續(xù)娟娟

摘要：中國古代文學和傳播的融合是一種新型的教學方式，它通過以中國古代的文學為載體構(gòu)建出全新的傳播學教學思想。本文通過古代文學和傳播學的解讀，對古代文學的傳播史論、古代文學的構(gòu)建和傳播進行研究，促進中國古代文學與傳播學的融合與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：古代文學;傳播學;融合

前言：

從理論上來講，傳播學是中國古代文學的發(fā)展載體，把中國古代文學和傳播學進行融合對教學實踐有提高性的意義。通過中國古代文學的傳播學的融合能夠創(chuàng)造出新的傳播媒介和傳播的方式，對教學的內(nèi)容進行新的選擇，促進中國古代文學研究的深入發(fā)展，讓古代文學和傳播學的理論系統(tǒng)更加具有學術(shù)發(fā)展的空間。

一、中國古代文學傳播的方式

（一）語言傳播

語言傳播是人類生活中誕生最早的傳播方式，在中國古代文學當中一般都是通過口頭創(chuàng)作，然后經(jīng)過人們口耳相傳進行文化的保留。在最初的文學傳播當中大多數(shù)的古代文學都是由人員構(gòu)建的神話和傳說來進行傳播，人們利用他們的智慧對傳說和神話做出明確的區(qū)分，把虛構(gòu)的事物作為神話，把具體的事實作為傳說。由于語言傳播是人類歷史發(fā)展中最簡單也最有效的一種傳播方式，因此在對古代文學的傳播內(nèi)容也更加便于人們的口口相傳。

（二）文字傳播

在古代的文學傳播過程中，文字傳播對古代的文學發(fā)展有著重大的影響力，文字傳播和語言傳播相比較，文字傳播對古代文學傳播更具有完整意義，由于文字的傳播和語言傳播在事物的表現(xiàn)力度上面本身就具有一定的差異，所以在文學的角度上來看，文字傳播更利于古代文學的表達，文字傳播不僅能夠表達出人們?nèi)粘Ｉ钪泻芏嗟目陬^語言，還能夠表達出很多書面的語言，能夠通過較少的文字，包含出文化傳播中廣泛的表達含義。因此，文字傳播的出現(xiàn)，讓我國古代文學的傳播方式更加的方便。

（三）文本傳播

古代文學的文本傳播方式主要是由文學選本、文學點評點和雕版印刷三種放式進行傳播的[1]。通過文學編輯的選本，文學學者能夠明確的闡述出自己文學作品的思想內(nèi)容，并對文學的創(chuàng)作作品進行有效的傳播，文學選本不但能夠選擇自己的文學作品還能夠選擇其他人的文學作品，發(fā)揮出文學傳播的導向功能。文學點評是在文學選本的基礎(chǔ)上對文學作品進行欣賞和評價，帶有強的傳播觀念，對傳播的思想有著很深的影響。雕版印刷是通過對文學作品的系統(tǒng)化整理，對文本傳播進行大量的普及，使文學作品的傳播規(guī)模進一步的擴大，通過雕版印刷技術(shù)對文學文本的整理和復制，為古代的文學傳播帶來革命性的發(fā)展，促使文學的文本傳播達到了一個新的高度。

二、古代文學與傳播學融合的教學建議

（一）教材的選擇

教師在對學生講課時，需要利用教學課本給學生傳授文化知識與內(nèi)容。因此，教學課本的選擇，是影響教師的教學方法和教學質(zhì)量的關(guān)鍵，對學生的學習起到很重要的引導作用[2]。在古代文學的教學之中，教師對教材的選擇必須有一點的針對性，教材應該能夠適應不同階段的學生進行學習，教材還需要有體現(xiàn)出一定的民族文化。中國古代文學與民族的歷史是相輔相成的，在目前的教材中歲然已經(jīng)把中國的歷史融入到了古代文化當中，但是缺沒有突出的表現(xiàn)，在實際的教學中，很多的文學作品都是通過民族文化所創(chuàng)作出來的。為了讓學生能夠更好的對中國古代文學進行學習，教材就應該選擇出具有民族內(nèi)涵和民族多元化的文學課本，只有這樣才能夠讓學生樹立起民族觀念，對古代文學文化有更深的認識。

（二）培養(yǎng)學生的人格

隨著社會的不斷進步，許多古代文學都定會受到了嚴重的影響。古代文學本身就暈蘊含著很豐富的感情，通過對古代文學在教學中的運用，能夠為學生帶來教育性作用的同時還能夠在思想上引導學生，把社會背景、文化的內(nèi)容以及民族的情感等融入到學生的思想當中。中國古代的文學蘊含著數(shù)千年的發(fā)展歷史，包含著各種人生智慧和經(jīng)歷，通過中國古代文學的傳播能夠培養(yǎng)學生的人生態(tài)度，塑造學生的價值觀，對學生的人格養(yǎng)成起到積極的推動作用。

（三）加深古代文化基本功

由于學生的文化基礎(chǔ)不同，所以對學習的接受能力業(yè)務(wù)不一樣，學生在學習古代文化的時候存在著一定的困難。古代文學中含有與豐富的歷史、文化、美學、哲學等多種內(nèi)容，需要學生具有扎實的基本文化功底作為支撐，才能真正的體會到古代文化中所表現(xiàn)的內(nèi)涵。所以，學生想要掌握好古代文學所蘊含的內(nèi)容，就需要掌握好古代文學的基本文化特點。例如，想要學習好古代的詩詞的特點，就應該對詩歌中的生僻字以及詩歌韻律進行了解，通過對文字描述的深度了解，體會詩詞中所蘊含的道理和使人感情的變化。

（四）提高學生的實踐能力

在傳授學生基礎(chǔ)的文化知識的同時，還需要開闊學生的思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，只有這樣才能實現(xiàn)古代文學教學的真正目的。而學生的實踐能力是古代文學教學的運用中所面臨的根本問題，學生對古代文學的學習主要是通過，寫作和說話等方面進行體現(xiàn)的[3]。在開展古代文學課程的時候，應該致力于培養(yǎng)學生對古代文學的實踐運用能力，讓學生把古代文學知識應用到生活當中，在平時的寫作當中可以嘗試利用古代文學的優(yōu)點引用來進行創(chuàng)作。為了提高學生對古代文學的理解，教師可以在課堂上對古代文學進行情境創(chuàng)設(shè)，利用多媒體的教學方法，培養(yǎng)學生的實踐應用能力。

結(jié)語：

中國的古代文學與傳播學的思想是相互融合的，是一種特別有意義的教學實踐。古代文學和傳播學的融合能夠滿足教學研究的需要，通過傳播學的思想對中國古代文化中所包含的民族感受、價值觀念和情感態(tài)度有著更加深刻的感受，豐富傳播學的傳播內(nèi)容的同時為傳播學的教學內(nèi)容進行極大的補充。

參考文獻：

[1]曾巍.跨學科視域下文學—傳播學研究的三個維度[J].華中師范大學學報（人文社會科學版），2020，59（06）：103-113.

[2]吳大順.古代文學傳播研究現(xiàn)狀及文學傳播學構(gòu)建[J].中北大學學報（社會科學版），2018，34（02）：86-90.

[3]鐘繼彬.探索我國古代文學傳播研究中的六大層次[J].青年文學家，2017（26）：69.