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        學(xué)校體育教育人本主義價(jià)值導(dǎo)向研究

        2021-11-23 00:06:39黃建輝申靜
        當(dāng)代體育科技 2021年28期
        關(guān)鍵詞:人本主義導(dǎo)向價(jià)值

        黃建輝 申靜

        (海南體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院 海南???570203)

        1 當(dāng)前我國學(xué)校體育教育價(jià)值導(dǎo)向的偏差與誤區(qū)解析

        在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,“人”的價(jià)值被逐漸解放和釋放出來,在培養(yǎng)現(xiàn)代化的“人”的過程中發(fā)揮著越來越積極和獨(dú)特的作用。然而,學(xué)校體育教育在發(fā)展中出現(xiàn)了各種困難,教育價(jià)值取向出現(xiàn)了偏差,甚至在個(gè)別時(shí)候背離了培養(yǎng)人的初衷,由目的逐漸淪為工具[1]。在我國體育與健康課程改革逐漸向深水區(qū)邁進(jìn),向最后一公里沖刺的過程中,傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念根深蒂固,在激烈的社會競爭中,支撐深入改革實(shí)踐的理論儲備與總結(jié)仍顯單薄,影響和制約著我國學(xué)校體育教育改革初衷的實(shí)現(xiàn),必須繼續(xù)進(jìn)行調(diào)整和變革。

        在現(xiàn)實(shí)人才教育和培養(yǎng)過程中,依舊把體育納入學(xué)生知識體系的建構(gòu)和培養(yǎng)的規(guī)劃中,將體育作為學(xué)習(xí)工具,而忽略了體育是直接為學(xué)生的健康管理和健康思想、態(tài)度、行為、習(xí)慣等服務(wù)的觀念。這種工具理性的滲透與堅(jiān)持,只能有效維護(hù)體育近期和中期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),對于學(xué)校體育的長期科學(xué)有效發(fā)展而言是一股暗流,隨時(shí)會有發(fā)生涌動(dòng)的潛在風(fēng)險(xiǎn)與危害。

        當(dāng)前我國學(xué)校體育過分關(guān)注健身娛樂時(shí)效性,過分渲染其為教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和人才培養(yǎng)的工具理性,而削弱了其關(guān)于人的全面培養(yǎng)及促進(jìn)個(gè)體健康管理實(shí)現(xiàn)的價(jià)值理性的現(xiàn)實(shí)狀況,必將導(dǎo)致學(xué)生無法進(jìn)行自我健康管理,無法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與健康管理和服務(wù)的積極性與主動(dòng)性,無法充分發(fā)揮學(xué)生的潛能,激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)、鍛煉和健康養(yǎng)成的激情與活力。

        2 學(xué)校體育教育堅(jiān)持以人本主義價(jià)值導(dǎo)向?yàn)橹行牡闹饕椒ㄟx擇

        2.1 尊重學(xué)生

        在一切事物不斷向前發(fā)展變化和整體推進(jìn)過程中,最有效和最重要的環(huán)節(jié)便是管理。在學(xué)校體育教學(xué)中,最根本的環(huán)節(jié),也是最難以控制、最容易被施加不必要的教育影響的一個(gè)環(huán)節(jié),就是學(xué)校體育教學(xué)和課外體育活動(dòng)的管理。在學(xué)校體育教學(xué)管理中,加強(qiáng)人本主義的實(shí)施,主要是在人本主義的指導(dǎo)下,為體育教學(xué)管理樹立人本理念提出了根本性的要求[2]。在學(xué)校體育教育管理中,管理主體與管理對象之間的關(guān)系博弈,與企事業(yè)單位和其他社會組織機(jī)構(gòu)的管理相比,最大的區(qū)別在于不存在利益的分割。學(xué)校教育管理的本質(zhì)目標(biāo)是為實(shí)現(xiàn)國家社會賦予學(xué)校的責(zé)任與使命奠定基礎(chǔ),這種責(zé)任與使命就是人才的培養(yǎng),包括人才的數(shù)量、質(zhì)量和規(guī)格。

