夏 冬，李 麗

1 問題提出

學校體育是學校教育的重要組成部分，其本質(zhì)功能是育人，傳承文化是學校體育主要的社會功能之一［1］。學校體育是傳承與發(fā)展體育文化的重要路徑，亦是各類體育文化博弈的焦點。在各類體育文化博弈的過程中，體育非物質(zhì)文化是一個不容忽視的重要內(nèi)容。我國的體育非物質(zhì)文化是中華民族幾千年文化的重要組成部分，是華夏民族精神的體現(xiàn)和人民集體智慧的結晶?！秶鴦赵宏P于加強文化遺產(chǎn)保護工作的意見》對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出了“保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的方針?！稄V東省體育強省建設實施綱要》（粵府〔2020〕45號）指出弘揚中華體育精神和傳承以龍舟、醒獅、武術為代表的嶺南體育文化，開展傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄相關的嶺南傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)展示、展演活動。因此，對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（以下簡稱體育非遺項目）的傳承與發(fā)展關乎民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的興衰，也是當前學校體育如何通過民族優(yōu)秀文化培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的熱點問題［2］。

2 研究對象與方法

2.1 研究對象

以廣東省各類學校開展體育非遺項目教學、課余訓練、課余競賽的情況及傳承與發(fā)展的對策為研究對象。

2.2 研究方法

2.2.1 文獻資料法

通過中國知網(wǎng)大總庫（CNKI）等檢索工具，以“體育”“非物質(zhì)文化”“非遺”等主題詞查閱了170余篇相關文獻，參閱文化學、民族學、社會學、教育學等相關書籍為研究提供理論支撐。

2.2.2 問卷調(diào)查法

根據(jù)需要設計了高校、中小學教師問卷和教研員問卷。發(fā)放問卷877份，回收860份，有效問卷853份。其中，高校33份，中學422份，小學390份，教研員8份。

2.2.3 邏輯分析法

對調(diào)查所得結果進行邏輯分析，以此提出體育非遺項目的學校體育傳承與發(fā)展的對策及路徑。

3 研究結果與分析

目前，廣東省21市有250余項省級和國家級體育非遺項目，根據(jù)研究需要劃分為龍獅類（舞龍、舞獅、舞麒麟）、傳統(tǒng)舞蹈類、武術類及民俗類（民俗競速、民俗飄色、其他民俗）等四大類［3］。

3.1 各階段學校體育非遺項目教學開展情況

體育教學是學校體育的主體部分，是實現(xiàn)學校體育教育目標的基本組織形式［4］。學校開展體育非遺項目教學不但可以豐富體育課程資源，促進學校體育教學改革。同時，也可以有效喚起學生的民族意識和民族責任感，強化學生的民族精神和民族認同感，激發(fā)學生的民族歸屬感和自豪感。

3.1.1 高校體育非遺項目教學開展情況

調(diào)查顯示，開展體育非遺項目教學的本科高校有18所。其中，開展武術類項目的16所（珠三角13所，非珠三角3所），項目包括詠春拳、洪拳、蔡李佛拳、龍形拳等。開展舞獅類項目的9所（珠三角5所，非珠三角4所），項目包括廣東醒獅、廣州沙坑醒獅、遂溪醒獅、雷州醒獅、斗門醒獅等。開展舞龍類項目的6所（珠三角4所，非珠三角2所），項目包括深圳龍崗舞龍、雙龍舞雙獅等。開展民俗類項目的6所，民俗競速類3所（廣州扒龍舟等）；其他民俗類3所（清遠炸火獅等）。另有兩所高校以傳統(tǒng)舞蹈類項目（杯花舞等）作為教學內(nèi)容。廣東省本科高校開展的體育非遺項目教學以武術類、舞獅類和舞龍類為主，傳統(tǒng)舞蹈類和民俗類項目開展相對較少，課程以公共選修課和專業(yè)選修課形式為主，這一結果與其他一些相近的研究趨于一致［5］。

