王忠寶

蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇蘇州 215009

引言

夜間經(jīng)濟是1990年Montgomery在一篇關(guān)于英國城市規(guī)劃的文章中正式提出的[1]。目前在我國，多數(shù)學(xué)者認為夜間經(jīng)濟是現(xiàn)代城市商業(yè)形式之一，一般指從當(dāng)日傍晚6點到次日早上6點所發(fā)生的服務(wù)業(yè)方面的商務(wù)活動[2]。靳泓和應(yīng)文最早對國內(nèi)外城市夜間經(jīng)濟研究現(xiàn)狀進行了綜述，關(guān)于國外夜間經(jīng)濟研究主要涉及非顯性因素相關(guān)角度的研究、生態(tài)學(xué)相關(guān)角度的研究以及物質(zhì)空間相關(guān)角度的研究方面，關(guān)于國內(nèi)夜間經(jīng)濟研究主要是從經(jīng)濟學(xué)相關(guān)角度的研究、燈光照明學(xué)相關(guān)角度的研究、旅游學(xué)相關(guān)角度的研究以及社會學(xué)相關(guān)角度的研究等方面進行了總結(jié)，進而比較分析了國內(nèi)外城市夜間經(jīng)濟之間的差異[3]。徐穎等利用文獻分析的方法，對近30年來國際夜間經(jīng)濟研究熱點與脈絡(luò)進行歸納總結(jié)，將其研究歷程分為萌芽探索、逐步推進和快速發(fā)展三個階段，提出夜間旅游與休閑研究是國際夜間經(jīng)濟研究的四大熱點之一[4]。此外，秦學(xué)等對近20年來中國夜經(jīng)濟研究進行了系統(tǒng)性的回顧總結(jié)，重點包括夜經(jīng)濟的研究現(xiàn)狀、主要研究內(nèi)容、特點研究、功能研究、開展形式研究以及存在的問題與對策等多個方面[5]。夜間經(jīng)濟表現(xiàn)形態(tài)豐富多樣，大致是白天各種經(jīng)濟活動至夜晚的延伸，具體包括夜間購物、休閑餐飲及旅游體驗等。近年來，國內(nèi)許多城市互相效仿，不斷推動城市夜間經(jīng)濟規(guī)劃，將其擺在經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型中極為重要的位置。一般認為，發(fā)展城市夜間旅游可以極大推進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟增長，完善城市的現(xiàn)代旅游功能，已成為城市旅游經(jīng)濟新的增長點。例如，2019年，故宮博物院曾舉辦“紫禁城上元之夜”夜游活動，在網(wǎng)絡(luò)上引起了巨大的關(guān)注，吸引了人們的眼球形，產(chǎn)生網(wǎng)紅效應(yīng)。這些夜間旅游項目不僅催生了巨大的經(jīng)濟效益，也成為城市對外推廣宣傳的重要元素，在社會效益上也發(fā)揮著積極作用。

一 城市夜間旅游的研究現(xiàn)狀

2002年，溫秀在《夜間旅游照亮夏日星空》一文中，最早提出“夜間旅游”一詞[6]。2010年之后，國內(nèi)對城市夜間旅游的研究熱度逐漸高漲，大量期刊文獻井噴而出，但對于城市夜間旅游研究的相關(guān)專著依舊缺少。鄧勇勇和郭文在2011年梳理并總結(jié)了國內(nèi)有關(guān)夜間旅游產(chǎn)品的相關(guān)內(nèi)容，具體包括夜間旅游相關(guān)概念的界定、國內(nèi)目前關(guān)于旅游產(chǎn)品的研究以及對今后國內(nèi)夜間旅游發(fā)展的展望[7]。2013年，岳超和荊延德梳理了2002—2012年國內(nèi)夜間旅游的發(fā)表成果，主要從夜間旅游的概念、特征研究、動因研究、功能研究、產(chǎn)品研究及問題研究等方面，討論夜間旅游發(fā)展趨勢[8]。

目前，對于城市夜間旅游的概念，大多是對“城市夜間旅游”進行的針對性的探討?！俺鞘幸归g旅游”是在一定時間區(qū)間內(nèi)一種旅游形式，突出“暫時”和“異地”。一般認為，城市夜間旅游包括以下特點：業(yè)態(tài)多元化。酒吧、KTV等以夜間為主的業(yè)態(tài)，以及景區(qū)、餐飲、商場以及文化類活動場所等原本注重日間經(jīng)營的業(yè)態(tài)，逐漸轉(zhuǎn)型承接城市夜間活動；場景融合。綜合餐飲、旅行、游覽、娛樂、住宿、購物、學(xué)習(xí)等方方面面，滿足個人對社交、休閑、健身等需求；專業(yè)品質(zhì)。迎合消費者更注重高品質(zhì)的硬件和服務(wù)消費，特別是場所的夜間服務(wù)能力和夜間服務(wù)人員的素養(yǎng)需要提升。

