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        初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建研究

        2021-11-22 06:05:54耿玉玲
        讀與寫(xiě) 2021年22期
        關(guān)鍵詞:學(xué)科效果探究

        耿玉玲

        (新疆維吾爾自治區(qū)阿勒泰地區(qū)哈巴河縣白樺中學(xué) 新疆 阿勒泰 836300)

        在日益強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育發(fā)展的今天,道德與法治學(xué)科的教育價(jià)值日益突顯。進(jìn)行高效課堂的構(gòu)建研究,成為教師的重要研究?jī)?nèi)容。以下將結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論學(xué)習(xí),對(duì)科學(xué)有效的教學(xué)策略展開(kāi)分析探討,以提高教學(xué)質(zhì)量和效率。

        1.落實(shí)學(xué)生主體,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

        學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,他們的主動(dòng)參與和有效參與是高效課堂構(gòu)建的根本。長(zhǎng)期以來(lái),道德與法治普遍被當(dāng)做一門(mén)無(wú)足輕重的學(xué)科對(duì)待,教師照本宣科地進(jìn)行理論灌輸,學(xué)生也就是簡(jiǎn)單的抄抄背背應(yīng)付考試。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生的主體地位完全被忽視,沒(méi)有進(jìn)行任何的探究思考過(guò)程,也就不可能實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容的有效滲透?;诖?,想要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,必須重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),促使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí),進(jìn)而提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。

        比如,在“堅(jiān)持改革開(kāi)放”的知識(shí)學(xué)習(xí)中,教師可以先讓學(xué)生進(jìn)行書(shū)本內(nèi)容的自主預(yù)習(xí),結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)獲得個(gè)性化的認(rèn)知感受,從而能夠在集體性交流探討中充分發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)和看法,不斷提升思維認(rèn)知效果。另外,對(duì)于其中的一些歷史故事或者事件,課本提供的內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)短,教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行相關(guān)資料的搜集和整理,從而擴(kuò)大認(rèn)知視野,豐富體驗(yàn)感受。還有,教師也要鼓勵(lì)學(xué)生勤于提問(wèn),切忌對(duì)理論知識(shí)的死記硬背,得過(guò)且過(guò)的學(xué)習(xí)態(tài)度。以“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式從傳統(tǒng)向現(xiàn)代邁進(jìn)?!睘槔F(xiàn)代學(xué)生普遍缺乏從事農(nóng)業(yè)生活的經(jīng)歷,對(duì)于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的概念缺乏理解。學(xué)生們就要敢于提出問(wèn)題,教師借助多媒體,展示相關(guān)的生產(chǎn)方式,才能全面深化學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放帶來(lái)的繁榮發(fā)展的理解廣度和深度。除此之外,道德與法治學(xué)科和學(xué)生的日常生活密切相關(guān)。比如,在“創(chuàng)新改變生活”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,創(chuàng)新并不僅僅是改變世界的偉大發(fā)明,也是一種生活方式,體現(xiàn)在生活的方方面面。教師就可以引導(dǎo)學(xué)生去觀察和發(fā)現(xiàn)生活中的小創(chuàng)新,將廢舊物品重新利用,進(jìn)行新方法、新組合的嘗試,都算是創(chuàng)新的表現(xiàn)。這樣,不僅有利于幫助學(xué)生感知生活的樂(lè)趣,養(yǎng)成熱愛(ài)生活的積極心態(tài),也有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐的積極參與。總之教師要充分落實(shí)學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)和培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在實(shí)踐參與中提升思想認(rèn)知水平。

        2.堅(jiān)持合作探究,深化學(xué)生的認(rèn)知效果

        道德與法治主要是觀念的滲透,進(jìn)而才能發(fā)揮指導(dǎo)生活實(shí)踐的作用。傳統(tǒng)教學(xué)模式中,教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受知識(shí)的積極性和主動(dòng)性,而忽視了學(xué)生的認(rèn)知、理解過(guò)程。學(xué)生作為具有獨(dú)立思維意識(shí)的個(gè)體,具有不同的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣愛(ài)好,對(duì)同一知識(shí)點(diǎn)可能會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)知理解效果。另外,初中階段的學(xué)生,生活閱歷和分析判斷能力都不夠成熟完善,很多個(gè)性化的觀點(diǎn)可能是片面的,甚至是錯(cuò)誤的。教師的權(quán)威性講解,并不容易讓這群正處于青春期的學(xué)生心服口服。而同學(xué)之間更有一種相近的生活經(jīng)歷和感受,在合作探究的過(guò)程中容易達(dá)成一致的認(rèn)知理念?;诖?,教師要重視學(xué)生的合作探究和交流,通過(guò)集思廣益、取長(zhǎng)補(bǔ)短的交流探討,從而深化學(xué)生的認(rèn)知理解效果。

        比如,在“交友的智慧”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生們彼此之間的感觸和體會(huì)是非常深刻的。教師就要避免照本宣科地進(jìn)行講解,而是讓學(xué)生一起展開(kāi)合作探究,從而明確友誼的重要性,以及安全的交友方式和合理的相處模式,等等。這樣,學(xué)生的認(rèn)知感受才會(huì)更加深刻,從而能夠正確處理朋友關(guān)系。在這個(gè)過(guò)程中,教師也要觀察了解學(xué)生的交友態(tài)度,在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予一定的啟發(fā)和引導(dǎo),從而幫助學(xué)生豐富和完善在這方面的認(rèn)知理解程度。

        3.組織實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

        道德與法治從來(lái)都不是紙上談兵的學(xué)科,組織和指導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng),是進(jìn)行德育教育的重要途徑,也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展進(jìn)步的重要手段。首先,實(shí)踐活動(dòng)可以把學(xué)生從狹小的課堂空間解放出來(lái),獲得他們的積極參與和配合。其次,在動(dòng)手動(dòng)腦的全面參與中,學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)知理解效果會(huì)更加深刻和全面。最后,實(shí)踐活動(dòng)也是促進(jìn)學(xué)生落實(shí)良好的行為習(xí)慣,順利融入集體社會(huì)的重要手段??梢?jiàn),實(shí)踐活動(dòng)要比單純的課堂教學(xué)更能實(shí)現(xiàn)良好的德育教育效果。基于此,教師要積極利用和創(chuàng)造條件,組織學(xué)生參與各種戶(hù)外實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展和進(jìn)步。

        比如,在“積極奉獻(xiàn)社會(huì)”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,教師就可以組織學(xué)生成立義工群體,去敬老院、孤兒院參與各種活動(dòng),也可以去某一公共場(chǎng)所,進(jìn)行衛(wèi)生清理的工作,也可以去慰問(wèn)各行各業(yè)的工作著。這樣,學(xué)生們才能夠明確社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn),個(gè)人生活的便捷高效,都是在人人為我,我為人人的互幫互助中實(shí)現(xiàn)的,從而勇敢地承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。

        總而言之,在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育發(fā)展的今天,初中道德與法治學(xué)科必須進(jìn)行高效課堂的構(gòu)建研究,切實(shí)發(fā)揮立德樹(shù)人的教育價(jià)值。教師要更新教育理念,結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新研究,從而促進(jìn)學(xué)生德育素養(yǎng)的不斷發(fā)展進(jìn)步,為長(zhǎng)遠(yuǎn)的生活學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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