3.1.2 中學體育非遺項目教學開展情況

調(diào)查顯示，開展體育非遺項目教學的中學有40所。其中，開展舞獅類項目的19所（珠三角13所，非珠三角6所）。開展傳統(tǒng)舞蹈類項目的17所（珠三角6所，非珠三角11所）。開展舞龍類項目的15所（珠三角5所，非珠三角10所）。開展武術類項目的10所（珠三角7所，非珠三角3所）。開展民俗類項目的10所，民俗競速類4所，均在非珠三角地區(qū)；其他民俗類3所（珠三角1所，非珠三角2所）；民俗飄色類3所（珠三角1所，非珠三角2所）。開展舞麒麟類項目的2所，均在珠三角地區(qū)。中學開展體育非遺項目教學主要集中在舞獅類、傳統(tǒng)舞蹈類、舞龍類和武術類項目。少數(shù)學校也出現(xiàn)了舞麒麟、民俗競速、民俗飄色和其他民俗類的體育非遺項目教學。非珠三角地區(qū)中學傳統(tǒng)舞蹈類、舞龍類體育非遺項目教學開展情況較好，珠三角地區(qū)中學舞獅類、武術類、舞麒麟和民俗競速類體育非遺項目教學開展情況較好。

3.1.3 小學體育非遺項目教學開展情況

調(diào)查顯示，開展體育非遺項目教學的小學有28所。其中，開展武術類項目的17所（珠三角15所，非珠三角2所）。開展舞獅類項目的14所（珠三角11所，非珠三角3所）。開展舞龍類項目的13所（珠三角11所，非珠三角2所）。開展傳統(tǒng)舞蹈類項目的13所（珠三角10所，非珠三角3所）。開展舞麒麟類項目的11所（珠三角10所，非珠三角1所）。此外，開展民俗類項目的8所，其他民俗類6所（珠三角3所，非珠三角3所）；民俗競速類2所（珠三角和非珠三角各1所）。小學開展的體育非遺項目教學主要以武術類、舞獅類、舞龍類和傳統(tǒng)舞蹈類、舞麒麟類為主，其他民俗類和民俗競速類項目相對較少。開展武術類、舞獅類、舞龍類、傳統(tǒng)舞蹈類、舞麒麟類項目教學的學校珠三角地區(qū)居多，而開展其他民俗類和民俗競速類項目教學的學校數(shù)量各地區(qū)差別不大。

3.2 各階段學校體育非遺項目課余訓練開展情況

學校課余體育訓練是提高學生運動技術水平，培養(yǎng)體育后備人才，構建校園文化的重要途徑和手段［6］。課余訓練的有效開展是學校參與各類競賽和獲得優(yōu)異成績的基本保證，亦是衡量學校體育工作開展情況的重要指標。

3.2.1 高校體育非遺項目課余訓練開展情況

調(diào)查顯示，開展體育非遺項目課余訓練的高校有22所。其中，開展舞龍類項目的9所（珠三角7所，非珠三角2所）。開展舞獅類項目的14所（珠三角10所，非珠三角4所）。開展武術類項目的18所（珠三角15所，非珠三角3所）。開展民俗競速類項目的3所，均在珠三角地區(qū)。目前，還沒有高校開展舞麒麟類、傳統(tǒng)舞蹈類、民俗飄色類及其他民俗類體育非遺項目的課余訓練。武術類和舞獅類、舞龍類項目成為高校課余訓練的主要內(nèi)容，內(nèi)容包括詠春拳、南獅、佛山醒獅、嶺南舞龍等。珠三角地區(qū)高校體育非遺項目課余訓練開展情況較好，其原因與學校地理位置和課余訓練經(jīng)費、師資配備等因素有關。