目前，國內(nèi)學(xué)術(shù)界主要從描述性研究、功能意義分析、夜間旅游者需求、個案分析和基礎(chǔ)理論研究五個方面，對夜間旅游進行細致研究。夜間旅游研究中最受關(guān)注研究最多的是“資源與產(chǎn)品開發(fā)”“問題和對策”等[9]。劉益和滕夢秦運用Python網(wǎng)絡(luò)爬蟲技術(shù)，采集廣州市夜間旅游數(shù)字足跡樣本數(shù)據(jù)，運用社會網(wǎng)絡(luò)分析方法，得出廣州市夜間旅游流網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特征及其內(nèi)部關(guān)系[10]。徐俊凱從旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)角度出發(fā)，針對武漢夜間旅游的現(xiàn)狀，提出進一步發(fā)展的有效途徑[11]。部分學(xué)者透過休閑旅游、城市旅游等角度，對城市夜間旅游的發(fā)展方向進行了描述性研究[12-13]。曹新向從旅游者內(nèi)在需求方面[14]，于萍從城市發(fā)展動力方面均對有關(guān)夜間旅游的功能意義進行了分析[15]。耿亦松[16]、徐東亞[17]、陳馨[18]、宿奧宇等[19]主要從游客的角度探討不同的夜間旅游者實際的心理感知、體驗以及消費行為特征研究，比較不同游客屬性的差異性。個案研究多集中于開發(fā)策略等方面[20]，但研究成果大多只適用于特定的城市，往往缺乏普適性。例如，劉鑄慷從夜間經(jīng)濟的角度，提出了蘇州市姑蘇區(qū)旅游基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的優(yōu)化研究策略[21]；靳泓以廣西柳州市三江侗族自治縣為例，提出了夜間經(jīng)濟視角下廣西中小旅游城市旅游配套設(shè)施優(yōu)化措施[22]。針對夜間旅游理論研究基礎(chǔ)最為薄弱，僅部分學(xué)者從夜間旅游產(chǎn)生的動力機制，中外城市夜間旅游產(chǎn)品模式的差異方面做過總結(jié)[23]?？傊?，夜間旅游研究還處于初級研究階段，依舊存在理論研究基礎(chǔ)薄弱、研究方法缺失、研究結(jié)論未必適用于實際等問題。

二 蘇州夜間旅游的發(fā)展思路

目前，蘇州依靠打造“姑蘇八點半”夜間品牌活動，全市各地積極推出了一批具有吸引力的特色活動，極大激發(fā)了夜間消費活力。

其中，姑蘇區(qū)迅速推出一批富有質(zhì)量的夜游姑蘇項目，確定了幾大核心品牌包括“商圈不夜天”“街巷夜生活”“博物館奇妙夜”“夜食行無界”“掌燈夜游園”等，并推出數(shù)條精品夜間游覽線路。例如，“掌燈夜游園”品牌，依靠匯聚在姑蘇區(qū)的經(jīng)典園林打造，通過主動延長閉園時間，優(yōu)化夜間燈光亮化，營造出一種新的游園意境，讓游人體驗到蘇式園林的另類風(fēng)貌。

高新區(qū)提出“獅山新動夜”和“夜游大陽山”的概念，舉辦“新動消費購物節(jié)”“樂動獅山新人SHOW”“淮海商業(yè)街日本料理美食節(jié)”“夜間全民健身潮人秀”“五星級酒店米其林之夜”等主題活動，為夜間城市旅游增添文化內(nèi)涵。例如，“新動消費購物節(jié)”活動主要通過聯(lián)合區(qū)域內(nèi)的各大商業(yè)綜合體，及時推出各類型的促銷活動，以福袋的形式線上發(fā)放消費券，進而拉動消費。為了豐富夜間旅游活動，推出“夜娛獅山文化盛宴”，鼓勵舉辦各類文體學(xué)習(xí)活動，如音樂晚會、讀書會、藝術(shù)培訓(xùn)以及特色展覽等，為夜間城市旅游增添文化內(nèi)涵。

工業(yè)園區(qū)重點推出“非凡園區(qū)YE暨2020年金雞湖旅游購物節(jié)”的主題品牌，突出“賞藝、讀卷、游景、品味、購禮、宿城”六大特色。放大線上活動的優(yōu)勢，利用各大互聯(lián)網(wǎng)平臺在線發(fā)放消費服務(wù)券。線下活動以傳統(tǒng)的餐飲、酒店等為主，切實圍繞普通民眾的夜間旅游需求，策劃了音樂節(jié)、運動嘉年華等一系列活動，針對不同人群的需求提供對應(yīng)服務(wù)以拉動消費。

吳中區(qū)則重點圍繞“今夜‘吳’眠、精彩‘吳’限”等夜間經(jīng)濟品牌，推出太湖鄉(xiāng)村、江南古鎮(zhèn)、運河文化三大主題，充分調(diào)動游客和居民消費，推進夜間經(jīng)濟多元化的持續(xù)健康發(fā)展，形成吳中夜間文旅消費產(chǎn)業(yè)新格局，推出“吳”儂夜消費政策，營造夜消費環(huán)境。

