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        新時代湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護利用機制研究

        2021-11-23 03:49:32李暉周琥黃先鋒
        當代體育科技 2021年23期
        關(guān)鍵詞:湘南體育項目少數(shù)民族

        李暉 周琥 黃先鋒*

        (1.郴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)課部 湖南郴州 423000;2.湘南學(xué)院體育學(xué)院 湖南郴州 423000)

        千年歷史造就了我國燦爛的文明,少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化是我國文明寶庫中的瑰寶之一。在新的歷史時期,國家高度重視少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展、傳承、保護和利用工作。在當今這個開放包容的時代,各種不同的文化思想開始侵蝕淳樸善良的少數(shù)民族的思想,使很多的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化被忽視、淡漠,甚至在漸漸消失。為此,在新的時代,更需要做好我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護和利用工作,促進社會和民族的和諧發(fā)展。

        1 湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護利用現(xiàn)狀

        1.1 政策和經(jīng)費支持有所提高

        近年來,在國家對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護和利用越加重視的情況下,湘南地區(qū)各級少數(shù)民族政府也對其高度重視,無論是在政策扶持上,還是在對傳統(tǒng)體育文化保護和利用的撥款上,重視程度都有所提高。并且為了讓更多的人有機會參與和體驗傳統(tǒng)體育文化,相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度也在逐漸加大。例如,在2020年,為了紀念第十五個“文化和自然遺產(chǎn)日”,從6月13日開始,永州市各個文化單位以“文物賦彩全面小康 非遺傳承健康生活”為主題開展了很多豐富多彩的傳統(tǒng)體育文化活動和自然遺產(chǎn)日活動,并提供了必要的經(jīng)費方面的支持[1]。

        1.2 初步建立了四級保護體系

        當前我國對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護實行的是四級保護機制,也就是國家級、省級、市級、縣級的四級保護體系。為了更加完整地反映出當?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育文化資源,湘南地區(qū)的少數(shù)民族相關(guān)部門也在積極建設(shè)和實施國家所建立的四級保護體系。對各個少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化資源的存在狀態(tài)、資源特色、代表文化、傳承人數(shù)量、開發(fā)情況等進行了調(diào)查和核實,并在逐步實施分級分層保護,鼓勵更多的人參與到傳統(tǒng)體育文化的保護工作中,初步建立了較為完整的四級保護體系。

        1.3 正在逐步建設(shè)社會保護機制

        傳統(tǒng)體育文化從勞動人民長期的生產(chǎn)勞動中而來,其來源于人民,因此,在對其進行保護時,也應(yīng)該充分發(fā)揮出社會和群眾的力量。在新時代下,湘南少數(shù)民族在對傳統(tǒng)體育文化進行保護和利用的過程中,逐漸認識到了這一點,并且正在積極實施和宣傳,倡導(dǎo)全社會人員重視和加入到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護中,社會保護機制正在逐步建立[2]。

        1.4 開發(fā)利用條件日益完善

        在我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和進步下,人們的各方面水平有了很大的提高,社會基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)也得到了很大的發(fā)展,尤其是近些年國家和地方政府對于少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展高度重視,這使湘南少數(shù)民族在發(fā)展和傳承傳統(tǒng)體育文化時有了更好的基礎(chǔ)和條件,旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和完善,更是為湘南少數(shù)民族開發(fā)和利用傳統(tǒng)體育文化提供了契機,這些必將會助力于湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的快速發(fā)展。

        2 新時代湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護和利用過程中面臨的困境

        2.1 “保護性破壞”問題普遍

        近年來,湘南少數(shù)民族有關(guān)部門對于傳統(tǒng)體育文化的保護工作所取得的成績是有目共睹的,這一點是不可否認的。但為了開發(fā)和挖掘出更多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源,有關(guān)部門過于重視對資源的開發(fā),忽視了對其的保護更加重要,便造成了當前普遍存在的“保護性破壞”問題的存在。在開發(fā)出相應(yīng)的文化資源并進行記錄和核實之后,便沒有了下文,使其處于自生自滅的狀態(tài)。這看似是在對傳統(tǒng)體育文化資源進行保護,但實際上卻產(chǎn)生了更壞的結(jié)果,不得不引起高度重視[3]。

        2.2 專業(yè)保護和傳承人員嚴重缺乏

        湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源的形成是在少數(shù)民族人民群眾長期的生產(chǎn)勞動過程中產(chǎn)生的,由于受到各種條件的限制,千百年以來,其傳承和保護工作基本上都是以口口相傳的形式進行的,也就是人們所說的師徒傳承機制。在新的歷史時期,這種傳承機制受到了極大的破壞。民間傳承人的逐漸老去和青黃不接使湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和保護面臨著“斷代”的危機,再加上受到社會風(fēng)氣和生活壓力的影響,很多年輕人不愿意、也不想花費過多的精力和時間去學(xué)習(xí)可能在一時半會得不到有效回報的各種傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容,這就造成了湘南少數(shù)民族在傳統(tǒng)體育文化的保護和傳承上,專業(yè)人員嚴重不足。

        2.3 群眾對傳統(tǒng)體育文化缺乏了解

        在如今這個社會和時代,人們可以通過多種渠道了解各個領(lǐng)域的信息,這使很多文化思想即便是人們不主動去認知和了解,在耳濡目染中也會受到些許的影響。我國的傳統(tǒng)體育文化是在特定的時期內(nèi)形成的,這就注定其有一定的時代局限性,在現(xiàn)代文明越來越多元化的形勢下,湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在新思想的潮流中也受到?jīng)_擊,導(dǎo)致很多群眾對于傳統(tǒng)體育文化缺少了解,更別提去更好地保護和利用傳統(tǒng)體育文化,這對于湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護、利用和傳承來說,是必須要面對和亟待解決的一個問題[4]。

