李暉 周琥 黃先鋒*

(1.郴州職業(yè)技術(shù)學院基礎課部 湖南郴州 423000;2.湘南學院體育學院 湖南郴州 423000)

千年歷史造就了我國燦爛的文明，少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化是我國文明寶庫中的瑰寶之一。在新的歷史時期，國家高度重視少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展、傳承、保護和利用工作。在當今這個開放包容的時代，各種不同的文化思想開始侵蝕淳樸善良的少數(shù)民族的思想，使很多的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化被忽視、淡漠，甚至在漸漸消失。為此，在新的時代，更需要做好我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護和利用工作，促進社會和民族的和諧發(fā)展。

1 湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護利用現(xiàn)狀

1.1 政策和經(jīng)費支持有所提高

近年來，在國家對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護和利用越加重視的情況下，湘南地區(qū)各級少數(shù)民族政府也對其高度重視，無論是在政策扶持上，還是在對傳統(tǒng)體育文化保護和利用的撥款上，重視程度都有所提高。并且為了讓更多的人有機會參與和體驗傳統(tǒng)體育文化，相關(guān)的基礎設施的建設力度也在逐漸加大。例如，在2020年，為了紀念第十五個“文化和自然遺產(chǎn)日”，從6月13日開始，永州市各個文化單位以“文物賦彩全面小康 非遺傳承健康生活”為主題開展了很多豐富多彩的傳統(tǒng)體育文化活動和自然遺產(chǎn)日活動，并提供了必要的經(jīng)費方面的支持[1]。

1.2 初步建立了四級保護體系

當前我國對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護實行的是四級保護機制，也就是國家級、省級、市級、縣級的四級保護體系。為了更加完整地反映出當?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育文化資源，湘南地區(qū)的少數(shù)民族相關(guān)部門也在積極建設和實施國家所建立的四級保護體系。對各個少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化資源的存在狀態(tài)、資源特色、代表文化、傳承人數(shù)量、開發(fā)情況等進行了調(diào)查和核實，并在逐步實施分級分層保護，鼓勵更多的人參與到傳統(tǒng)體育文化的保護工作中，初步建立了較為完整的四級保護體系。

1.3 正在逐步建設社會保護機制

傳統(tǒng)體育文化從勞動人民長期的生產(chǎn)勞動中而來，其來源于人民，因此，在對其進行保護時，也應該充分發(fā)揮出社會和群眾的力量。在新時代下，湘南少數(shù)民族在對傳統(tǒng)體育文化進行保護和利用的過程中，逐漸認識到了這一點，并且正在積極實施和宣傳，倡導全社會人員重視和加入到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護中，社會保護機制正在逐步建立[2]。

1.4 開發(fā)利用條件日益完善

在我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和進步下，人們的各方面水平有了很大的提高，社會基礎設施的建設也得到了很大的發(fā)展，尤其是近些年國家和地方政府對于少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展高度重視，這使湘南少數(shù)民族在發(fā)展和傳承傳統(tǒng)體育文化時有了更好的基礎和條件，旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和完善，更是為湘南少數(shù)民族開發(fā)和利用傳統(tǒng)體育文化提供了契機，這些必將會助力于湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的快速發(fā)展。

2 新時代湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護和利用過程中面臨的困境

2.1 “保護性破壞”問題普遍

近年來，湘南少數(shù)民族有關(guān)部門對于傳統(tǒng)體育文化的保護工作所取得的成績是有目共睹的，這一點是不可否認的。但為了開發(fā)和挖掘出更多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源，有關(guān)部門過于重視對資源的開發(fā)，忽視了對其的保護更加重要，便造成了當前普遍存在的“保護性破壞”問題的存在。在開發(fā)出相應的文化資源并進行記錄和核實之后，便沒有了下文，使其處于自生自滅的狀態(tài)。這看似是在對傳統(tǒng)體育文化資源進行保護，但實際上卻產(chǎn)生了更壞的結(jié)果，不得不引起高度重視[3]。

2.2 專業(yè)保護和傳承人員嚴重缺乏

湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源的形成是在少數(shù)民族人民群眾長期的生產(chǎn)勞動過程中產(chǎn)生的，由于受到各種條件的限制，千百年以來，其傳承和保護工作基本上都是以口口相傳的形式進行的，也就是人們所說的師徒傳承機制。在新的歷史時期，這種傳承機制受到了極大的破壞。民間傳承人的逐漸老去和青黃不接使湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和保護面臨著“斷代”的危機，再加上受到社會風氣和生活壓力的影響，很多年輕人不愿意、也不想花費過多的精力和時間去學習可能在一時半會得不到有效回報的各種傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容，這就造成了湘南少數(shù)民族在傳統(tǒng)體育文化的保護和傳承上，專業(yè)人員嚴重不足。

2.3 群眾對傳統(tǒng)體育文化缺乏了解

在如今這個社會和時代，人們可以通過多種渠道了解各個領域的信息，這使很多文化思想即便是人們不主動去認知和了解，在耳濡目染中也會受到些許的影響。我國的傳統(tǒng)體育文化是在特定的時期內(nèi)形成的，這就注定其有一定的時代局限性，在現(xiàn)代文明越來越多元化的形勢下，湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在新思想的潮流中也受到?jīng)_擊，導致很多群眾對于傳統(tǒng)體育文化缺少了解，更別提去更好地保護和利用傳統(tǒng)體育文化，這對于湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護、利用和傳承來說，是必須要面對和亟待解決的一個問題[4]。

