文/王曉娟

新時(shí)代，高校思政課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，習(xí)近平總書(shū)記在2019年舉辦的思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“中華民族幾千年來(lái)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”這為新時(shí)代高校思政課改革創(chuàng)新提供了新方向，也是實(shí)現(xiàn)以文育人之教育理念，成為探索新時(shí)代高校思政課教學(xué)活動(dòng)新內(nèi)容的應(yīng)有之義。

一、泉州歷史文化資源概況

歷史文化資源指的是人類(lèi)文明發(fā)展歷程中產(chǎn)生的一切具有文化意味的文明成果及承載一定文化意義的事物、活動(dòng)及事件等[1]，具有傳承性、兼容性、輻射性及地域不平衡性等特點(diǎn)。泉州作為我國(guó)著名的歷史文化名城，20世紀(jì)80年代就被國(guó)務(wù)院定為第一批歷史文化名城；2002年，泉州又被聯(lián)合國(guó)教科文組織賦予“世界多元文化展示中心”之美譽(yù)；2013年，在首屆“東亞文化之都”評(píng)選活動(dòng)中，泉州成為中國(guó)唯一入選城市；泉州亦是“中國(guó)海上絲綢之路”的重要起點(diǎn)，擁有自己獨(dú)特的“海絲”文化。

新石器時(shí)代，泉州就有人類(lèi)進(jìn)行漁獵、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，古閩越族人已掌握種植水稻、制陶、造船及紡織等各項(xiàng)技術(shù)；秦統(tǒng)一六國(guó)后，置三十六郡，后又征服百越，設(shè)南海、桂林、象郡、閩中四郡，泉州隸屬閩中郡；三國(guó)吳永安時(shí)期，泉州正式建制，于今南安、晉江、同安等地置東安縣，隸屬建安郡；西晉末年“八王之亂”，中原動(dòng)蕩，衣冠南渡，大批中原晉人入閩避亂，聚居于今晉江沿岸，“晉江”之名由此而來(lái)，泉州與中原經(jīng)濟(jì)文化交流亦日趨頻繁。由于閩越地處沿海偏南一隅，政局安定，海外交通貿(mào)易逐漸興起，宋元時(shí)期達(dá)到鼎盛，成為著名港口城市，有“海上絲綢之路起點(diǎn)”的美稱(chēng)。泉州也是我國(guó)著名的僑鄉(xiāng)，宋元時(shí)期，就有泉州華僑海外經(jīng)商貿(mào)易的歷史記載，刻于宋紹興八年(1138年)之莆田祥應(yīng)廟碑有云:“泉州綱首朱紡，舟往三佛齊……獲利百倍[2]?！苯鞣劫Y本主義入侵，泉州對(duì)外交往依舊頻繁，大量泉州人出洋謀生經(jīng)商，足跡遍布世界上百個(gè)國(guó)家及地區(qū)，據(jù)2005年相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，分布在世界各地的泉州華僑人數(shù)高達(dá)620多萬(wàn)人，約占福建省華僑總數(shù)的60%，可見(jiàn)泉州華僑人數(shù)之多，分布之廣，成為溝通中外友好關(guān)系的橋梁，他們雖身處異鄉(xiāng)，但關(guān)心祖國(guó)前途命運(yùn)，在革命及抗戰(zhàn)時(shí)期還以滿(mǎn)腔赤誠(chéng)解囊相助，積極投身革命及抗日活動(dòng)。革命時(shí)期，泉州人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造了與革命相關(guān)的物質(zhì)文化與精神文化，據(jù)2011年全國(guó)革命遺址普查數(shù)據(jù)顯示，福建革命遺址數(shù)量達(dá)2502處，總數(shù)居全國(guó)第五，從地域分布來(lái)看，福建省各個(gè)地市中位列前茅的便有泉州市，高達(dá)366處[3]。

開(kāi)發(fā)地區(qū)歷史文化資源辦好高校思政課，是現(xiàn)階段高校思政課程建設(shè)的重要方向。泉州文化資源豐富，文物古跡枚不勝數(shù)。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，泉州擁有4項(xiàng)世界級(jí)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、34項(xiàng)項(xiàng)國(guó)家級(jí)、88項(xiàng)省級(jí)和218項(xiàng)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些都是重要的思想政治教育載體，其蘊(yùn)含豐富的民族精神和時(shí)代精神，將更好服務(wù)于泉州各高校的思政教學(xué)改革，把泉州歷史文化資源運(yùn)用到高校思政課程教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)提升高校思政課程質(zhì)量、改革創(chuàng)新高校思政課程教學(xué)內(nèi)容與方式等均有重大意義。

