陶承林

(安徽馬鞍山市博望區(qū)委黨校 安徽 馬鞍山 243141)

《童趣》節(jié)選自清代文學(xué)家沈復(fù)的《浮生六記·閑情記趣》。值得思考的是，筆者怎么也不會相信這竟是沈復(fù)46歲且飽受生活苦難滿目滄桑時寫的，文中“趣在自然、趣在想象、趣在天真”的怡然自樂令人費(fèi)解。不妨先來關(guān)注“物外之趣”一詞，其趣雖非物自身所有，卻又與物有關(guān)，它是觀物者的主觀體驗作用于物的結(jié)果，也可以說是因物而生成之意趣?？僧?dāng)你走進(jìn)沈復(fù)的心路歷程，不難發(fā)現(xiàn)：“物”還是其“物”，“之趣”的面紗已滑落，“之痛”的輪廓漸漸清晰。也就是說，“童趣”折射出的實是一首“痛曲”。

1.“童趣”中里有一段辛酸的生活史

沈復(fù)出身于清朝幕僚家庭，少時隨父游宦讀書，深諳官場黑暗，終生沒有參加過科舉考試。他好游山水，能工詩善畫，娶妻陳蕓，感情甚好。因家庭遭遇變故，夫妻曾旅居外地，歷經(jīng)坎坷，靠賣字畫為生，生活窘迫，妻子因無錢醫(yī)治而逝，后依父親關(guān)系學(xué)做過一段時期的幕僚，不久便解雇了，過著浮沉不定的生活，《童趣》一文恰恰就作于此時。

面對家庭的變故，結(jié)發(fā)妻子的早亡，子女培養(yǎng)的失敗……此時沈復(fù)這樣的心境與“童趣”、“童真”是格格不入的，這個疑惑很不解?？墒?，如果我們把“苦楚”與“歡樂”這兩個主題換個角度去理解，二者卻很合理。李白《春夜宴季弟桃李園序》中“浮生如夢，為歡幾何”一句一語破的。沈復(fù)的《浮生六記》中“浮生”一詞就語出該句，“浮生”一詞為一生浮蕩不定之意。人的一輩子就像夢一般縹緲易逝，抓不住。一輩子中開心的事情有多少？在哀時光之須臾，感外物之行林中，不如把周遭的勞苦愁煩拋開，將眼前的爭逐看淡。每況愈下的生活困境和痛苦的精神打擊壓在年逾半百的沈復(fù)身上，是何等的苦楚。他需要的是一塊心靈棲息地，需要一個解脫自我的精神家園。想到童年是自己最快樂的一段時光，衣食無憂，自由快樂，沒有親人傷逝的眼淚，沒有生活的辛苦恣睢……《童趣》的創(chuàng)作初衷就應(yīng)運(yùn)而生了。

2.“童趣”里有一個凄美的愛情故事

《童趣》中一句“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，”“二蟲”嬉戲于草間，或追逐、或附耳私語，何等的快樂愜意，這幅溫馨美好的畫面隨即被龐然大物“癩蝦蟆”打破了，只見“舌一吐二蟲盡為所吞”，頃刻間，“二蟲”被扼殺了，“趣”也蹤跡全無。讀于此處筆者若有所思，出神之余不覺“呀然一驚”，此言此境與沈復(fù)婚姻生活的際遇竟相吻合。

在年幼時父親曾為沈復(fù)定下一門娃娃親，可惜她在八歲時夭折，后來在父親的安排下，娶了舅舅的女兒，比沈復(fù)大十個月的陳蕓為妻，那年沈復(fù)十八歲。陳蕓是個善良、賢淑、有才氣的女子，她幼年即口能誦《琵琶行》，還能吟出像“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這樣的句子，手能繡《金剛經(jīng)》，上得廳堂，下得廚房。林語堂先生曾經(jīng)稱贊道：“蕓，我想是中國文學(xué)史上一個最可愛的女人。”在陳蕓的照料下，沈復(fù)陶冶出一身的藝術(shù)細(xì)胞。二人性情率真，情投意合，常結(jié)伴游歷天下名勝，又有挾青樓女子暢游的癖好?？墒?，在父親看來，沈復(fù)不學(xué)無術(shù)，不思上進(jìn)，被斥之“濫伍小人”，加之陳蕓與青樓女子交往甚密而“不受閨訓(xùn)”，二人被驅(qū)出家門，后妻子陳蕓身染重病，卻無力就醫(yī)，還要靠自己的女紅補(bǔ)貼家用。悲哉！沈復(fù)，堂堂七尺之軀，卻不能給家人營造一方自由生活的棲息地，走投無路之下，妻子陳蕓只得寄居在揚(yáng)州一個幼年閨密的家中養(yǎng)病，最終客死異鄉(xiāng)，被草草葬在了揚(yáng)州。就這樣夫妻二人琴瑟和鳴二十三載，終于畫上了悲情的句號。

3.“童趣”里有一副沉重的精神枷鎖

眾所周知，“蚊”是令人生厭的，“鶴”又名“仙禽”，形象高潔脫俗。這二者無可比擬啊。凝神細(xì)思，卻又一番妙解。首先，“蚊”的處境好似沈復(fù)的境地。蚊不勞而獲，以吸食其他動物的血液為生，沈復(fù)從小錦衣玉食，風(fēng)雅韻事倒是精通不少，可卻沒學(xué)到什么生存能力，不善游幕和行商，過著到處受別人接濟(jì)的日子，最后連妻子治病的錢都拿不出。其次“鶴”其實就是沈復(fù)精神追求的外化。清代陳淏子的《花鏡》有云：“嘗以夜半鳴，聲唳九霄，音聞數(shù)里，有時雌雄對舞，翱翔上下，婉轉(zhuǎn)跳躍可觀?！柄Q姿態(tài)閑靜，品性高潔，熱愛自由的鶴成了文人墨客的生命狀態(tài)的象征。沈復(fù)包括婚姻、職業(yè)在內(nèi)的人生藍(lán)圖早已被父親制定好了，當(dāng)時的大清朝，師爺參政議政風(fēng)氣盛行一時，父親要沈復(fù)跟他學(xué)做幕僚，也就是師爺，可沈復(fù)剛一當(dāng)差，輕率氣盛，與同事不合，就被冠以“自視清高，性格孤傲，與人不合”，結(jié)果可想而知，毫無社會經(jīng)驗的沈復(fù)只得拂衣歸里，擺了個書畫鋪子。這也許就是沈復(fù)終生不愿考科舉踏進(jìn)官場的緣由吧。在沈復(fù)的內(nèi)心世界，渴望有這樣一處世外桃源：那里沒有封建禮教森嚴(yán)制度的束縛，沒有濃厚的世俗傳統(tǒng)觀念的偏見，和自己最心怡的愛人，選自自己喜歡的方式去生活，追求自由的、無拘無束的生活本性，像一只飛鶴在廣闊的云端展翅高翔……

綜上所述，脫去《童趣》童真神往的外衣，浮生如夢真身顯露出來。最后以一首無題小詩來作結(jié)：

拾趣幾多須凝神，

朔風(fēng)揚(yáng)盡世封塵。

觀得童趣亦痛曲，

一聲唏噓嘆浮生。