(píng)價(jià);因此,轉(zhuǎn)變教師的評(píng)價(jià)觀也是當(dāng)前的重大問(wèn)題。

        二、蒙古族幼兒園課程資源開發(fā)與應(yīng)用中存在的問(wèn)題

        (一)教師課程資源開發(fā)與應(yīng)用的理論知識(shí)貧乏

        通過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn),基于蒙古族文化的課程資源開發(fā)的價(jià)值較高,并且具有較高的可行性。大多數(shù)教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到開發(fā)蒙古民族文化課程資源的重要性;但是,在各種因素的制約下,教師對(duì)課程資源相關(guān)理論知識(shí)的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,掌握不是很牢固,對(duì)課程資源的內(nèi)涵,缺乏理性的思考和學(xué)術(shù)性的知識(shí)儲(chǔ)備,對(duì)課程資源開發(fā)的步驟、原則、模式等方面的了解更加匱乏。

        (二)缺乏民族性課程資源開發(fā)的意識(shí)和良好的課程評(píng)價(jià)觀

        傳統(tǒng)的課程中,教師的教學(xué)內(nèi)容是國(guó)家或地方規(guī)定好的,并不需要教師去開發(fā),造成了教師課程開發(fā)意識(shí)極其薄弱。蒙古族特色的民族教育內(nèi)容的開發(fā)、應(yīng)用,在蒙古族地區(qū)至今只有蒙語(yǔ)授課班這一種形式,再加上教師自身知識(shí)儲(chǔ)備的局限性,許多豐富的蒙古族特色的課程資源被忽略、被閑置、浪費(fèi)了[1]。在教師的教學(xué)活動(dòng)中,大部分教師評(píng)價(jià)課程都以結(jié)果評(píng)價(jià)為主,關(guān)注課程與應(yīng)用過(guò)程的教師非常少。教師過(guò)于注重看得見的課程結(jié)果,就會(huì)忽視幼兒學(xué)習(xí)的過(guò)程和知識(shí)傳授的過(guò)程,這也就更加削弱了教師課程資源開發(fā)的積極性。

        (三)課程資源開發(fā)與應(yīng)用缺乏政府支持

        從研究結(jié)果看,影響幼兒教師課程資源開發(fā)的因素有很多,擺在眼前十分重要的就是幼兒園自身經(jīng)費(fèi)匱乏。我們的教育主管部門及地方政府對(duì)課程資源開發(fā)的支持主要體現(xiàn)在政策和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)層面。而國(guó)家為幼兒園提供的財(cái)政扶持資金,也只夠幼兒園的基本運(yùn)營(yíng),如果進(jìn)行課程資源開發(fā)就需要幼兒園掏自己的腰包來(lái)維持經(jīng)費(fèi),大多數(shù)幼兒園都不具備這樣的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和課程開發(fā)的意識(shí),幼兒園更愿意將錢款花在短期能看到成果的地方。

        (四)教師之間缺乏與課程相關(guān)的交流,制約了課程資源的開發(fā)與應(yīng)用

        調(diào)查研究結(jié)果顯示,教師關(guān)于課程的交流情況并不樂(lè)觀,教師之間缺乏溝通,不能達(dá)到一種教學(xué)的切磋與交流,不能形成教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的互補(bǔ),極大地阻礙了課程資源開發(fā)與應(yīng)用的進(jìn)程。教師之間缺少交流的原因有很多,同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈,使得教師之間不愿意開誠(chéng)布公地交流經(jīng)驗(yàn)與心得,家庭與工作占據(jù)了個(gè)人大部分時(shí)間,沒(méi)有充足的時(shí)間和精力交流也是一個(gè)重要原因。

        三、蒙古族幼兒園課程資源開發(fā)與應(yīng)用的實(shí)踐對(duì)策

        (一)增強(qiáng)教師課程資源開發(fā)意識(shí)