3.2.2 中學體育非遺項目課余訓練開展情況

調(diào)查顯示，開展體育非遺項目課余訓練的中學有65所。其中，開展龍獅類項目的40所（珠三角22所，非珠三角18所），項目包括草龍舞、人龍舞、廣東醒獅、高腳獅、麒麟舞、雙龍舞雙師等。開展武術類項目的36所（珠三角和非珠三角各18所），項目包括蔡李佛拳、詠春拳、洪拳、李家拳、龍形拳等。開展傳統(tǒng)舞蹈類項目的28所（珠三角8所，非珠三角20所），項目包括春牛舞、鯉魚舞、舞火狗、錢鼓舞等。開展民俗類項目的17所（珠三角地區(qū)4所，非珠三角13所），項目包括扒龍舟、賽龍舟等。廣東省各地區(qū)中學課余訓練中龍獅類和武術類、傳統(tǒng)舞蹈類項目開展較好。此外，由于傳統(tǒng)舞蹈類項目和民俗類項目的區(qū)域性和原生態(tài)性，導致傳統(tǒng)舞蹈類項目和民俗類項目在非珠三角地區(qū)的中學開展情況較好。

3.2.3 小學體育非遺項目課余訓練開展情況

調(diào)查顯示，開展體育非遺項目課余訓練的小學有62所。其中，開展武術類項目的35所（珠三角23所，非珠三角12所），項目包括蔡李佛拳、詠春拳、莫家拳、李家拳、龍形拳、黃氏頭部拳等。開展傳統(tǒng)舞蹈類項目的30所（珠三角19所，非珠三角11所），項目包括舞春牛、鯉魚舞、鰲魚舞、杯花舞等。開展龍獅類項目的24所（珠三角19所，非珠三角5所），項目包括嶺南舞龍、沙坑醒獅、廣東醒獅、斗門醒獅、青溪獅仔燈、遂溪醒獅、舞麒麟等。開展民俗類項目的21所（珠三角14所，非珠三角7所），項目包括飄色和地區(qū)民俗項目。廣東省各地區(qū)小學課余訓練中武術類、傳統(tǒng)舞蹈類、龍獅類項目開展較好，民俗類項目開展情況較中學、大學階段要好。珠三角地區(qū)小學體育非遺項目課余訓練較非珠三角地區(qū)整體開展情況稍好。

3.3 各階段學校體育非遺項目課余競賽開展情況

學校課余體育競賽是指在課余時間，以爭取優(yōu)勝為直接目的，以運動項目（或某些身體活動）為內(nèi)容，根據(jù)規(guī)則的要求，進行個人或集體的體力、技藝、心理的相互較量的體育活動。課余訓練與競賽從學校教育角度是對運動專才的全面培養(yǎng)及普通學生體育個性的輔助塑造，從競技體育的角度是競技體育后備人才的初選與儲備［7］。

3.3.1 高校體育非遺項目課余競賽開展情況

調(diào)查顯示，開展體育非遺項目課余競賽的高校有22所。其中，開展舞龍類項目的9所（珠三角7所，非珠三角2所），項目包括嶺南地區(qū)舞龍、龍崗舞龍等。開展舞獅類項目的13所（珠三角11所，非珠三角2所），項目包括廣東醒獅、遂溪醒獅等。開展武術類項目的19所（珠三角15所，非珠三角4所），項目包括詠春拳、洪拳、蔡李佛拳等。另有4所高校開展了以扒龍舟為主的民俗競速類課余競賽。在廣東省本科高校課余競賽中舞龍類、舞獅類和武術類項目開展情況較好，主要原因是每年都有一定數(shù)量的省級和國家級賽事供各個學校參與。目前，廣東省本科高校中傳統(tǒng)舞蹈類項目和民俗類項目課余競賽開展較少，其主要原因與這類項目的省級和國家級大學生競賽開展較少和項目自身的特殊屬性有直接關系。