        按照人本主義的價(jià)值取向,勞動(dòng)和受教育是公民基本的社會權(quán)利。同樣,在人本主義價(jià)值取向指導(dǎo)下,學(xué)生公平享受體育教育權(quán)利,是社會公平和正義體系的重要內(nèi)容。在這個(gè)過程中,學(xué)生需要被尊重、被注意,也就是具有哲學(xué)和社會學(xué)意義的存在和被感知。對這一環(huán)節(jié)進(jìn)行謹(jǐn)小慎微的控制和把握,將奠定學(xué)校體育教育人本主義價(jià)值觀的牢固根基,為各項(xiàng)具體行動(dòng)的開展奠定認(rèn)識論和方法論的重要基礎(chǔ)。

        2.2 關(guān)愛學(xué)生

        在學(xué)生獲得充分尊重的必要前提下,學(xué)校體育教育人本主義價(jià)值觀的有效實(shí)現(xiàn),需要注意科學(xué)性和有效性的問題。這種科學(xué)性與有效性的集中體現(xiàn)使學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力和自我效能感得到充分發(fā)揮,抵觸情緒和負(fù)面情緒得到調(diào)節(jié)和有效抑制。

        人本主義下的體育教育觀,因其注重以人為本、自主、自愿、滿足學(xué)生需要、人的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、人格塑造等,而與21世紀(jì)我國學(xué)校體育改革發(fā)展趨勢一脈相承[3]。進(jìn)入21世紀(jì),學(xué)生教育機(jī)會均等、自我實(shí)現(xiàn)機(jī)會的均等及各項(xiàng)潛能的激發(fā),均可通過教師對學(xué)生的關(guān)愛得到有效促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)。

        學(xué)校體育教學(xué)因其教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、方法與手段的特殊性,使教師與學(xué)生溝通、交流、對話與互動(dòng)的方式更為頻繁,更為直接。在這種直接的交流中,實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)效果的最佳化,最有效的手段便是“大愛無疆”。只有充分關(guān)愛學(xué)生,才能從不同程度和層面換回學(xué)生的“將心比心”,這種“將心比心”,就是教師通過不不斷的努力和提升,練就過硬的身體素質(zhì)和專業(yè)本領(lǐng),時(shí)刻準(zhǔn)備著,以飽滿的熱忱積極投身社會主義建設(shè)事業(yè)中去。

        2.3 解放學(xué)生

        人本主義最根本的要義就是人性的解放和個(gè)性的張揚(yáng),這也是快樂體育和素質(zhì)教育的重要理論基礎(chǔ),也將為終身體育的開展奠定價(jià)值論的基石[4]。當(dāng)前,在應(yīng)試教育的要求與沖擊下,體育教育被當(dāng)作緩解劑,被用來適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)和放松學(xué)生的心理壓力,目的是使學(xué)生具備更充沛的體力和精力,為更為艱巨的“主科”學(xué)習(xí)提供良好的身體保障。正所謂“在徹底沒有光明的地方,螢火蟲也將化身為光明的使者”。在人本主義學(xué)校體育教育觀念徹底實(shí)現(xiàn)之前,還有相當(dāng)長的一段路,即使無需探索,無需摸索,卻也需要默默堅(jiān)持,靜靜等待。只有等應(yīng)試教育的光環(huán)徹底退去,教育公平和正義基本實(shí)現(xiàn)后,當(dāng)體育成為學(xué)生學(xué)習(xí)的第一需要之后,人本主義學(xué)校體育教育觀才能大放異彩[5]。

