廣西交通技師學(xué)院 馮培林,林柳波
民族有狹義和廣義之分,狹義的民族是指族群,比如我國(guó)有56個(gè)民族,其中每個(gè)民族就是一個(gè)族群;廣義的民族指中華民族,是全國(guó)56個(gè)民族合起來(lái)形成的一個(gè)大民族統(tǒng)一體。在本文中民族指中華民族。
民族元素是指被大多數(shù)中國(guó)人,也包括海外華人所認(rèn)可的,凝結(jié)著中華民族文化精神,并體現(xiàn)了國(guó)家尊嚴(yán),民族利益的形象符號(hào)、語(yǔ)言文字和風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等,也稱(chēng)中國(guó)元素。
民族元素是民族文化的升華,是從民族文化中提煉出來(lái)的,包括中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和中國(guó)現(xiàn)代文化元素;包括物質(zhì)文化元素和精神文化元素,如著名建筑類(lèi),著名自然景觀和歷史人文景觀類(lèi),重大發(fā)明創(chuàng)造、創(chuàng)舉及偉大成就類(lèi),民俗節(jié)日、手工藝、服飾、特色食品類(lèi),傳統(tǒng)戲曲、樂(lè)器、體育項(xiàng)目類(lèi),動(dòng)、植物及圖騰、吉祥物類(lèi),名城、名企、名校類(lèi),名人類(lèi),重要學(xué)術(shù)思想、著作、人文精神類(lèi)等。
不管是對(duì)于個(gè)人還是對(duì)于一個(gè)國(guó)家,記憶都很重要。有了記憶,才能不忘初心,腳踏實(shí)地,勇往向前。民族元素有獨(dú)特的記憶作用,因?yàn)樗敲褡逦幕纳A,在課堂思政中我們要充分利用民族元素的記憶功能,鞏固青少年學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的歷史記憶;尊重歷史,堅(jiān)持歷史唯物主義,反對(duì)歷史虛無(wú)主義,避免國(guó)家意識(shí)被西方意識(shí)形態(tài)所瓦解。
民族元素是是前人給后人留下的不朽遺產(chǎn),始終起到承前啟后的作用,后人在繼承前人留下的民族元素時(shí),既能充分認(rèn)識(shí)自己民族的歷史,又能放眼民族的未來(lái),對(duì)民族元素應(yīng)邊利用邊發(fā)揚(yáng)光大,進(jìn)一步創(chuàng)造新的民族元素。傳承民族英雄,造就時(shí)代英雄,中國(guó)共產(chǎn)黨黨員為了新中國(guó)前赴后繼;傳承民族歷史壯舉,創(chuàng)造時(shí)代壯舉。
學(xué)生是國(guó)家的希望,學(xué)生有了民族認(rèn)同感才能真正認(rèn)識(shí)到自身要構(gòu)建和踐行“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義,從內(nèi)心深處理解周恩來(lái)總理在少年時(shí)代立下的“為中華之崛起而讀書(shū)”宏偉志向,明白為誰(shuí)讀書(shū)的道理,內(nèi)生傳承之意,產(chǎn)生為國(guó)家和民族而奮斗終生的責(zé)任感和使命感,在實(shí)踐中做到言行合一,并自覺(jué)抵制西方國(guó)家不懷好意的文化、思想灌輸,自覺(jué)筑起抵制西方意識(shí)形態(tài)滲透的銅墻鐵壁。
中國(guó)獨(dú)特的民族元素有無(wú)窮的魅力,2008年奧運(yùn)會(huì)上呈現(xiàn)的民族元素風(fēng)靡世界,回味無(wú)窮;2010年上海世博會(huì)“中國(guó)元素”,讓人驚嘆,原來(lái)民族元素也有這么美,充滿藝術(shù)的美!現(xiàn)在中國(guó)的民族元素之美已經(jīng)溢滿世界。
盡管“教書(shū)育人”是教師的基本職責(zé),但是在履行“教書(shū)”和“育人”這兩方面的工作時(shí),通常教師主要完成了教書(shū)的任務(wù),育人的任務(wù)沒(méi)有完成。沒(méi)有完成育人之職,一是職責(zé)不分,以為教書(shū)育人就是一樣事,造成只教書(shū)不育人;二是職責(zé)不清,知道教書(shū)和育人是兩個(gè)方面的職責(zé),但輕重分不清,以為育人無(wú)足輕重,造成時(shí)有時(shí)無(wú)的育人工作;三是觀念作怪,認(rèn)為育人是思想教育的工作,是班主任的工作,是思政教師的工作。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育,努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者,擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一,堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一,堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一,堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一,引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。
教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn),將教學(xué)各方面要素進(jìn)行適當(dāng)安排,準(zhǔn)備合適的教學(xué)方案。民族元素可以融入教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)工作頁(yè)、教學(xué)環(huán)節(jié)之中。融入教學(xué)目標(biāo)的民族元素主要是發(fā)揮時(shí)刻提醒學(xué)生讀書(shū)是為誰(shuí)而讀書(shū)、怎么樣才能讀好書(shū)、怎么樣才能用好知識(shí)和技術(shù)、什么是愛(ài)國(guó)、怎么樣才能愛(ài)國(guó)等,培育學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同,使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
民族元素是課堂思政的寶庫(kù),這寶庫(kù)大而全,有物質(zhì)類(lèi)的、精神類(lèi)的;有經(jīng)濟(jì)方面的、政治方面的、生活方面的;有知識(shí)類(lèi)的、技術(shù)類(lèi)的;有技巧類(lèi)的、攻堅(jiān)克難類(lèi)的;有個(gè)人類(lèi)的、團(tuán)隊(duì)類(lèi)的等。教師在備課時(shí),可以根據(jù)課程課堂教學(xué)的需要,依據(jù)文科類(lèi)理論課堂、理工科類(lèi)理論課堂、實(shí)習(xí)類(lèi)課堂、理實(shí)一體化課堂的授課特點(diǎn),在課前、課中、課后教學(xué)環(huán)節(jié)把適合的民族元素融入其中,點(diǎn)亮課堂思政。
將民族元素融入課堂,作為課堂思政的內(nèi)容,不僅要融入其中,還需要滲透在所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)中。要采用以學(xué)生為中心的教學(xué)方法,教師發(fā)揮引導(dǎo)、啟發(fā)、小結(jié)的作用,主要通過(guò)學(xué)生的討論、講故事來(lái)完成。要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,避免學(xué)生感受到是“說(shuō)教”。
將民族元素融入課堂,應(yīng)該是一份對(duì)課堂教學(xué)十分有營(yíng)養(yǎng)的“佐料”,這“佐料”很重要,也是不可缺少的,但在課堂時(shí)間安排上要合適,要與專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)進(jìn)度相吻合。