3.3.2 中學體育非遺項目課余競賽開展情況

調(diào)查顯示，開展體育非遺項目課余競賽的中學有66所。其中，開展龍獅類項目的37所（珠三角24所，非珠三角13所），項目包括嶺南地區(qū)舞龍、醒獅和地區(qū)特色龍獅類項目等。開展武術類項目的35所（珠三角16所，非珠三角19所），項目包括洪拳、蔡李佛拳、詠春拳等。開展傳統(tǒng)舞蹈類項目的28所（珠三角12所，非珠三角16所），項目包括鯉魚燈舞、春牛舞及地區(qū)性民俗舞蹈等。開展民俗類項目的19所（珠三角5所，非珠三角14所），項目包括本地區(qū)民俗項目如扒龍舟、賽龍舟、落地金錢等。廣東省各地區(qū)中學課余競賽中龍獅類項目在珠三角地區(qū)開展較好，武術類、傳統(tǒng)舞蹈類項目開展較普遍且各地區(qū)差別不大。民俗類項目在非珠三角地區(qū)的中學課余競賽開展較好，其原因與非珠三角地區(qū)的區(qū)域性競賽開展情況較好有關。

3.3.3 小學體育非遺項目課余競賽開展情況

調(diào)查顯示，開展體育非遺項目課余競賽的小學有70所。其中，開展武術類項目的36所（珠三角26所，非珠三角10所），項目包括詠春拳、蔡李佛拳和地區(qū)性拳種等。開展傳統(tǒng)舞蹈類項目的24所（珠三角16所，非珠三角8所），項目包括地區(qū)性的體育非遺舞蹈項目如春牛舞、鯉魚燈舞等。開展龍獅類項目的20所（珠三角19所，非珠三角1所），項目包括嶺南地區(qū)舞龍、廣東醒獅、舞麒麟等。開展民俗類項目的17所（珠三角13所，非珠三角4所），項目包括飄色和地方民俗類項目等。廣東省各地區(qū)小學開展的體育非遺項目課余競賽中，武術類、傳統(tǒng)舞蹈類、龍獅類和民俗類項目均有開展，且珠三角地區(qū)開展情況較非珠三角地區(qū)情況稍好。

3.4 廣東省體育非遺項目學校體育傳承的路徑及策略

3.4.1 轉變傳統(tǒng)的傳承理念

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一般都有著特定的鄉(xiāng)土生存空間，然而正是由于這些特定的生存空間在一定程度上限制了非物質(zhì)文化在學校體育教育中的傳承與發(fā)展的不平衡性，同時也忽略了文化傳承與發(fā)展過程中的人口流動、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步等影響因素［8］。因此，體育非遺項目的學校體育傳承需要擺脫傳統(tǒng)的“原生態(tài)”發(fā)展理念，注重文化發(fā)展的時代性、創(chuàng)新性和融合性。比如，廣東省近些年舉辦的幾屆少數(shù)民族運動會中，各地區(qū)代表團表演的本地區(qū)非遺舞蹈項目，不僅將本地區(qū)特色非遺舞蹈項目展現(xiàn)在全省人民面前，而且一些具有現(xiàn)代氣息的舞蹈項目（杯花舞、鯉魚燈、長鼓舞等）已被推廣成為大中小學課堂教學、課余訓練和課余競賽的重要內(nèi)容。這也契合2020年中共中央辦公廳國務院辦公廳印發(fā)的《關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》有關弘揚中華體育精神，推廣中華傳統(tǒng)體育項目，形成“一校一品”“一校多品”學校體育發(fā)展新局面的時代要求［9］。

3.4.2 構建多階段傳承體系

體育非遺項目絕大多數(shù)具備本土性、流變性、活態(tài)性、整一性和功能性等特征，其標準多數(shù)是主觀性、經(jīng)驗性和非標準性的［10］。如何解決現(xiàn)代學校體育課程標準化與體育非遺項目非標準化的矛盾問題是當前體育非遺項目學校體育傳承的問題所在。因此，對于那些文化底蘊深厚、極具教育性、思想性、健身性、地域性和技術相對復雜的體育非遺項目，可以通過簡化規(guī)則、降低難度等方法對其進行教材化處理，借以符合學校體育教育中學生身心發(fā)育特點和調(diào)動學生學習的積極性和主動性要求。同時，將體育非遺項目融入學校體育教學、訓練、競賽機制，構建各階段學校體育傳承體系：小學階段主要是結合一些武術、舞蹈、民俗類體育非遺項目，進行學生多種運動能力和樹立正確健康觀的培養(yǎng)；中學階段主要是結合舞龍舞獅、武術類體育非遺項目，進行學生運動專長，健康生活方式和健全人格的培養(yǎng)；大學階段主要是結合舞龍舞獅、武術、民俗等體育非遺項目，進行學生崇高精神追求、高尚人格修養(yǎng)的終身體育意識和習慣的培養(yǎng)。