2.4 品牌影響力不夠

湘南地區(qū)有瑤族、苗族、土家族等少數(shù)民族，每個民族都有其特有的傳統(tǒng)體育文化，雖然相對來說傳統(tǒng)體育項目較多，但在開發(fā)利用上對于傳統(tǒng)體育項目和文化內(nèi)涵的資源運用深度和創(chuàng)新力度都不夠，很多傳統(tǒng)體育項目只是在部分景區(qū)或者村寨開展，舉辦規(guī)模較小、層次較低，缺少對民族特色和文化特色的深入挖掘，這就使其影響力有限。比如瑤族的傳統(tǒng)體育項目種類眾多，但開發(fā)出來的只是冰山一角，比較出名的有瑤族長鼓舞，但也只是在小范圍內(nèi)具有知名度，沒有形成長久的品牌影響力。

3 新時代湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護利用機制建設建議

3.1 傳承中保護和利用并重

文化的傳承和保護是協(xié)調(diào)共進的，在開發(fā)利用過程中，不能只關(guān)注一方面。湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源是民族的，更是大眾的，保護好傳統(tǒng)體育文化是人們的使命。在新時代下，在保護中結(jié)合時代發(fā)展特色，融入時代文化氣息，取其精華、去其糟粕地傳承，更是必須要做到的一點。因此，湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在保護和利用過程中要做到，既保護其延續(xù)性，又能開發(fā)和利用并重。要明確保護是利用的基礎，而利用是更高層次的保護，兩者是相輔相成的，這樣才能更好地實現(xiàn)文化的傳承和發(fā)展[5]。

3.2 加強傳承人的保護和培養(yǎng)

在湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護、利用和傳承過程中，人的作用是必不可少的。作為傳統(tǒng)體育文化傳承和保護的主體，只有加強對傳承人的保護和培養(yǎng)，才能更好地去保護、傳承和利用湘南少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化資源，使其在新時代煥發(fā)出新的活力。傳承人肩負著傳承保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的責任和義務，針對現(xiàn)在湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)逐漸淡化的情況，有關(guān)部門要引起重視，加強對傳承人的保護，鼓勵學校等相關(guān)部門培養(yǎng)更多的新一代年輕傳承人，并給予他們一定的資金支持和生活支持，使這些傳承人可以沒有后顧之憂地致力于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化事業(yè)的保護、利用、傳承和發(fā)展等工作。

3.3 加大引導和宣傳力度

在現(xiàn)代化程度越來越高的今天，宣傳成為每個事物快速傳播和發(fā)展的重要手段。為此，在湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護、利用和發(fā)展的過程中，要通過多種方式加大對群眾的引導和對傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的宣傳力度。例如，可以利用現(xiàn)代的媒體手段如微信、微博、網(wǎng)站平臺等進行宣傳；可以拍攝一些具有特色的宣傳片，在其中加入一些膾炙人口、好聽好記的打油詩或口水歌等，加深群眾對其的記憶；也可以在一些有風景區(qū)的村寨設立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)主題展覽，讓更多來旅游的人了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育文化，以使其向更廣闊的范圍傳播。

3.4 加強民族特色品牌建設

湘南的各個少數(shù)民族所形成的傳統(tǒng)體育文化都是有著其民族特色和地域特色的，在新時代下，發(fā)展其傳統(tǒng)體育文化時也要用發(fā)展的眼光看待，在進行創(chuàng)新的過程中，保持其濃郁的民族特色，以滿足現(xiàn)在社會中人們對于傳統(tǒng)體育文化的需求。要在繼承原有的地域性、民族性的基礎上，融入一些現(xiàn)代文化元素，使其成為更具時代特色的民族品牌，增強其競爭力。例如，可以組織舉辦少數(shù)民族地方特色體育文化活動，搭建傳播少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的平臺，實現(xiàn)以演促傳，打造民族特色品牌，推動湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展新高度。

3.5 開發(fā)群眾性的傳統(tǒng)體育項目

在我國經(jīng)濟的快速發(fā)展下，各民族人民的生活條件有了很大的改善，在物質(zhì)生活逐漸得到滿足的同時，對于精神方面的追求和要求也越來越多元化。在近些年全民健身計劃的大力實施下，湘南少數(shù)民族的人們也在積極參與一些體育鍛煉[6]。湘南地區(qū)應以此為契機，大力開發(fā)群眾性的傳統(tǒng)體育項目，使更多的人參與其中，從而促進傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展。

4 結(jié)語

經(jīng)過千百年的發(fā)展，湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化有著其自身獨特的魅力，在新的歷史時期，保護和傳承好傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，是人們的責任，更是義不容辭的任務。可以通過在傳承中注重加強對傳承人的保護和培養(yǎng)，加大引導和宣傳力度，加強民族特色品牌建設，開發(fā)群眾性的傳統(tǒng)體育項目，來推動湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代社會的發(fā)展，助力少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟和文化的雙重發(fā)展和提高。