逄玲 煙臺(tái)城鄉(xiāng)建設(shè)學(xué)校
“立德樹(shù)人”是當(dāng)前教育工作的根本任務(wù),“立德”強(qiáng)調(diào)德育為先,意在借助正面教育來(lái)激勵(lì)人、感化人、引導(dǎo)人,“樹(shù)人”強(qiáng)調(diào)以人為本,意在借助合適的教育改變?nèi)?、塑造人、發(fā)展人。作為專門培養(yǎng)專業(yè)性技術(shù)人才的教育形式,中職教育要堅(jiān)持德育為先,將學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義建設(shè)所必須的“德才兼?zhèn)洹钡男滦腿瞬拧?/p>
中職學(xué)生思想品德的發(fā)展受到了時(shí)代變革環(huán)境的顯著影響。一方面來(lái)說(shuō),學(xué)生思想體系構(gòu)建受到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的顯著影響,該經(jīng)濟(jì)環(huán)境促進(jìn)了人們主體意識(shí)的發(fā)展。在價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共同作用下,人們對(duì)自身利益的追求較為重視,考慮事務(wù)也多是從利益的角度出發(fā)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,企業(yè)需要自我發(fā)展、自我改造、自我約束、自負(fù)盈虧、自主經(jīng)營(yíng)與決策,使得人們工作環(huán)境發(fā)生變化,促進(jìn)了人們自主和自立意識(shí)的強(qiáng)化,面對(duì)他人觀點(diǎn)與社會(huì)思潮不再是簡(jiǎn)單地接受。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)將人才視為一種最重要的資源,使得學(xué)生對(duì)創(chuàng)新能力、綜合素質(zhì)的提升更為關(guān)注,思想體系的關(guān)注減少。整體來(lái)說(shuō),時(shí)代變革環(huán)境對(duì)中職德育的影響有積極也有消極的一面,但是積極影響占據(jù)主要地位。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及,給中職德育工作帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在我國(guó),學(xué)生規(guī)??焖僭鲩L(zhǎng)?;ヂ?lián)網(wǎng)信息資源多種多樣,使學(xué)生足不出戶可知天下事,極大地方便了他們的生活和工作。令人擔(dān)憂的是,學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的娛樂(lè)化應(yīng)用偏高、上網(wǎng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng),影響了互聯(lián)網(wǎng)在德育中的應(yīng)用價(jià)值。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)工具類的網(wǎng)絡(luò)資料應(yīng)用較少,普遍將大量的上網(wǎng)時(shí)間用于娛樂(lè),對(duì)他們的身體健康和個(gè)人發(fā)展形成了較大影響,而且多元化的網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀所產(chǎn)生的影響也是多元化的,從多個(gè)角度影響著學(xué)生德育效果。
進(jìn)入21世紀(jì)之后,各個(gè)領(lǐng)域的技術(shù)升級(jí)加快,人才、知識(shí)逐漸成為新時(shí)代發(fā)展的兩大支點(diǎn)。雖然社會(huì)對(duì)人才的需求是多元化的,但是狀元文化、科舉文化、官本位制度仍然有很深的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ),并通過(guò)各種形式反映到教育與生涯發(fā)展中,使得各個(gè)行業(yè)的人才評(píng)價(jià)趨于標(biāo)準(zhǔn)單一化。家庭環(huán)境中普遍存在的“高投資和高期望”教育理念使得學(xué)生人格發(fā)展出現(xiàn)一定的缺失,用人單位的唯學(xué)歷論也使得學(xué)生進(jìn)入工作崗位之后缺乏接受相關(guān)培訓(xùn)、專研本職技術(shù)的動(dòng)力,淡化了學(xué)生對(duì)人格的培養(yǎng)需求。家庭形態(tài)的變化,對(duì)中職德育產(chǎn)生了負(fù)面影響。家庭成員減少,促使家庭中人際關(guān)系類型和渠道減少,學(xué)生在家庭生活中體會(huì)不到復(fù)雜的人際交往關(guān)系,難以通過(guò)家庭生活積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn),難以對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成較為深入的認(rèn)知。越來(lái)越普遍的啃老現(xiàn)象,影響了學(xué)生個(gè)人人生價(jià)值和奮斗目標(biāo)的選擇,容易使其形成以個(gè)人為中心的理想追求。家庭中同代人的缺失,影響了學(xué)生集體主義精神的形成,具體表現(xiàn)為在工作中缺乏合作和集體精神,不能從集體利益角度出發(fā)考慮問(wèn)題。