二、泉州歷史文化資源融入思政教學(xué)的重要意義

地方歷史文化資源與高校思想政治教學(xué)活動(dòng)關(guān)系密切，“把地域文化作為承載思想政治教育內(nèi)容、信息的形式和手段，利用地域文化的親和力與感召力來(lái)開(kāi)展思想政治教育工作，能夠擴(kuò)大教育的影響，并取得很好的教育效果”[4]，運(yùn)用到思政課教學(xué)活動(dòng)中也是如此。

（一）豐富思政課教學(xué)內(nèi)容，完善思政課程體系建設(shè)

思政課教學(xué)內(nèi)容在以課本為綱的同時(shí)，更要從學(xué)生培養(yǎng)、社會(huì)和國(guó)家需要等現(xiàn)實(shí)角度切入，泉州各高校要挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化資源，為思政課教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，豐富思政課教學(xué)內(nèi)容，完善思政課程體系建設(shè)。以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》為例，教材內(nèi)容理論性較強(qiáng)，具體案例和史料較少，若能深度挖掘泉州當(dāng)?shù)亟t色革命文化資源，作為教材內(nèi)容的補(bǔ)充，把近代泉州中國(guó)共產(chǎn)黨人革命事跡、各類(lèi)革命遺址故事等融入理論與實(shí)踐教學(xué)中，詳細(xì)講述泉州的革命歷史和文化，可使民族復(fù)興大業(yè)自然而然扎根于學(xué)生理想信念之中，激發(fā)其內(nèi)心愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之情。思政課要講好中華民族的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國(guó)的故事、中國(guó)特色社會(huì)主義的故事、改革開(kāi)放的故事，特別是要講好新時(shí)代的故事[5]。泉州革命文化教育資源豐富，如中國(guó)福建省委舊址（坂里）、泉州市革命烈士陵園、中國(guó)德化支部舊址、南安革命烈士紀(jì)念碑、龍嶺地下革命斗爭(zhēng)隱蔽處、中共泉州中心縣委歷史紀(jì)念館、李子芳紀(jì)念館、戴云縱隊(duì)宴林口戰(zhàn)斗戰(zhàn)場(chǎng)遺址等，講好這些泉州革命故事，可讓思政課教學(xué)內(nèi)容更為豐富、鮮活，同時(shí)為課程思政體系建設(shè)提供內(nèi)容支撐。

深度挖掘泉州歷史文化資源中的思政元素，使之與當(dāng)?shù)馗咝Ｋ颊虒W(xué)相融合，泉州各高校還可根據(jù)泉州歷史文化資源內(nèi)容，針對(duì)性研發(fā)一些本土化、校本化及個(gè)性化思政課程，如開(kāi)設(shè)一些泉州傳統(tǒng)文化、習(xí)俗課程，傳承泉州文化與精神，豐富課程門(mén)類(lèi)；泉州高校要深度挖掘歷史文化資源，構(gòu)建多元思政課程結(jié)構(gòu)，加快思政課創(chuàng)新升級(jí)，多方合力加快建立完善的思政課程體系。

（二）提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，踐行立德樹(shù)人的根本任務(wù)

在泉州歷史文化資源融入當(dāng)?shù)馗咝Ｋ颊虒W(xué)活動(dòng)改革過(guò)程中，要緊緊圍繞以學(xué)生為中心展開(kāi)，提升學(xué)生的政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)及道德素養(yǎng)等，踐行高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

泉州在漫長(zhǎng)的歷史中創(chuàng)造了燦爛的文化，今天的泉州古城區(qū)還能看到唐宋元明清時(shí)期的街區(qū)特色，以及豐富多元的宗教文化，保留了原始的閩南特色；還有海上絲綢之路文化、茶葉文化、瓷器文化及風(fēng)俗民情文化等，把泉州歷史文化資源中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、人文精神及思想內(nèi)涵作為教學(xué)素材提取出來(lái)，轉(zhuǎn)化成具體熟悉、形象生動(dòng)的案例融入思政教學(xué)活動(dòng)中，極易引發(fā)學(xué)生的共鳴、興趣；此外，泉州各地還有很多檔案館、博物館、名人故居、華僑紀(jì)念館、烈士陵園、革命舊（遺）址等，這些都可成為培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感、思想道德品質(zhì)及理想信念的重要載體，在潛移默化中提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自信自強(qiáng)自立自尊，達(dá)到思政課立德樹(shù)人的教育目的。

泉州歷史文化資源作為當(dāng)?shù)馗咝Ｋ枷胝谓逃闹匾d體，在全面培養(yǎng)人才方面意義重大，有助于學(xué)生汲取泉州歷史文化之精華，涵養(yǎng)人文精神，增強(qiáng)審美情趣，進(jìn)而提升學(xué)生的道德品質(zhì)，使學(xué)生在情感、意志、行為、價(jià)值觀(guān)及實(shí)踐方面共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

