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        陜北地區(qū)中華麒麟鞭開展研究

        2021-11-22 04:06:27孫晨晨張昭煬
        武術(shù)研究 2021年9期

        孫晨晨 李 祥 張昭煬 趙 楊

        陜西師范大學(xué)體育學(xué)院,陜西 西安 710119

        中華麒麟鞭的源頭可追溯到上世紀(jì)東北馬車隊的趕車大鞭,后經(jīng)歷代武術(shù)能人志士的改革創(chuàng)新和弘揚傳播,現(xiàn)已成為具有完整套路體系的武術(shù)項目,習(xí)練者更是遍及全國各地。[1]中華麒麟鞭具有突出的娛樂和健身效果[2],其在全國的廣泛開展,符合新時代背景下人們對健康和生活質(zhì)量的迫切需求,然而通過實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)其在全國的發(fā)展并不均衡,在北方地區(qū)尤其是東北發(fā)展較好,但在陜北地區(qū)群眾基礎(chǔ)十分薄弱,練習(xí)人群較少,中華麒麟鞭在陜北地區(qū)的開展還存在許多不確定因素,相關(guān)的研究尚處于起步階段,亟待正確的理論引導(dǎo)及合理的戰(zhàn)略規(guī)劃。本研究基于管理學(xué)中企業(yè)戰(zhàn)略分析常用方法—SWOT分析法[3],對陜北地區(qū)開展麒麟鞭運動的內(nèi)外部環(huán)境進行系統(tǒng)的定性分析,有利于更準(zhǔn)確和客觀的識別自身條件的優(yōu)勢與劣勢、外部環(huán)境的機會與威脅,并因此而制定陜北地區(qū)開展麒麟鞭運動戰(zhàn)略的SWOT分析模型,為中華麒麟鞭在陜北地區(qū)的開展提供一定參考依據(jù)。

        1 研究方法

        1.1 文獻資料法

        通過中國知網(wǎng)、陜西師范大學(xué)圖書館數(shù)字資料庫,以“中華麒麟鞭”“陜北地區(qū)”“戰(zhàn)略發(fā)展”等關(guān)鍵詞,從2000年1月—2020年11月期間查閱到相關(guān)論文50余篇,通過相關(guān)書籍、文獻、報紙等資料的整理與分析,為本研究的開展奠定了一定的理論基礎(chǔ)。

        1.2 田野調(diào)查法

        田野調(diào)查(filed work)是由人類學(xué)提出而逐漸被其他人文社會科學(xué)引入的研究方法。[4]根據(jù)本研究的需要,對陜北地區(qū)中華麒麟鞭習(xí)練者、政府及體育部門相關(guān)負(fù)責(zé)人進行了訪談,就本研究所涉及的問題進行交流。同時進行實地考察,深入了解麒麟鞭運動在陜北地區(qū)的開展現(xiàn)狀。

        1.3 SWOT 分析法

        采用“SWOT”的矩陣組合分析原理和方法對陜北地區(qū)開展麒麟鞭運動的自身條件和外部環(huán)境因素進行綜合分析。

        2 中華麒麟鞭在陜北地區(qū)開展的SWOT分析

        2.1 優(yōu)勢(Strengths)

        2.1.1 本土民俗傳統(tǒng)文化深厚

        陜北地區(qū)因地處陜西北部故稱陜北,包括榆林市和延安市及下屬的25個縣區(qū),陜北地區(qū)地處黃土高原腹地,地理位置相對封閉,然而,自然地理環(huán)境較為惡劣的陜北曾是各民族交流與融合的“繩結(jié)區(qū)域”,是華夏文明的發(fā)祥地之一,擁有獨特、鮮明、原生、豐富的地方民俗文化。[5]陜北地區(qū)每逢重大節(jié)日會舉行多種多樣的民俗活動,為民族傳統(tǒng)體育項目的開展?fàn)I造了良好的文化氛圍,也給中華麒麟鞭運動在陜北地區(qū)的開展提供了豐富的經(jīng)驗。

        2.1.2 環(huán)境要求低,場地空間充足

        中華麒麟鞭運動對場地環(huán)境要求較低,社區(qū)空地、小區(qū)花園、公園廣場等都可作為麒麟鞭的運動場地。陜北地處黃土高原中部,因木材較為稀缺而多就地取材鑿洞而居,土窯文化使得陜北人的居住區(qū)空間較大,而且土窯外都有一大片空曠的活動場地,極大的方便了麒麟鞭運動的開展和普及,其次,麒麟鞭運動的場地還可與鬧秧歌及打腰鼓的場所進行共享,拓展麒麟鞭運動場地的空間。