相城區(qū)為進一步刺激夜間消費，引導(dǎo)游客養(yǎng)成夜間消費習(xí)慣，從“稻香小夜曲”“酷炫時尚夜”“書香活力夜”“湖畔滋味夜”等夜間經(jīng)濟主題品牌著手，緊密結(jié)合相城區(qū)文化特色，為蘇州夜經(jīng)濟品牌的整體建設(shè)添磚加瓦。其中，在活力島廣場開放地攤，推出了“活力夏夜”的主題活動，響應(yīng)國家政策號召，不但刺激了地攤經(jīng)濟，也成為許多民眾在夏日的網(wǎng)紅打卡之地。另外，還有各式各樣的夜間籃球比賽、夜間足球比賽、各類非遺文化賞析活動等。

吳江區(qū)推出“尋夢桃花源”“運河小夜曲”“盛澤SHOW未央”“絲香滿震澤”“靚麗東太湖”等主題品牌活動，打響“夜市+商圈+文化”的吳江特色夜間經(jīng)濟名片。例如，“靚麗東太湖”品牌在七夕佳節(jié)時，推出了以愛情文化為主題的情歌會，營造了歡樂的節(jié)日氣氛。

張家港市推出“多彩夜沙洲”主題活動，活動以夜市、小型演出等形式呈現(xiàn)，讓單調(diào)的夜生活平添了許多味道。圖書館、博物館、體育館等具有社會服務(wù)功能的場館將調(diào)整延長開放時間，另外能將張家港各個特色景區(qū)串聯(lián)的夜間旅游路線也將推出，帶領(lǐng)大家領(lǐng)略張家港的“夜魅力”。同時“美食+文化/場景”的特色主題餐飲、深夜購物節(jié)、帳篷酒店也將陸續(xù)被推出。

常熟以“虞歌暢晚”為品牌主題，結(jié)合夜間旅游中的吃、住、購等核心話題，利用數(shù)千年所流傳下來的文化資源，豐富夜間旅游產(chǎn)品，推出“常熟蒸菜”等系列美食風(fēng)味，打造特色商圈，推動夜間體育健身產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時推動旅游住宿向多元化、個性化發(fā)展。

昆山推出“惠動鹿城”等一系列夜經(jīng)濟品牌。一是政策助力夜經(jīng)濟，二是文化賦能夜經(jīng)濟。依各大昆劇院的資源，在線下推出一系列與昆曲相關(guān)的演出；周莊鎮(zhèn)充分利用線上優(yōu)勢，推出“云賞夜周莊”“夜周莊直播秀”等主題推廣活動。三是服務(wù)保障夜經(jīng)濟。在轄區(qū)內(nèi)，開放部分停車位，方便民眾夜游出行。組織萬達廣場等商圈開展“后備箱”集市，廣福農(nóng)貿(mào)市場等成為“網(wǎng)紅夜市”。

太倉市推出了一系列以“夜太美”為主題夜間經(jīng)濟舉措，各項活動亮點紛呈。文化引領(lǐng)夜生活，有煙火氣，更有文化味。重點打造“夜太美”主題品牌和積極推進建設(shè)各大核心街區(qū)、商圈，提升夜游市民對于休閑夜生活的體驗。先后開展了“多彩夏日·活力婁東”非遺展示等幾十場文體旅活動。夜間還開放了博物館、美術(shù)館，舉辦演藝演出沙龍等，并通過各類新媒體平臺進行宣傳推廣，營造“夜美，夜生活更美”的濃厚氛圍。多點培育夜品牌，樹立不同風(fēng)格的夜間主題品牌，主要包括“海運堤畔·印象之夜”“舒心夜沙溪”“田園生活藝術(shù)家”等，既有繁華鬧市風(fēng)格也有田園休閑風(fēng)，各夜游品牌均具有各異的閃光點。其中，“田園生活藝術(shù)家”品牌，顧名思義主要是從鄉(xiāng)村生活做文章，開展一系列的活動，借助于鄉(xiāng)土民情、風(fēng)俗禮節(jié)以及特色小食、水果，設(shè)計能充分展示鄉(xiāng)土文化的旅游產(chǎn)品。此外，政府引導(dǎo)促市場，有好政策，更有高人氣。采用發(fā)放消費補貼、環(huán)境提檔升級、延長營業(yè)時間、完善夜間保障設(shè)施等形式，帶動夜間消費。

三 結(jié)語

隨著蘇州經(jīng)濟的騰飛，“夜蘇州”進入市民生活視野。夜間經(jīng)濟需要根據(jù)城市特色打造，從而形成城市國際化形象品牌，促進經(jīng)濟良好循環(huán)。夜間旅游已經(jīng)引起各方面的重視，各種舉措的實施一定會為蘇州夜經(jīng)濟打開了一扇新的窗口。