（三）促進(jìn)校園文化建設(shè)，提升教師職業(yè)素養(yǎng)

高校校園文化建設(shè)應(yīng)立足當(dāng)?shù)貧v史文化資源，泉州歷史悠久，文化資源薈萃，英才輩出，人文底蘊(yùn)深厚，可作為泉州各高校校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容與載體，在頂層設(shè)計(jì)過(guò)程中，要根據(jù)各高校不同的發(fā)展歷史、課程特色，準(zhǔn)確定位泉州歷史文化資源在校園文化建設(shè)中的關(guān)鍵作用，將時(shí)代精神與地域文化資源融入日常思政教學(xué)活動(dòng)中。在一些重要?dú)v史紀(jì)念日、泉州當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗節(jié)日，可利用思政課程、校園活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、紅色文化、革命文化，推動(dòng)促進(jìn)泉州歷史文化資源走進(jìn)校園，為泉州各高校增添校園文化活力。作為著名僑鄉(xiāng)，泉州有著“愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)業(yè)愛(ài)儉”的華僑精神，僑鄉(xiāng)心系祖國(guó)教育事業(yè)，如仰恩大學(xué)、閩南科技學(xué)院，均為愛(ài)國(guó)華僑投資創(chuàng)辦，故在校園文化建設(shè)過(guò)程中，可充分融入華僑精神，激勵(lì)高校學(xué)生樹(shù)立崇高理想，為家鄉(xiāng)發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。又如泉州豐富的海洋文化亦是當(dāng)?shù)馗咝Ｐ@文化建設(shè)的重要素材，可培養(yǎng)學(xué)生海洋強(qiáng)國(guó)意識(shí)，以及敢于拼搏創(chuàng)新、不畏險(xiǎn)阻的精神面貌。泉州各高?？蓪?duì)本地文化資源進(jìn)行甄選利用，在校園設(shè)置文化長(zhǎng)廊、展覽板塊，把泉州歷史文化資源融入學(xué)生實(shí)際生活環(huán)境中；還可成立泉州歷史文化讀書(shū)社團(tuán)，在教師指導(dǎo)下，加強(qiáng)交流學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)成果向全校師生及社會(huì)分享交流。

把泉州歷史文化資源融入思政課教學(xué)活動(dòng)，可促進(jìn)積極向上的校園文化建設(shè)，也會(huì)帶動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)教師職業(yè)素養(yǎng)的提升，教師要帶頭學(xué)習(xí)泉州歷史文化，使育人元素進(jìn)入自身頭腦，增強(qiáng)對(duì)泉州歷史文化的情感認(rèn)同，充分發(fā)揮泉州歷史文化在師德師風(fēng)建設(shè)過(guò)程中的重要作用。

三、泉州歷史文化資源融入思政課教學(xué)活動(dòng)之實(shí)現(xiàn)途徑

泉州各高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)泉州歷史文化資源的研究、挖掘力度，提煉思政元素，將其融入高校思政教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)師生對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化精神的理解與認(rèn)同，帶動(dòng)泉州文化自信，形成泉州各高校的辦學(xué)特色。為此，泉州各高校應(yīng)在理論認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，積極落實(shí)其實(shí)現(xiàn)途徑。

（一）加強(qiáng)學(xué)校頂層設(shè)計(jì)規(guī)劃

如何將泉州歷史文化資源融入高校思政課教學(xué)活動(dòng)，首要問(wèn)題之一便是提高政治站位，學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，把泉州歷史文化資源融入思政課建設(shè)，擺上重要議程，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)規(guī)劃，完善相關(guān)組織制度建設(shè)，泉州各高校要根據(jù)福建省教育廳的相關(guān)文件精神，研制開(kāi)展泉州歷史文化資源與本校思想政治教學(xué)活動(dòng)融合的具體規(guī)劃與方案，這是泉州歷史地域文化與思想政治教育結(jié)合的前提條件與保障。

當(dāng)前，泉州各高校對(duì)歷史文化的重視度還有待進(jìn)一步加強(qiáng)，相關(guān)課程設(shè)置還不夠完善，思政教學(xué)與泉州歷史文化的融合缺乏系統(tǒng)性，故高?？稍诟鲗W(xué)院設(shè)立泉州歷史文化專(zhuān)題教研室，組建團(tuán)隊(duì)教學(xué)及研究隊(duì)伍，落實(shí)課程負(fù)責(zé)人制度建設(shè)，打造各專(zhuān)業(yè)精品課程，根據(jù)各專(zhuān)業(yè)特色及思政元素需求，對(duì)泉州歷史文化資源進(jìn)行整理篩選。校外方面，泉州各高校還可加強(qiáng)與政府、社會(huì)文化企業(yè)及兄弟院校的交流，共享資源，形成泉州歷史文化資源育人合力。