“內(nèi)秀于心,方能外化于行”,中職學(xué)校要在德育工作中做到“以情動(dòng)人”,借助情境化教學(xué)促使學(xué)生“內(nèi)秀于心”,并借助生活化元素的融入促使學(xué)生“外化于行”。教師要意識(shí)到,高尚的德行寓于偉人事跡,也寓于小人物的日常生活,然后將這種思想理念傳遞給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的德育知識(shí)應(yīng)用于日常生活與學(xué)習(xí)。同時(shí),教師還要充分意識(shí)到德育的重要性,對(duì)這項(xiàng)工作抱有極大的干勁和熱情,在“以生為本”教育思想引導(dǎo)下不斷創(chuàng)新德育內(nèi)容和方式。
首先,在德育工作開(kāi)展過(guò)程中,中職教師要多站在學(xué)生角度思考問(wèn)題,與學(xué)生站在統(tǒng)一戰(zhàn)線共同抵抗不良因素的影響。教師在能夠理解學(xué)生的基礎(chǔ)上,凡事為學(xué)生著想,對(duì)學(xué)生的思想和行為善加引導(dǎo)時(shí),師生之間更加容易建立共情,學(xué)生的德育知識(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度也更為積極。實(shí)行柔性的學(xué)習(xí)管理工作方式,學(xué)生更為愿意與教師進(jìn)行交流,這有助于教師走入學(xué)生內(nèi)心,對(duì)學(xué)生的思想狀態(tài)與學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了解。隨著師生之間溝通順暢,教師德育工作的開(kāi)展更為順利,德育作用也會(huì)更為有效。在愛(ài)心的浸潤(rùn)下,專業(yè)管理技能的支撐下,學(xué)生管理工作方式逐漸貼合學(xué)生需求,學(xué)生會(huì)愿意接受教師的管理與引導(dǎo),他們的思想素質(zhì)將得到有效提升。
其次,要將德育內(nèi)容無(wú)痕的融入學(xué)生管理實(shí)踐,減少對(duì)學(xué)生的“說(shuō)教”。中職學(xué)生理論知識(shí)積累水平相對(duì)較低,且處于青春期,對(duì)“說(shuō)教”式管理和引導(dǎo),難免感到抗拒。教師要針對(duì)中職學(xué)生感情特點(diǎn)與思維特點(diǎn),學(xué)生管理與德育工作的融合方式進(jìn)行創(chuàng)新,從而將劣勢(shì)化為優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐中形成良好思想品質(zhì)。教師可為學(xué)生構(gòu)建實(shí)踐情境,喚起他們的情感,促使其充分感受集體關(guān)懷,引領(lǐng)集體觀念的形成,為之更好的適應(yīng)職場(chǎng)角色打好思想基礎(chǔ)。
榜樣的力量不可忽視,大部分中職生都有自己所崇拜的人物,并在日常的學(xué)習(xí)與工作中對(duì)其行為進(jìn)行模仿。可以說(shuō),榜樣對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響是方方面面的、十分深刻的。其中,教師在學(xué)生心目中具有權(quán)威性,是學(xué)生的重要模仿、依賴對(duì)象,教師要在學(xué)生管理工作中注意言傳身教的作用。教師的每個(gè)教育工作細(xì)節(jié)都會(huì)或多或少的影響學(xué)生,比如板書(shū)字跡清晰、整齊,將會(huì)促使學(xué)生潛意識(shí)里重視書(shū)寫規(guī)范,反之則會(huì)給學(xué)生留下書(shū)寫習(xí)慣不重要的錯(cuò)誤認(rèn)知。其次,師生互動(dòng)交流的細(xì)節(jié)顯示出教師的自身修養(yǎng),可以影響學(xué)生的為人處事態(tài)度,促使其從小事做起提升自己。
