王秀芹

(安徽省亳州市譙城區(qū)趙橋鄉(xiāng)大徐小學(xué) 安徽 亳州 236000)

隨著新課改的實(shí)施，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的地位得到了提高，而且還要求在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。但是小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)際的閱讀教學(xué)中，常常忽略了對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，在課程安排時(shí)多是讓學(xué)生自己去理解，然后進(jìn)行總結(jié)，教學(xué)中的互動(dòng)較少，學(xué)生的語(yǔ)文思維被限制，這樣就影響了學(xué)生閱讀理解能力的提升。因此，教師要把握好有效對(duì)話的策略，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中可以得到思想的表達(dá)和思維的激發(fā)，使學(xué)生的閱讀理解能力和語(yǔ)言建構(gòu)能力得到培養(yǎng)和提升。

1.準(zhǔn)確定位對(duì)話目標(biāo)

德國(guó)著名學(xué)者克林伯格指出：“在所有的教學(xué)中，進(jìn)行著最廣義的‘對(duì)話’?！睂?duì)話目標(biāo)的預(yù)設(shè)、生成應(yīng)該以人為本，以師、生、文本間的共同參與為核心，充分體現(xiàn)教學(xué)的意義和價(jià)值，形成開(kāi)放的、民主的、平等的學(xué)習(xí)氛圍，使閱讀的經(jīng)驗(yàn)得到交流，以達(dá)到對(duì)話教學(xué)的最佳效果。有效的對(duì)話教學(xué)必須站在學(xué)生的審美層面上和人文主義的高度上，在平淡有味的對(duì)話中，準(zhǔn)確定位對(duì)話目標(biāo)，運(yùn)用目標(biāo)規(guī)劃的對(duì)話式調(diào)整法，精心挖掘?qū)υ捹Y源，讓靜態(tài)、有限的預(yù)設(shè)性目標(biāo)和動(dòng)態(tài)、無(wú)限的生成性目標(biāo)在教與學(xué)中實(shí)現(xiàn)，是語(yǔ)文老師教好語(yǔ)文的關(guān)鍵，也是語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)最本真的回歸。

例如，部編版小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的《鳥(niǎo)的天堂》一課，預(yù)設(shè)的對(duì)話目標(biāo)之一可以是：抓住和利用文本的“文化細(xì)節(jié)”，談?wù)勛髡吆退呐笥褍纱谓?jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，把握課文的層次。有一位教師指導(dǎo)學(xué)生抓住文本的敘述脈絡(luò)潛心會(huì)文，選擇用自己喜歡的方式把課文的層次表現(xiàn)出來(lái)。令人嘆為觀止的是，學(xué)生展現(xiàn)對(duì)文本的獨(dú)特感悟，不僅分析準(zhǔn)確而且創(chuàng)意無(wú)限：用語(yǔ)言文字?jǐn)⑹龅模脠D畫(huà)作品描繪的，用音樂(lè)歌曲表達(dá)的……靜態(tài)、有限的“三維”預(yù)設(shè)目標(biāo)，恰到好處地通過(guò)課堂的精彩對(duì)話產(chǎn)生動(dòng)態(tài)、無(wú)限的生成。學(xué)生通過(guò)正確、流利、有感情地朗讀課文，通過(guò)閱讀想象畫(huà)面，學(xué)會(huì)了本課生字詞，細(xì)細(xì)品味，漸漸升華，感受了“鳥(niǎo)的天堂”中人與自然和諧相處的生命景觀之美，實(shí)現(xiàn)“潛在文本”向“現(xiàn)實(shí)文本”的轉(zhuǎn)化，領(lǐng)悟了作者抓住景物特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)的表達(dá)方式，增強(qiáng)了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。學(xué)生與文本中蘊(yùn)含的真、善、美零距離對(duì)話，與作家巴金跨時(shí)空對(duì)話得到了延伸和拓展、深化和突破。閱讀主客體之間的交流，在其樂(lè)融融的閱讀對(duì)話中，以具有共鳴的問(wèn)題為話題，有了課堂支撐力，預(yù)設(shè)和生成辯證統(tǒng)一，充分發(fā)揮學(xué)生主體性，探索閱讀教學(xué)新樣態(tài)有了著力點(diǎn)，才能提升對(duì)話的品質(zhì)，達(dá)成閱讀教學(xué)的多重對(duì)話。