        所謂“解放學(xué)生”,是指學(xué)生在進(jìn)行學(xué)校體育教育的過程中,不被掛上不相干的和莫須有的“不學(xué)無術(shù)”及“淘氣包”的名聲,并且應(yīng)該從根本上根除這些教育教學(xué)思想理念,使學(xué)生在學(xué)習(xí)體育基本知識和技術(shù)技能及參與校內(nèi)外體育鍛煉和競賽的過程中,能夠真正從身體的需要、心理的需要、交友結(jié)社和意志品質(zhì)提升的需要等角度踏實(shí)、舒心地投入其中,有效制止人格的分裂,有效杜絕“戴罪的羔羊”心理效應(yīng)的發(fā)生[6]。

        只有使學(xué)生釋放壓力,才能促進(jìn)其思想的解放,激發(fā)其潛能的發(fā)揮,促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康水平的整體提升,以及學(xué)生健康思想觀念和態(tài)度行為的發(fā)生[7]。而這一過程的實(shí)現(xiàn),同樣需要學(xué)校體育教師和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)積極解放思想,與時(shí)俱進(jìn),積極將社會主義核心價(jià)值觀滲透到學(xué)校體育教育與發(fā)展中去,為學(xué)校體育有一個(gè)光輝燦爛的明天而積極進(jìn)取,砥礪前行[8]。

        3 結(jié)論與建議

        3.1 結(jié)論

        自新中國成立以來,我國體育事業(yè)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,尤其是在體育教育和學(xué)校的發(fā)展與建設(shè)過程中,整個(gè)課程體系與方法體系的建設(shè)思路與框架已經(jīng)逐漸浮出水面。關(guān)于學(xué)校體育價(jià)值導(dǎo)向的問題,尤其是人本主義與科學(xué)主義的爭論,以及價(jià)值理性與工具理性的分離與融合,甚至快樂主義、自然主義等多種教育思潮的討論,均為學(xué)校體育教育的發(fā)展增添了新鮮的血液。但是,學(xué)校體育教育的發(fā)展與指導(dǎo),最終還是要回到人本主義價(jià)值導(dǎo)向的軌道上來,進(jìn)行長期復(fù)雜的刻畫,不斷完善、不斷進(jìn)步。

        當(dāng)前我國學(xué)校體育過分關(guān)注健身娛樂時(shí)效性,過分渲染其為教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和人才培養(yǎng)的工具理性,而削弱了其關(guān)于人的全面培養(yǎng)及促進(jìn)個(gè)體健康管理實(shí)現(xiàn)的價(jià)值理性。學(xué)校體育教育人本主義導(dǎo)向的調(diào)整與回歸,將促進(jìn)學(xué)校體育功能尤其是健康服務(wù)功能的整體實(shí)現(xiàn)。學(xué)校體育堅(jiān)持以人本主義為中心的價(jià)值導(dǎo)向,主要方法是:尊重學(xué)生,使學(xué)生在被尊重的前提下,完善人格,端正學(xué)習(xí)態(tài)度和健全行為;關(guān)愛學(xué)生,使學(xué)生在被關(guān)愛的過程中以感恩的形式對待學(xué)習(xí),回饋社會;解放學(xué)生,使學(xué)生通過學(xué)習(xí)壓力的釋放,充分發(fā)揮潛能,促進(jìn)綜合素質(zhì)提升。

        3.2 建議

        在學(xué)校體育教育中堅(jiān)持人本主義價(jià)值觀,是一項(xiàng)長期復(fù)雜的系統(tǒng)工程,建議體育教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)合力促進(jìn)學(xué)校體育人本主義價(jià)值導(dǎo)向的有效實(shí)現(xiàn),并不失時(shí)機(jī)地積極主動(dòng)給學(xué)校體育人本主義價(jià)值導(dǎo)向注入全新的動(dòng)力與血液,促進(jìn)我國學(xué)校體育不斷取得全新的建設(shè)成就,在正確價(jià)值觀引領(lǐng)下培養(yǎng)出眾多高素質(zhì)復(fù)合型人才,有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育人才培養(yǎng)的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)專業(yè)與行業(yè)的有效對接與發(fā)展。

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