在德育工作中,教師要重視對(duì)家庭資源、社會(huì)資源的應(yīng)用,引導(dǎo)家長(zhǎng)充分參與到學(xué)生管理工作。教師知識(shí)儲(chǔ)備完整、學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)豐富,要承擔(dān)起引導(dǎo)的責(zé)任,爭(zhēng)取社會(huì)與家長(zhǎng)配合的同時(shí),加強(qiáng)學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)的傳播。中職教師要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通,通過(guò)經(jīng)驗(yàn)交流、意見(jiàn)交換共同促進(jìn)德育工作的開(kāi)展。中職生正處于成長(zhǎng)發(fā)育的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期,他們敏感、感性、易于接受新事物,這是他們的發(fā)展優(yōu)勢(shì)也是劣勢(shì),教師要幫助他們抵御不良因素誘導(dǎo),促進(jìn)思想的成熟與心理的健康發(fā)展。教師與家長(zhǎng)之間要建立良好的合作關(guān)系,以加強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)德育的參與、教師對(duì)學(xué)生的了解,促使德育工作主體和覆蓋面更為廣泛,繼而實(shí)現(xiàn)家庭與校園教育統(tǒng)一。家長(zhǎng)要促進(jìn)德育的延伸,通過(guò)良好的家風(fēng)對(duì)孩子的思想品質(zhì)施加積極影響,促使其形成優(yōu)良思想品質(zhì)。同時(shí),家長(zhǎng)還要在生活中嚴(yán)格要求自己,為孩子樹(shù)立為人處世的榜樣,引領(lǐng)孩子的價(jià)值觀走向成熟。
中職應(yīng)圍繞胸懷大局、艱苦創(chuàng)業(yè)、為人民謀幸福的革命初心,提升德育教育實(shí)效,促使學(xué)生從紅色文化中汲取個(gè)人發(fā)展的智慧和力量,幫助他們樹(shù)立四個(gè)自信,引導(dǎo)其意識(shí)到民族復(fù)興大業(yè)與個(gè)人榮辱、個(gè)人職業(yè)發(fā)展的緊密聯(lián)系。
1.加強(qiáng)紅色理論學(xué)習(xí),夯實(shí)思政理論知識(shí)基礎(chǔ)
首先,中職學(xué)校要抓好德育,有效組織學(xué)生參加常規(guī)德育實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)其政治覺(jué)悟的提升,以及信仰的堅(jiān)定。其次,加強(qiáng)紅色經(jīng)典對(duì)學(xué)生的熏陶,鼓勵(lì)他們閱讀紅色原著,從原汁原味的紅色文化中領(lǐng)會(huì)德育的內(nèi)涵與精神。組織學(xué)生進(jìn)行紅色著作閱讀,并鼓勵(lì)他們相互之間分享讀書(shū)心得。讀到感觸頗深的著作時(shí),學(xué)生可以將其推薦給其他學(xué)生閱讀,并通過(guò)相互之間探討閱讀心得提升對(duì)紅色文化的進(jìn)一步認(rèn)知。如此,就形成以相關(guān)教師為中心的,向著全體學(xué)生輻射的紅色經(jīng)典閱讀氛圍,從而每一名學(xué)生都能夠感受到紅色文化熏陶,從紅色文化中汲取成長(zhǎng)的養(yǎng)分。再次,通過(guò)紅色教學(xué)資源促進(jìn)學(xué)生思維體系構(gòu)建。在德育教學(xué)融入紅色教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生在具體的教學(xué)情境中感知紅色思想,通過(guò)光與影的輝映、情與景的交融帶學(xué)生穿越時(shí)空對(duì)黨史構(gòu)架具體認(rèn)知,激發(fā)他們對(duì)革命先驅(qū)的敬仰之情,引領(lǐng)他們志存高遠(yuǎn),堅(jiān)定其社會(huì)主義信仰。
2.強(qiáng)化紅色資源運(yùn)用,豐富德育內(nèi)容
在德育工作中,加強(qiáng)對(duì)紅色資源的運(yùn)用,豐富課程思政教學(xué)內(nèi)容、提升教學(xué)資源的思想性。紅色旅游、遺址等實(shí)物,以及紅色音樂(lè)、影視作品、著作等文化產(chǎn)品都可以作為教學(xué)資源運(yùn)用于德育。這些形式多樣、內(nèi)容豐富的紅色資源,承載著波瀾壯闊的民族奮斗史和黨史,蘊(yùn)含著老一輩革命黨人的崇高理想和堅(jiān)定信念,是播撒革命火種,充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用的重要德育資源。
綜上所述,面向?qū)W生職業(yè)發(fā)展的中職教育,應(yīng)同時(shí)關(guān)注學(xué)生的知識(shí)的積累、技能的提升、思想品質(zhì)的養(yǎng)成。教師要在學(xué)生管理工作中滲透德育,從多方面入手提升學(xué)生的思想素質(zhì),為企業(yè)與行業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)合格專業(yè)技術(shù)人才。教師要充分意識(shí)到德育滲透的必要性,將學(xué)生管理工作打造成實(shí)施德育的重要的教育實(shí)踐載體,為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展“系好第1??圩印保矠閷W(xué)生的成長(zhǎng)與就業(yè)奠定思想基礎(chǔ)。