耿玉玲

(新疆維吾爾自治區(qū)阿勒泰地區(qū)哈巴河縣白樺中學(xué) 新疆 阿勒泰 836300)

在日益強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育發(fā)展的今天，道德與法治學(xué)科的教育價(jià)值日益突顯。進(jìn)行高效課堂的構(gòu)建研究，成為教師的重要研究?jī)?nèi)容。以下將結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論學(xué)習(xí)，對(duì)科學(xué)有效的教學(xué)策略展開(kāi)分析探討，以提高教學(xué)質(zhì)量和效率。

1.落實(shí)學(xué)生主體，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，他們的主動(dòng)參與和有效參與是高效課堂構(gòu)建的根本。長(zhǎng)期以來(lái)，道德與法治普遍被當(dāng)做一門(mén)無(wú)足輕重的學(xué)科對(duì)待，教師照本宣科地進(jìn)行理論灌輸，學(xué)生也就是簡(jiǎn)單的抄抄背背應(yīng)付考試。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的主體地位完全被忽視，沒(méi)有進(jìn)行任何的探究思考過(guò)程，也就不可能實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容的有效滲透?；诖?，想要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，必須重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，促使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。

比如，在“堅(jiān)持改革開(kāi)放”的知識(shí)學(xué)習(xí)中，教師可以先讓學(xué)生進(jìn)行書(shū)本內(nèi)容的自主預(yù)習(xí)，結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)獲得個(gè)性化的認(rèn)知感受，從而能夠在集體性交流探討中充分發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)和看法，不斷提升思維認(rèn)知效果。另外，對(duì)于其中的一些歷史故事或者事件，課本提供的內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)短，教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行相關(guān)資料的搜集和整理，從而擴(kuò)大認(rèn)知視野，豐富體驗(yàn)感受。還有，教師也要鼓勵(lì)學(xué)生勤于提問(wèn)，切忌對(duì)理論知識(shí)的死記硬背，得過(guò)且過(guò)的學(xué)習(xí)態(tài)度。以“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式從傳統(tǒng)向現(xiàn)代邁進(jìn)?！睘槔F(xiàn)代學(xué)生普遍缺乏從事農(nóng)業(yè)生活的經(jīng)歷，對(duì)于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的概念缺乏理解。學(xué)生們就要敢于提出問(wèn)題，教師借助多媒體，展示相關(guān)的生產(chǎn)方式，才能全面深化學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放帶來(lái)的繁榮發(fā)展的理解廣度和深度。除此之外，道德與法治學(xué)科和學(xué)生的日常生活密切相關(guān)。比如，在“創(chuàng)新改變生活”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，創(chuàng)新并不僅僅是改變世界的偉大發(fā)明，也是一種生活方式，體現(xiàn)在生活的方方面面。教師就可以引導(dǎo)學(xué)生去觀察和發(fā)現(xiàn)生活中的小創(chuàng)新，將廢舊物品重新利用，進(jìn)行新方法、新組合的嘗試，都算是創(chuàng)新的表現(xiàn)。這樣，不僅有利于幫助學(xué)生感知生活的樂(lè)趣，養(yǎng)成熱愛(ài)生活的積極心態(tài)，也有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐的積極參與。總之教師要充分落實(shí)學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)和培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在實(shí)踐參與中提升思想認(rèn)知水平。

2.堅(jiān)持合作探究，深化學(xué)生的認(rèn)知效果

道德與法治主要是觀念的滲透，進(jìn)而才能發(fā)揮指導(dǎo)生活實(shí)踐的作用。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，而忽視了學(xué)生的認(rèn)知、理解過(guò)程。學(xué)生作為具有獨(dú)立思維意識(shí)的個(gè)體，具有不同的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣愛(ài)好，對(duì)同一知識(shí)點(diǎn)可能會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)知理解效果。另外，初中階段的學(xué)生，生活閱歷和分析判斷能力都不夠成熟完善，很多個(gè)性化的觀點(diǎn)可能是片面的，甚至是錯(cuò)誤的。教師的權(quán)威性講解，并不容易讓這群正處于青春期的學(xué)生心服口服。而同學(xué)之間更有一種相近的生活經(jīng)歷和感受，在合作探究的過(guò)程中容易達(dá)成一致的認(rèn)知理念?；诖?，教師要重視學(xué)生的合作探究和交流，通過(guò)集思廣益、取長(zhǎng)補(bǔ)短的交流探討，從而深化學(xué)生的認(rèn)知理解效果。

比如，在“交友的智慧”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生們彼此之間的感觸和體會(huì)是非常深刻的。教師就要避免照本宣科地進(jìn)行講解，而是讓學(xué)生一起展開(kāi)合作探究，從而明確友誼的重要性，以及安全的交友方式和合理的相處模式，等等。這樣，學(xué)生的認(rèn)知感受才會(huì)更加深刻，從而能夠正確處理朋友關(guān)系。在這個(gè)過(guò)程中，教師也要觀察了解學(xué)生的交友態(tài)度，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予一定的啟發(fā)和引導(dǎo)，從而幫助學(xué)生豐富和完善在這方面的認(rèn)知理解程度。

3.組織實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

道德與法治從來(lái)都不是紙上談兵的學(xué)科，組織和指導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，是進(jìn)行德育教育的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展進(jìn)步的重要手段。首先，實(shí)踐活動(dòng)可以把學(xué)生從狹小的課堂空間解放出來(lái)，獲得他們的積極參與和配合。其次，在動(dòng)手動(dòng)腦的全面參與中，學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)知理解效果會(huì)更加深刻和全面。最后，實(shí)踐活動(dòng)也是促進(jìn)學(xué)生落實(shí)良好的行為習(xí)慣，順利融入集體社會(huì)的重要手段?？梢?jiàn)，實(shí)踐活動(dòng)要比單純的課堂教學(xué)更能實(shí)現(xiàn)良好的德育教育效果。基于此，教師要積極利用和創(chuàng)造條件，組織學(xué)生參與各種戶(hù)外實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展和進(jìn)步。

比如，在“積極奉獻(xiàn)社會(huì)”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師就可以組織學(xué)生成立義工群體，去敬老院、孤兒院參與各種活動(dòng)，也可以去某一公共場(chǎng)所，進(jìn)行衛(wèi)生清理的工作，也可以去慰問(wèn)各行各業(yè)的工作著。這樣，學(xué)生們才能夠明確社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，個(gè)人生活的便捷高效，都是在人人為我，我為人人的互幫互助中實(shí)現(xiàn)的，從而勇敢地承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。

總而言之，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育發(fā)展的今天，初中道德與法治學(xué)科必須進(jìn)行高效課堂的構(gòu)建研究，切實(shí)發(fā)揮立德樹(shù)人的教育價(jià)值。教師要更新教育理念，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新研究，從而促進(jìn)學(xué)生德育素養(yǎng)的不斷發(fā)展進(jìn)步，為長(zhǎng)遠(yuǎn)的生活學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。