冼 旖

(廣東省信宜市池洞中心小學(xué) 廣東 信宜 525300)

最新版小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)指出，數(shù)學(xué)課程的德育價(jià)值體現(xiàn)在能“促進(jìn)學(xué)生在情感、態(tài)度與價(jià)值觀等方面的發(fā)展”所起到的積極促進(jìn)作用。數(shù)學(xué)課程涉及的數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化有助于弘揚(yáng)我國(guó)古代數(shù)學(xué)家的貢獻(xiàn)，增進(jìn)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，形成學(xué)生的辯證唯物主義世界觀和方法論，培養(yǎng)學(xué)生善于從客觀事物中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、掌握規(guī)律的能力，形成一切事物都是不斷發(fā)展變化、相互聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)變化的認(rèn)識(shí)觀，以及嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，通過數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)單美、和諧美、對(duì)稱美、奇異美以及特有的抽象符號(hào)、流暢的曲線、新穎的圖形、奇特的表達(dá)式等內(nèi)容的熏陶，提高學(xué)生的審美情趣。在此，筆者對(duì)如何把德育元素融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)情境中作以下探討。

1.嵌入時(shí)事要聞，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

為了將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)教育全過程，發(fā)揮時(shí)事教育對(duì)促進(jìn)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要作用，中共中央宣傳部辦公廳，教育部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)時(shí)事教育的意見》，供學(xué)校開展時(shí)事教育教學(xué)使用。教師需充分挖掘教學(xué)內(nèi)容的思想內(nèi)涵，完善教學(xué)設(shè)計(jì)將反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容融入滲透到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中來。而適時(shí)嵌入時(shí)事能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，使數(shù)學(xué)課堂更加具有吸引力。

如，在教學(xué)北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《路程、時(shí)間與速度》的時(shí)候，我們可以結(jié)合2020年武漢疫情防控期間，全國(guó)各地火速給武漢送物資的時(shí)事事件引出速度，在路程遠(yuǎn)，時(shí)間緊的情況下全國(guó)各地的愛國(guó)人士與生命進(jìn)行了賽跑，與死神進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而理解速度、路程與時(shí)間之間的聯(lián)系，建立速度=路程÷時(shí)間的數(shù)學(xué)模型。

2.分享名家典故，體驗(yàn)科學(xué)精神

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！庇伞昂谩焙汀皹贰碑a(chǎn)生的求知欲望與探索新知的迫切心理是直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和積極性的內(nèi)部動(dòng)力。農(nóng)村孩子的閱讀量比較少，對(duì)名人的了解更是少之又少，在數(shù)學(xué)課堂我們把學(xué)習(xí)內(nèi)容中出現(xiàn)的名家典故以小故事的形式向?qū)W生介紹，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使枯燥無味的數(shù)學(xué)課堂鮮活起來。

如，在學(xué)習(xí)北師大版六年級(jí)上冊(cè)《生活中的比》的時(shí)候，我們?cè)诮榻B比號(hào)的來歷時(shí)，以小故事的形式向?qū)W生介紹17世紀(jì)德國(guó)著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和哲學(xué)家——萊布尼茲，他博覽群書，涉獵百科，對(duì)人類的科學(xué)知識(shí)寶庫(kù)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他認(rèn)為兩個(gè)數(shù)相除又叫做兩個(gè)數(shù)的比，所以比號(hào)與除號(hào)有一種親緣關(guān)系，而比號(hào)與除號(hào)又不能共用，所以就把“÷”中的小橫線去掉，于是“∶”就成為了現(xiàn)在的比號(hào)。

3.介紹數(shù)學(xué)史實(shí)，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族精神的核心，是中華兒女的永恒旋律。教師的職責(zé)不僅是傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。在應(yīng)試教育下的小學(xué)生，除了考試就是分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)祖國(guó)的歷史文化底蘊(yùn)都沒有一份敬重之情、愛國(guó)之情，覺得這些歷史文化離自己很遠(yuǎn)，梁?jiǎn)⒊壬f：“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年智則中國(guó)智”，所以樹立學(xué)生的愛國(guó)情懷刻不容緩。

如，在北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(jí)上冊(cè)《圓的周長(zhǎng)》的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生對(duì)圓周率的認(rèn)識(shí)較陌生，運(yùn)用起來也只會(huì)死記硬背。針對(duì)這一問題，可以向?qū)W生介紹圓周率的歷史。圓周率是由我國(guó)魏晉時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家劉徽得出了較精準(zhǔn)的圓周率的值。他采用“割圓術(shù)”一直算到圓內(nèi)接正192邊形，得到圓周率的近似值是3.14。

4.挖掘數(shù)學(xué)之美，陶冶學(xué)生道德情操

人們通常認(rèn)為數(shù)學(xué)和美術(shù)是兩個(gè)有天壤之別的領(lǐng)域，美術(shù)給人以美的視覺盛宴，而數(shù)學(xué)卻給人以枯燥、呆板的印象。其實(shí)，數(shù)學(xué)同樣也能給予人們美的享受。數(shù)學(xué)美的力量是巨大的，它可以給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)五彩斑斕的世界。而數(shù)學(xué)教師是引領(lǐng)者，需帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之美、欣賞數(shù)學(xué)之美，陶冶學(xué)生高尚的道德情操。

在教學(xué)軸對(duì)稱圖形時(shí)，我找來自然界中一些植物和動(dòng)物的圖片，讓學(xué)生在欣賞中感受對(duì)稱之美。走進(jìn)數(shù)學(xué)，才能發(fā)現(xiàn)它的奇妙魅力，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的知識(shí)點(diǎn)可以成為培養(yǎng)學(xué)生審美力的切入點(diǎn)，數(shù)學(xué)教師要抓住契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼光去追尋、去探索，讓學(xué)生擁有更強(qiáng)的藝術(shù)鑒賞能力，理解美的真正內(nèi)涵。

綜上所述，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)情境中融入德育，不僅可以提升教學(xué)質(zhì)量和效率，還可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)和正確的人生觀念。并且在情境教學(xué)中，教師還應(yīng)該確定學(xué)生的主體地位，同時(shí)還要發(fā)揮教師的引導(dǎo)和榜樣作用，以此全面地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。