        2.4 品牌影響力不夠

        湘南地區(qū)有瑤族、苗族、土家族等少數(shù)民族,每個民族都有其特有的傳統(tǒng)體育文化,雖然相對來說傳統(tǒng)體育項目較多,但在開發(fā)利用上對于傳統(tǒng)體育項目和文化內(nèi)涵的資源運用深度和創(chuàng)新力度都不夠,很多傳統(tǒng)體育項目只是在部分景區(qū)或者村寨開展,舉辦規(guī)模較小、層次較低,缺少對民族特色和文化特色的深入挖掘,這就使其影響力有限。比如瑤族的傳統(tǒng)體育項目種類眾多,但開發(fā)出來的只是冰山一角,比較出名的有瑤族長鼓舞,但也只是在小范圍內(nèi)具有知名度,沒有形成長久的品牌影響力。

        3 新時代湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護利用機制建設(shè)建議

        3.1 傳承中保護和利用并重

        文化的傳承和保護是協(xié)調(diào)共進的,在開發(fā)利用過程中,不能只關(guān)注一方面。湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源是民族的,更是大眾的,保護好傳統(tǒng)體育文化是人們的使命。在新時代下,在保護中結(jié)合時代發(fā)展特色,融入時代文化氣息,取其精華、去其糟粕地傳承,更是必須要做到的一點。因此,湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在保護和利用過程中要做到,既保護其延續(xù)性,又能開發(fā)和利用并重。要明確保護是利用的基礎(chǔ),而利用是更高層次的保護,兩者是相輔相成的,這樣才能更好地實現(xiàn)文化的傳承和發(fā)展[5]。

        3.2 加強傳承人的保護和培養(yǎng)

        在湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護、利用和傳承過程中,人的作用是必不可少的。作為傳統(tǒng)體育文化傳承和保護的主體,只有加強對傳承人的保護和培養(yǎng),才能更好地去保護、傳承和利用湘南少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化資源,使其在新時代煥發(fā)出新的活力。傳承人肩負著傳承保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的責(zé)任和義務(wù),針對現(xiàn)在湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)逐漸淡化的情況,有關(guān)部門要引起重視,加強對傳承人的保護,鼓勵學(xué)校等相關(guān)部門培養(yǎng)更多的新一代年輕傳承人,并給予他們一定的資金支持和生活支持,使這些傳承人可以沒有后顧之憂地致力于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化事業(yè)的保護、利用、傳承和發(fā)展等工作。

        3.3 加大引導(dǎo)和宣傳力度

        在現(xiàn)代化程度越來越高的今天,宣傳成為每個事物快速傳播和發(fā)展的重要手段。為此,在湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護、利用和發(fā)展的過程中,要通過多種方式加大對群眾的引導(dǎo)和對傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的宣傳力度。例如,可以利用現(xiàn)代的媒體手段如微信、微博、網(wǎng)站平臺等進行宣傳;可以拍攝一些具有特色的宣傳片,在其中加入一些膾炙人口、好聽好記的打油詩或口水歌等,加深群眾對其的記憶;也可以在一些有風(fēng)景區(qū)的村寨設(shè)立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)主題展覽,讓更多來旅游的人了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育文化,以使其向更廣闊的范圍傳播。

        3.4 加強民族特色品牌建設(shè)

        湘南的各個少數(shù)民族所形成的傳統(tǒng)體育文化都是有著其民族特色和地域特色的,在新時代下,發(fā)展其傳統(tǒng)體育文化時也要用發(fā)展的眼光看待,在進行創(chuàng)新的過程中,保持其濃郁的民族特色,以滿足現(xiàn)在社會中人們對于傳統(tǒng)體育文化的需求。要在繼承原有的地域性、民族性的基礎(chǔ)上,融入一些現(xiàn)代文化元素,使其成為更具時代特色的民族品牌,增強其競爭力。例如,可以組織舉辦少數(shù)民族地方特色體育文化活動,搭建傳播少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的平臺,實現(xiàn)以演促傳,打造民族特色品牌,推動湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展新高度。

        3.5 開發(fā)群眾性的傳統(tǒng)體育項目

        在我國經(jīng)濟的快速發(fā)展下,各民族人民的生活條件有了很大的改善,在物質(zhì)生活逐漸得到滿足的同時,對于精神方面的追求和要求也越來越多元化。在近些年全民健身計劃的大力實施下,湘南少數(shù)民族的人們也在積極參與一些體育鍛煉[6]。湘南地區(qū)應(yīng)以此為契機,大力開發(fā)群眾性的傳統(tǒng)體育項目,使更多的人參與其中,從而促進傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展。

        4 結(jié)語

        經(jīng)過千百年的發(fā)展,湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化有著其自身獨特的魅力,在新的歷史時期,保護和傳承好傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn),是人們的責(zé)任,更是義不容辭的任務(wù)??梢酝ㄟ^在傳承中注重加強對傳承人的保護和培養(yǎng),加大引導(dǎo)和宣傳力度,加強民族特色品牌建設(shè),開發(fā)群眾性的傳統(tǒng)體育項目,來推動湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代社會的發(fā)展,助力少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟和文化的雙重發(fā)展和提高。

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