3.4.3 校內(nèi)外的一體化傳承

文化多樣性是人類文明得以存在和繁衍的基礎，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有一定的地域性特點，并植根于原生態(tài)的文化土壤。但是，很多非物質(zhì)文化項目的傳承更多的是在保持本真的基礎上，適應社會發(fā)展和文化發(fā)展的需要進行演進。因此，各階段學校體育可以在條件允許的情況下，以地區(qū)體育非遺項目作為學校特色體育項目組織學生進行課堂教學、課余訓練或課余競賽，以此來繼承和傳播地區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。比如，廣東省學生體育藝術聯(lián)合會主辦的大學生舞龍舞獅錦標賽不僅為各類高校提供了體育非遺項目展演和交流的舞臺，同時也極大地推動了廣東省舞龍、舞獅等非遺項目的傳承與發(fā)展。此外，各地區(qū)中小學校也可以借助體育歷史博物館、歷史文化榮譽展廳、長廊，以及各地區(qū)組織的非物質(zhì)文化展演、展示、匯演等平臺，做好基礎教育階段體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程資源開發(fā)、課余競賽展示、課余訓練研究和傳承等工作，充分借助體育非遺項目開展德育、美育教育提升中小學生的核心素養(yǎng)。

3.4.4 關注學校體育非遺傳承

《國務院辦公廳關于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》中明確指出：要組織各類文化單位、科研機構、大專院校及專家學者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重大理論和實踐問題進行研究，注重科研成果和現(xiàn)代技術的應用。當前，廣東省各階段學校體育非遺項目教學、課余訓練和課余競賽的開展大多以廣東省地方特色體育非遺項目為主，這對于地方非遺項目的傳承與發(fā)展具有積極的促進作用。但是，對于體育非遺項目的傳承與發(fā)展需要遵循文化傳承與發(fā)展的歷史規(guī)律，需要借鑒優(yōu)秀文化傳承與發(fā)展的歷史經(jīng)驗。因此，體育非遺項目的學校體育傳承需要通過一個長期的建構過程，需要逐漸地培養(yǎng)一批集教學、科研、管理、挖掘、搶救、保護和傳承為一體的熱衷于體育非物質(zhì)文化研究的專業(yè)師資隊伍［11］。近年來，一些地方高校、中小學的教師和科研人員結合本地區(qū)體育非遺項目實際編寫了《客家競技體育》《客家體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》等體育非遺項目系列叢書作為大中小學體育教學、課余訓練和競賽的重要資源值得借鑒和推廣。

4 結束語

學校是青少年接受教育的主要場所，學校體育是實現(xiàn)立德樹人根本任務、提升學生綜合素質(zhì)的基礎性工程，是加快推進教育現(xiàn)代化、建設教育強國和體育強國的重要工作。各階段學校體育在非遺項目的傳承與發(fā)展過程中發(fā)揮著各自的作用，但是民間生活與學校教育環(huán)境之間存在一定的差異，勢必要求體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)突破“原生態(tài)”的束縛，通過融合與改造以適應社會文化發(fā)展的需要。因此，在開展體育非遺項目學校體育傳承的過程中要結合各階段學校體育教育的目標進行項目選擇。此外，廣東省各階段學校體育應該積極借助“粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要”和“一核一帶一區(qū)”的戰(zhàn)略規(guī)劃，著重加強與“一帶一路”國家和地區(qū)、與港澳地區(qū)學校之間的體育文化交流與合作，努力發(fā)揮學校體育在傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中的作用和效能。