2.巧妙創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境

巧妙創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境，是建構(gòu)閱讀教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、文本三者的“對(duì)話平臺(tái)”，能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的感悟、內(nèi)化與遷移，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)話欲望，促進(jìn)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)。“文似看山不喜平”，逐漸成為一種教學(xué)形態(tài)的對(duì)話是多種多樣的，如問(wèn)題情境、活動(dòng)情境、表演情境、再現(xiàn)課文情境等。創(chuàng)設(shè)有效的“對(duì)話場(chǎng)”，能夠充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，讓學(xué)生融入思考與探究中，杜絕機(jī)械僵化的對(duì)話套路，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話;不僅激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的對(duì)話熱情，促進(jìn)他們對(duì)文本的理解、感悟和深化，同時(shí)使學(xué)生的知識(shí)能夠互補(bǔ)，還實(shí)現(xiàn)了師生之間的教學(xué)相長(zhǎng)，使課堂成為學(xué)生論壇，引領(lǐng)課堂對(duì)話走向深度。

例如，部編版小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的《賣(mài)火柴的小女孩》一課是安徒生童話經(jīng)典之作。作為對(duì)話情景的創(chuàng)設(shè)者，教師迅速找準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn)：課文中每一次的幻景是怎樣具體描寫(xiě)的呢？為什么會(huì)產(chǎn)生這些幻景？教師分為四次提出要求，學(xué)生會(huì)順著教師的誘導(dǎo)跟著文本一步一步伸展開(kāi)去，在感受美好的幻象體驗(yàn)幸福的同時(shí)，強(qiáng)烈反襯殘酷的現(xiàn)實(shí)面臨痛苦的情境：小女孩五次擦燃火柴分別看到了哪些幻景？學(xué)生百感交集這個(gè)凄美的童話故事，賣(mài)火柴的小女孩的內(nèi)心獨(dú)白在那個(gè)貧富懸殊的社會(huì)多么蒼白無(wú)力，虛實(shí)結(jié)合的表達(dá)方法讓學(xué)生感受了小女孩的悲慘命運(yùn)。通過(guò)“幻景與現(xiàn)實(shí)”情境的創(chuàng)設(shè)，填補(bǔ)創(chuàng)作空白，少做一些“碎尸萬(wàn)段”式的條分縷析，學(xué)生對(duì)文本有了深刻的感悟，在讀中理解，在讀中生情，將朗讀與感悟并行推進(jìn)。在教師導(dǎo)好交流方向、調(diào)好對(duì)話節(jié)奏中，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲。在迸發(fā)思維的火花的閱讀對(duì)話中，師生認(rèn)知與被認(rèn)知的關(guān)系被解構(gòu)。這樣，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平創(chuàng)設(shè)有效的問(wèn)題情境，依賴情感催化，實(shí)施師生真正意義上的互動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)得有深度，盡情釋放心靈的光輝。在創(chuàng)造性的閱讀對(duì)話的整合中，以高階思維為路徑，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展，激發(fā)了學(xué)生的智慧。

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的對(duì)話應(yīng)該是多方的平等的，通過(guò)對(duì)話，不僅可以讓教師了解學(xué)生對(duì)文章的把握程度，也可以鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力和語(yǔ)言表達(dá)的能力。對(duì)話要想起到溝通交流的目的，就要圍繞主題，是學(xué)生基于對(duì)文章的理解，在經(jīng)過(guò)深入思考之后表達(dá)出的內(nèi)容。教師既要讓出對(duì)話的主導(dǎo)權(quán)，又要引導(dǎo)學(xué)生使用話語(yǔ)權(quán)。