        要對(duì)課程資源進(jìn)行開發(fā),首先就要求教師有主動(dòng)參與開發(fā)課程資源的意識(shí)。地方和幼兒園可以通過(guò)培訓(xùn),來(lái)增強(qiáng)教師課程資源開發(fā)的意識(shí),提升教師的課程資源開發(fā)技能,豐富教師的基礎(chǔ)知識(shí),包括教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能。

        (二)遵循民族性與傳統(tǒng)主流文化相結(jié)合的原則

        在開發(fā)和應(yīng)用蒙古族幼兒園課程資源時(shí),必須圍繞蒙古族文化,強(qiáng)調(diào)我國(guó)主流文化與蒙古族特色的民族文化的融會(huì)貫通。在蒙古族幼兒園課程中引入蒙古族特色文化濃郁的資源,再配合傳統(tǒng)的主流文化,優(yōu)化填充蒙古族幼兒園課程,促使幼兒能夠切實(shí)感受到民族文化的魅力,培植幼兒的愛國(guó)情操和民族自信心。在開發(fā)和應(yīng)用課程資源時(shí),把蒙古族特色文化濃郁的民族教育內(nèi)容以符合兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的形式融入幼兒園課程中,讓幼兒對(duì)這些民族性課程內(nèi)容產(chǎn)生興趣并自發(fā)地學(xué)習(xí)和探索。

        (三)遵循程序化運(yùn)作的原則

        開發(fā)與應(yīng)用蒙古族幼兒園課程資源是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,前路漫漫。在具體的開發(fā)過(guò)程中,我們必須嚴(yán)格遵守相關(guān)原則,把各種閑散資源靈活調(diào)配起來(lái),開發(fā)出適合本民族兒童成長(zhǎng)與發(fā)展的課程。對(duì)于課程資源的開發(fā),具體需要做好以下幾件事。

        1.普及各類有關(guān)蒙古族課程資源的文獻(xiàn)與資料

        當(dāng)前,就課程資源還沒(méi)有一個(gè)確切的定義,課程資源開發(fā)的對(duì)象并不十分具體,界限模糊,對(duì)象復(fù)雜,內(nèi)容龐雜,需要教師進(jìn)行歸納提煉,以獲得課程資源開發(fā)需要的相關(guān)材料。而蒙古族的課程資源開發(fā)是一個(gè)更為模糊的概念,需要教師熟悉蒙古族文化,根據(jù)一定目標(biāo)篩選出一定范圍的課程資源,鑒別出可利用的課程資源[2]。為此,對(duì)蒙古族課程資源相關(guān)文獻(xiàn)與資料的普及就成了一項(xiàng)十分重要的活動(dòng),它是開發(fā)蒙古族課程資源的第一步。教師可以通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)與資料,了解掌握各類富含蒙古族風(fēng)情的文化資源,積累一些理論經(jīng)驗(yàn),為日后課程資源的開發(fā)提供一定的理論基礎(chǔ)。

        2.了解蒙古族幼兒發(fā)展的需求

        教師學(xué)習(xí)了蒙古族課程資源的理論后,第二步應(yīng)該關(guān)注的就是幼兒的發(fā)展需要;滿足蒙古族幼兒自身的發(fā)展需求是課程資源開發(fā)與應(yīng)用的最核心的目標(biāo)。不同年齡、不同地域的幼兒發(fā)展水平也是各不相同的,是否真正迎合了本園幼兒的發(fā)展水平和發(fā)展需求,是檢驗(yàn)課程資源開發(fā)成功與否的一大重要原則。蒙古族幼兒在成長(zhǎng)與發(fā)展中,哪一方面更加欠缺,哪一方面比較有優(yōu)勢(shì),教師都應(yīng)該深入了解,并以此為指標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)方案。

