甘肅省慶陽(yáng)市環(huán)縣羅山川鄉(xiāng)中心幼兒園 高鳳英

中華文明一直傳承“以‘詩(shī)’為‘經(jīng)’”的獨(dú)特現(xiàn)象。這種個(gè)性特點(diǎn)歷史悠久、代代傳承，而且博大精深、豐富多彩。其中唐詩(shī)宋詞更是閃爍在歷史長(zhǎng)河中的一顆璀璨明珠。然而，由于傳統(tǒng)意識(shí)和應(yīng)試教學(xué)的影響，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)難以擺脫“普通話套講八股文”模式。為了改變現(xiàn)狀，筆者在探索基礎(chǔ)上，初步構(gòu)建“五種結(jié)合”基本策略，并從中贏得令人期待的實(shí)質(zhì)性效果。

一、注重與“現(xiàn)實(shí)元素”相結(jié)合

兒童對(duì)于語(yǔ)言文字的認(rèn)知和體悟能力欠佳。尤其古詩(shī)詞文學(xué)內(nèi)容，“時(shí)空跨越”久遠(yuǎn)，這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，難免存在挑戰(zhàn)性和考驗(yàn)力。小學(xué)語(yǔ)文教師要善于把古詩(shī)詞內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)元素相互融合起來(lái)，既可拉近兩者之間的時(shí)空距離，又能促進(jìn)兒童更好地體會(huì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)涵、價(jià)值和意義。比如，在《清平樂(lè)·村居》教學(xué)后，可組織兒童開(kāi)展“春之韻”主題的古詩(shī)詞比賽；在《望天門(mén)山》教學(xué)后，可引導(dǎo)兒童開(kāi)展“跟著經(jīng)典游山川”活動(dòng)；在讀寫(xiě)活動(dòng)中，激勵(lì)兒童多引用古詩(shī)句，以不斷增強(qiáng)他們的學(xué)用意識(shí)和成就感。

二、注重與“生活元素”相結(jié)合

唐詩(shī)宋詞題材廣泛、豐富多彩，可基本分為：⑴“言情”類，如《迢迢牽牛星》；⑵“諷刺”類，如《題臨安邸》；⑶“喻理”類，如《題西林壁》；⑷“送別”類，如《送孟浩然之廣陵》；⑸“記行”類，如《旅夜抒懷》；⑹“邊塞”類，如《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》；⑺“詠史”類，如《題烏江亭》；⑻“詠懷”類，如《書(shū)憤》；⑼“詠物”類，如《石灰吟》；⑽“懷古”類，如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》；⑾“軍旅”類，如《塞下曲》等。無(wú)論哪一種類型，都難以擺脫社會(huì)因子和生活元素。正因?yàn)槿绱?，小學(xué)語(yǔ)文教師要善于把“社會(huì)生活元素”滲透到古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)之中，引導(dǎo)他們進(jìn)行學(xué)用結(jié)合和實(shí)踐體悟，效果自然是不言而喻的。

三、注重與“思維元素”相結(jié)合

“構(gòu)思源于想象?！惫旁?shī)詞作品由于篇幅、形式、格律、隱世等因素的設(shè)限，普遍存在“省、缺、遺、漏”現(xiàn)象，這正是激發(fā)學(xué)習(xí)思維、培養(yǎng)想象能力的潛在空間。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師善于以“空白”為抓手，引導(dǎo)兒童積極開(kāi)展與之相應(yīng)的“補(bǔ)白”活動(dòng)，既可促進(jìn)學(xué)生更好地理解和把握，又能更好地培養(yǎng)他們的思維想象能力和情感實(shí)踐精神。以《宿新市徐公店》為例。后兩句寫(xiě)道：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋?！惫P者在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，提問(wèn)學(xué)生：“蝴蝶飛入菜花叢中為什么‘無(wú)處尋’呢？”以此讓大家開(kāi)展“小組討論、集體交流”活動(dòng)。全班紛紛投入到合理想象和快樂(lè)共享之中。

四、注重與“類比元素”相結(jié)合

最近幾年，悄然興起于校園內(nèi)的“群文共讀”模式，轉(zhuǎn)而朝“寬廣度”與“深厚度”全面發(fā)展的方向。古詩(shī)詞教學(xué)何嘗不是如此呢？如，《宿新市徐公店》是一首描寫(xiě)“童真童趣”的經(jīng)典古詩(shī)詞。教師在實(shí)際教學(xué)中，本著“相同主題”的導(dǎo)向原則，把白居易的《池上》、胡令能的《小兒垂釣》、袁枚的《所見(jiàn)》、楊萬(wàn)里的《舟過(guò)仁安》、高鼎的《村居》、呂巖的《牧童》、辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》等引入其中。以此引導(dǎo)兒童開(kāi)展“求同與求異”下的類比閱讀活動(dòng)。如此而為，既提供了“群童嬉戲”盛宴，還讓他們習(xí)得了一些個(gè)性寫(xiě)法。

五、注重與“讀寫(xiě)元素”相結(jié)合

“閱讀是吸納，寫(xiě)作是傾吐。”小學(xué)語(yǔ)文教師要善于引導(dǎo)兒童開(kāi)展“以讀促寫(xiě)、以寫(xiě)促讀”下的“讀寫(xiě)互動(dòng)”活動(dòng)，即可淡化“純閱讀、純習(xí)作”形式，又能在善教樂(lè)學(xué)中攫取實(shí)質(zhì)性的“1+1＞2”效益。古詩(shī)詞教學(xué)同樣如此。以《所見(jiàn)》為例，前兩句刻畫(huà)“悠閑騎牛行歌”小牧童的活潑形象，后兩句描寫(xiě)了“意欲捕鳴蟬、忽然閉口立”的心理和行為，至于捕蟬“經(jīng)過(guò)和結(jié)果”則未著筆墨。教師以此為抓手，引導(dǎo)兒童聯(lián)系實(shí)際認(rèn)知，開(kāi)展想象基礎(chǔ)上的“讀寫(xiě)互動(dòng)”活動(dòng)。再如，針對(duì)《示兒》中的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”情節(jié)詩(shī)句，引導(dǎo)兒童進(jìn)行后續(xù)詩(shī)意的“擴(kuò)寫(xiě)”。這些“無(wú)中生有”的讀寫(xiě)，既可有效激趣，又能獲得“雙贏”。

“教無(wú)定法，貴在得法。”在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師要善于把古詩(shī)詞教學(xué)與“現(xiàn)實(shí)、生活、思維、類比、讀寫(xiě)”等元素相互滲透并有效融合，有利于在善教樂(lè)學(xué)中開(kāi)創(chuàng)一條令人期待的“陽(yáng)光大道”。