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        整全而立:在共同的精神密碼中齊放
        ——用主流導(dǎo)向作為發(fā)展增量的學(xué)校管理實踐

        2021-11-23 06:55:17顧益軍
        名師在線 2021年14期
        關(guān)鍵詞:全人骨干教師導(dǎo)向

        一所學(xué)校對培養(yǎng)人的指向,應(yīng)該是最顯性的發(fā)展標尺,也是回答好新時代“三問”(培養(yǎng)什么人?怎樣培養(yǎng)人?為誰培養(yǎng)人?)的著力方位。對此,荊溪小學(xué)高度重視用主流辦學(xué)理念教育武裝全體教師,把主流導(dǎo)向作為辦好學(xué)校的核心思考,把做“好老師”作為教師專業(yè)發(fā)展永遠的根本性追求,同時把文化認同、價值觀引領(lǐng)作為教師發(fā)展的第一原動力,借由共同的精神密碼,達成心與心的傳遞。在學(xué)校辦學(xué)實踐中,主流導(dǎo)向既是抽象的,也是形象的;既是當下的,也是長遠的;既是理論的,也是實踐的。最重要的是,主流導(dǎo)向作為一種發(fā)展增量,能夠開辟凝心聚力的新境界。思想的種子一旦播撒,教師就有了生長的方向。

        一、讓第一動力強勁有力

        (一)“風”成于上

        通過主流導(dǎo)向形成正強化,筑起永不流失的精神鈣質(zhì),是我校教育發(fā)展的重要方略??鬃佑醒裕骸氨姁褐夭煅?;眾好之,必察焉。”這是孔子對“眾論”的審慎。鑒于文化的多樣性,我校對教育主流導(dǎo)向的提出,也都“必察”。

        主流導(dǎo)向作為我校教育發(fā)展方向的一種校準,既是舉旗定向,也是引導(dǎo)思想。因此,我們之“察”重在審視現(xiàn)實的此岸,即教育現(xiàn)狀,進而眺望遼遠的彼岸,即理想的教育旨歸。我校教師群體百人之眾,而這個“眾”是大眾之“眾”,也是眾相之“眾”。對任何一種思想觀念,不同的人有不同的理解,會顯現(xiàn)出不同的“從眾”程度。因此,要想讓所有教師都浸潤在一種系統(tǒng)文化中,使主流導(dǎo)向真正成為學(xué)校發(fā)展的旗幟,學(xué)校就要提供能夠適“眾”的準繩與量尺。

        (二)“行”化于下

        在任何一種關(guān)系中,“人”是最核心的定位。因此,我校每一階段主流導(dǎo)向(學(xué)校育人理念)的提出,都立足于一種關(guān)系基礎(chǔ),那就是馬丁·布伯提出的“以‘我—你’關(guān)系為樞紐的‘相遇’哲學(xué)”,讓每一個人呈現(xiàn)于“我”與師生關(guān)系的“你”之中,并在這種關(guān)系體中敞亮自身。

        培養(yǎng)“整全人”,是我校在基礎(chǔ)教育進入核心素養(yǎng)時代提出的主流導(dǎo)向?!罢恕钡呐囵B(yǎng),以“整全人”教育思想為理論基礎(chǔ),秉持“全人”教育理念,高舉“五育并舉,融合育人”,是對“促進人的全面發(fā)展”的一種回歸和堅守。以培養(yǎng)“整全人”為教育統(tǒng)領(lǐng),教師“教”之“我”與學(xué)生“學(xué)”之“你”就需要統(tǒng)一在“整全”的一體中。

        換言之,要培養(yǎng)學(xué)生成為“整全人”,教師首先需要有整全的人格、整全的情感、整全的學(xué)識和整全的實踐?!皩W(xué)習(xí)者和教育者在價值教育活動中由價值體驗所產(chǎn)生的價值感受,本身就是一種道德情感?!币虼耍覀兲岢雠囵B(yǎng)“整全人”這一主流導(dǎo)向(也包括不同時期提出的育人理念),就是要關(guān)心教師群體在教育實踐中面對具體價值要求時的情緒情感狀態(tài),關(guān)注他們在教育現(xiàn)場對主流導(dǎo)向所要求的具體價值內(nèi)涵的現(xiàn)實反應(yīng),注重主流導(dǎo)向要求與個體內(nèi)在需求之間的連接,力圖讓主流導(dǎo)向的精神實質(zhì)往教師的心里走、往實里走,讓教師把自我擺進去、把責任擺進去,以此增強教師專業(yè)動機并使其以行動跟進來做出回答。

        二、讓發(fā)展順乎時代

        培養(yǎng)“整全人”是我校當下具有統(tǒng)領(lǐng)性的育人理念,也是根本性追求。對于“整全人”的內(nèi)涵,在教師層面上,我們以習(xí)近平總書記提出的“四有好老師”“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”為主旨;在育人效果上,我們以學(xué)生喜歡度、家長滿意度和社會放心度為指標;在微觀上,我們則以校訓(xùn)“勤博”為考量。一言以蔽之,“整全”是一個核心素養(yǎng)的優(yōu)化體。具體而言,對教師“整全”專業(yè)素養(yǎng)(必備品格和關(guān)鍵能力)的培育,我們需要有一個理論框架,而這個理論框架就是我們對教育的理解;我們還需要有一個行動框架,而這個行動框架就是我們對“整全”的追求。

        (一)塑造必備品格

        成尚榮先生指出,每一位教師首先都應(yīng)該是道德教師,只有樹立起道德教師這一標桿,并使之成為教師的“第一身份”,才能使教師對教書育人這一使命有更深刻的認識和更自覺的行動。對此,我們以“德育導(dǎo)師制”和“勤博教師”的評選活動為載體,讓全體教師明晰教育人的主題,爭做有育“整全人”意識的道德教師。