        3.選擇可利用的蒙古族文化資源

        蒙古族文化博大精深,文化資源也十分廣泛,教師不能不加選擇地利用一切資源,而應(yīng)根據(jù)課程活動(dòng)與幼兒的發(fā)展需求來(lái)確定可以利用的課程資源。蒙古族幼兒園本身就標(biāo)新立異,園內(nèi)幼兒的需求也多樣化。對(duì)此,教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒堅(jiān)持自身想法,在現(xiàn)有基礎(chǔ)知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)和蒙古族特色文化的基礎(chǔ)上,自主挑選所要學(xué)習(xí)的蒙古族的文字、社會(huì)、地理、娛樂(lè)、歷史等內(nèi)容。

        4.設(shè)計(jì)蒙古族課程資源開發(fā)的方案

        對(duì)蒙古族課程資源現(xiàn)狀準(zhǔn)確把握,并篩選出合適的課程資源后,下一步就需要開發(fā)與設(shè)計(jì)出具體的課程資源應(yīng)用規(guī)劃,也就是說(shuō)在開發(fā)和應(yīng)用蒙古族幼兒園課程資源時(shí)的靈感和整體預(yù)想,應(yīng)包含以下內(nèi)容:開發(fā)與應(yīng)用蒙古族課程資源的理念、蒙古族課程資源開發(fā)的各級(jí)負(fù)責(zé)人與蒙古族課程資源相關(guān)的文獻(xiàn)資料、目標(biāo)方案、實(shí)施細(xì)則等;蒙古族課程資源利用的具體方案、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)等。蒙古族幼兒園課程資源開發(fā)與應(yīng)用的方案設(shè)計(jì)是一項(xiàng)理論結(jié)合實(shí)踐的工作,需要相關(guān)負(fù)責(zé)人悉心部署。

        5.實(shí)施并改進(jìn)蒙古族課程資源應(yīng)用的方案

        在把開發(fā)與利用蒙古族幼兒園課程資源規(guī)劃與推進(jìn)計(jì)劃制定完成后,就要根據(jù)要求實(shí)施應(yīng)用。在實(shí)施過(guò)程中,教師要采用幼兒易接收的方式來(lái)進(jìn)行,通過(guò)觀測(cè)幼兒的接收程度與課程初期的預(yù)期反應(yīng)對(duì)比,對(duì)其適宜程度進(jìn)行把握。在課程開展時(shí),會(huì)遇到一系列問(wèn)題需要教師分析其原因,并對(duì)方案進(jìn)行不斷的矯正,從而達(dá)到最好的效果,以此來(lái)推動(dòng)蒙古族課程資源開發(fā)與應(yīng)用的進(jìn)程。

        6.加強(qiáng)蒙古族文化在幼兒園“五大領(lǐng)域”教育中的引入與融合

        蒙古族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族傳統(tǒng)文化包括了各個(gè)方面的內(nèi)容,除了各種故事、民間傳說(shuō)和寓言外,還涉及許多民族風(fēng)情、節(jié)日風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化等。對(duì)于豐富的文化資源,我們應(yīng)從社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言和健康等五個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行歸納。使其滲透到幼兒園五大領(lǐng)域的教育與日常生活中。

        四、結(jié)語(yǔ)

        在蒙古族幼兒園課程資源中,蒙古族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是必不可少的一部分,具有不可估量的價(jià)值。而幼兒教育應(yīng)建立在本地區(qū)民族文化特色基礎(chǔ)之上。本文通過(guò)對(duì)四所幼兒園課程資源開發(fā)情況的分析,對(duì)開發(fā)與應(yīng)用課程資源過(guò)程中蒙古族幼兒園出現(xiàn)的不足加以歸納,并提出了蒙古族幼兒園課程資源開發(fā)與應(yīng)用的構(gòu)想。希望通過(guò)此次基于蒙古族文化課程資源開發(fā)與應(yīng)用的研究,使蒙古族教師與幼兒對(duì)自身民族文化更深的了解,從而為弘揚(yáng)民族文化做出貢獻(xiàn)。也希望本文對(duì)基于蒙古族文化課程資源的開發(fā)與應(yīng)用有一定的幫助,為此方面的研究帶來(lái)拋磚引玉的功效。

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