        2.1.3 入門簡易,趣味性強

        中華麒麟鞭動作多種多樣,入門基礎(chǔ)動作簡單易學(xué),不僅能單人練習(xí),還可以多人團隊演練,揮舞的長鞭卷起鞭花,鞭聲清脆悅耳,極具趣味性和觀賞性,常常吸引眾多麒麟鞭愛好者駐足觀賞,不僅能激發(fā)習(xí)練者的熱情,還形成了濃厚的運動氛圍。中華麒麟鞭種類豐富,每種類型都有不同的款式,習(xí)練者可以根據(jù)自身年齡及身體形態(tài)和素質(zhì),選擇合適的款式。

        2.1.4 健身效果突出

        中華麒麟鞭運動是由腰部發(fā)力帶動全身,力達梢節(jié)的身體整體運動,具有運動幅度大,動作舒展大方,運動強度適中的特點,其健身效果突出,不僅能提高心肺功能、平衡血脂血壓、增加肌肉力量、提高平衡和協(xié)調(diào)能力、提高關(guān)節(jié)活動度,還對年老群體中常見的腰肌勞損、骨質(zhì)疏松癥等頑疾在治療和預(yù)防等方面有著顯著效果。

        2.2 劣勢(Weakness)

        2.2.1 存在認(rèn)知上的偏差

        中華麒麟鞭作為一種新興的武術(shù)運動項目,在我國北方尤其是東北地區(qū)開展較好,深受中老年群體的喜愛,而兒童青少年對麒麟鞭運動卻少有問津[6],類似于以往人們對太極拳是老年人專屬運動的錯誤認(rèn)知[7],中華麒麟鞭也成了中老年人的代名詞,這種錯誤的認(rèn)知會阻礙麒麟鞭的推廣和普及。中華麒麟鞭在陜北地區(qū)習(xí)練人數(shù)較少,人們對這項武術(shù)運動還沒有得到系統(tǒng)的認(rèn)識,導(dǎo)致很多人無法真正了解并參與這項運動。

        2.2.2 鞭聲侵?jǐn)_居民生活

        中華麒麟鞭運動最大的特點便是揮鞭的同時伴隨著清脆的鞭聲,技術(shù)高超的習(xí)練者更是以鞭鞭帶響為追求,隨著中華麒麟鞭款式的多樣化和習(xí)練者互相之間的攀比心理不斷增強,大重量的定制款麒麟鞭便出現(xiàn)在各大公園,因麒麟鞭的習(xí)練時間多為早晨,故震耳欲聾的鞭響對附近小區(qū)居民的生活造成了嚴(yán)重影響。

        2.3 機會(Opportunities)

        2.3.1 全面健身意識的普遍增強

        隨著《全民健身計劃綱要》和《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》的相繼出臺和不斷落實,全民健身意識已深入人心,群眾的健康消費觀念和需求結(jié)構(gòu)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,民眾參與體育運動的數(shù)量和積極性都有顯著提升[8,9],通過走訪發(fā)現(xiàn)在陜北地區(qū)的公園、廣場、社區(qū)鍛煉的人群隨處可見,但是運動項目較為單一,多以散步、廣場舞為主,而麒麟鞭運動因集健身價值、觀賞價值、娛樂價值為一體,因此在陜北具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

        2.3.2 地域文化高度契合

        中國地域文化是在一定的地域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等,它在一定的地域范圍內(nèi)與本土環(huán)境相融合,具有顯著的地域性和獨特性,傳統(tǒng)體育也具有明顯的區(qū)域民族特色,起源于我國東北地區(qū)的中華麒麟鞭動作舒展、大開大合、剛?cè)岵?、攻防兼?zhèn)洌哂酗@著的松遼文化特征[10],這與陜北人粗獷豪邁、豪爽仗義、扶危濟貧、熱情開朗的文化特質(zhì)高度契合,有利于麒麟鞭運動在陜北地區(qū)的開展。

        2.4 威脅(Threats)

        2.4.1 本土運動項目的激烈競爭

        陜北地區(qū)的秧歌、腰鼓等運動項目普及程度較高,是當(dāng)?shù)厝嗣裣猜剺芬姷膫鹘y(tǒng)體育項目,在一些重大節(jié)日中,這些民俗體育項目是必不可少的重頭戲,在當(dāng)?shù)厝诵闹杏兄豢商娲奶厥夂x,陜北秧歌、安塞腰鼓、靖邊跑驢等傳統(tǒng)民俗體育項目都入選了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[11],國家和政府都加大了對該項目的保護和弘揚力度,并予以各方面的支持。這無疑會對中華麒麟鞭這項外來運動的推廣和普及構(gòu)成威脅,在運動人群和運動場地等方面形成競爭。