        對于“勤博教師”的評選,我們在每學(xué)年度結(jié)束時進行,而每一位獲獎?wù)叩念C獎詞就是一個故事。有言道,要給學(xué)生最好的教育,首先要給教師最好的教育。立鏡一面,映照眾人。我們希望把“勤博”作為再塑自身形象的動力,由此觸動每位教師講好自己的教育故事,講好每節(jié)課的故事,講好每天的故事,講好每個崗位的故事,成為一個“充實之謂美”的人?!按松?、此時、此地”是教育家朱光潛的座右銘。在每一次“勤博教師”的頒獎現(xiàn)場,其中蘊意也成了每個故事留給每位教師的思考。

        (二)提升關(guān)鍵能力

        如果說做一名道德教師是一種必備品格,那么,教師的專業(yè)化水平就是他們的關(guān)鍵能力。對教師關(guān)鍵能力的構(gòu)建,我們一直堅持自己的道路自信,即在有人對課程改革產(chǎn)生懷疑和彷徨時,我們永遠是課程改革堅定的支持者。

        “整全性課程改革”是我校課程建設(shè)的主旨。我們以“‘五育并舉融合育人’的校本實踐探索”這一具前瞻性項目的研究為載體,通過做活德育課程、做優(yōu)校本課程、做響特色課程,努力達成“整全”目標。在具體的課程實踐中,我們在夯實國家課程的基礎(chǔ)上,精心打造民樂、寫字、游泳、誦讀、圍棋五項特色課程。對于特色課程的設(shè)計和實施,教師成了課程的“設(shè)計師”、教材的“編寫者”。

        三、讓職業(yè)生涯美美與共

        包括聯(lián)合國教科文組織在內(nèi)的聯(lián)合國四大主要機構(gòu)曾聯(lián)合發(fā)聲:“復(fù)興始于教師”。這標志著教師的專業(yè)化地位進入了一個新的發(fā)展進程。當今,教育最大的挑戰(zhàn)是需要應(yīng)對未來的不確定性。因此,確立教師的專業(yè)自信,生發(fā)教師的專業(yè)自主,形成教師的專業(yè)自覺,這是以“整全”之師培育“整全”之生的題中之義。

        (一)做專業(yè)之事

        教師的日常工作,有學(xué)科之分,且每個人的專業(yè)能力也有領(lǐng)域之別,所以我們就讓專業(yè)的人去做專業(yè)的事,各美其美。

        突出需求導(dǎo)向,每一學(xué)年我們都會在師資配備時征求教師的任課意向;突出實踐導(dǎo)向,對每個班級的學(xué)科教師配置時,我們都會考慮“文武雙全”;突出專業(yè)導(dǎo)向,對每個領(lǐng)導(dǎo)崗位,我們在每個階段都會進行競聘上崗,爭取做到讓善教者彰課堂之新、敏思者探教海之深、求精者展匠心之長、情篤者專育人之真。在荊溪小學(xué),“好老師”是“過”出來的,而這既是每位教師的內(nèi)心獨白,也是他們從職業(yè)的表達轉(zhuǎn)向?qū)ι畹谋磉_。

        (二)成“整全”之人

        “骨干教師之所以稱為骨干,就是要在最需要的地方挺身而出,勇?lián)厝?。骨干教師,就是一名‘?zhàn)士’。”這是我們對我校骨干教師發(fā)出的動員令。對此,我校以20 多位骨干教師為“第一方陣”,成立了語文、數(shù)學(xué)、英語、綜合等研修團隊。各團隊均由學(xué)科教學(xué)能手、帶頭人領(lǐng)導(dǎo),讓骨干教師成為“行走的智囊”,在精神引領(lǐng)、專業(yè)能力等方面最大化地服務(wù)團隊,服務(wù)共同體學(xué)校,美美與共。

        鯨塘小學(xué)和埝頭小學(xué)是我校教育集團兩所共同體學(xué)校。這兩所學(xué)校的規(guī)模都較小且地處偏遠鄉(xiāng)村。只要他們有需要,我們骨干團隊必定做出回應(yīng),勢必付諸行動。圍繞學(xué)科課程資源開發(fā)、課堂教學(xué)優(yōu)化、青年教師培養(yǎng)、各類評比指導(dǎo)等方面,通過優(yōu)課送教、專題報告、經(jīng)驗分享、學(xué)科研討、課堂診斷、教學(xué)督導(dǎo)、結(jié)對帶培、賽課指導(dǎo)、命題輔導(dǎo)、教科研診斷等形式,教師堅持把鄉(xiāng)村學(xué)校的個性化需求放在首位,一次次奔赴,讓集團學(xué)校的教育共同“強”起來。

        一所學(xué)校有文化做紐帶,那么教師群體中,每個人之間就有了共同的精神語言密碼。主流導(dǎo)向作為荊溪小學(xué)的精神象征和文化符號,已經(jīng)成為全體教師的發(fā)展共識,并正在成為他們根植于內(nèi)心的修養(yǎng)和無須提醒的自覺。思想的魔術(shù),見證著新時期荊溪小學(xué)教育集團教師隊伍建設(shè)的發(fā)展。這里正在開拓著創(chuàng)造性轉(zhuǎn)折和創(chuàng)新性發(fā)展,抒寫著一種趨勢,大寫著一份氣勢,并逐漸展現(xiàn)出辦人民滿意教育的擔當。“整全”而立,荊小人將始終擁有奮進的力量!

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