（二）積極開(kāi)創(chuàng)教學(xué)新型模式

首先，將泉州歷史文化資源納入課堂教學(xué)計(jì)劃。泉州歷史文化資源中的歷史典故、文化遺址、英雄事跡、革命精神，可讓教學(xué)內(nèi)容更加鮮活、立體；教學(xué)中可定期開(kāi)設(shè)泉州地域文化特色的思想政治教育講座，把研究“泉州學(xué)”專(zhuān)家請(qǐng)進(jìn)校園，讓學(xué)生深刻感悟泉州歷史文化資源中的豐富內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。

其次，利用泉州歷史文化資源創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。教師要立足泉州歷史文化發(fā)展現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生分析及解決問(wèn)題的能力，推動(dòng)思想政治理論課教學(xué)模式不斷改革創(chuàng)新，把泉州歷史文化資源融入問(wèn)題式教學(xué)、情景式教學(xué)、專(zhuān)題式教學(xué)、案例式教學(xué)、活動(dòng)式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、討論式教學(xué)等，使學(xué)生充分參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行多元化摸索，讓思政課富有思想性、理論性、針對(duì)性及親和性；新媒體時(shí)代，各高校還可用互聯(lián)網(wǎng)作為網(wǎng)絡(luò)思政傳播媒介，對(duì)泉州歷史文化進(jìn)行廣泛傳播。

最后，開(kāi)展多樣化實(shí)踐教學(xué)模式。理論聯(lián)系實(shí)際是思政課程教學(xué)的基本原則，積極組織學(xué)生去泉州各地開(kāi)展思政調(diào)研活動(dòng)，豐富泉州文化資源教育素材，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，在實(shí)踐中鞏固所學(xué)理論；還可與泉州愛(ài)國(guó)主義教育基地、紅色文化紀(jì)念館、歷史博物館等合作，了解泉州歷史文化，切身感受地域文化之獨(dú)特魅力。

（三）優(yōu)化學(xué)生考核評(píng)價(jià)方式

泉州歷史文化資源融入思政課的課程教學(xué)效果最終要落實(shí)到考核評(píng)價(jià)中，在泉州歷史文化資源融入思政課教學(xué)考核過(guò)程中，要不斷創(chuàng)新考核評(píng)價(jià)方式，遵循考核過(guò)程全程化、考核內(nèi)容綜合化、考核形式多樣化、評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)向化等原則。

要注重理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相統(tǒng)一，采取開(kāi)放式考核辦法，除考察學(xué)生具體知識(shí)點(diǎn)的掌握與理解外，更要注重學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的實(shí)際分析與應(yīng)用能力，考察學(xué)生如何用學(xué)到的理論知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)遇到的難題，如泉州歷史文化資源中蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，新時(shí)代如何使泉州歷史文化資源更好服務(wù)于社會(huì)發(fā)展等問(wèn)題。實(shí)踐活動(dòng)考核主要包括學(xué)生日常在校表現(xiàn)及社會(huì)實(shí)踐調(diào)研兩部分，平時(shí)上課教師可組織學(xué)生觀(guān)看泉州歷史文化資源方面的影視資料，組織學(xué)生開(kāi)展泉州歷史文化讀書(shū)沙龍會(huì)，以及演講、辯論，撰寫(xiě)心得體會(huì)，由教師最后評(píng)定。實(shí)踐調(diào)研方面，教師可要求學(xué)生在考察泉州愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命遺址后，做一份實(shí)踐調(diào)研分析報(bào)告，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用科學(xué)理論、方法進(jìn)行實(shí)踐研究的能力；這些實(shí)踐方式可將泉州歷史文化資源融入思政課程的學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，還可將日常教學(xué)和期末考核相統(tǒng)一，以提升學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)質(zhì)量，使思政理論課學(xué)習(xí)成績(jī)與日常行為表現(xiàn)相融合，實(shí)現(xiàn)考核評(píng)價(jià)的全面覆蓋。

把泉州歷史文化資源中蘊(yùn)含的思政元素運(yùn)用到高校思政教學(xué)活動(dòng)中，既有利于促進(jìn)高校大學(xué)文化建設(shè)，也是地方高校實(shí)現(xiàn)特色辦學(xué)之基礎(chǔ)。泉州歷史文化中豐富的思政教學(xué)資源，對(duì)當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生人生觀(guān)、世界觀(guān)及價(jià)值觀(guān)的影響重大，因此，要挖掘泉州歷史文化資源中積極向上的內(nèi)容，使之與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相融合，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)高校思政課的感染力與吸引力，激勵(lì)大學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情懷，進(jìn)而投身到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中去。