        2.4.2 具有潛在的安全隱患

        中華麒麟鞭還具有一定的危險性,中老年人在習(xí)練時容易造成肩關(guān)節(jié)的損傷,中華麒麟鞭運動幅度較大,在多人近距離圍觀的情況下,有傷及他人的危險性,尤其是公園里跑跳的兒童。另一方面,市場上所售賣的麒麟鞭質(zhì)量參差不齊,劣質(zhì)的麒麟鞭一旦進入消費者群體,其后果將不堪設(shè)想。

        3 中華麒麟鞭運動在陜北地區(qū)開展的對策

        3.1 利用“互聯(lián)網(wǎng)+”推廣麒麟鞭運動,提高影響力

        在高度發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)信息化時代,中華麒麟鞭作為一項新興的運動項目,應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)平臺,拓寬其發(fā)展路徑,擴大影響力。利用多元的網(wǎng)絡(luò)平臺將更多的麒麟鞭運動相關(guān)信息展現(xiàn)給廣大愛好者,如:將麒麟鞭運動基礎(chǔ)知識、相關(guān)教學(xué)視頻、競賽活動等相關(guān)信息,通過互聯(lián)網(wǎng)平臺的擴散和宣傳,吸引更多的愛好者參與到這項運動中來,尤其是青少年,為麒麟鞭運動注入青春的活力。另一方面,麒麟鞭應(yīng)加強與各大電商的合作,在網(wǎng)絡(luò)購物平臺上推出其產(chǎn)品,使麒麟鞭愛好者買鞭更加方便。

        3.2 規(guī)范麒麟鞭運動的技術(shù)動作,精簡習(xí)練套路

        體育部門應(yīng)聯(lián)合麒麟鞭傳承人對麒麟鞭動作進行規(guī)范,避免習(xí)練人群中因錯誤及不規(guī)范動作而造成的傷害事件,同時也為麒麟鞭運動的全面開展和普及奠定了基礎(chǔ)。在習(xí)練套路方面,應(yīng)選取動作精簡且具有代表性的套路,如既適合個人習(xí)練又適合團隊演練的四門鞭,精簡的麒麟鞭套路既可以使習(xí)練者較快的掌握基本技法,又提高了該運動項目的可推廣性。

        3.3 在麒麟鞭運動中加入本土元素,與民俗旅游相融合發(fā)展

        陜北地區(qū)歷史文化底蘊厚重,具有濃郁的地域特色,民俗體育文化與鄉(xiāng)村旅游資源豐富,獨特的地理環(huán)境及豐富多彩的民俗文化造就了陜北特有的旅游風(fēng)格。[12]將極具民族特色的中華麒麟鞭藝術(shù)融入到陜北當(dāng)?shù)氐拿袼茁糜沃?,不僅可作為民俗旅游可開發(fā)的新資源,產(chǎn)生更大的經(jīng)濟效益和社會效益,同時也為麒麟鞭運動的全面開展提供有力的經(jīng)濟支撐??傊?,麒麟鞭與民俗旅游的融合發(fā)展可以實現(xiàn)兩者的雙贏。

        3.4 建立麒麟鞭運動主題廣場,成立相關(guān)協(xié)會

        隨著麒麟鞭習(xí)練人群的不斷擴大,在社區(qū)周邊習(xí)練的麒麟鞭愛好者會對社區(qū)居民生活造成影響,應(yīng)在公園或廣場的空曠區(qū)域開設(shè)專門的麒麟鞭主題廣場,既可以使麒麟鞭運動集中開展,減少對居民的侵?jǐn)_,還為廣大麒麟鞭愛好者提供了一個交流學(xué)習(xí)的場所,解決了練習(xí)場地的難題。麒麟鞭在陜北地區(qū)并未成立協(xié)會性組織,為便于政府及體育部門對項目的管理和指導(dǎo),同時也為提高麒麟鞭運動的組織性及影響力,應(yīng)不失時機地成立麒麟鞭運動協(xié)會,為統(tǒng)一開展的教學(xué)及培訓(xùn)工作帶來便利,也為廣大愛好者加入麒麟鞭運動提供了平臺。

        4 結(jié)語

        集娛樂性、健身性、競技性于一體的中華麒麟鞭深受全國各地健身人群的喜愛,對推動我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳播起到了積極的作用,然而這項新興的器械運動在全國的開展情況并不均衡,尤其是位于黃土高原中部的陜北地區(qū),麒麟鞭普及度較低,相關(guān)研究尚處于起步階段,本文借助于SWOT分析法對陜北地區(qū)開展麒麟鞭運動的可行性進行了系統(tǒng)、客觀的分析,以識別陜北地區(qū)開展麒麟鞭運動中存在的自身優(yōu)勢與劣勢、外部環(huán)境的機會與威脅因素,采取合理有效的發(fā)展戰(zhàn)略,揚長避短,促進麒麟鞭運動在陜北地區(qū)更好的開展和普及。

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